河南省駐馬店市2020-2021高二語文下學(xué)期期終試題-附答案

1、駐馬店市20202021學(xué)年度第二學(xué)期期終考試高二語文試題注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫(涂)在答題卡上?？忌J(rèn)真核對答題卡上粘貼的條形碼的“準(zhǔn)考證號、姓名”與考生本人準(zhǔn)考證號、姓名是否一致。2.單項(xiàng)選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。非選擇題請用黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答，若在試題上作答，則答案無效。3.考試結(jié)束，監(jiān)考教師將答題卡收回。4.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成13小題。在中國哲

2、學(xué)中，所謂“圣賢”，給后人留下的不僅有他們的思想，還有他們的風(fēng)神、氣象和風(fēng)韻。中國哲學(xué)強(qiáng)調(diào)，有一等之胸襟，方有一等之思想。這些圣哲們的胸襟氣象足以映照清流，風(fēng)范百世。今天我們汲取傳統(tǒng)哲學(xué)的精華，如果能咀嚼到其背后所隱藏的哲人的胸襟氣度，或許有利于我們更好地把握其思想的精髓?！梆B(yǎng)”得一種心靈的大氣象，則可優(yōu)游回環(huán)，暢游生命之樂。元代藝術(shù)家倪云林有一聯(lián)詩：“喟然點(diǎn)也宜吾與，不利虞兮奈若何?！鼻耙痪涫钦f孔門之事。曾點(diǎn)“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的描述所展現(xiàn)的天光云影的氣象、惠風(fēng)和暢的格調(diào)、與天優(yōu)游的境界，感染了暮年的哲學(xué)家。下一句說的是項(xiàng)羽之事。項(xiàng)羽兵敗垓下，慷慨悲歌。在倪云林看來，項(xiàng)羽缺少的正是那

3、優(yōu)游回環(huán)的心靈境界，好勇斗狠，褊狹局促，焉有不敗之理！他在此正是要突顯圣賢的氣象，一個(gè)器宇闊大，一個(gè)激進(jìn)褊狹，其成敗不言自明。中國傳統(tǒng)哲學(xué)對“圣賢氣象”非常重視。如孔子曾說：“道不行，乘桴浮于海。”這里所陳示的不是未來生活的安排，它與風(fēng)乎舞雩的境界一樣，透露出的是從容瀟灑、無所羈絆的精神氣質(zhì)。朱熹近思錄專列“圣賢氣象”一節(jié)。其詩云：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。”這里所寫的，也正是他心靈的“天光云影”。涵容廣大，體露真常，了無滯礙，一任慧心流淌，正是圣賢氣象的體現(xiàn)。圣賢的氣象中，洋溢著濃厚的樂觀格調(diào)。后代儒家有尋“孔顏樂處”的說法。孔子和顏回的“安貧樂道”所

4、透露出的不僅是對物質(zhì)貧困的忍耐力，更是一種幽深遠(yuǎn)闊的生命情調(diào)?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝R的獲得是技能的，喜愛一種東西并為之奮進(jìn)，是一種情感傾向的形成；而在傾心的對象中獲得快樂，這是生命的安頓、心性的超越。由知到好，由好到樂，其實(shí)正是氣象的提升。中國先哲們的快樂哲學(xué)是一種獨(dú)特的宇宙人生體驗(yàn)?？组T的樂處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了物質(zhì)滿足所帶來的愉悅，同時(shí)也超越了德性原則滿足所帶來的快樂，而是一種“宇宙般的快樂”。個(gè)體生命渾然融于宇宙之中，自我與天地為一體，此時(shí)生命的短暫超越了，種種有限性的困擾煙消云散，從而會歸于天地之氣。孟子所說的“萬物皆備于我”正道出了這樣的大樂境界?！爸邩匪?，仁

