浙江省杭州市2020屆高三上學(xué)期第一次月考語文試題

1、B.刷單是網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)的潛（qin）規(guī)則，賣家以傭（yng）金相誘，招募“刷手”，提高銷量和好評(píng)率。淘寶杭州高三年級(jí)第一次月考語文試題卷注意事項(xiàng)：本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。一、語言文字運(yùn)用（共20分）1.下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（3分）A.人類文字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古巴比倫的楔（xi）形文字、古埃及的象形文字、古印度的哈拉本文字，都成了博物館的遺跡，唯有漢字獨(dú)豎一幟，在坊（fng）間沿用至今。將對(duì)存在刷單行為的賬號(hào)作出限制登陸的處理。C.近來宮斗劇風(fēng)靡一時(shí)，頗受青睞。劇中的勾心斗角、陷阱遍地、玄機(jī)暗藏、感情糾葛（g）、權(quán)力傾軋(y)，既是劇情演繹的重點(diǎn)、看點(diǎn)，也是引發(fā)

2、爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。D.中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)是央視送上的一道“珍饈美饌（zhun）”，它宛若一股熒屏清流，又似一朵閬苑仙葩（p），讓人褪去浮躁喧囂的同時(shí)，弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。閱讀下面的文字，完成2-3題?！炯住坎恢螘r(shí)，“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”的觀念深入人心，無數(shù)家長(zhǎng)奉之為圭臬。究竟何為“富養(yǎng)”，怎么“富養(yǎng)”，“富養(yǎng)”的結(jié)果又如何，卻沒個(gè)定論。有些家長(zhǎng)以為自己省吃儉用，對(duì)孩子慷慨解囊、有求必應(yīng)就是富養(yǎng)，這種想法未免狹隘。【乙】“富養(yǎng)，不是物質(zhì)上的極盡滿足來撐起孩子自以為是的驕傲，”教育專家錢紅指出：“真正的富養(yǎng)，是心靈和精神上的厚蓄滋養(yǎng)，是建立在父母理解孩子基礎(chǔ)上的一種德育。”【丙】如果想要培養(yǎng)出“紳士

3、”“淑女”，父母應(yīng)該給以孩子精神財(cái)富即愛、理解、尊重和教育，讓孩子成為一個(gè)有著豐富內(nèi)涵的人。孩子的品質(zhì)會(huì)受到父母耳濡目染的影響，如果生活在一個(gè)溫馨、樂觀的家庭氛圍中，相信遇到再大的挫敗，他也可以獨(dú)力經(jīng)營(yíng)自己的人生。2.文段中加點(diǎn)的詞語使用正確的一項(xiàng)是（3分）A.慷慨解囊B.給以C.耳濡目染D.獨(dú)力3.文段中劃線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)使用正確的一項(xiàng)是（2分）A.甲B.乙C.丙4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）A.職稱評(píng)審管理規(guī)定指出：申報(bào)人員通過弄虛作假、暗箱操作、以權(quán)謀私等違紀(jì)違規(guī)行為取得職稱的，予以撤銷，記入誠(chéng)信檔案，納入全國(guó)信用信息共享平臺(tái)。B.國(guó)際經(jīng)貿(mào)體系的主導(dǎo)創(chuàng)建者美國(guó)，如今卻擅自

4、采取加征關(guān)稅的單邊主義措施，把國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則不放在眼里，這樣的變臉表面上是任性行為，實(shí)質(zhì)上就是霸權(quán)主義。C.根據(jù)景區(qū)安全部署，杭州將制定應(yīng)急管理預(yù)案，高度關(guān)注節(jié)慶活動(dòng)場(chǎng)地的秩序，加強(qiáng)對(duì)游客聚集的重點(diǎn)區(qū)域的安全檢查并實(shí)時(shí)發(fā)布景區(qū)承載量信息和高峰預(yù)警。D.金庸的筆墨，關(guān)聯(lián)了一代人的青春。他的離世，讓我們引發(fā)出對(duì)小說中那個(gè)虛虛實(shí)實(shí)的江湖、那種英雄肝膽的俠氣、那份生死相許的柔情的無限懷想。5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（3分）中國(guó)是世界上唯一發(fā)明絲帛的國(guó)家。絲帛，可以做衣裳穿，也可以寫字畫畫。“繪”和“畫”這兩個(gè)字是有區(qū)別的?！爱?/p>

