內(nèi)蒙古教師資格教育學(xué)模擬試題(二)

1、內(nèi)蒙古教師資格教育學(xué)模擬試題（二）1.啟發(fā)式教學(xué)最早可見于（）A.孔子B.柏拉圖C.杜威D.盧梭.學(xué)校訓(xùn)練產(chǎn)生于（）A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì).訓(xùn)練生物起源論和訓(xùn)練心理起源論之所以反科學(xué)，是由于它們的 共同點(diǎn)都是否認(rèn)了訓(xùn)練的（）A.階段性B.社會(huì)性C.永恒性D.繼承性.教師的表率作用主要表達(dá)在（）A.言行全都B.衣著整治C.個(gè)人魅力D.舉止端莊.評(píng)定學(xué)生操行是班主任工作的（）A.前提B.根底C.方法D.中心.學(xué)校德育的主要途徑是（）A.課外活動(dòng)B.各科教學(xué)C.政治課D.班主任工作.對(duì)學(xué)生思想品德的形成和進(jìn)展起動(dòng)力作用的主要因素是（）A.道德熟悉.道德意志C.道德情感D

2、.道德行為8.在教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)客觀世界的熟悉主要是通過（）A.直接感知事物.間接閱歷C.學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)D.交往.在青少年學(xué)生的各個(gè)年齡階段中，少年期是指（）10、 1111、 12 歲11、 1214、 15 歲13、 1415、 16 歲7、 89、 10 歲.我國封建社會(huì)官學(xué)的最顯著特點(diǎn)是（）A.封閉性B.壟斷性C.等級(jí)性D.階級(jí)性二、填空題（本大題共9個(gè)小題，共18空，每空1分，共18分。把 答案填在題中的橫線上）.訓(xùn)練的進(jìn)展，從歷看分為三種社會(huì)形態(tài)：原始社會(huì)的訓(xùn)練、 訓(xùn)練和 訓(xùn)練。.德育的實(shí)質(zhì)，就是把肯定社會(huì)的 轉(zhuǎn)化為受訓(xùn)練者的 o.學(xué)生是訓(xùn)練的客體，又是 和 的主體。.訓(xùn)練目的規(guī)

3、定了把受訓(xùn)練者培育成什么樣的人，是培育人的標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受訓(xùn)練者的一個(gè) O.教學(xué)是由 和 組成的一個(gè)雙邊活動(dòng)。.在我國，組成課程的三個(gè)局部是課程打算、和 o.教師勞動(dòng)手段具有 性和 性。.思想品德訓(xùn)練過程的主要沖突是訓(xùn)練者所提出的 同受訓(xùn)練者已有的 之間的沖突。.班主任工作總結(jié)一般包括 和 o三、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，每題6分，共24分）.班級(jí)授課制有什么意義？.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)訓(xùn)練的制約作用表現(xiàn)在哪些方面？.選擇教學(xué)方法的依據(jù)是什么？.家庭訓(xùn)練的特點(diǎn)是什么？四、論述題.德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過程，試論述這一德育 規(guī)律。答案：一、選擇題. A 2. B 3. B 4. A 5. C

4、 6. B 7. C 8. B 9. B 10. C二、填空題.古代社會(huì)現(xiàn)代社會(huì).品德標(biāo)準(zhǔn)個(gè)體品德.自我訓(xùn)練進(jìn)展.質(zhì)量規(guī)格總要求.教師學(xué)生.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)教材.主體示范.道德要求品德根底.全面總結(jié)專題總結(jié)三、簡(jiǎn)答題.班級(jí)授課制是將學(xué)生按年齡和程度編成班級(jí)，使每一個(gè)班級(jí)有固 定的學(xué)生和課程，由教師根據(jù)固定的教學(xué)時(shí)間表對(duì)全班學(xué)生進(jìn)展上課的教 學(xué)組織形式。其意義在于：(1)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，提高教學(xué)效率。一個(gè)教師可以在 同一時(shí)間內(nèi)面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生施教，使學(xué)生獲得統(tǒng)一的系統(tǒng)的學(xué)問，經(jīng)濟(jì)有 效地大面積培育人才。(2)班級(jí)授課制有利于學(xué)生社會(huì)化，又能促進(jìn)學(xué)生相互啟發(fā)，相互 幫助，發(fā)揮集體訓(xùn)練作用。(3