5、者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！弊屑?xì)揣摩孔子這段關(guān)于“樂”的表述，可以發(fā)現(xiàn)，仁者壽，不是說生命的延長，而是人在宇宙中伸展自己?？鬃右陨届o為人生之蘄向，描畫的是一個(gè)生命宇宙的大和諧。中國哲學(xué)關(guān)于圣賢氣象的學(xué)說，在今天仍然有其意義。培植心靈的氣象，使我們的心宇更“大器”一點(diǎn)，雖未必要去成就圣賢，卻可使我們的生命更有意義。氣象的提升，可以幫助我們以從容的心態(tài)對待急速流轉(zhuǎn)的節(jié)奏，可以使人生的步子走得更堅(jiān)實(shí)，并富有快樂的韻味。(摘編自朱良志圣賢的氣象)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.倪云林的“喟然點(diǎn)也宜吾與，不利虞兮奈若何”突顯出了自己的圣賢氣象。B.朱熹的“問渠那得

6、清如許，為有源頭活水來”形象闡釋了圣賢氣象的內(nèi)涵。C.孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”表明氣象是需要提升的。D.孟子的“萬物皆備于我”表達(dá)了超越物質(zhì)滿足、凌于萬物之上的心靈愉悅。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第二段以曾皙與項(xiàng)羽的鮮明對比，顯示了圣賢氣象的重要。B.第三段舉出孔子、朱熹二人的例子來闡釋圣賢氣象的體現(xiàn)。C.第四、五兩段并列展開，談圣賢氣象的“樂觀”與“快樂”。D.尾段呼應(yīng)開頭，并指出了圣賢氣象在當(dāng)今時(shí)代的積極意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在倪云林看來，如果項(xiàng)羽具備優(yōu)游回環(huán)的心靈境界，則可避免失敗結(jié)局。B.傳統(tǒng)哲學(xué)中，

7、圣賢氣象的心靈感受是快樂，最高境界是生命宇宙的和諧。C.圣賢氣象的“樂觀格調(diào)”和“快樂體驗(yàn)”背后其實(shí)是一種心靈的超越感。D.從作者的論述可以看出，傳統(tǒng)哲學(xué)中的圣賢氣象，主要是就儒家而言的。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成46小題。材料一：基于2019年數(shù)字中國指數(shù)分析，數(shù)字文化指數(shù)呈現(xiàn)明顯的東高西低態(tài)勢，東部省份先發(fā)優(yōu)勢明顯，中部、西部與東部的絕對值相差較大。從中國七大典型城市群來看，城市數(shù)量占全國城市總數(shù)39%，數(shù)字文化指數(shù)總和占全國61.98%，成為數(shù)字文化市場發(fā)展的堅(jiān)實(shí)力量。長三角城市群數(shù)字文化指數(shù)總和最高，占全國比重達(dá)14.64%。京津冀城市群數(shù)字文化消

8、費(fèi)活力平均位列第1位，并且增速領(lǐng)跑七大城市群。從區(qū)域發(fā)展來看，西部地區(qū)數(shù)字文化消費(fèi)活力均衡性較弱。從現(xiàn)狀來看，呈現(xiàn)中心化特點(diǎn)，多數(shù)省區(qū)內(nèi)為“1個(gè)中心城市+數(shù)個(gè)長尾城市”。從增速來看，相對分散，多個(gè)長尾城市的數(shù)字文化消費(fèi)活力增長迅猛。未來需要進(jìn)一步激發(fā)數(shù)字文化消費(fèi)高水平的中心城市對其鄰域文化消費(fèi)的輻射和帶動作用，以點(diǎn)帶面，提升都市圈的數(shù)字文化消費(fèi)活力和區(qū)域文化競爭力。(摘編自孫怡、沈嘉文化消費(fèi)走向如何？一文讀懂四大關(guān)鍵趨勢，2020年6月4日)材料二：注數(shù)字文化消費(fèi)在2019年繼續(xù)蓬勃發(fā)展，已成為網(wǎng)民“云上生活”的重要組成部分。以上調(diào)研數(shù)據(jù)截至2020年3月。材料三：根據(jù)第45次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展

