高二語(yǔ)文經(jīng)典課件：《孔雀東南飛》（新人教版必修2）

1、 釵頭鳳 陸游 紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫，莫，莫！ 釵頭鳳 唐琬 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難！難！難！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！ 學(xué)習(xí)導(dǎo)入 陸游和表妹唐琬結(jié)為夫妻，琴瑟甚和，迫于母親命而分離。后唐琬改嫁趙士程，陸游再娶王氏。十余年后的一天，他們春游紹興城南禹跡寺的沈園，邂逅相遇。唐琬送來(lái)酒肴，款待陸游。陸游百感交集，提筆在一堵粉墻上題寫釵頭鳳詞。唐琬和之，不久憂郁而死。

2、 孔雀東南飛堪稱我國(guó)古代愛(ài)情詩(shī)絕響，千百年來(lái)，人們讀它依然感嘆唏噓不已。是怎樣的旋律，讓悠遠(yuǎn)的吟唱具有如此感天動(dòng)地的力量呢？ 鉤沉 孔雀東南飛是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)，也是漢樂(lè)府民歌的代表作。原名古詩(shī)為焦仲卿妻作，最早見(jiàn)于南朝陳代的徐陵所編的玉臺(tái)新詠，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。 漢樂(lè)府，原指漢武帝時(shí)設(shè)立掌管音樂(lè)的官府。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人漢樂(lè)府 詩(shī)作，制定樂(lè)譜，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。知識(shí)卡片 樂(lè)府是繼詩(shī)經(jīng)、楚辭而起的一種新詩(shī)體，語(yǔ)言通俗流暢，生活氣息濃厚，且想象豐富，具有浪漫主義色彩。漢樂(lè)府文學(xué)地位極高，它與詩(shī)經(jīng)、楚辭鼎足而

3、三。南朝樂(lè)府民歌風(fēng)格多清新宛轉(zhuǎn)；北朝樂(lè)府民歌風(fēng)格多質(zhì)樸剛健。南朝的孔雀東南飛與北朝的木蘭辭并稱“樂(lè)府雙璧”，是古樂(lè)府民歌的代表。 樂(lè)府詩(shī)講究藝術(shù)表現(xiàn)，敘事色彩濃郁。情節(jié)較完整，人物重刻畫，描寫有細(xì)節(jié)，比樂(lè)府詩(shī)藝術(shù)特色 興能繼承，且句式靈活自由，以五言為主，兼有四言和雜言。漢婚俗 漢時(shí)，社會(huì)不看重婦女的貞節(jié)問(wèn)題，女人喪偶或離婚仍可再嫁。如西漢司馬相如娶了守寡的卓文君，蔡文姬嫁過(guò)多次，史書(shū)記載漢景帝也把有過(guò)婚史的王氏立為皇后。漢代，婚姻重視門第。劉蘭芝被休回娘家只十多天，縣令、太守相繼就為兒子說(shuō)婚，說(shuō)明劉蘭芝的貌美德高，同時(shí)也見(jiàn)當(dāng)時(shí)的婚俗?？h令、太守為子求婚，包含有門第觀念。家人為了一己私利，寡婦

4、不嫁反而遭受種種欺凌。劉蘭芝被兄長(zhǎng)逼嫁，投身清池，是當(dāng)時(shí)不少寡婦悲慘命運(yùn)的集中反映。 七夕又稱女兒節(jié)、乞巧節(jié)，始于西漢。詩(shī)中“初七”即指七夕。乞巧習(xí)俗是伴隨著有關(guān)牛郎織女的美麗傳說(shuō)而形成的。七月七日，為牛郎織女聚會(huì)之夜。是夜，婦女們張燈結(jié)彩，拿著針線，在庭院中擺列好瓜果來(lái)乞巧。傳說(shuō)在祭牛郎織女時(shí)，能見(jiàn)到天河的白氣和五彩顏色的婦女，可獲吉祥。 七夕坐具 詩(shī)中“床”“榻”都是坐具。先秦時(shí)，人們?cè)谌粘Ｉ钪衅毡椴捎霉蜃危茉缇陀杏孟觼?lái)鋪墊的習(xí)慣，就是所謂的席地而坐，即以席為坐具。 秦漢時(shí)，床榻開(kāi)始成為坐具。漢時(shí)的床榻比較低。床，一般比較笨重，多是室內(nèi)固定的家具；榻，則較為輕便，多是待客的臨時(shí)用具

