(完整版)詩經(jīng)里描述的婚戀詩課件

1、詩經(jīng)里的婚戀詩 詩經(jīng)里的婚戀詩 詩經(jīng)是我國(guó)第一部詩歌總集。收錄了從西周開始到春秋中期500多年的詩歌305篇【一說有311篇，包括笙詩6篇（有題無內(nèi)容南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀)】。相傳為孔子編訂。其內(nèi)容涵蓋了生活的方方面面，包括政治、經(jīng)濟(jì)、天文、地理、婚姻愛情、征戰(zhàn)、民俗等等，鮮活地再現(xiàn)古代生活畫面。 詩經(jīng)按風(fēng)、雅、頌三類編輯。風(fēng)是周代各地的民間歌謠；雅是周人的正聲雅樂，又分小雅和大雅；頌是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為周頌、魯頌和商頌。詩經(jīng)里的婚戀詩 其中詩經(jīng)婚戀詩較多。包括關(guān)于戀愛、婚姻、家庭生活的詩歌。朱熹詩集傳認(rèn)為國(guó)風(fēng)中有 54 首系于男女之事 。聞一多風(fēng)詩類鈔將國(guó)風(fēng)中1

2、59首分為婚姻、家庭、社會(huì)三類，所說的第三類中也有許多是言男女之事的，如野有死麇、溱洧等，即便不計(jì)此類，僅全部是說男女之事的婚姻 、家庭兩類就已有 91 首之多。王宗石 詩經(jīng)分類詮釋 則認(rèn)為 國(guó)風(fēng)中有52首愛情詩、20首婚姻嫁娶詩、25首家庭生活詩，雅 中有8首婚姻家庭詩，合計(jì)已達(dá)105首。超過詩經(jīng)總數(shù)的三分之一。情感向來作為文學(xué)的生命，而愛情又是文學(xué)的寵兒。下面大概分為兩方面一是青年男女的相知相戀，二是婚后生活的真實(shí)狀況，來談?wù)勗娊?jīng)中婚戀詩的特色。詩經(jīng)里的婚戀詩一、青年男女的相知相戀愛情的開始總是甜蜜而溫馨的。細(xì)膩的情感，細(xì)微的舉止無不充滿著朦朧的羞澀。詩經(jīng)里的婚戀詩（一）追求 詩經(jīng)中許多詩

3、篇給我們展示了古代青年男女追求愛情的方式。最先讓我們想到的是詩經(jīng)周南關(guān)雎中的那句：“窈窕淑女，君子好逑”。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 沙洲上，他見到她，至此，姑娘美麗的倩影一直在他的心湖蕩漾，使他無法忘懷。夜漫漫，思綿綿，姑娘的身影如同那水中左右搖擺的荇菜，飄忽不定，更使他急不可耐。終于，他癡癡入夢(mèng)，夢(mèng)見自己彈著琴瑟向她表示友好和愛情，并在鐘鼓中共結(jié)伉儷。整首詩歌語言含蓄且內(nèi)斂，情調(diào)始終是平靜的，感情真摯而單純，悠悠的欣喜與淡淡的哀傷，充斥全詩，也

4、充斥著讀者的心扉。 古代男子追求心儀的女子，有很多浪漫的表達(dá)方式，如“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”以獻(xiàn)才藝的方式來贏得異性的青睞。也有憑借著健碩的體魄或氣質(zhì)吸引對(duì)方，如在召南野有死麕中“有女懷春，吉士誘之?！睉汛荷倥鲆娮屪约悍夹陌翟S的男神，那敏捷的身段和強(qiáng)壯的體魄，讓她無法自拔。也有互贈(zèng)禮物以定情的方式表示愛慕，如 衛(wèi)風(fēng)木瓜 投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！ 投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！ 投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也！ 大膽地展現(xiàn)出女子在追求心儀的男子時(shí)，最直白的甜蜜。那種一見鐘情的熱情寄托在木瓜、木桃、木李之上。妾有情，郎有意。男子便將隨身的玉佩，以表心

