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文檔簡介

1、左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈 作者簡介 韓愈(768824)唐代,思想家、文學(xué)家,位居唐宋八大家之首。字退之,南陽(今河南省孟縣)人。貞元進(jìn)士。唐憲宗時(shí),曾隨同裴度平定淮西藩鎮(zhèn)之亂。在刑部侍郎任上,他上疏諫迎佛骨,觸怒了憲宗,被貶為潮州刺史。后于穆宗時(shí),召為國子監(jiān)祭酒,歷任京兆尹及兵部、吏部侍郎。他和柳宗元政見不和,但并未影響他們共同攜手倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),與柳宗元并稱“韓柳”。在詩歌方面,他更是別開生面,與孟浩然創(chuàng)建了“韓孟詩派”。他善于用強(qiáng)健而有力的筆觸,驅(qū)使縱橫磅礴的氣勢,夾雜著恢奇詭譎的情趣,給詩思渲染上一層濃郁瑰麗的色彩,造成奔雷摯電的壯觀。韓詩在藝術(shù)上有“以文為詩”的特點(diǎn),對后世亦有不小的影響

2、。有韓昌黎集四十卷,外集十卷。古文運(yùn)動(dòng) 實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng),他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn),主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文,堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。韓愈用他杰出的散文影響文壇,還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力,終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來,奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。由于他對古文的倡導(dǎo),蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人列他為“唐宋八大家”之首。了解古文運(yùn)動(dòng) 寫作背景元和十四年正月,唐憲宗命宦官從鳳翔府法門寺塔中將所謂的釋迦文佛的一節(jié)指骨迎入宮廷供奉,并送往各寺廟,要官民敬香禮拜。韓愈看到這種信

3、佛行為,便寫了一篇論佛骨表,勸諫阻止唐憲宗,指出信佛對國家無益,而且自東漢以來信佛的皇帝都短命,結(jié)果觸怒了唐憲宗,韓愈幾乎被處死。經(jīng)裴度等人說情,最后韓愈被貶為潮州刺史,責(zé)求即日上道。潮州在廣東東部,距離當(dāng)時(shí)的京師長安有八千里之遙。韓愈只身一人,倉促上路。走到藍(lán)田關(guān)口時(shí),他的侄孫韓湘匆匆趕來,來陪伴這孤苦的老人。韓愈于是寫下了這首詩,悲歌當(dāng)哭,送給侄孫韓湘。 潮州韓文公祠柱聯(lián):辟佛累千言,雪冷藍(lán)關(guān),從此儒風(fēng)開海嶠qio 到官才八月,潮平鱷渚zh ,于今香火遍瀛州PPT模板:/moban/ PPT素材:/sucai/PPT背景:/beijing/ PPT圖表:/tubiao/ PPT下載:/xi

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5、lishi/ 左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 韓愈一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千。欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年!云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊。 (zho)(chng)zhng左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 韓愈一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年!云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊。 左遷古代以右為尊以左為卑,所以稱降職為左遷。藍(lán)關(guān)即藍(lán)田關(guān),在今陜西省藍(lán)田縣南。侄孫湘侄孫韓湘,字北渚,公元823年(穆宗長慶三年)登進(jìn)士第,官大理丞,是韓愈之侄韓老成的兒子。一封指諫迎佛骨表。封,指諫書。朝奏早晨送呈諫書。九重天指皇帝。潮州又稱潮陽

6、郡,州治在今廣東省汕頭市潮陽縣。路八千言長安和潮州間相距遙遠(yuǎn)。圣明對唐憲宗李純的頌詞。弊事政治上的弊端,指迎佛骨事。左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千。欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年!云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊。 肯豈肯。衰朽衰弱多病。惜殘年顧惜晚年的生命。這時(shí)韓愈已五十二歲。秦嶺即終南山,陜西省南部,為我國地理上的南北分界線。擁阻塞。應(yīng)有意應(yīng)知道我此去兇多吉少。 “好收”句意思說,自己必死于潮州,向韓湘交代后事。左傳僖公三十二年蹇叔哭師時(shí)有:“必死是間,余收爾骨焉?!表n愈用其意。瘴(zhng)江邊充滿瘴氣的江邊,指貶所潮州。 瘴瘴氣,舊指