5、，過(guò)后收藏。夜半雞鳴平旦日出食時(shí)隅中日中日昳晡時(shí)日入黃昏人定子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥三更四更五更一更二更古代12時(shí)教學(xué)目的 1.把握孔雀東南飛的故事情節(jié)。2.借助個(gè)性化語(yǔ)言和細(xì)節(jié)刻畫來(lái)分析人物形象。3.了解樂(lè)府民歌鋪陳敘事的表現(xiàn)手法 及其藝術(shù)色彩。學(xué)法指引 借助分析人物言行和細(xì)節(jié)刻畫，把握人物形象。重點(diǎn)探究 賞析劉蘭芝的悲劇形象。 字詞積累遣：休，女子被夫家所棄。箜篌knhu：古代的一種弦樂(lè)器。公姥m：公公婆婆，這里指婆婆。 結(jié)發(fā)：這里指男女步入婚齡時(shí)的原配夫妻。區(qū)區(qū)：愚拙的。/真摯的。槌chu床：用拳頭敲擊坐具。哽咽ny：悲傷氣塞狀。伶俜pn：孤單的樣子。供n養(yǎng)：贍養(yǎng)；養(yǎng)n，用供品祭祀 鬼神

6、。襦r：短襖。葳蕤wiru：繁盛的樣子。這里形容刺繡的花葉繁盛美麗。遺wi施：贈(zèng)送，這里指留做紀(jì)念。躡ni：穿（鞋）。紈wn素：白絹。珰dn：耳墜。 磐pn石：厚而大的石頭。拊f掌：拍手，這里表示驚異。 尋：不久。否p泰：否，壞；泰，好。要yo：邀，約。鵠h：天鵝類水鳥(niǎo)。幡fn：用竿挑起的旗幟。婀娜nu：輕輕飄動(dòng)狀。躑躅zhzh：這里是緩慢行進(jìn)的意思。驄cn：毛色青白相雜的馬。赍j：贈(zèng)送。摧藏zn：摧折肝腸。仕宦：任官職。朗讀熟悉課文情節(jié)整體把握 孔雀東南飛以劉、焦愛(ài)情婚姻和封建家長(zhǎng)制的矛盾沖突為線索，展開(kāi)了劉、焦被拆離、抗婚、殉情的婚姻悲劇，揭露了封建社會(huì)及其腐朽思想，毀滅美好青年幸福生活的

7、罪惡，歌頌了蘭芝、仲卿忠貞的愛(ài)情和反抗的精神。序 孔雀分飛 開(kāi)端 蘭芝請(qǐng)遣 發(fā)展 婆母絕情發(fā)展 夫妻別誓發(fā)展 兄長(zhǎng)逼婚高潮 夫妻殉情尾聲 后世警戒故事情節(jié) 詩(shī)序交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、故事結(jié)局和成詩(shī)經(jīng)過(guò)。內(nèi)容歸納詩(shī)前小序交代了什么？ 采用了“興”中含“比”的手法，以美禽孔雀失偶喻示夫妻離散，并起興引出劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀的愛(ài)情，統(tǒng)攝全篇，引起下文故事；藝術(shù)地渲染全詩(shī)的悲劇氛圍；孔雀徘徊反顧為全詩(shī)奠定了纏綿哀怨的基調(diào)；結(jié)構(gòu)上，開(kāi)頭這一句也和結(jié)尾的鴛鴦雙飛呼應(yīng)，體現(xiàn)了構(gòu)思的匠心。這種手法在民歌中是極常見(jiàn)的。序：詩(shī)歌用“孔雀東南飛，五里一徘徊”開(kāi)頭有什么作用？閱讀探究一開(kāi)端 蘭芝自