5、意。不是為了得到什么回報(bào)，而是珍重情意永相好，且行且珍惜。詩經(jīng)里的婚戀詩詩經(jīng)里的婚戀詩 秦風(fēng)蒹葭中寫道： 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。 詩中男子為了自己心愛的“伊人”而上下求索，不管“道阻且長(zhǎng)”，仍然堅(jiān)持“溯游從之”的百折不饒、不懈追求的精神。（二）相約 詩經(jīng)中很多作品有描寫追求自由戀愛的年輕男女。有人認(rèn)為這是對(duì)封建禮教的一種反抗的方式。其實(shí)不然，因?yàn)樵娊?jīng)中的婚戀詩有來

6、自不同時(shí)期的婚姻習(xí)俗，所以我們不能以某個(gè)時(shí)期的習(xí)俗去評(píng)價(jià)或去解說，要結(jié)合作品創(chuàng)作的年代背景和當(dāng)?shù)氐幕榧蘖?xí)俗來做出正確的判斷。特別是平民階層，并不是嚴(yán)格地受禮教制約。因此，有些詩能反映人們并沒有受到太多的禮法約束，年輕男女可以自由擇偶。 周代時(shí)，有春日會(huì)男女的習(xí)俗?；蛴胁煌康拇喝占瘯?huì)，或水邊盛會(huì)。在春耕之前的二月初民間會(huì)舉行各種祭祀儀式，在這期間，男女可以自由戀愛。 邶風(fēng)靜女就給我們展現(xiàn)了一對(duì)戀愛中的男女幽會(huì)時(shí)的景況： 靜女其姝,佚我于城隅。 愛而不見,搔首踟躕。 靜女其孌,貽我彤管。 彤管有煒,說懌女美。 自牧歸荑,洵美且異。 匪女之為美,美人之貽。 詩中的男子在城隅與心愛的女子相會(huì)，可這

7、位女子偏不想給男子那么快地看到，“愛而不見”，在旁邊偷看男子的舉動(dòng)，給浪漫的約會(huì)增添了幾分樂趣。 在鄭風(fēng)野草有蔓中，描寫了仲春之際，男女偶然相遇，便兩情相悅?！耙坝新荩懵稘`兮?！闭宫F(xiàn)了充滿生機(jī)的早春美景，“有美一人，清揚(yáng)婉兮”把女子那含情的嬌態(tài)描摹得楚楚動(dòng)人。 野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我願(yuàn)兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子皆臧。 鄭風(fēng)溱洧描寫鄭國(guó)三月三日上巳節(jié)青年男女在溱水洧水兩旁游春的場(chǎng)面，充滿了歡悅的情調(diào)。 溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。 女曰：“觀乎？”士曰：“既且?！薄扒彝^乎！”洧之外，洵訏且樂。 維士與女，伊其相謔，贈(zèng)

8、之以芍藥。溱與洧，瀏其清矣。 士與女，殷其盈矣。女曰：“觀乎？”士曰：“既且?！?且往觀乎！洧之外，洵訏且樂。 維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥。 該詩生動(dòng)地描寫了男女約會(huì)的過程，通過對(duì)話，可見他們對(duì)愛情的追求是大膽的、熱烈的，尤其是女子。她向男子發(fā)出主動(dòng)的邀請(qǐng)，贈(zèng)以信物私定情誼，。此詩采用了少有的對(duì)話形式，靈活地再現(xiàn)約會(huì)的場(chǎng)面。召南野有死麕 野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。 林有樸樕。野有死鹿。白茅純束。有女如玉。 舒而脫脫兮。無感我?guī)溬狻o使尨mng也吠。 詩中描述了一位年輕的狩獵者“吉士”在郊外打獵，林間遇到一位溫婉如玉的少女，他把獵得的小鹿用潔白的茅草捆好，贈(zèng)與這位女子來取悅她。

9、妙齡女子往往春心萌動(dòng)，最難抵擋異性的誘惑。于是就發(fā)生了“舒而脫脫兮，無感我?guī)溬?！無使尨也吠!”的親密舉動(dòng)。詩中女子流露出的是半推半就，亦喜亦怯的心情。（三）相思 兩情相悅，未能朝朝暮暮，相思，卻成了戀愛的重要部分。如王風(fēng)采葛中描寫了一位男子對(duì)女子的思念：彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！ 花前月下的相聚總是短暫的，快樂的時(shí)光過得太快。而分別的短暫總是漫長(zhǎng)的，如三月、如三秋、如三歲。這種深深的思念只有那戀愛的人兒才能那么強(qiáng)烈啊。又如鄭風(fēng)自矜一詩：青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩。悠悠我思?？v我不往，子寧不來？ 這是一首女子