5、)有利于嚴(yán)格治理教學(xué)，使教學(xué)有目的有打算地進(jìn)展，提高教學(xué) 質(zhì)量。.訓(xùn)練的性質(zhì)是由政治經(jīng)濟(jì)制度打算的，有什么樣的政治經(jīng)濟(jì)制度,就有什么性質(zhì)的訓(xùn)練。詳細(xì)來說，政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)訓(xùn)練的制約作用表現(xiàn)在 三個(gè)方面：(1)政治經(jīng)濟(jì)制度打算訓(xùn)練目的。訓(xùn)練的根本任務(wù)是訓(xùn)練人。在肯 定社會(huì)中，培育具有什么樣政治立場(chǎng)的人，集中反映在訓(xùn)練目的上。統(tǒng)治 階級(jí)為了維持自己的社會(huì)統(tǒng)治和地位，依據(jù)政治經(jīng)濟(jì)制度的需要，制定訓(xùn) 練目的。(2)政治經(jīng)濟(jì)制度打算著訓(xùn)練的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在階級(jí)社會(huì)里，統(tǒng)治者為 了使訓(xùn)練按自己的意志施行，千方百計(jì)地把訓(xùn)練的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)把握在自己手中, 從而在政治上公布訓(xùn)練政策和規(guī)定辦學(xué)方向；在經(jīng)濟(jì)上通過撥款等方式來 掌

6、握學(xué)校；在思想方面，審定教科書，創(chuàng)辦各種書刊雜志，以確保思想上 的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。(3)在階級(jí)社會(huì)里，剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上是不 公平的，反映在受訓(xùn)練權(quán)上，是否能承受訓(xùn)練也是不公平的。這種不公平 受訓(xùn)練權(quán)一般由國家法律明文規(guī)定，或由受訓(xùn)練者的經(jīng)濟(jì)條件及其他方面 的條件所打算。.選擇教學(xué)方法：(1)首先依據(jù)教學(xué)任務(wù)。這指的是每一節(jié)課的詳細(xì)任務(wù)。每一節(jié)課 的教學(xué)任務(wù)不盡一樣，由此需要選擇不同的教學(xué)方法。(2)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容。就是說，要依據(jù)所講學(xué)科的性質(zhì)和教材的特點(diǎn)來選擇教學(xué)方法。（3）依據(jù)學(xué)生的年齡特征。學(xué)生有自身的學(xué)習(xí)的熟悉特點(diǎn)和學(xué)問水平，因此，選擇教學(xué)方法要考慮學(xué)生的年齡特征。此外，學(xué)校的

7、設(shè)備條件 和教師的自身教學(xué)風(fēng)格，也影響教學(xué)方法的選擇。.與學(xué)校訓(xùn)練不同，家庭訓(xùn)練有著自身的特點(diǎn)，其特點(diǎn)是：（1）訓(xùn)練內(nèi)容的生活化。家庭訓(xùn)練不是有打算有組織進(jìn)展的，而是 主要在日常生活中自然地進(jìn)展的，起著潛移默化的作用。（2）訓(xùn)練方式的情感化。父母與子女間的特有親情，使得家庭訓(xùn)練 往往比其他訓(xùn)練方式更有力氣；情感不管是自覺還是不自覺的運(yùn)用，不但 使子女易于承受，還能受到獨(dú)有的熏陶和感染。（3）訓(xùn)練方法的多樣化。家庭訓(xùn)練以家庭為單位進(jìn)展，沒有固定的 模式，比較自由，家長(zhǎng)可以依據(jù)自己子女的狀況，實(shí)行敏捷多樣的方法進(jìn) 展訓(xùn)練。四、論述題.德育過程之所以是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過程，這是由于:（1）德育過程的長(zhǎng)期性是由人類熟悉規(guī)律打算的。-方面，德育內(nèi)容 和方法等總不會(huì)停留在一個(gè)水平上，總會(huì)不斷地有所覺察和有所制造，整 體水平在逐步提高；在另一方面，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，身心進(jìn)展水平的 提高，就個(gè)人來說，學(xué)校和社會(huì)對(duì)學(xué)生思想品德的要求也要漸漸提高。（2）青少年由于處于成長(zhǎng)時(shí)期，思想不成熟，缺乏生活閱歷，或表 現(xiàn)為思想進(jìn)步緩慢，或表現(xiàn)為思想品德忽高忽低，甚至消失偶然的倒退,都屬于正?，F(xiàn)象，這說明白德育過程的反復(fù)性和漸進(jìn)性。(3)學(xué)生思想品德的提高是一個(gè)點(diǎn)滴積存，由量變到質(zhì)變的變化過 程，需要長(zhǎng)期反復(fù)的訓(xùn)練培育，才能逐步提高。(4)在學(xué)生思想品德的形成和進(jìn)展過程中，知、情、