8、請(qǐng)回家在這節(jié)詩(shī)歌里，你讀出了什么？ 蘭芝：聰明能干、多才多藝、剛強(qiáng)、有反抗精神閱讀討論開(kāi)端 蘭芝自請(qǐng)回家蘭芝向丈夫傾訴時(shí)，從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否太繁瑣？本段運(yùn)用了什么手法？寫出了什么？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？ 不繁瑣。采用遞進(jìn)句式來(lái)鋪陳排比和夸張的手法。這是縱的鋪陳，按時(shí)間順序，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝多才多藝、聰明、有教養(yǎng)，為下文的“無(wú)偏斜”“無(wú)罪過(guò)”作交代。這里的羅列數(shù)字，應(yīng)作互文看，交叉敘述。在情節(jié)的發(fā)展上為下文蘭芝被休作鋪墊，以激起讀者的同情。發(fā)展 婆母絕情在這幾節(jié)詩(shī)歌里，你讀出了什么？ 閱讀討論吾意久懷忿，汝豈得自由！吾已失恩義，會(huì)不相從許！ 這樣的人物語(yǔ)言，極具個(gè)性，從中既見(jiàn)焦母

9、的蠻橫專制，她可以完全不顧兒子對(duì)于美好婚姻的感受，要極力維護(hù)家長(zhǎng)的權(quán)威；又窺到了封建社會(huì)的家庭陋習(xí)和思想頑固。發(fā)展 夫妻別誓閱讀討論仲卿與蘭芝互相話別蘭芝與婆婆小姑告別蘭芝與仲卿依依惜別研讀：第9節(jié) “雞鳴外欲曙精妙世無(wú)雙”。閱讀討論本節(jié)運(yùn)用了什么手法？并用本段中的一個(gè)詞概括它的內(nèi)容。 本節(jié)著重寫蘭芝的裝束和儀容，有何用意？ 這段描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮(zhèn)定，美就美在她那特別的涵養(yǎng)。 閱讀討論從蘭芝與婆婆小姑告別時(shí)的言行中，你能讀出什么？辭別婆婆時(shí)：態(tài)度從容、不卑不亢、柔中有剛、有禮有節(jié)辭別小

10、姑時(shí)：善良、重情義 寫出了劉蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)矛盾痛苦的心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的決心，嚴(yán)妝辭婆是她對(duì)焦母的示威。打扮時(shí)的事事四五通，更是表現(xiàn)了她對(duì)焦仲卿的愛(ài)，有欲去還休的微妙心理。 姑嫂關(guān)系不易相處，蘭芝與小姑關(guān)系的融洽，正表明了她的美禮儀、好賢德。這同焦母的不容恰成鮮明對(duì)照。辭焦母無(wú)淚，別小姑卻淚落漣漣，從中可見(jiàn)蘭芝稟性倔強(qiáng)下的似水柔情。雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝著我繡夾裙，事事四五通卻與小姑別，淚落連珠子發(fā)展 兄長(zhǎng)逼婚閱讀討論回家母女同悲哥哥逼妹改嫁府君張羅婚事第13節(jié)與第2節(jié)有類似的內(nèi)容，是不是重復(fù)？ 閱讀討論不重復(fù)。更突出蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，并且轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)