9、狀況統(tǒng)計(jì)報(bào)告，截至2020年3月，我國已經(jīng)擁有8.5億的網(wǎng)絡(luò)視頻(含短視頻)用戶，7.3億的網(wǎng)絡(luò)新聞用戶，6.3億的網(wǎng)絡(luò)音樂用戶，5.6億的網(wǎng)絡(luò)直播用戶及4.5億的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶，數(shù)字化的內(nèi)容消費(fèi)成為大眾文化消費(fèi)的主流形態(tài)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，不僅公眾消費(fèi)習(xí)慣發(fā)生轉(zhuǎn)變，文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容生產(chǎn)、傳播模式和商業(yè)模式也會隨之發(fā)生變化，新冠肺炎疫情更是加速了文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的步調(diào)。疫情期間，我國長短視頻平臺紛紛聯(lián)合線下文化機(jī)構(gòu)推出“云演出”“云看展”“云旅游”等新型文化消費(fèi)場景，多元擴(kuò)充線上數(shù)字化的文化供給品類，包括傳統(tǒng)劇團(tuán)、樂隊(duì)等線下演出行業(yè)，紛紛將舞臺藝術(shù)作品向視頻平臺遷移，開啟付費(fèi)直播新模式。根據(jù)網(wǎng)易云音樂

10、公布的數(shù)據(jù)，8月22日舉辦的TFBOYS線上演唱會售票數(shù)破百萬張，最高同時(shí)在線人數(shù)達(dá)78.6萬人，打破了線上付費(fèi)演唱會的世界紀(jì)錄；院線電影相繼探索網(wǎng)絡(luò)首發(fā)模式，為疫后復(fù)蘇期院線發(fā)行和線上放映的平衡開拓試驗(yàn)田；“云游敦煌”在線接待游客超1200萬人次，該平臺還同步提供購票、導(dǎo)覽等智慧文旅服務(wù)。以“新基建”技術(shù)為引領(lǐng)的科技創(chuàng)新進(jìn)一步推動文化科技相融合，不斷創(chuàng)造文化消費(fèi)新熱點(diǎn)和增長動力。同時(shí)，更低的流量資費(fèi)和更快的傳輸速率將進(jìn)一步推動數(shù)字文化消費(fèi)的發(fā)展。B站于2019年利用全息投影技術(shù)打造的虛擬偶像現(xiàn)場演唱會一度霸榜；借助5G網(wǎng)絡(luò)在大帶寬、高速率的優(yōu)勢，火神山、雷神山醫(yī)院的建設(shè)過程直播，實(shí)現(xiàn)在線觀看

11、網(wǎng)友最高超過1億人；云上VR書店可360實(shí)景還原線下場景，讀者可通過視頻、圖文等多樣化方式進(jìn)行沉浸式閱讀及在線訂購。(摘編自李丹琳數(shù)字文化消費(fèi)成為疫后復(fù)蘇新動力，金融時(shí)報(bào)2020年9月18日)4.下列不屬于數(shù)字文化消費(fèi)行為的一項(xiàng)是(3分)A.我校三名音樂愛好者在自己家中付費(fèi)觀看云端音樂會武漢十二鑼的5G直播。B.話劇迷老張線上付費(fèi)觀看北京人藝68周年院慶雷雨家等16個(gè)經(jīng)典劇目。C.大學(xué)畢業(yè)后，小李在文化器材店購買相關(guān)設(shè)備，開辦音樂直播節(jié)目，收入不菲。D.新冠肺炎疫情期間，小劉利用宅家的機(jī)會在付費(fèi)閱讀平臺注冊賬號，閱讀了很多名作。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在七

