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1、最新教育學(xué)心理學(xué)試題以及答案想?yún)⒓咏處熧Y格證測(cè)試的伙伴們是不是對(duì)教育學(xué)和心理學(xué)這兩學(xué)的試題有點(diǎn)擔(dān)憂呢?下面是收集的最新教育學(xué)心理學(xué)試題以及答案,歡迎閱讀參考!一、單項(xiàng)選擇題杜威所主張的教育思想被稱作是 (C)A. 存在主義教育思想;B. 要素主義教育思想 ;C. 實(shí)用主義教育思想 ;D. 永恒主義教育思想在 17 世紀(jì), 對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括, 從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是BA. 北歐的尼德蘭 ;B. 捷克的夸美紐斯;C. 法國(guó)的斯圖謨;D. 德國(guó)的福祿培爾教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn),這是因?yàn)?(C)A. 學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 ;B. 教師的知識(shí)能力是不一樣的 ;C
2、. 教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律;D. 教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作, 以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對(duì)象, 通過合作研究, 再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法, 這種研究方法(D)A. 觀察法 ;B. 讀書法 ;C. 文獻(xiàn)法 ;D. 行動(dòng)研究法必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的(B)A. 十五大 ;B. 十四大 ;C. 十三大 ;D. 十二大反映一個(gè)國(guó)家配合政治經(jīng)濟(jì)科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式層次結(jié)構(gòu)組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定,這是指 (C)A. 教育制度 ;B. 學(xué)
3、校教育制度;C. 教育體制 ;D. 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度馬克思主義認(rèn)為,造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是 (A)A. 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B. 加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育;C. 開展網(wǎng)絡(luò)教育 ;D. 高等學(xué)校擴(kuò)招A. 認(rèn)識(shí)活動(dòng) ;B. 教師教的活動(dòng);C. 學(xué)生學(xué)的活動(dòng);D. 課堂活動(dòng)師范學(xué)校的出現(xiàn),與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè), 從時(shí)間上來說, (C)A. 是同時(shí)的 ;B. 師范學(xué)校出現(xiàn)得早 ;C. 教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早;D. 說不清楚在教育活動(dòng)中, 教師負(fù)責(zé)組織引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向, 采用科學(xué)的方法,獲得良好的發(fā)展,這句話的意思是說(C)A. 學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體;B. 教師在教育活動(dòng)中
4、是被動(dòng)的客體 ;C. 要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用 ;D. 教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性(B)A. 并不重要的時(shí)期 ;B. 非常重要的奠基時(shí)期 ;C. 沒有效果的時(shí) 期 ;D. 最不會(huì)受外界影響的時(shí)期德國(guó)教育家赫爾巴特是(B)A. 兒童中心論的代表;B. 教師中心論的代表;C. 勞動(dòng)教育中心論的代表 ;D. 活動(dòng)中心論的代表A.赫爾巴特;B.瓦根舍因p;C.懷特海p;D.克伯屈在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上,應(yīng)堅(jiān)持的是(C)教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的 (B)A. 主體 ;B. 客體 ;C. 教的主體 ;D. 學(xué)的主體美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在行為
5、主義一書中寫道: 給我一打健康的嬰兒, 一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境, 讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個(gè),不論他父母的才干傾向愛好如何,他父母的職業(yè)及種族如何, 我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物醫(yī)生律師藝術(shù)家大商人,甚至乞丐或強(qiáng)盜這是(B)A. 遺傳決定論的觀點(diǎn) ;B. 環(huán)境決定論的觀點(diǎn) ;C. 家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)A. 杜威 ;B. 懷特海 ;C. 布魯納 ;D. 克伯屈二、多項(xiàng)選擇題美國(guó)當(dāng)代著名教育家心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是 (ACD)A. 認(rèn)知領(lǐng)域 ;B. 日常生活領(lǐng)域;C. 情感領(lǐng)域 ;D. 動(dòng)作技能 ;E.
6、安全領(lǐng)域文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在(AC)A. 內(nèi)容的豐富 ;B. 增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán) ;C. 課程結(jié)構(gòu)的更新;D. 為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ);E. 課程改革由受教育者完成我國(guó)學(xué)校教育層次包括(ABCD)A. 幼兒教育 ;B. 初等教育 ;C. 中等教育 ;D. 高等教育 ;E. 學(xué)歷教育古希臘把三藝作為教育內(nèi)容,這三藝是指 (BCD)A. 四書 ;B. 文法 ;C. 修辭 ;D. 辯證法 ;E. 論語(yǔ)教育活動(dòng)中要注意三結(jié)合,發(fā)揮教育合力,這三結(jié)合所指的三種教育是(ADE)A. 家庭教育 ;B. 道德教育 ;C. 班級(jí)教育 ;D. 學(xué)校教育 ;E. 社區(qū)教育反映家庭教育中存在問
7、題的說法的是 (BCDE)A. 方法科學(xué) ;B. 家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高 ;C. 片面重視孩子的智力開發(fā)文化學(xué)習(xí) ;D. 不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng);E. 家庭教育是教育的一個(gè)分支結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性,組織教師進(jìn)修時(shí),一般是(ABD)A. 以業(yè)余為主 ;B. 以自學(xué)為主;C. 以長(zhǎng)期為主;D. 以短期為主;E.以國(guó)外學(xué)習(xí)為主聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是 (ACDE)C. 尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則 ;D. 尊重兒童尊嚴(yán)原則 ;E. 兒童利益最佳原則以下說法中,反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是(BCDE)A. 重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè);B. 重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化
8、綜合化 ;C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化 ;D. 重視能力的培養(yǎng);E. 重視個(gè)別差異下列課程屬于綜合課程的有(ABE)A. 核心課程 ;B. 融合課程 ;C. 潛在課程 ;D. 活動(dòng)課程 ;E. 廣域課程三、名詞解釋教育教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng),它同社會(huì)的發(fā)展人的發(fā)展有著密切聯(lián)系從廣義上說, 凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能影響人們的思想品德的活動(dòng),都是教育狹義的教育,主要指學(xué)校教育,其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)( 或階級(jí) ) 的要求, 有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響, 把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)( 或階級(jí) ) 所需要的人的活動(dòng)解釋之二:教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接
9、目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng),這是廣義的教育 ; 但廣義的定義外延過大,在現(xiàn)代社會(huì), 學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式,而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的有計(jì)劃有組織的, 以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)教育方針教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān) 教育工作的總方向和總指針, 是教育基本政策的總概括, 是確定教育事業(yè)發(fā)展方向,指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)德育德育即思想品德教育,是教育者按照一定社會(huì)的要求,有目的有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響, 把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育德育包括政治教育思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面課外活動(dòng)課外活動(dòng)
10、是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的,與課堂教學(xué)相配合, 在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)教育科學(xué)教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱,是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體四、簡(jiǎn)答題科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因 ;現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容;科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的 ;教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑;教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的 ;歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主, 如我國(guó)建國(guó)以來教育實(shí)踐能說明這一點(diǎn)首先, 教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求,而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)校
11、或某一個(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求,是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校不同專業(yè)的具體化 ;其次,培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上,而教育目的又必須通過各級(jí)各類學(xué)校各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)4. 簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么 ?社會(huì)生產(chǎn)水平的提高,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ);腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離,為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與達(dá)到了一定程度, 使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生, 需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子五、論述題答:教師職業(yè)道德,簡(jiǎn)稱師德,是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè), 它的意義是:師德對(duì)教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動(dòng)作用, 使教師保持良好的從業(yè)心態(tài);教師的道德行為對(duì)學(xué)生是直接的示范,對(duì)于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時(shí)期的小
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