11、落有致。 劉兄的語(yǔ)言同樣個(gè)性化。在妹妹的婚姻問(wèn)題上，劉兄著墨不多，但暴戾勢(shì)利的嘴臉畢現(xiàn)。清人沈德潛說(shuō)：“小人但慕富貴，不顧禮義，實(shí)有此口吻?！毕燃薜酶?，后嫁得郎君否泰如天地，足以榮汝身研讀： “交語(yǔ)速裝束郁郁登郡門”這一段描寫的主要內(nèi)容是什么？它對(duì)劉蘭芝形象的塑造有何作用？ 閱讀討論作者不惜筆墨，濃墨重彩地寫太守的富有、有權(quán)勢(shì)，辦喜事的豪華排場(chǎng)。這樣寫是為了反襯劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操，襯托出劉蘭芝對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不移的品格，她對(duì)仲卿的愛(ài)和忠貞經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而且太守家的喜慶和蘭芝明為允婚、暗作死計(jì)的悲涼心境形成對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性。本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之

12、美。在我們學(xué)習(xí)過(guò)的樂(lè)府民歌陌上桑、木蘭辭中，這種手法也有運(yùn)用。 高潮 雙雙殉情閱讀討論仲卿驅(qū)馬急歸蘭芝細(xì)訴苦衷阿母誘哄兒子夫妻雙雙殉情 恰到好處的細(xì)節(jié)描寫。寫馬實(shí)為寫人。詩(shī)篇用馬的悲鳴渲染烘托蘭芝遭遇逼婚是多么不幸，也表現(xiàn)了夫妻重聚時(shí)場(chǎng)景的慘苦和仲卿內(nèi)心的悲憤。未至二三里，摧藏馬悲哀 仲卿對(duì)母親的顧念，寥寥幾筆已極傳神。愈見(jiàn)他的孝道與善良。仲卿死時(shí)，顧念老母，又與蘭芝死時(shí)的一無(wú)反顧形成比照。這些動(dòng)作細(xì)節(jié)的描寫，非常切合人物各自的性格與處境，還增添了悲劇的氣氛。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見(jiàn)愁煎迫 畫龍點(diǎn)睛的議論，帶有濃重的抒情意味，充滿了詩(shī)人的同情與期待，激起了人們對(duì)焦劉遭遇的深切同情，這種水到渠成而不著痕

13、跡的議論穿插，豐富了人物形象的塑造。生人作死別，恨恨那可論 在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋掩映，鴛鴦在其中日夕和鳴。這既象征了劉焦愛(ài)情的美好，又控訴了悲劇釀成的罪惡。鴛鴦形象，是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)著理想的光輝。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更尾聲 警戒后世閱讀討論去掉詩(shī)歌的開(kāi)頭和結(jié)尾部分進(jìn)行閱讀比較，體會(huì)藝術(shù)效果有什么不同?嘗試說(shuō)一說(shuō)它們的作用。 開(kāi)頭：孔雀東南飛，五里一徘徊。 “先言他物以引起所詠之辭”，以孔雀徘徊起興，有統(tǒng)攝全詩(shī)，引起故事的作用；以美禽戀偶比喻夫妻分離，用具體的形象渲染悲劇氣氛，奠定全詩(shī)哀怨悱惻的感情基調(diào)。 故事的尾

14、聲是一種浪漫主義手法的體現(xiàn)，類似的例子很多（牛郎織女七夕相會(huì)、梁?；?、羅密歐與朱麗葉合葬、竇娥魂靈報(bào)仇），在內(nèi)容上，它反襯現(xiàn)實(shí)，寄托人們追求自由戀愛(ài)、幸福生活的強(qiáng)烈愿望；在結(jié)構(gòu)上，結(jié)尾的鴛鴦雙飛和開(kāi)頭孔雀失偶遙相呼應(yīng)，體現(xiàn)了構(gòu)思之巧妙、用心之良苦。 這樣的結(jié)尾向人們表明，美好的情感或事物具有強(qiáng)大的力量，它們雖然一時(shí)被壓制住，但勝利終將是他們的。同時(shí)，這種結(jié)尾也反映了民心，反映了人們?nèi)罕姷拿篮迷竿?。本?shī)敘述的故事是悲劇性的，卻又在尾聲部分暗示二人化成了鴛鴦，給故事帶來(lái)了一點(diǎn)亮色，你怎樣看待這種結(jié)尾？閱讀探究二悲劇的意義 禮記中規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！倍Y記本命中載：“婦有七去：不順父