12、大典型城市群中，長三角城市群數(shù)字文化指數(shù)總和最高，京津冀城市群數(shù)字文化消費(fèi)活力最高，而西部地區(qū)消費(fèi)活力呈中心化特點(diǎn)。B.截至2020年3月，我國已經(jīng)擁有8.5億網(wǎng)絡(luò)視頻用戶，總量位居數(shù)字文化用戶規(guī)模的首位，網(wǎng)民使用率也高于其他數(shù)字文化領(lǐng)域用戶規(guī)模。C.截至2020年3月，網(wǎng)絡(luò)直播用戶規(guī)模達(dá)到5.6億人，其用戶規(guī)模增速顯著，增長率高達(dá)41.1%，在數(shù)字文化各領(lǐng)域中，規(guī)模增長最快，遙遙領(lǐng)先。D.根據(jù)網(wǎng)易云音樂公布的數(shù)據(jù)，TFBOYS線上演唱會在線人數(shù)打破了線上付費(fèi)演唱會的世界紀(jì)錄，B站打造的虛擬偶像現(xiàn)場演唱會也一度霸榜。6.當(dāng)前我國數(shù)字文化消費(fèi)呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)？請結(jié)合材料簡要概括。(6分)(三)文

13、學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成79小題。緬想軍號章熙建徜徉于淮北的三山九水之間，最令人遐思神往的音律之美，無疑當(dāng)屬廣陵散，嵇康將畢生的精神與文化追求傾注于其中，從而造就了這曠世奇葩。雖然時(shí)逾千年，斯曲已失，但其無以復(fù)原的韻律長久而空靈地盤桓于天地之間，引后人癡迷而不倦地追尋。而我之不辭疲憊地追逐尋覓，則是讓思想的目光穿透時(shí)光的隔阻，細(xì)細(xì)地考量這片廣袤原野上一座座披染過抗戰(zhàn)硝煙的城池和圩堡，臨渙、岳集、南坪，還有濉溪老街時(shí)光如梭，歲月流轉(zhuǎn)，盡管可觸可摸的戰(zhàn)爭遺痕已難覓真跡，但我卻常常萌生一種奇特的緬想，似幻覺又如身臨其境，那是一曲嚎亮而不屈的旋律，貫穿于江淮大地抗擊日寇

14、的整個(gè)歷史時(shí)空。時(shí)光回溯69年。1944年8月15日，新四軍四師隆重舉行西征誓師大會，彭雪楓師長向全師將士發(fā)岀“打回路西去，解放豫皖蘇”的戰(zhàn)斗號令。21日凌晨打響了西征第一戰(zhàn)，即小朱莊戰(zhàn)役。小朱莊位于蕭宿邊境，扼守著通往淮北腹地的要沖，盤踞小朱莊的是以王傳綬為司令的頑軍四十縱隊(duì)，曾與四師將士數(shù)度交手，極其頑固反動。21日夜間，四師參戰(zhàn)的四個(gè)團(tuán)全部進(jìn)入預(yù)定戰(zhàn)斗位置。然而，小朱莊圩墻高筑、塹壕環(huán)繞，圩內(nèi)依房筑點(diǎn)、碉堡林立，壕外還犬牙交錯(cuò)地構(gòu)筑著鹿砦等障礙物，整個(gè)防御體系可謂嚴(yán)絲密縫、固若金湯。鑒此，彭雪楓雙眉緊蹙，佇立在地圖前苦苦思索著作戰(zhàn)方案。21日子夜時(shí)分，彭雪楓召集旅團(tuán)指揮員召開最后一次作戰(zhàn)

15、會，剛坐定，一陣急遽的馬蹄聲由遠(yuǎn)及近傳來，彭雪楓聞聲立刻站立起身。是騎兵團(tuán)兩個(gè)執(zhí)行特殊任務(wù)的戰(zhàn)士夤夜返營，他們身上各掛了10把嶄新锃亮的黃銅軍號。畢竟，抗戰(zhàn)時(shí)期共產(chǎn)黨麾下的軍隊(duì)，裝備還處于熱兵器的初級階段，于是，冷兵器時(shí)代的作戰(zhàn)妙招在排兵布陣中仍然占據(jù)著重要位置。作為一員飽讀史書的儒將，彭雪楓自然深諳其道，就在定下打小朱莊決心時(shí)，他就悄悄派岀兩個(gè)騎兵攜30塊銀元，趕赴濉溪老街的銅匠鋪連夜趕制20把銅號。當(dāng)彭雪楓在作戰(zhàn)會上亮出錦囊妙計(jì)時(shí)，旅團(tuán)指揮員臉上積淤的愁云一掃而光。22日暮色降臨后，28個(gè)司號兵分布在小朱莊四個(gè)方位上，集結(jié)號、沖鋒號此起彼伏地吹了一整夜，零星小分隊(duì)佯攻的槍聲則成為絕美的伴奏

