手繪插畫(huà)風(fēng)農(nóng)耕文化主題PPT模板課件

1、壹農(nóng)耕文化簡(jiǎn)介貳農(nóng)耕文化起源叁特點(diǎn)特征肆發(fā)展理念及歷史目錄農(nóng)耕文化簡(jiǎn)介感謝您使用XX PPT模板，請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽枰膬?nèi)容感謝您使用XX PPT模板，請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽枰膬?nèi)容感謝您使用XX PPT模板，請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽枰膬?nèi)容壹農(nóng)耕文化，是指由農(nóng)民在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種風(fēng)俗文化，以為農(nóng)業(yè)服務(wù)和農(nóng)民自身娛樂(lè)為中心。農(nóng)耕文化集合了儒家文化，及各類宗教文化為一體，形成了自己獨(dú)特文化內(nèi)容和特征，其主體包括語(yǔ)言，戲劇，民歌，風(fēng)俗及各類祭祀活動(dòng)等，是中國(guó)存在最為廣泛的文化類型。輸入標(biāo)題農(nóng)耕文明決定了漢族文化的特征。中國(guó)的文化是有別于歐洲游牧文化的一種文化類型，農(nóng)業(yè)在其中起著決定作用。追溯中國(guó)農(nóng)耕

2、文化起源有一句“男耕女織”之說(shuō)，它不僅是指早期的勞動(dòng)分子，也是 農(nóng)耕文化形成的基礎(chǔ)。早在河姆渡時(shí)期，出土的谷物化石，則說(shuō)明“農(nóng)耕”由此（或更早）產(chǎn)生。以此，人們的活動(dòng)便以“男耕女織”為中心，而隨時(shí)間推移，長(zhǎng)期沉淀形成的文化內(nèi)涵及外延、各種表現(xiàn)形式（如前方所述語(yǔ)言，戲劇，民歌，風(fēng)俗及各類祭祀活動(dòng)）等與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的文化類型。壹貳農(nóng)業(yè)最早是在中原地區(qū)興起來(lái)的。中原農(nóng)耕文化包含了眾多特色耕作技術(shù)、科學(xué)發(fā)明。裴李崗文化有關(guān)遺存中出土了不少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，為早期農(nóng)耕文化的發(fā)達(dá)提供了實(shí)物證據(jù)，尤其是琢磨精制的石磨盤(pán)棒，成為我國(guó)所發(fā)現(xiàn)的最早的糧食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人們“作網(wǎng)”，開(kāi)啟了漁獵經(jīng)濟(jì)

3、時(shí)代；炎帝號(hào)稱“神農(nóng)氏”，教人們播種收獲，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)業(yè)時(shí)代。輸入標(biāo)題感謝您使用XXPPT模板，請(qǐng)?jiān)诖溯斎肽枰奈淖謨?nèi)容，感謝您使用XXPPT模板，請(qǐng)?jiān)诖溯斎肽枰奈淖謨?nèi)容,感謝您使用XXPPT模板，請(qǐng)?jiān)诖溯斎肽枰奈淖謨?nèi)容.感謝您使用XXPPT模板，請(qǐng)?jiān)诖溯斎肽枰奈淖謨?nèi)容，感謝您使用XXPPT模板，請(qǐng)?jiān)诖溯斎肽斎霕?biāo)題內(nèi)容大禹采用疏導(dǎo)的辦法治水，推進(jìn)了我國(guó)水利事業(yè)的發(fā)展，也促進(jìn)了數(shù)學(xué)、測(cè)繪、交通等相關(guān)技術(shù)的進(jìn)步。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由河南人鄭國(guó)主持修建的“鄭國(guó)渠”，極大地改善了關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件。輸入標(biāo)題內(nèi)容隨著民族的融合特別是中原人的南遷，先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)與理念傳播到南方，促進(jìn)了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)

4、水平的提高。可以說(shuō)，中國(guó)農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)達(dá)、農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)明與創(chuàng)造、農(nóng)業(yè)的制度與理念，均與河南密切相關(guān)。農(nóng)耕文化起源感謝您使用XX PPT模板，請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽枰膬?nèi)容感謝您使用XX PPT模板，請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽枰膬?nèi)容感謝您使用XX PPT模板，請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽枰膬?nèi)容貳農(nóng)耕文明決定了中國(guó)文化的特征。中國(guó)的文化是有別于歐洲游牧文化的一種文化類型，農(nóng)業(yè)在其中起著決定作用。歐洲文明掠奪式特征，誕生于此前的狩獵文化，與濫觴于種植的中國(guó)文明存在明顯的差別。輸入標(biāo)題聚族而居、精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)文明孕育了內(nèi)斂式自給自足的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思想、鄉(xiāng)村管理制度等等，與今天提倡的和諧、環(huán)保、低碳的理念不謀