15、母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！苯鼓盖矂⑻m芝事因少不了第一條。而劉、焦婚姻面臨的抉擇只有兩種：或向焦母、劉兄屈服，違背美滿婚姻的追求；或者一死來(lái)反抗家庭的桎梏。他們的愛(ài)情追求顯然與封建社會(huì)的腐朽思想尖銳沖突。劉、焦沒(méi)有屈從封建家長(zhǎng)制，因而他們注定是被吞噬的?！疤煜聼o(wú)不是之父母”，這正是劉、焦兩人悲劇的直接原因。悲劇的意義在于：追求美好婚姻是社會(huì)的大命題，劉、焦勇敢的叛逆精神，跨越時(shí)代而至永恒。 個(gè)性化的人物對(duì)話來(lái)塑造鮮明的人物形象，是雀東南飛最大的藝術(shù)成就。其詩(shī)“共一千七百八十五字，古今第一首長(zhǎng)詩(shī)也。淋淋漓漓，反反復(fù)復(fù)，雜述十?dāng)?shù)人口中語(yǔ)，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆?！?/p>

16、(沈德潛古詩(shī)源)以劉蘭芝的話語(yǔ)為例：劉蘭芝對(duì)仲卿、焦母、小姑、哥哥和母親話語(yǔ)，態(tài)度與語(yǔ)氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內(nèi)剛的個(gè)性。此外，簡(jiǎn)潔的細(xì)節(jié)描寫，精練的議論穿插，再加上比興手法的運(yùn)用和浪漫色彩的渲染，都對(duì)人物形象的塑造起到重要的作用。人物的塑造 劉蘭芝聰明、美麗和善良，是漢代家庭婦女的典型形象。她愛(ài)勞動(dòng)、重感情，知書(shū)達(dá)理而有人格尊嚴(yán)。面對(duì)封建家長(zhǎng)的驅(qū)逼，美好婚姻的破滅，她不抱幻想，無(wú)所畏懼。 詩(shī)作歌用正、側(cè)面表現(xiàn)的手法再現(xiàn)她出眾的美麗。隨著故事展開(kāi)，借“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”“朝成繡夾裙，晚成單羅衫” “今日還家去，念母勞家里”等細(xì)節(jié)

17、，表現(xiàn)了她勤勞能干、賢惠懂禮以及決不屈從的性格。蘭芝忠于愛(ài)情，不為榮華所動(dòng)，是這一形象最為光彩照人的地方。拒婚不成，她以死捍衛(wèi)了愛(ài)情。她是我國(guó)古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。蘭芝形象 焦仲卿的忍讓，與他家中獨(dú)子需贍養(yǎng)老母的身份、責(zé)任有直接關(guān)系，但他最終能獻(xiàn)身于愛(ài)情。這一形象是真實(shí)而血肉豐滿的。 焦仲卿是一個(gè)出身于官宦人家，又在太守府里供職的小吏。他夾在老母與愛(ài)妻之間，常常陷于兩難之境。他善良、孝順，也忠于愛(ài)情，更多的時(shí)候能委曲求全，但決不做無(wú)原則的退讓。為了保全愛(ài)情，他也進(jìn)行了積極的抗?fàn)?。面?duì)母親的逼迫，他以“今若遣此婦，終老不復(fù)取”回應(yīng)。送蘭芝回娘家，的確是他迫于家長(zhǎng)、社會(huì)的擠壓的無(wú)奈之舉