5、”的本意是畫直線，而“繪”才用彩色，“繪”字是絲字旁，可見是繪在絲帛上的。絲帛質(zhì)地軟而薄，只能用軟毫筆勾寫線條，再加淡彩。所以，中國(guó)畫。西方?jīng)]有絲帛，后來生產(chǎn)出一種亞麻布，十分粗糙，完全不能用毛筆以線條形式作畫，只能用鬃刷蘸蛋清或油調(diào)和厚重的顏料半涂半堆地繪。所以，西方油畫發(fā)展為主要以面的形式表現(xiàn)。日本、韓國(guó)、越南等東方國(guó)家距中國(guó)近，他們的畫學(xué)的是中國(guó)畫，用的也是中國(guó)的材料，即使他們有材料，最早也是從中國(guó)傳去的。所以，東西方繪畫有根本的不同。這首先是因?yàn)椋浯问且驗(yàn)椤?.請(qǐng)根據(jù)下面的語境，完成（1）（2）兩個(gè)小題。（6分）小王是電臺(tái)宣傳部的實(shí)習(xí)生，近期電臺(tái)正在策劃一個(gè)“關(guān)愛民工”的宣傳短片，指

6、導(dǎo)老師李老師讓他寫一段有關(guān)贊美民工的宣傳語。以下是小王寫的初稿：“一座座高樓大廈，是他們用勤勞的雙手建筑起來的，那是城市形象最樸實(shí)厚重的底色；他們滿腔的激情是城市文化最真摯深沉的心聲，吟誦出一首首打工詩(shī)歌；全部的才智被他們用來書寫著一篇篇?jiǎng)?chuàng)業(yè)故事，那是城市精神最鮮活清澈的源泉。”（1）小王要把這段文字通過微信發(fā)送給指導(dǎo)老師，他該在這段文字前另加些什么內(nèi)容使對(duì)話完整得體？（2分）_（2）李老師回復(fù)小王：將這一組散句改成整句，無需改變?cè)?，可以適當(dāng)增刪個(gè)別詞語。建議在語段的最末補(bǔ)上一句以“關(guān)愛民工”為主旨的公益宣傳語，直接揭示主題，并使用一種修辭手法。你覺得小王可以怎么改動(dòng)？（4分）_二、現(xiàn)代文閱

7、讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，完成7-9題。（10分）材料一：中國(guó)城鄉(xiāng)居民安全感統(tǒng)計(jì)表單位：%人身安全個(gè)人和家庭財(cái)產(chǎn)安全醫(yī)療安全食品安全交通安全個(gè)人信息、隱私安全總體的社會(huì)安全狀況2013年安全感82.880.272.466.464.778.52017年安全感87.686.675.544.666.462.980.22013年不安全感13.518.823.431.233.415.02017年不安全感11.012.521.053.028.931.517.9（來源于2017年中國(guó)社會(huì)狀況綜合調(diào)查報(bào)告）材料二：我朋友劉剛的一天是這樣度過的：叮鈴鈴早晨鬧鐘響起。他眼一睜，立馬抓過手機(jī)，打開“得到”

8、，“傾聽60秒羅振宇的教導(dǎo)”。刷牙與吃早飯時(shí)，打開“喜馬拉雅”，“完成30分鐘的音頻學(xué)習(xí)”。然后，他出門上班。地鐵上，再點(diǎn)開“知乎Live”，“聽了三個(gè)知名答主的經(jīng)驗(yàn)分享”。中午吃飯與午休的時(shí)間，他又點(diǎn)開“在行”，“學(xué)習(xí)如何成為寫作高手”。下班路上，他又打開“得到”。吃完飯，上床打開“直播”，“聽李笑來的普通人如何實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由”。然后劉剛帶著滿滿的充實(shí)感，終于無比欣慰地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。劉剛這兩年很焦慮。我問劉剛：“你干嘛把自己弄得這么累啊？”劉剛一下說了三個(gè)原因：“時(shí)代變化太快，擔(dān)心自己的知識(shí)不夠用。別人懂的東西自己不懂，怕落后于他人。未來充滿了不確定性，害怕自己被社會(huì)淘汰?！眲偟娜齻€(gè)擔(dān)心極具普

9、遍性。這個(gè)時(shí)代，很多人都像他一樣患上了知識(shí)焦慮癥。一天不求知，心里就不安。但是要學(xué)些什么呢？這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，劉剛說，“我不知道怎么篩選有用的知識(shí)”。這也是一個(gè)時(shí)間短缺的時(shí)代，劉剛說，“我不想把大量時(shí)間耗費(fèi)在選擇上”。這更是一個(gè)急于求成的時(shí)代，劉剛說，我希望短時(shí)間就能掌握某項(xiàng)技能”。（摘選自拾遺著抱歉，“知識(shí)付費(fèi)”真治不了你的焦慮）材料三：焦慮是一種活躍而矛盾的情緒，它可以分解為兩個(gè)因素：一個(gè)是情緒層面的不安全感，這種人類正常的最具情感特質(zhì)的因素，正是構(gòu)成焦慮必不可少的特異因素，它是自衛(wèi)本能的獨(dú)有動(dòng)力；還有一個(gè)是思維層面的不確定感，這是一種更偏認(rèn)知的因素。通常說來，認(rèn)知因素與情感因素兩相