16、。這一夜，讓龜縮小朱莊的王傳綬膽戰(zhàn)心驚、魂飛魄散，頑軍忽而向東增援，忽而向西集結(jié)，圩堡四面告急。待到拂曉時(shí)，圩堡守軍已亂成一團(tuán)，心理防線崩潰，彈藥消耗無數(shù)。23日正午四師發(fā)起總攻，激戰(zhàn)四小時(shí)后，以犧牲104人的代價(jià)，全殲頑軍近2000人，其縱隊(duì)司令王傳綬被周純麟率領(lǐng)的騎兵斬于馬刀之下。四師西征首戰(zhàn)告捷，奇兵奇策威震江淮，西征通道就此打開，對津浦線及豫皖蘇的日偽占領(lǐng)區(qū)形成戰(zhàn)略進(jìn)攻態(tài)勢。于殘酷的戰(zhàn)爭歲月，激蕩于一代戰(zhàn)將血液中的這份儒雅與浪漫，看似為不經(jīng)意的隨興而發(fā)，其實(shí)恰是他們革命英雄主義情懷的真誠袒露。于此，我腦海深處不禁油然浮現(xiàn)出蘇軾念奴嬌赤壁懷古中的神來之筆“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間、檣櫓

17、灰飛煙滅”。在茅山新四軍紀(jì)念館，我懷著一種至誠的膜拜，細(xì)細(xì)地端詳著披染著濃烈傳奇醇香的銅質(zhì)軍號，它的尾端被劇烈撞擊扭成了麻花狀，前端則留下了兩個(gè)彈孔，也許正是這兩顆抑或其中一顆罪惡的子彈，奪去了機(jī)智勇敢的新四軍戰(zhàn)士壯美的生命。半個(gè)多世紀(jì)時(shí)光的浸淫，銅號由金黃幻變?yōu)樯詈稚?，通體泛岀冷峻而深沉的青光，纏裹于號管上的紅色綢布，許是穿行山林時(shí)荊棘撕掛所致，幾乎成為纓條狀，卻仍然噴吐著鮮亮炫目的艷紅。矚目這件民族解放戰(zhàn)爭的圣物，我禁不住長久地駐足凝思，深切地緬想英雄穿越荊棘峭巖輾轉(zhuǎn)誘敵的細(xì)節(jié)和險(xiǎn)厄。那一刻，我感受到一種日月時(shí)光陡然停頓的靜寂，有種無聲的傾訴和低吟天籟般地直達(dá)我的心靈軍號已不再是一個(gè)純物質(zhì)

18、的銅制品，抗戰(zhàn)硝煙的熏陶和英雄鮮血的浸染，早已賦予了它鮮活的生命和特有的靈性！時(shí)至今日，信息科技引發(fā)戰(zhàn)爭形態(tài)全方位的嬗變，軍號作為非信息時(shí)代傳遞作戰(zhàn)信息的指揮工具，已逐漸淡出軍旅序列。然而，從角質(zhì)到金屬，軍號畢竟貫穿了整個(gè)冷兵器時(shí)代的全過程，并楔入熱兵器時(shí)代達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)。緣此，我始終堅(jiān)守于一種情懷：軍號，一如功勛卓著的英雄戰(zhàn)士，永遠(yuǎn)走不出軍旅人的情感疆界。它將永久而顯赫地典藏于中華民族的史冊，那束悠揚(yáng)和壯美也將日漸強(qiáng)烈地?fù)軇訍蹏嘧拥男南?，啟迪人們永不忘卻命運(yùn)多舛的歲月，國運(yùn)與命運(yùn)、生命與物質(zhì)那種絲絲入扣的關(guān)聯(lián)，細(xì)致真切地洗煉戰(zhàn)爭所蘊(yùn)藏的精神養(yǎng)分，并深刻而永久地打烙在心底。(有刪改)7.下列對散