18、。漢朝實(shí)行官吏察舉制，孝是察舉的重要內(nèi)容，他或者只能這樣做。仲卿形象 以孔雀分飛起興，興中含比。興起劉、焦彼此顧戀的深情，也營(yíng)造了歌唱的氣氛。以鴛鴦雙飛作結(jié)，象征了劉、焦夫婦殉情形象的美好和不朽。由現(xiàn)實(shí)的雙雙合葬，到幻想性的鴛鴦雙飛，詩(shī)歌涂抹了一層浪漫主義色彩。 賦，一般可分為三類：賦景觀物象、賦事態(tài)情狀 、賦人物形象。詩(shī)中的鋪陳，多角度地展傳統(tǒng)的手法示了人物言行，于寫實(shí)中不無(wú)夸張，使人物得以形象豐滿。 孔雀東南飛傳承了詩(shī)經(jīng)賦比興手法和楚辭浪漫主義色彩，因而具有永恒的藝術(shù)魅力。 沈德潛說(shuō)：“長(zhǎng)篇詩(shī)若平平敘去，恐無(wú)色澤。中間須點(diǎn)染華縟，五色陸離，使讀者心目俱炫。如篇中新婦出門時(shí)妾有繡羅襦一段，太

19、守?fù)袢蘸笄嗳赴座]舫一段是也?！痹?shī)中對(duì)詳寫部份的處理是極為出色的。仲卿求情，夫妻話別，蘭芝辭歸和太守迎親等，都是濃墨重彩。這些章節(jié)在內(nèi)容上都深入到劉焦愛(ài)情悲劇的內(nèi)里，對(duì)人物形象的塑造、人物情感的渲泄以及詩(shī)篇題旨的揭示都起著極為重要的作用。更妙的是，在全詩(shī)自然、樸實(shí)的基本風(fēng)格中，它們還起到了豐富色彩的作用。課堂鞏固 1.選出不是古今異義詞的一項(xiàng)A.共事二三年 B.可憐體無(wú)比 C.汝豈得自由 D.窈窕世無(wú)雙 E.本自無(wú)教訓(xùn) F.處分適兄意 J.便可作婚姻 H.葉葉相交通【答案】D/ A共同生活/一起工作 B可愛(ài)/值得同情 C自作主張/多指沒(méi)有約束 D（女子）文靜而美好 E教養(yǎng)/失敗的經(jīng)驗(yàn) F處理/處

20、罰 J結(jié)為親家/結(jié)為夫妻 H交接勾連/與運(yùn)輸有關(guān)的。2.選出表述有誤的一項(xiàng)A.“樂(lè)府雙璧”指漢樂(lè)府孔雀東南飛和北朝樂(lè) 府木蘭辭。其中孔雀東南飛選自南朝徐陵所編玉臺(tái)新詠。B.漢樂(lè)府孔雀東南飛是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民歌之一。C.孔雀東南飛圍繞劉、焦追求美滿婚姻和封建家庭不容的尖銳沖突展開(kāi)，有對(duì)罪惡的揭露也有對(duì)美好的歌唱。D.詩(shī)人成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了悲劇性行為外，人物對(duì)話在表現(xiàn)典型性格方面起了重要的作用?！敬鸢浮緽/敘事詩(shī)。3.解說(shuō)“孔雀東南飛，五里一徘徊”所用手法及其作用不正確的一項(xiàng)是A.起興就是聯(lián)想，由相類事物引發(fā)自己所要歌 詠的對(duì)象。B.開(kāi)篇詠嘆孔雀分飛，為下文定下哀怨纏綿的 感情基調(diào)。C.起興多含比喻，“孔雀東南飛”喻示了劉、焦 的婚姻悲劇。D.“東南飛”指孔雀一往東一往南，其分飛的姿 態(tài)讓人傷悲。【答案】D/“東南飛”即分飛，要整體理解。4.下列對(duì)劉蘭芝言行分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還 既已被遣，劉蘭芝