10、協(xié)調(diào)，遙相呼應(yīng)。那么，恐懼和焦慮又有什么區(qū)別？如果你走在大城市里某個(gè)以危險(xiǎn)出名的街區(qū)，你或許會(huì)隨時(shí)保持警惕：一丁點(diǎn)兒的動(dòng)靜都會(huì)驚得你一跳，你會(huì)不時(shí)地回頭張望，不敢跟路過的人對(duì)視，等等。你的這些反應(yīng)是“焦慮反應(yīng)”，因?yàn)槟銓?duì)危險(xiǎn)有所預(yù)料。但如果幾個(gè)手拿棒球棍的陌生人朝著你跑過來，一邊還把你指給他們的同伙，這種焦慮反應(yīng)就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱謶址磻?yīng)”，因?yàn)樵谶@種情況下，危險(xiǎn)就在眼前。精神分析學(xué)的奠基人弗洛伊德認(rèn)為：焦慮就像是一種內(nèi)部的未知危險(xiǎn)發(fā)出的信號(hào)，我們的意識(shí)感覺到了這種危險(xiǎn)；而恐懼則相反，令我們感到恐懼的是一種外部的確知危險(xiǎn)。焦慮體現(xiàn)的來自內(nèi)部的求救信號(hào)發(fā)送給我們的“自我”，目的是讓這個(gè)“自我”調(diào)動(dòng)所有

11、的內(nèi)部資源來重建搖搖欲墜的秩序。如果意識(shí)沒能完成這個(gè)重建的任務(wù)，混亂就會(huì)繼續(xù)，這樣就會(huì)形成一種持續(xù)的過度興奮，也就是“不確定將來時(shí)的齒輪”。焦慮由此而形成，直到這個(gè)危險(xiǎn)得到確認(rèn)和控制。（摘編自【法】阿蘭布拉克尼耶著，歐瑜譯你好，焦慮分子！）材料四：在人類的開初，焦慮是一種正常的情緒，它是與我們的意圖和渴望不可分割的部分。它引導(dǎo)著想法和行為，通常會(huì)令我們做出自我保護(hù)的舉動(dòng)，并讓我們幸免于令人不快的后果。例如它讓我們的種族在數(shù)千年的歲月中，通過戰(zhàn)斗或逃跑的方式，躲過了猛獸的追擊而得以存活下來。從另一個(gè)積極的方面來看，焦慮還是一種妙不可言的能量源泉，它跟所有情緒一樣，在人格中為很多的功能所用，它就像

12、是促使人做出反應(yīng)和采取行動(dòng)的酵素。比如我們常?？梢栽跇O度焦慮的人身上看到一種難以得到滿足的好奇心，包括對(duì)他們自身的好奇。焦慮啟動(dòng)的防御功能具有有益的意圖，前提是，它們將個(gè)體的注意力吸引到了一個(gè)仍未解決的問題上，并帶動(dòng)個(gè)體盡最大可能對(duì)這種威脅進(jìn)行自我評(píng)估和應(yīng)對(duì)。而如果焦慮變得持久而強(qiáng)烈，那么焦慮本身就會(huì)成為問題。出于緩解那一刻不適的急迫需要，最重要的事情就是不惜一切代價(jià)地重新恢復(fù)平靜。而在心理無法更好地面對(duì)引發(fā)焦慮的情形時(shí)，心理就會(huì)在自身運(yùn)轉(zhuǎn)中做出讓步，以防止系統(tǒng)的全盤崩潰。這種讓步可能成為抑郁癥中的退縮，也可能是正視壓力，或是通過強(qiáng)迫、恐懼癥等癥狀的形成，通過性格發(fā)展的扭曲，對(duì)壓力進(jìn)行彌補(bǔ)。（

13、來源同材料三）7.下列對(duì)材料中有關(guān)“焦慮”和“恐懼”的解讀，有誤的一項(xiàng)是（3分）A.焦慮由情緒層面的不安全感和思維層面的不確定感組成，是一種活躍而矛盾的情緒。B.焦慮是人類的一種意圖和渴望，它引導(dǎo)我們的想法和行為，使我們避免不快的后果。C.根據(jù)弗洛伊德的觀點(diǎn)，恐懼產(chǎn)生的原因是某種外部的確知危險(xiǎn)，焦慮則如同內(nèi)部的未知危險(xiǎn)發(fā)出的信號(hào)。D.恐懼和焦慮是兩種不同的心理狀態(tài)，一個(gè)人如果長(zhǎng)期沉溺在強(qiáng)烈的焦慮情緒中，就會(huì)帶來心理問題。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.比較材料一統(tǒng)計(jì)表中2013年和2017年的數(shù)據(jù)，可知這兩年中城鄉(xiāng)居民均在人生安全方面最不可能產(chǎn)生焦慮。B.在這個(gè)知