7、南方山林間濕熱蒸郁致人疾病的氣。譯文一、一篇奏折早晨上奏給像在九層天外的皇帝,晚上就被貶官到路途遙遠(yuǎn)的潮州。二、想替皇上革除有弊病的事情,哪能因衰老就吝惜殘余的生命。三、烏云橫亙秦嶺,我的家在哪里?皚皚白雪擁堵藍(lán)關(guān),馬兒都裹步不前。四、知道(侄孫)你遠(yuǎn)道而來應(yīng)該有(你的)意圖,(就勞你跟我一起去潮州)好(在)瘴氣漫漫的(潮州)江邊收殮我的尸骨。 首聯(lián)主要運(yùn)用什么表現(xiàn)手法?有何表達(dá)效果? “朝”“夕”“一封”“路八千”時(shí)間數(shù)量對比數(shù)量與時(shí)間之間形成強(qiáng)烈的對比,把突然的變故具體化、形象化,增強(qiáng)了感染力。頷聯(lián)表明詩人怎樣的心跡?憤慨 除弊事肯將衰朽惜殘年無悔意氣堅(jiān)定老而彌堅(jiān) “橫” 廣度 “擁” 高

8、度這幅畫面有著怎樣的特點(diǎn)?氣象蒼茫 境界雄闊“一切景語皆情語”,詩人在此想向我們傾吐什么?(體會上句與下句分別表達(dá)怎樣的思想感情) 故里、君王重重阻隔 人不前心事過重前途艱險(xiǎn)渺?;仡?前瞻家何在馬不前 頸聯(lián)是本詩唯一寫景的一聯(lián),寫景的作用是什么?壯闊的景色嚴(yán)峻冷酷的氣氛(渲染)前路艱辛孤苦渺小的個(gè)人(對比)英雄失路試分析尾聯(lián)的作用。深化扣題向侄孫從容交代后事內(nèi)容結(jié)構(gòu)? 語極凄切,卻不衰颯語極凄切: “朝奏夕貶”“路八千” “衰朽殘年” “家何在” “馬不前” “好收吾骨瘴江邊”不衰颯:景“云擁雪橫”境界雄渾 氣勢磅礴 情 慷慨激昂 剛直不阿請概括每一聯(lián)的大意首聯(lián)直抒自己獲罪被貶的原因。頷聯(lián)直書

9、“除弊事”,申述自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨。頸聯(lián)借景表述自己的愁苦悲戚心緒,也蘊(yùn)含為上表付出的慘痛代價(jià)。尾聯(lián)向侄孫從容交代后事,進(jìn)一步吐露凄楚難言的激憤之情。 互動(dòng)交流:1.第一、二句中的“朝奏”與“夕貶”、“九重天”與“路八千”形成鮮明對比,讓我們深切地感受到詩人命運(yùn)的急劇變化,其中蘊(yùn)含了詩人怎樣的思想感情?2.第六句“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”借景抒情,并做到了眼前景與心中情的完美統(tǒng)一。請你對此評價(jià)加以分析。答:“朝奏”,點(diǎn)名獲罪的原因是“自取”,是盡職盡責(zé);“路八千”指出貶所的遙遠(yuǎn)偏僻。這兩句透露出作者忠而遭貶的怨憤,也含蓄地表現(xiàn)了他剛直不阿、堅(jiān)持真理的倔強(qiáng)性格。答:“藍(lán)關(guān)”形容關(guān)山險(xiǎn)惡,歸途渺

10、渺,前途茫茫,“雪擁藍(lán)關(guān)”語意雙關(guān),明寫天氣寒冷,暗寫政治氣候惡劣?!榜R不前”其實(shí)是人不前,三字中流露出作者英雄失落之悲,表現(xiàn)了詩人對親人、對國都的眷顧與依戀。這句借景抒情,詩人忠而獲罪,遠(yuǎn)貶潮陽,拋妻別子而南行,心中是極其傷痛的。 韓愈論佛骨表是一篇正氣凜然的名文。文中說:“今聞陛下令群僧迎佛骨于鳳翔,御褸以觀,升入大內(nèi),又令諸寺遞迎供養(yǎng)。百姓何人,豈合更惜身命?焚香燒指,百十為群,解衣散錢,自朝至暮,轉(zhuǎn)相仿效,惟恐后時(shí)。老少奔波,棄其業(yè)次。若不即加禁遏,更歷諸寺,必有斷骨臠lun小塊肉身,以為供養(yǎng)者。傷風(fēng)敗俗,傳笑四方,非細(xì)事也。佛如有靈,能作禍祟,凡有殃咎ji ,宜加臣身,上天鑒臨,巨不