19、文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在文章的開頭部分，作者將軍號和廣陵散進(jìn)行類比，給予軍號一種穿越時(shí)空長河的厚重感。B.對小朱莊整個(gè)防御體系特點(diǎn)的描寫，突出了小朱莊的易守難攻，揭示了這次戰(zhàn)役所面臨的困境。C.念奴嬌赤壁懷古描繪的處險(xiǎn)不驚、神安氣定、帷幄運(yùn)籌，正是抗日名將超然風(fēng)采的寫照。D.冷兵器時(shí)代在排兵布陣中占據(jù)著重要地位的軍號，由于信息科技的發(fā)展而逐漸淡出人們的生活。8.本文以“軍號”為中心謀篇布局，有什么妙處？請結(jié)合文本進(jìn)行分析。(6分)9.有評論者認(rèn)為，章熙建擅于“導(dǎo)引人走進(jìn)新四軍歷史的深處，讓其筆下的故事和人物活生生地走進(jìn)人的內(nèi)心并在那里長駐”。請結(jié)合文本分析作

20、者是如何借由“軍號”導(dǎo)引讀者以達(dá)到上述效果的。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成1013小題。孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女生孔子。丘生而叔梁紇死，葬于防山。孔子貧且賤。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳、蔡之間，于是反魯?？鬃舆m鄭，與弟子相失，孔子獨(dú)立郭東門。鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其額似堯，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸，累累若喪家之狗?！弊迂曇詫?shí)告孔子?？鬃有廊恍υ唬骸靶螤?，末也。而謂似喪家之狗，然哉！

21、然哉！”孔子學(xué)鼓琴師襄子，十日不進(jìn)。師襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)也。”有間，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也?！庇虚g，曰：“已習(xí)其志，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿艘病！庇虚g，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：“丘得其為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國，非文王其誰能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云文王操也?！笨鬃舆w于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用于

22、楚，則陳、蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”孔子之時(shí)周室微而禮樂廢詩書缺。追跡三代之禮，序書傳，上紀(jì)唐虞之際，下至秦繆，編次其事，曰：“后雖百世可知也，以一文一質(zhì)?！笨鬃幽昶呤?，以魯哀公十六年四月己丑卒。(節(jié)選自史記孔子世家)10.下面對加點(diǎn)字的解釋，有誤的一項(xiàng)是(3分)A.孔子貧且賤 地位低下 嘗為司職吏而畜蕃息 繁盛生長B.孔子適鄭 到，往 然自要以下不及禹三寸 通“腰”C.未得其數(shù)也 規(guī)律，技巧 困于陳、蔡之間 在D.子路慍見曰 生氣，怒 君子固窮 原本，本來1

23、1.對原文中加點(diǎn)字或句子的理解正確的一項(xiàng)是(3分)A.孔子，字仲尼，中國古代思想家、教育家和學(xué)者，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，代表作論語。我們還學(xué)過儒家學(xué)派孟子和荀子的文章。B.郭，指外城的墻；城，指內(nèi)城的墻；城郭，泛指城邑。像這樣近義的兩個(gè)字組成的詞語我們還學(xué)習(xí)過：阡陌、倉廩、敲撲、犧牲等。C.句讀，古人指文辭休止和停頓處，在師說中我們學(xué)過。文中加點(diǎn)句子可“句讀”為：孔子之時(shí)周室微，而禮樂廢、詩書缺。D.己丑，干支之一，干支是天干地支的簡稱。十天干和十二地支，可以組成六十個(gè)基本單位。文中的“己丑”指己丑年。12.對原文的理解，有誤的一項(xiàng)是(3分)A.孔子有以天下為己任的精神。他離開魯國，帶著弟子到齊、宋