5、而合。歷史上，游牧式的文明經(jīng)常因?yàn)闊o(wú)法適應(yīng)環(huán)境的變化，以致突然消失。輸入標(biāo)題 以漁樵耕讀為代表的農(nóng)耕文明是千百年來(lái)漢民族生產(chǎn)生活的實(shí)踐總結(jié)，是華夏兒女以不同形式延續(xù)下來(lái)的精華濃縮并傳承至今的一種文化形態(tài)，應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧的理念已廣播人心，所體現(xiàn)的哲學(xué)精髓正是傳統(tǒng)文化核心價(jià)值觀的重要精神資源。 從思想觀念方面來(lái)看，農(nóng)耕文明所蘊(yùn)含的精華思想和文化品格都是十分優(yōu)秀的，例如培養(yǎng)和孕育出愛(ài)國(guó)主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、獨(dú)立自主、愛(ài)好和平、自強(qiáng)不息、集體至上、尊老愛(ài)幼、勤勞勇敢、吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、鄰里相幫等文化傳統(tǒng)和核心價(jià)值理念，值得充分肯定和借鑒。 中國(guó)傳統(tǒng)文化中理想的家庭模式是“耕讀傳家”，即既

6、要有“耕”來(lái)維持家庭生活，又要有“讀”來(lái)提高家庭的文化水平。請(qǐng)輸入文本內(nèi)容輸入標(biāo)題名稱農(nóng)耕歷程恰如一部厚重磅礴的歌訣從遠(yuǎn)古吟詠而來(lái)。早在先秦時(shí)期中國(guó)民間流傳的擊壤歌有云：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食。”就描述了鄉(xiāng)村閭里人們擊打土壤，歌頌太平盛世的情景。唐代詩(shī)人李紳寫(xiě)的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。輸入標(biāo)題名稱北周庾信亦有詩(shī)為證：“興文盛禮樂(lè)，偃武息民黎?！斌w現(xiàn)了文化在衣食溫飽解決之后的重要意義。“朝為田舍郎，暮登天子堂?！笨坍?huà)了讀書(shū)人對(duì)積極人生的理想與追求。中國(guó)上萬(wàn)年的可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)業(yè)歷史，創(chuàng)造了發(fā)達(dá)持久和長(zhǎng)盛不衰的傳統(tǒng)文化。特點(diǎn)特征感謝您使用XX PPT模板，

7、請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽枰膬?nèi)容感謝您使用XX PPT模板，請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽枰膬?nèi)容感謝您使用XX PPT模板，請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽枰膬?nèi)容叁輸入標(biāo)題名稱同時(shí)，燦爛輝煌的漢文化又豐富了農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵。兩者相互依存，相互作用，相互影響。在有文字記載的幾千年中華文明發(fā)展歷程中，雖經(jīng)無(wú)數(shù)次大大小小天災(zāi)人禍的考驗(yàn)，仍然一直蓬勃興旺，綿延不斷。事實(shí)證明這一技術(shù)知識(shí)體系具有可持續(xù)發(fā)展特征。輸入標(biāo)題名稱開(kāi)發(fā)利用好豐富多彩的農(nóng)耕文明與自然遺產(chǎn)資源，作為我國(guó)“三農(nóng)”工作的重要組成部分，不僅對(duì)增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、建設(shè)美好家園、激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情和豐富人民群眾的文化生活具有春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲的重要作用，而且對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化背景下

8、維護(hù)和保護(hù)世界文化多樣性，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)安全穩(wěn)定增長(zhǎng)、協(xié)調(diào)平衡增長(zhǎng)、持續(xù)包容增長(zhǎng)具有重要意義。其發(fā)展可分為原始農(nóng)業(yè)文化、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文化三個(gè)階段。點(diǎn)擊添加標(biāo)題在中國(guó)農(nóng)業(yè)文化發(fā)展的前兩個(gè)時(shí)期，即原始農(nóng)業(yè)文化和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化時(shí)期，可統(tǒng)稱為農(nóng)耕文化時(shí)期，或古代農(nóng)業(yè)文化時(shí)期。點(diǎn)擊添加標(biāo)題發(fā)展理念及歷史感謝您使用XX PPT模板，請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽枰膬?nèi)容感謝您使用XX PPT模板，請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽枰膬?nèi)容感謝您使用XX PPT模板，請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎肽枰膬?nèi)容肆在中國(guó)文化產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程中，農(nóng)業(yè)文化是基礎(chǔ)，因?yàn)樗且詽M足人們最基本的生存需要（衣、食、住、行）為目的的，它決定著漢民族的生存方式，塑

9、造著漢民族文化的自身。中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)的發(fā)源地之一。點(diǎn)擊添加標(biāo)題中原農(nóng)耕文化，是中國(guó)農(nóng)耕文化的一個(gè)重要發(fā)源地，是中國(guó)農(nóng)業(yè)文化的基礎(chǔ)，又是宋代以前中國(guó)農(nóng)業(yè)文化的軸心。中原農(nóng)耕文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題“中國(guó)農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)達(dá)、農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)明與創(chuàng)造、農(nóng)業(yè)的制度與理念，均與河南密切相關(guān)。”這是徐光春同志在談到中原文化與中原崛起時(shí)提出的一個(gè)重要觀點(diǎn)，它完全符合中國(guó)農(nóng)業(yè)文化和中原農(nóng)耕文化發(fā)展的實(shí)際。點(diǎn)擊此處添加標(biāo)題輸入標(biāo)題名稱同時(shí)，燦爛輝煌的漢文化又豐富了農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵。兩者相互依存，相互作用，相互影響。在有文字記載的幾千年中華文明發(fā)展歷程中，雖經(jīng)無(wú)數(shù)次大大小小天災(zāi)人禍的考驗(yàn)，仍然一直蓬勃興旺，綿延不斷。事實(shí)證明這一技術(shù)知識(shí)體系具有可持續(xù)發(fā)展特征。謝謝您的下載，本