10、唱的戀歌，她思念著心中的愛人，“悠悠我心”既表達(dá)了女子對(duì)戀人的思念，也包含了纏綿悱惻的牽掛。從對(duì)情人看似抱怨的低喃，到對(duì)自己悠悠之心的描繪，再到“一日不見，如三月兮”的感慨，每一字每一句都包含著無限的甜蜜。陳風(fēng)澤陂寫道：彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何。寤寐無為，涕泗滂淪。彼澤之陂，有蒲與蕳。有美一人，碩大且卷。寤寐元為，中心悁悁。彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼。寤寐無為，輾轉(zhuǎn)伏枕。 長(zhǎng)相思，夜難眠。見英俊的男子，朝思暮想沒辦法，只能“涕泗滂淪”。姑娘們雖然在表達(dá)感情上比男子要大膽、直率，但付諸于行動(dòng)，卻似乎和現(xiàn)在一樣，出于某種原因，總是處于被動(dòng)狀態(tài)，只能等待男方來追，如果遇到鐘

11、愛的小伙子，只能說“追求我的小伙子，切莫錯(cuò)過好時(shí)辰?！毕Ｍ』镒觼碜非笞约骸＃ㄋ模┛鄲缾矍橹械睦p綿悱惻，不在于開始的那段浪漫的邂逅，而是經(jīng)歷了幾番痛徹心扉的阻隔后盼望重聚或廝守的渴望。不是每一段愛情都能“執(zhí)子之手，與子偕老”。 由于西周“禮”的建立，婦女在家中的地位較低，父母在子女的婚姻問題上有很大的決定權(quán)。如果遇到父母的反對(duì)，姑娘們只能以死抗?fàn)?。鄘風(fēng)柏舟是這樣寫的：泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實(shí)維我儀。之死矢靡它！母也天只，不諒人只！泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實(shí)維我特。之死矢靡慝！母也天只，不諒人只！這是一場(chǎng)母女之間的沖突，面對(duì)母親的反對(duì)，姑娘只能抱怨：“我的母親我的天，你一點(diǎn)都不體諒

12、我?！钡牵捎谀赣H的權(quán)威，姑娘有反對(duì)不了，只能以死抗?fàn)帲骸爸朗该宜　蓖躏L(fēng)大車的女子卻要以實(shí)際行動(dòng)反對(duì)阻力。大車檻檻，毳衣如菼。豈不爾思？畏子不敢。大車啍啍，毳衣如璊。豈不爾思？畏子不奔。谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如曒日。一位趕大車的小伙子和一位姑娘相戀，他要求她私奔（大概姑娘家里有人不同意），她卻有點(diǎn)猶疑。于是，小伙子指天發(fā)誓，一定要和姑娘結(jié)合，生不能同床，死也要同穴。愛情的強(qiáng)烈、堅(jiān)定、至死不渝，大概總可以感動(dòng)姑娘了。 召南江有汜寫出了一位男子失戀的苦惱。 江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。 江有渚，之子歸，不我與。不我與，其后也處。 江有沱，之子歸，不我過。不我過，其嘯也

13、歌。 心愛的姑娘已經(jīng)遠(yuǎn)去，一切妄圖挽回的努力都無事于補(bǔ)，內(nèi)心的哀愁與悲傷無法排遣，也許仰天呼喊是個(gè)發(fā)泄的好辦法吧！失戀的滋味是苦澀的、酸楚的，有時(shí)感傷得讓人氣絕?？嗫嗟刈非?，纏綿的思念，執(zhí)著的熱情，隨著遠(yuǎn)去的花轎而走，一夜之間，世界變了樣：看大地白茫茫地一片，看天空空空洞洞一團(tuán)。二、婚后生活的真實(shí)狀況（一）之子于歸，宜其室家 父母之命，媒灼之言。步入婚姻殿堂的新郎新娘，延續(xù)著今生的愛情。1、婚嫁場(chǎng)面的描寫召南.鵲巢寫貴族女子的出嫁，場(chǎng)面非常的盛大。維鵲有巢，維鳩居之，之子于歸，百輛御之。維鵲有巢，維鳩方之，之子于歸，百輛將之。維鵲有巢，維鳩盈之，之子于歸，百輛成之。 那壯觀的場(chǎng)面可以想象：滿載