14、識(shí)焦慮的時(shí)代，有一部分人既想在短時(shí)間內(nèi)掌握某項(xiàng)技能，又沒有時(shí)間和能力去篩選有用的知識(shí)，因此，他們選擇“知識(shí)付費(fèi)”的方式來緩解焦慮。C.焦慮這種情緒的產(chǎn)生是因?yàn)橐环N持續(xù)的過度興奮導(dǎo)致自我意識(shí)沒能調(diào)動(dòng)所有的內(nèi)部資源來重建混亂的秩序、感知內(nèi)部的未知危險(xiǎn)。D.焦慮可以是某些人能量的源泉，也可能導(dǎo)致某些人形成強(qiáng)迫、恐懼癥等癥狀，扭曲其性格發(fā)展，我們一定要充分利用焦慮啟動(dòng)的防御功能的有益意圖。9.根據(jù)材料一，試分析2017年中國(guó)城鄉(xiāng)居民在哪兩個(gè)方面最容易產(chǎn)生焦慮，并結(jié)合上述材料給他們一些緩解焦慮的合理化建議。（4分）（二）閱讀下面的文字，完成10-13題。（20分）初心張曉風(fēng)一、初哉首基肇祖元胎因?yàn)闀切?/p>

15、的，我翻開來的時(shí)候也就特別慎重。書本上的第一頁第一行是這樣的：“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎始也?！蹦且荒?，我十七歲，望著爾雅這部書的第一句話而愕然，這書真奇怪??！把“初”和一堆“初的同義詞”并列卷首，仿佛立意要用這一長(zhǎng)串“起始”之類的字來作整本書的起始。也是整個(gè)中國(guó)文化的起始和基調(diào)吧？我有點(diǎn)敬畏起來了。那時(shí)我剛?cè)胫形南?，剛買了這古代第一部字典爾雅，立刻就被第一頁第一行迷住了，我有點(diǎn)喜歡起文字學(xué)來了，真好，中國(guó)人最初的一本字典（想來也是世人的第一本字典），它的第一個(gè)字就是“初”?！俺?，裁衣之始也?！蔽淖謱W(xué)的書上如此解釋。我又大為驚動(dòng)，我當(dāng)時(shí)已略有訓(xùn)練，知道每一個(gè)中國(guó)文字背后都有一幅圖畫，但這

16、“初”字背后不止一幅畫，而是長(zhǎng)長(zhǎng)的一幅卷軸。想來這是當(dāng)年造字之人初造“初”字的時(shí)候，煞費(fèi)苦心的神來之筆?！俺酢睙o形可繪，無狀可求，如何才能追蹤描?。克肫鹆四硞€(gè)女子動(dòng)作，也許是母親，也許是妻子，那樣慎重地先從紡織機(jī)上把布取下來，整整齊齊的一匹布，她手握剪刀，當(dāng)窗而立，屏息凝神，考慮從哪里下剪。陽光把她微亂的鬢發(fā)渲染成一輪光圈，她用神秘而多變的眼光打量著那整匹布，仿佛在主持一項(xiàng)典禮。其實(shí)她努力要決定的只不過是究竟該先做一件孩子的小衫好呢，還是先裁自己的一條裙子？而在她思來想去的當(dāng)際，窗外陸陸續(xù)續(xù)流溢而過的是初春的陽光，是一批一批的風(fēng)，是雛鳥拿捏不穩(wěn)的初鳴，是天空中一匹復(fù)一匹不知從哪一架紡織機(jī)里卷

17、出的浮云那女子終于下定決心，一刀剪下去，臉上有一種近乎悲壯的決然?！俺酢弊?，就是這樣來的。人生一世，亦如一匹辛苦織成的布，一刀剪下去，一切就都裁就了。整個(gè)宇宙的成滅，也可視為一次女子的裁衣??！我愛上“初”這個(gè)字，并且提醒自己每個(gè)清晨都該恢復(fù)為一個(gè)“初人”，每一刻，都要維護(hù)住那一片“初心”。二、初發(fā)芙蓉顏延之傳里，顏延之曾問鮑照，自己與謝靈運(yùn)各自詩(shī)的優(yōu)劣，鮑照說：“謝五言詩(shī)如初發(fā)芙蓉，自然可愛，君詩(shī)如鋪錦列繡，亦雕繢滿眼?！绷苏f的芙蓉便是荷花，鮑照用“初發(fā)芙蓉”比謝靈運(yùn)，實(shí)在令人羨慕，其實(shí)“像荷花”不足為奇，能像“初發(fā)芙蓉”才令人神思飛馳。靈運(yùn)一生得此四字，也就夠了。后來的文學(xué)批評(píng)也愛沿用這