11、怨悔?!边@首詩和這篇文珠聯(lián)璧合,相得益彰,具有深刻的社會意義。 一、我們因夢想而偉大,所有的成功者都是大夢想家:在冬夜的火堆旁,在陰天的雨霧中,夢想著未來。有些人讓夢想悄然絕滅,有些人則細(xì)心培育維護(hù),直到它安然度過困境,迎來光明和希望,而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢想一定會成真的人身上。威爾遜二、夢想無論怎樣模糊,總潛伏在我們心底,使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜,直到這些夢想成為事實(shí)才止;像種子在地下一樣,一定要萌芽滋長,伸出地面來,尋找陽光。林語堂三、多少事,從來急;天地轉(zhuǎn),光陰迫。一萬年太久,只爭朝夕。毛澤東四、擁有夢想的人是值得尊敬的,也讓人羨慕。當(dāng)大多數(shù)人碌碌而為為現(xiàn)實(shí)奔忙的時(shí)候,堅(jiān)

12、持下去,不用害怕與眾不同,你該有怎么樣的人生,是該你親自去撰寫的。加油!讓我們一起捍衛(wèi)最初的夢想。柳巖五、一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的夢想,最重要的是要具備以下兩個(gè)條件:勇氣和行動(dòng)。俞敏洪六、將相本無主,男兒當(dāng)自強(qiáng)。汪洙七、我們活著不能與草木同腐,不能醉生夢死,枉度人生,要有所作為。方志敏八、當(dāng)我真心在追尋著我的夢想時(shí),每一天都是繽紛的,因?yàn)槲抑烂恳粋€(gè)小時(shí)都是在實(shí)現(xiàn)夢想的一部分。佚名九、很多時(shí)候,我們富了口袋,但窮了腦袋;我們有夢想,但缺少了思想。佚名十、你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學(xué)會吃得起苦。屠格涅夫十一、一個(gè)人的理想越崇高,生活越純潔。伏尼契十二、世之初應(yīng)該立即抓住第一次的戰(zhàn)斗機(jī)會。司湯達(dá)十三

13、、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。魯迅十四、信仰,是人們所必須的。什麼也不信的人不會有幸福。雨果十五、對一個(gè)有毅力的人來說,無事不可為。海伍德十六、有夢者事竟成。沃特十七、夢想只要能持久,就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢想中的嗎?丁尼生十八、夢想無論怎樣模糊,總潛伏在我們心底,使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜,直到這些夢想成為事實(shí)。林語堂十九、要想成就偉業(yè),除了夢想,必須行動(dòng)。佚名二十、忘掉今天的人將被明天忘掉。歌德二十一、夢境總是現(xiàn)實(shí)的反面。偉格利二十二、世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗。蘇格拉底二十三、“夢想”是一個(gè)多么“虛無縹緲不切實(shí)際”的詞啊。在很多人的眼里,夢想只是白

14、日做夢,可是,如果你不曾真切的擁有過夢想,你就不會理解夢想的珍貴。柳巖二十四、生命是以時(shí)間為單位的,浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時(shí)間,等于慢性自殺。魯迅二十五、夢是心靈的思想,是我們的秘密真情。杜魯門卡波特二十六、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心,并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。白哲特二十七、既然我已經(jīng)踏上這條道路,那么,任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去??档露?、青少年是一個(gè)美好而又是一去不可再得的時(shí)期,是將來一切光明和幸福的開端。加里寧二十九、夢想家命長,實(shí)干家壽短。約奧賴?yán)?、青年時(shí)準(zhǔn)備好材料,想造一座通向月亮的橋,或者在地上造二所宮殿或廟宇?;畹街心?,終于決定搭一個(gè)棚。佚名三十一、在這個(gè)

15、并非盡善盡美的世界上,勤奮會得到報(bào)償,而游手好閑則要受到懲罰。毛姆三十二、在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦,沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。馬克思三十三、在勞力上勞心,是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心,變可得事物之真理。陶行知三十四、一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨。蕭絳三十五、沒有一顆心會因?yàn)樽非髩粝攵軅?,?dāng)你真心想要某樣?xùn)|西時(shí),整個(gè)宇宙都會聯(lián)合起來幫你完成。佚名三十六、夢想不拋棄苦心追求的人,只要不停止追求,你們會沐浴在夢想的光輝之中。佚名三十七、一塊磚沒有什么用,一堆磚也沒有什么用,如果你心中沒有一個(gè)造房子的夢想,擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物;但如果只有造房子的夢想,