14、財(cái)物的車馬擔(dān)挑，吹吹打打的迎親隊(duì)伍，前呼后擁，陣容龐大。百輛車輛的迎送，道出了他們的規(guī)格檔次、身份地位。在婚禮上，是要唱歌來祝福新娘和新郎的。下面這首就是來祝福新娘的。 周南桃夭： 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。這首詩是女子出嫁時(shí)所演唱的歌詩。唱出了女子出嫁時(shí)對(duì)婚姻生活的希望和憧憬，用桃樹的枝葉茂盛、果實(shí)累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。來有祝賀新郎的：周南樛木南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。這是一首祝賀新婚的民歌。詩

15、人先以葛藟纏繞樛木，比喻女子嫁給丈夫。然后為新郎祝福，希望他能有幸福、美滿的生活。詩凡三章，每章只改易二字，句式整飭，以群歌疊唱的形式表達(dá)出喜慶祝頌之情婚禮上最亮麗的莫過于新娘。詩經(jīng)里描寫新娘比較有名的一篇當(dāng)屬衛(wèi)風(fēng)碩人手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。纖纖細(xì)指如茅芽，皮膚白得如凝脂，額頭寬展眉毛彎，輕盈以笑酒窩顯，黑白分明以雙眼。寫出了夫人美麗絕倫，被評(píng)為：“寫美女者，惟此詩堪稱千古，幾乎后人無及。”2、描寫夫妻生活下面這首詩可能是新婚不久夫婦，在早上還沒起床的時(shí)候的卿卿我我。 鄭風(fēng)女曰雞鳴 女曰雞鳴，士曰昧旦，子興視夜， 明星有爛，將翱將翔，弋鳧與鴈。 弋

16、言加之，與子宜之，宜言飲酒， 與子偕老，琴瑟在御，莫不靜好。 知子之來之，雜佩以贈(zèng)之， 知子之順之，雜佩以問之， 知子之好之，雜佩以報(bào)之。這是一對(duì)夫婦的聯(lián)句詩，詩歌采用對(duì)話的形式，詩中妻子說“與子偕老，琴瑟在御，莫不靜好”，使我們彷佛看到了一對(duì)新婚夫婦情投意合、歡樂美好的家庭生活。 夫妻生活并不總是和諧快樂的，詩經(jīng)中的反應(yīng)夫妻之間的痛苦生活的詩，而且這類詩，比反應(yīng)快樂的還要多些。在詩經(jīng)中，好像普通的老百姓家庭的夫妻生活和諧美滿，做官的貴族家庭的夫妻生活反而顯得并不那么和諧，甚至是痛苦。齊風(fēng)東方未明是一妻子口氣敘述的。齊風(fēng)東方未明東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之。東方朱晞，顛倒裳衣。倒之顛

17、之，自公令之。折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙則莫。 這首詩中男主人公能夠被“公”召之，想必是個(gè)不小的官?？墒撬纳顓s顯得匆忙雜亂，天還沒亮，就要急急忙忙起床，以至于“顛倒衣裳”。這個(gè)還是其次，可這位丈夫?qū)ζ拮討B(tài)度也不好，還要“折柳編籬將我防，臨走還要瞪眼望”。 所以妻子很不滿，發(fā)牢騷：“不能辰夜，不夙則莫?！鄙厦娴倪@位妻子僅僅是不滿而已，下面的這位可算得上是痛苦了。她不僅不得于夫，而且被群小欺負(fù)，還不被自己的兄弟所理解，遭到兄弟的訓(xùn)斥。（二）夫妻離別的思念 在那個(gè)年代，男子征戰(zhàn)是經(jīng)常的事情。因此在民謠或詩歌的創(chuàng)作中，經(jīng)常出現(xiàn)類似的題材作品。這是一位農(nóng)村婦女思念丈夫服役的詩。 王風(fēng)君子于役