18、字眼，介存齋論詞雜著論晚唐韋莊的詞便說：“端己詞清艷絕倫，初日芙蓉春日柳，使人想見風(fēng)度。”中國(guó)人沒有什么“詩(shī)之批評(píng)”或“詞之批評(píng)”，只有“詩(shī)話”“詞話”，而“詞話”好到如此，其本身已凝聚飽實(shí)，且華麗如一則小令。三、清露晨流，新桐初引世說新語里有一則故事，說到王恭和王忱原是好友，后來卻因政治上的芥蒂而分手。只是每次遇見良辰美景，王恭總會(huì)想到王忱。面對(duì)山石流泉，王忱便恢復(fù)為王忱，是一個(gè)精彩的人，是一個(gè)可以與之共享無限清機(jī)的老友。有一次，春日絕早，王恭獨(dú)自漫步到幽極勝極之處，書上記裁說：“于時(shí)清露晨流，新桐初引。”那被人愛悅、被人譽(yù)為“濯濯如春月柳”的王恭忽然悵悵然冒出一句：“王大故自濯濯?！闭Z氣里

19、半是生氣半是愛惜，翻成白話就是：“唉，王大那家伙真沒話說實(shí)在是出眾！”不知道為什么，作者在描寫這段微妙的人際關(guān)系時(shí)，把周圍環(huán)境也一起寫進(jìn)去了。而使我讀來怦然心動(dòng)的也正是那段“于時(shí)清露晨流，新桐初引”的附帶描述。也許不是什么驚心動(dòng)魄的大景觀，只是一個(gè)序幕初啟的清晨，只是清晨初初映著陽光閃爍的露水，只是露水裝點(diǎn)下的桐樹初初抽了芽，遂使得人也變得純潔靈明起來，甚至強(qiáng)烈地懷想那個(gè)有過嫌隙的朋友。李清照大約也被這光景迷住了，所以她的念奴嬌里竟把“清露晨流，新桐初引”的句子全搬過去了。一顆露珠，從六朝閃到北宋；一葉新桐，在安靜的扉頁里晶薄透亮。我愿我的朋友也在生命中最美好的片刻想起我來。在一切天清地廓之時(shí)

20、，在葉嫩花初之際，在霜之始凝，夜之始靜，果之初熟，茶之方馨，在船之啟碇，鳥之回翼，在嬰兒第一次微笑的剎那，想及我。如果想及我的那人不是朋友，而是敵人（如果我有敵人的話），那也好不，也許更好，嫌隙雖深，對(duì)方卻仍會(huì)想及我，必然是因?yàn)槲覙O為精彩的緣故。當(dāng)然，也因?yàn)橐黄跎耐┤~是那么好，好得足以讓人有氣度去欣賞仇敵。（選自張曉風(fēng)散文，有刪改）10.文章第一部分，作者對(duì)“初”字有精彩的場(chǎng)景描寫，請(qǐng)概括其主體畫面并分析該場(chǎng)景描寫的作用。（4分）11.文中劃波浪線的兩則“詩(shī)話”“詞話”的引用有何作用？（5分）12.結(jié)合上下文，賞析劃?rùn)M線的語句。（5分）13.文章最后兩段從第三人稱轉(zhuǎn)入第一人稱，有何用意？結(jié)

21、合全文分條概述。（6分）三、古代詩(shī)文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）報(bào)劉一丈eqoac(,1)書（明）宗臣數(shù)千里外，得長(zhǎng)者時(shí)賜一書，以慰長(zhǎng)想，即亦甚幸矣。何至更辱饋遺，則不才益將何以報(bào)焉！書中情意甚殷，即長(zhǎng)者之不忘老父，知老父之念長(zhǎng)者深也。至以“上下相孚，才德稱位”語不才，則不才有深感焉。夫才德不稱，固自知之矣；至于不孚之病，則尤不才為甚。且今世之所謂“孚”者，何哉？日夕策馬，候權(quán)者之門。門者故不入，則甘言媚詞作婦人狀，袖金以私之。即門者持刺入，而主者又不即出見，立廄中仆馬之間，惡氣襲衣裾，即饑寒毒熱不可忍，不去也。抵暮，則前所受贈(zèng)金者出，報(bào)客曰：“相公倦，

22、謝客矣，客請(qǐng)明日來?！奔疵魅?，又不敢不來。夜披衣坐，聞雞鳴，即起盥櫛，走馬抵門。門者怒曰：“為誰？”則曰：“昨日之客來?！眲t又怒曰：“何客之勤也？豈有相公此時(shí)出見客乎？”客心恥之，強(qiáng)忍而與言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”門者又得所贈(zèng)金，則起而入之，又立向所立廄中。幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。主者曰：“進(jìn)！”則再拜，故遲不起，起則上所上壽金。主者故不受，則固請(qǐng)；主者故固不受，則又固請(qǐng)，然后命吏內(nèi)之。則又再拜，又故遲不起，起則五六揖，始出。出，揖門者曰：“官人幸顧我！他日來，幸亡阻我也！”門者答揖，大喜奔出。馬上遇所交識(shí)，即揚(yáng)鞭語曰：“適自相公家來，相公厚我，厚我！”且虛言狀。即所交識(shí)，亦心