24、、衛(wèi)、陳、蔡等國游歷，宣揚(yáng)學(xué)說，即便“似喪家之狗”，也不在意。B.孔子在學(xué)習(xí)上追求精益求精。他跟師襄子學(xué)習(xí)鼓琴，熟悉了曲子，還要掌握彈奏技巧；掌握了技巧，還要領(lǐng)會曲中志趣。C.孔子遭受困境仍堅(jiān)守理想。他被陳、蔡大夫陷害，困在野外，無法行動，沒有糧食。弟子生病，孔子仍舊講學(xué)、誦詩、唱歌、彈琴不止。D.孔子追求“君子”式的完美人格。他認(rèn)為君子和小人都會遇到困厄，但是在困境中君子和小人做出的人生選擇卻有區(qū)別。13.翻譯下面語句。(10分)(1)孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。(見文中劃線處，4分)(2)飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。(見先秦諸子選讀，6分)(二)古代詩

25、歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成1415小題。水調(diào)歌頭黃州快哉亭贈張偓佺蘇軾落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語，山色有無中。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。注釋快哉亭：在黃州長江邊，張偓佺于住處西南所建，蘇軾起名為“快哉亭”。平山堂：位于江蘇揚(yáng)州，宋仁宗慶歷八年歐陽修在揚(yáng)州任地方官時(shí)所建。蘭臺公子：指戰(zhàn)國楚辭賦家宋玉，曾作風(fēng)賦，認(rèn)為有“大王之雄風(fēng)”與“庶人之雌風(fēng)”之分。14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“知

26、君為我新作”兩句，反客為主地將亭子說成特意為自己所建，點(diǎn)明了與亭主的密切關(guān)系。B.“長記平山堂上”三句實(shí)寫高遠(yuǎn)空蒙的江南山色，傳達(dá)出作者當(dāng)日在快哉亭前覽勝的欣喜之情。C.“忽然”一詞由靜景突變?yōu)閯泳?，寫出了江面倏忽變幻、風(fēng)云開闔、動心駭目的壯觀場面。D.下片巧用典故議論抒情，否定了宋玉將風(fēng)分為雌雄的錯(cuò)誤做法，認(rèn)為風(fēng)本身并無貴賤之分。15.請簡要分析這首詞與念奴嬌赤壁懷古在思想情感上的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！敝T葛亮在出師表中除從客觀上分析不利條件之外，還從蜀國內(nèi)外將士侍

27、臣舍生忘死、不懈努力、團(tuán)結(jié)一心等主觀因素上分析有利條件：“ ， ?！?2)錦瑟中李商隱借用莊子和杜宇的典故，表露自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而徒留無限傷感的兩句是“ ， 。”(3)子貢問孔子：“有一言而可以終身行之者乎？”在孔子看來可以終身奉行的這句話是“其恕乎！ ， 。”三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1719題。寫詩應(yīng)當(dāng)注意含蓄，不能像散文那樣直說，這是傳統(tǒng)的說法，也就是貴曲忌直。這話對不對呢？在一定的條件之下和范圍之內(nèi)，是可以這樣說的，但如果將它 ，就會走向反面了。事實(shí)是，詩每以含蓄、曲折取勝，而有些 ，一空依傍的作品，也同樣富于詩意，具

28、有極大的藝術(shù)魅力，能夠表達(dá)人類生活中最美好的感情，列入詩林杰作之中而毫無愧色?？傊?，是不能 ，否則，蒙受損失的將不是詩人而是讀者。王昌齡長信秋詞之“玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來”，以及韓翃寒食之“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”，( )與此相反，也有的詩人以很坦率的語言，抒發(fā)最誠摯的感情。這些作品，也同樣深刻動人。姜夔鷓鴣天云“人間別久不成悲”，晏幾道同調(diào)詞云“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中”，無不是以直致而不以婉曲取勝。在這個(gè)問題上，我們很容易想起國際歌，想起作為國歌的義勇軍進(jìn)行曲等等。這些杰作，曾經(jīng)鼓動了多少好兒好女為人類最壯麗的事業(yè) ，視死如歸地去英勇斗爭?。‰y道能夠因?yàn)樗鼈儗懙貌缓罹涂梢詫⑵渑懦庠诤迷姷男辛兄鈫幔?7.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.對