18、 君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。 君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月，曷其有佸？ 雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴！ 君子于役抒寫了家中的妻子盼望久役在外的丈夫回家的感情，詩選用了夕陽下山、牛羊牧歸的場(chǎng)景觸動(dòng)的情感，所謂觸景生情，自然會(huì)引起一番惆悵，但她又思念化為祝愿茍無饑渴，聊以慰藉。 詩經(jīng)周南卷爾就是一首思念之作： 采采卷耳,不盈頃筐。 嗟我懷人,寊彼周行。 陟彼崔嵬,我馬虺隤。 我姑酌彼金罍,維以不永懷。 陟彼高崗,我馬玄黃。 我姑酌彼兕觥,維以不永傷。 陟彼砠矣,我馬褚矣。 我仆痡矣,云何吁矣?；蛴谢钪娜?，對(duì)已故的伴侶的思念。其中以唐

19、風(fēng)葛生最為著名，被稱為“悼亡詩之祖”。唐風(fēng)葛生葛生蒙楚，蘞蔓于野。予美亡此。誰與獨(dú)處！葛生蒙棘，蘞蔓于域。予美亡此。誰與獨(dú)息！角枕粲兮，錦衾爛兮。予美亡此。誰與獨(dú)旦！夏之日，冬之夜。百歲之后，歸於其居！冬之夜，夏之日。百歲之后，歸於其室！葛生是妻子悼念亡夫，詩句悱惻傷痛，感人至深。詩從葛藤寫起，或者正是墳?zāi)怪?，觸動(dòng)情思，兩相分離各自獨(dú)處，倍感傷心。邶風(fēng)綠衣是在世的丈夫思念故去的妻子的詩。綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已。綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡。綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮。絺兮綌兮，凄其以風(fēng)。我思古人，實(shí)獲我心。愛人已經(jīng)故去，而思念之情卻永留心間。睹物思人，黯

20、然神傷。（三）棄婦詩 詩經(jīng)中此類主題的詩比較多，詩歌創(chuàng)作的年代，“以男子為中心的社會(huì)已經(jīng)形成，宗法禮教雖然不及封建社會(huì)那么嚴(yán)密，但婦女因沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，婚后成為男子的附屬品已是普遍現(xiàn)象，不管他們?cè)趹賽鄣臅r(shí)候是多么的情投意合，喊出多么真摯的愛的呼聲。但是在婚后的生活中，只要他們夫妻之間感情發(fā)生的破裂，女子就有可能被休棄，受傷害的就是女子。詩經(jīng)中就有幾首寫女子婚姻不幸的棄婦詩。 詩經(jīng)中最具特色的棄婦詩應(yīng)當(dāng)屬邶風(fēng)谷風(fēng)和衛(wèi)風(fēng)氓兩首。這兩首詩都是通過被棄婦女的口吻，來表達(dá)對(duì)薄情男子的控訴。在詩歌中，婦女和男子的形象都顯得非常生動(dòng)、清晰。 先來看一首棄婦詩中最為人們熟悉的一首，衛(wèi)風(fēng)氓：氓之蚩蚩，抱布貿(mào)

21、絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也！桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 氓是一首棄婦的

22、詩，我們看到，這位棄婦是被氓明媒正娶來的。詩中敘述了棄婦與負(fù)心男子從訂婚、迎娶，又到遭受虐待、遺棄的經(jīng)過，表達(dá)了棄婦對(duì)遭受虐待與遺棄的痛苦與悲哀，同時(shí)也表達(dá)了她對(duì)“二三其德”的男子憤怒，盡管她也懷著對(duì)往事的無可奈何，但她對(duì)愛情與婚姻的忠貞又表現(xiàn)了堅(jiān)決的抗議和“不思其反”的決心。詩的敘述似乎沿著事情的發(fā)展經(jīng)過在安排，但寫得跌宕起伏，曲折多變。有初戀的期待，有迎娶的歡樂，有遭虐待的痛苦，有被遺棄的悲哀，更有不堪加回首的嘆息。 谷風(fēng)中的女主人公在傾訴自己的遭遇時(shí)，更多地體現(xiàn)自己的委屈與不甘的話，習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。采葑采菲，無以下體?德音莫違，及爾同死。行道遲遲，中心有違。不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦，其甘如薺。宴爾新婚，如兄如弟。涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋發(fā)我笱。我躬不閱，遑恤我后。就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之游之。何有何亡，黽勉求