23、畏相公厚之矣。相公又稍稍語人曰：“某也賢，某也賢。”聞?wù)咭嘈挠?jì)交贊之。此世所謂“上下相孚”也，長(zhǎng)者謂仆能之乎？前所謂權(quán)門者，自歲時(shí)伏臘eqoac(,2)一刺之外，即經(jīng)年不往也。間道經(jīng)其門，則亦掩耳閉目。躍馬疾走過之，若有所追逐者。斯則仆之褊哉，以此常不見怡于長(zhǎng)吏仆則愈益不顧也每大言曰人生有命吾惟守分爾長(zhǎng)者聞此得無厭其為迂乎？鄉(xiāng)園多故，不能不動(dòng)客子之愁。至于長(zhǎng)者之抱才而困，則又令我愴然有感。天之與先生者甚厚，亡論長(zhǎng)者不欲輕棄之，即天意亦不欲長(zhǎng)者之輕棄之也。幸寧心哉?。ㄟx自四庫(kù)全書本宗子相集）【注】“劉一丈”，名介，字國(guó)珍，號(hào)墀石?！耙弧保砼判芯娱L(zhǎng)，即老大。“丈”，是對(duì)男性長(zhǎng)輩的尊稱。劉一丈，即

24、一個(gè)名叫劉介的長(zhǎng)者。他與宗臣父親厚交40余年。伏臘：夏祭曰伏，冬祭曰臘，是兩個(gè)佳節(jié)。B.則又固請(qǐng)，然后命吏內(nèi)之內(nèi)：使進(jìn)入14對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.何至更辱饋遺遺：給予，贈(zèng)送C.他日來，幸亡阻我也幸：期望，希冀D.斯則仆之褊哉褊：心胸狹窄，氣量小15下列句子中加點(diǎn)的虛詞，意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（3分）A.袖金以私之具以沛公言報(bào)項(xiàng)王B.又立向所立廄中不者，若屬皆且為所虜C.何客之勤也？大王來何操？D.即天意亦不欲長(zhǎng)者之輕棄之也然后知吾向之未始游16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.全文圍繞劉一丈來信中“上下相孚，才德稱位”這八個(gè)字來發(fā)議

25、論。作者表面上是自責(zé)“不孚”“不稱”，實(shí)際上是為了引出后文對(duì)時(shí)弊的諷刺。B.究竟什么是“上下相孚”？第3節(jié)中作者用諷刺的筆觸描繪了“求見”“得見”“見后”的官場(chǎng)圖景，將描寫與議論相結(jié)合，作出了形象化的回答。C.作者用動(dòng)作、語言等手法表現(xiàn)“客”的兩次干謁和謁后情態(tài)，將其媚態(tài)、狂相盡情展現(xiàn)；而寫“相公”，雖寥寥數(shù)句，但其傲相、偽態(tài)也一覽無余。D.文章末兩節(jié)不僅寫了自己不愿巴結(jié)權(quán)貴因而不被賞識(shí)的不屑與不平，也對(duì)劉一丈抱才而困的處境表達(dá)深切同情，并希望他能懷才待機(jī)，一展抱負(fù)。17.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）以此常不見怡于長(zhǎng)吏仆則愈益不顧也每大言曰人生有命吾惟守分爾長(zhǎng)者聞此得無厭其為迂乎

26、？18.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫才德不稱，固自知之矣；至于不孚之病，則尤不才為甚。（4分）（2）前所謂權(quán)門者，自歲時(shí)伏臘一刺之外，即經(jīng)年不往也。間道經(jīng)其門，則亦掩耳閉目。（4分）（二）閱讀下面兩首詩(shī)，完成19-20題。（8分）樂游原【唐】李商隱萬樹鳴蟬隔岸虹，樂游原上有西風(fēng)。羲和自趁虞泉宿，不放斜陽更向東。曲江春望【唐】唐彥謙杏艷桃光奪晚霞，樂游無廟有年華。漢朝冠蓋皆陵墓，十里宜春漢苑花。【注】羲和：中國(guó)古代神話中駕馭太陽的神。虞泉：中國(guó)古代神話中的日落處。宜春：漢代皇家園林，位于長(zhǎng)安東南，唐時(shí)更名為“曲江池”，與樂游原相鄰。19.這兩首詩(shī)歌，都寫了一天中時(shí)刻的景色，都

27、寫到了長(zhǎng)安城外的游覽勝地。（2分）20.這兩首詩(shī)歌分別運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，傳達(dá)出作者怎樣的思想情感？（6分）（三）閱讀下面的材料，完成21-22題。（6分）（1）子曰：“富而可求也；雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！保ㄕ撜Z述而）（2）義，利也。（墨子經(jīng)上）（3）今用義為政于國(guó)家，人民必眾，刑政必治，社稷必安。所為貴良寶者，可以利民也。而義可以利人，故曰：義，天下之良寶也。（墨子耕柱）【注】可求：指合于道，可以去求。執(zhí)鞭之士：古代為天子、諸侯和官員出入時(shí)手執(zhí)皮鞭開路的人，指地位低下的職事。21.第一則材料中“如不可求，從吾所好”句的大意，和論語課文中的哪句話接近？（1分）22.結(jié)合這三

28、則材料，簡(jiǎn)析孔子和墨子的義利觀。（5分）23.補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。（只選3小題）（6分）（1）不憤不啟，_。_，則不復(fù)也。（論語）（2）冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。_，_。（琵琶行）（3）_，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，_！（聲聲慢）（4）時(shí)維九月，序?qū)偃铩，_。（滕王閣序）（5）二十四橋仍在，波心蕩，_。念橋邊紅藥，_？（揚(yáng)州慢）四、作文（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。沒有人對(duì)你說“不”的時(shí)候，你是長(zhǎng)不大的；你自己不會(huì)說“不”的時(shí)候，也是長(zhǎng)不大的。站在十八歲成人的門檻上，你對(duì)以上的材料有何體驗(yàn)和思考？請(qǐng)選好角度，確定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。高

29、三年級(jí)第一次月考語文答案1.D(A豎-樹Byngyng,陸-錄Cgg)2.D（A慷慨解囊：毫不吝嗇地拿出錢來幫助別人。B給以：后面只能跟所給的事物，不能跟上人。C耳濡目染：聽得多見得多了，無形中受到影響。此處可改為“言傳身教”。D獨(dú)力：?jiǎn)为?dú)依靠自己的力量做某事。）3.A（B冒號(hào)改成逗號(hào)C把破折號(hào)改成逗號(hào)，或者去掉“即”。）4.C（A主謂搭配不當(dāng)，改成“取得的職稱”?！坝浫搿鼻凹由稀霸撔袨椤?。B語序不當(dāng)，“把”字句中，否定詞放在“把”的前面。D句式雜糅，“引發(fā)我們”“讓我們”。）5.發(fā)展為主要以線的形式表現(xiàn)物質(zhì)材料的不同地域相距太遠(yuǎn)，不能互相學(xué)習(xí)（大意對(duì)即可）6.（1）示例：李老師您好，贊美民工

30、的宣傳語我擬寫了一個(gè)初稿，請(qǐng)您過目，希望得到您的批評(píng)指正，謝謝?。?）示例：他們用勤勞的雙手建筑起一座座高樓大廈，那是城市形象最樸實(shí)厚重的底色；他們用滿腔的激情吟誦出一首首打工詩(shī)歌，那是城市文化最真摯深沉的心聲；他們用全部的才智書寫著一篇篇?jiǎng)?chuàng)業(yè)故事，那是城市精神最鮮活清澈的源泉。讓我們：心織關(guān)愛網(wǎng)，情暖農(nóng)民工！7.B（焦慮是“與我們的意圖和渴望不可分割的部分”，并不完全等于人類的意圖和渴望；而且焦慮“通常會(huì)令我們做出自我保護(hù)的舉動(dòng)，并讓我們幸免于令人不快的后果”，并不等于完全使我們避免不快的后果。）8.C（焦慮的形成是因?yàn)樽晕乙庾R(shí)首先感知到內(nèi)部的未知危險(xiǎn)發(fā)出的信號(hào)，但自我意識(shí)并沒能重建混亂的秩

31、序，從而形成一種持續(xù)的過度興奮。）9.最容易產(chǎn)生焦慮的兩個(gè)方面：食品安全，個(gè)人信息、隱私安全。（2點(diǎn)都寫對(duì)得1分）建議：人們應(yīng)該使焦慮啟動(dòng)防御功能，帶動(dòng)自己“盡最大可能對(duì)威脅進(jìn)行分析和應(yīng)對(duì)”，而非全盤否認(rèn)，一味謾罵。所以，面對(duì)食品安全問題頻出、個(gè)人信息及隱私頻頻泄露的狀況，人們應(yīng)該積極面對(duì)，多從正規(guī)的市場(chǎng)、超市等渠道購(gòu)買新鮮的食品，在上網(wǎng)過程中不隨意填寫個(gè)人信息，不隨意點(diǎn)開來源不明的網(wǎng)址，以免給不法分子以可乘之機(jī)。（結(jié)合材料1分，兩條建議各1分，言之成理即可。）10.概括：“初”字的背后，是一幅女子專注凝思裁布的生活場(chǎng)景圖。（1分）作用：內(nèi)容上，使抽象無形的“初”字具體生動(dòng)。用動(dòng)作、神態(tài)描寫，

32、將這女子裁布場(chǎng)景變得生動(dòng)可感。并以“初陽”“初鳴”、流蕩的風(fēng)云等意象，營(yíng)造出生機(jī)萌發(fā)的氛圍，具有震撼人心之效。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，引出下文對(duì)人生、宇宙的感喟思索。（3分）11.兩則“詩(shī)話”引用都以“初發(fā)”“初日”芙蓉來形容詩(shī)詞作品，一“初”字將謝詩(shī)韋詞自然清絕的風(fēng)韻評(píng)得精妙，說明“初”字的魅力。（2分）詩(shī)文的引用豐富文章內(nèi)容，增添文章雅致及文化底蘊(yùn)。增強(qiáng)了文章感染力，利于表達(dá)作者對(duì)中國(guó)詩(shī)詞評(píng)論的贊賞。利于讀者產(chǎn)生聯(lián)想共鳴，引人情思。12.該句運(yùn)用排比，環(huán)環(huán)緊扣、引人入勝地描繪了“清露晨流，新桐初引”的畫面。強(qiáng)調(diào)這清新明澈的畫面如何激發(fā)人成為懷抱初心的“純潔靈明”之人，以寬闊的心態(tài)去享受純粹的友情

33、。傳達(dá)了作者對(duì)這幅畫面的動(dòng)心喜愛之情。為下文李清照摘引這八個(gè)字入詞作鋪墊。（寫出4點(diǎn)給5分。）13.運(yùn)用第一人稱使文章更顯親切真實(shí)，拉近與讀者的距離。第一人稱便于抒發(fā)作者情感，表達(dá)作者對(duì)初生的美好事物能純凈心靈，甚至消除嫌隙的欣賞贊嘆，傳達(dá)出作者對(duì)人生美好情境的著迷贊許。作者由文中古人故事引發(fā)“我”的思考，第一人稱的表達(dá)更能引發(fā)讀者對(duì)自身的審視與思考。14.B（內(nèi)，通“納”，接受，收起來）15.D（A用來，連詞/把，介詞B“所”字結(jié)構(gòu)/表被動(dòng)C為什么/什么D均取獨(dú)）16.B（主體部分并未議論，而是用形象化的幾組鏡頭描寫所謂的“上下相孚”。）17.以此常不見怡于長(zhǎng)吏/仆則愈益不顧也/每大言曰/人

34、生有命/吾惟守分爾/長(zhǎng)者聞此/得無厭其為迂乎？18.（1）我的才能和品德與職位不相符，本來我就知道的。至于不能上下相互信任的弊病，在我的身上表現(xiàn)得尤其厲害。（2）之前我所說的權(quán)貴人家，我除了每年伏日、臘日投一個(gè)名帖外，就整年不去。有時(shí)取道經(jīng)過他們的門前，我也是捂著耳朵，閉著眼睛。19.黃昏/傍晚；樂游原20.李商隱的樂游原主要運(yùn)用了擬人/用典的手法，羲和駕馭太陽奔跑，于黃昏時(shí)、日落處停步休息，不肯讓夕陽掉頭向東方升起，表現(xiàn)出對(duì)時(shí)光的留戀，傳達(dá)作者因時(shí)光流逝而帶來的遲暮之悲、無奈之感。唐彥謙的曲江春望主要運(yùn)用對(duì)比手法，將已化為陵墓的漢朝冠蓋，與生命持久的杏桃形成鮮明對(duì)比，傳達(dá)出作者對(duì)繁華已逝、歷史滄桑、物是人非的慨嘆。21.“不義而富且貴，于我如浮云?！?2.材料一中，孔子認(rèn)為合乎道義的富貴可以去追求，即便是給人執(zhí)鞭的下等差事也愿意做，說明孔子主張重義輕利、見利思義，但并不反對(duì)正當(dāng)?shù)那罄?。材料二、三中，墨子認(rèn)為“義”可以使人民得利，是天下的良寶；而“義”即是“利”，是國(guó)家百姓的利益，因此墨子認(rèn)為義、利是統(tǒng)一的，重利貴義。（能結(jié)合材料分析1分，孔子的義利觀2分，墨子的義利觀2分。）【譯文】：在數(shù)千里以外，時(shí)常得到您老人家的來信，安慰我的長(zhǎng)久想念，這已經(jīng)十分幸運(yùn)了。竟然還承蒙您贈(zèng)送禮物，那么我更要用什么來報(bào)答呢？您在信中表達(dá)的情意十分懇切，說明您沒有忘記我的老父親，從而也