16、而沒有磚頭,夢想也沒法實(shí)現(xiàn)。俞敏洪三十八、如意算盤,不一定符合事實(shí)。奧地利三十九、志向不過是記憶的奴隸,生氣勃勃地降生,但卻很難成長。莎士比亞四十、如果失去夢想,人類將會怎樣?熱豆腐四十一、無論哪個(gè)時(shí)代,青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病,而是一種寶貴的品質(zhì)。佚名四十二、夢想絕不是夢,兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。古龍四十三、夢想家的缺點(diǎn)是害怕命運(yùn)。斯菲利普斯四十四、從工作里愛了生命,就是通徹了生命最深的秘密。紀(jì)伯倫四十五、窮人并不是指身無分文的人,而是指沒有夢想的人。佚名四十六、不要懷有渺小的夢想,它們無法打動(dòng)人心。歌德四十七、人生最苦痛的是夢醒了無路可

17、走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可以走的路,最要緊的是不要去驚醒他。魯迅四十八、浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。列寧四十九、意志薄弱的人不可能真誠。拉羅什科五十、夢想絕不是夢,兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。古龍五十一、得其志,雖死猶生,不得其志,雖生猶死。無名氏五十二、所慮時(shí)光疾,常懷緊迫情,蹣跚行步慢,落后最宜鞭。董必武五十三、夢想只要能持久,就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢想中的嗎?丁尼生五十四、很難說什么是辦不到的事情,因?yàn)樽蛱斓膲粝?,可以是今天的希望,并且還可以成為明天的現(xiàn)實(shí)。佚名五十五、要用你的夢想引領(lǐng)你的一生,要用感恩真誠助人圓夢的心態(tài)引領(lǐng)你

18、的一生,要用執(zhí)著無懼樂觀的態(tài)度來引領(lǐng)你的人生。李開復(fù)五十六、人類也需要夢想者,這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展,因而不能注意自身的物質(zhì)利益。居里夫人五十七、一個(gè)人的理想越崇高,生活越純潔。伏尼契五十八、夢想一旦被付諸行動(dòng),就會變得神圣。阿安普羅克特五十九、一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才力就發(fā)展得越快,對社會就越有益。高爾基六十、青春是人生最快樂的時(shí)光,但這種快樂往往完全是因?yàn)樗錆M著希望,而不是因?yàn)榈玫搅耸裁椿蛱颖芰耸裁?。佚名六十一、生命里最重要的事情是要有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo),并借助才能與堅(jiān)毅來完成它。歌德六十二、沒有大膽的猜測就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)。牛頓六十三、夢想,是一個(gè)目標(biāo),是讓自己活下去的原動(dòng)

19、力,是讓自己開心的原因。佚名六十四、人生太短,要干的事太多,我要爭分奪秒。愛迪生六十五、一路上我都會發(fā)現(xiàn)從未想像過的東西,如果當(dāng)初我沒有勇氣去嘗試看來幾乎不可能的事,如今我就還只是個(gè)牧羊人而已。牧羊少年的奇幻之旅六十六、一個(gè)人越敢于擔(dān)當(dāng)大任,他的意氣就是越風(fēng)發(fā)。班生六十七、貧窮是一切藝術(shù)職業(yè)的母親。托里安諾六十八、莫道桑榆晚,為霞尚滿天。劉禹錫六十九、一切活動(dòng)家都是夢想家。詹哈尼克七十、如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭,那么任何風(fēng)都不會是順風(fēng)。小塞涅卡七十一、人性最可憐的就是:我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園,而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。佚名七十二、一個(gè)人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)

20、力和仇恨中,你怎么能期望他還有夢?古龍七十三、一個(gè)人有錢沒錢不一定,但如果這個(gè)人沒有了夢想,這個(gè)人窮定了。佚名七十四、平凡樸實(shí)的夢想,我們用那唯一的堅(jiān)持信念去支撐那夢想。佚名七十五、最初所擁有的只是夢想,以及毫無根據(jù)的自信而已。但是,所有的一切就從這里出發(fā)。孫正義七十六、看見一個(gè)年輕人喪失了美好的希望和理想,看見那塊他透過它來觀察人們行為和感情的粉紅色輕紗在他面前撕掉,那真是傷心?。∪R蒙托夫七十七、努力向上吧,星星就躲藏在你的靈魂深處;做一個(gè)悠遠(yuǎn)的夢吧,每個(gè)夢想都會超越你的目標(biāo)。佚名七十八、正如心愿能夠激發(fā)夢想,夢想也能夠激發(fā)心愿。佚名七十九、夢想一旦被付諸行動(dòng),就會變得神圣。阿安普羅克特八十

21、、對于學(xué)者獲得的成就,是恭維還是挑戰(zhàn)?我需要的是后者,因?yàn)榍罢咧荒苁谷颂兆矶笳邊s是鞭策。巴斯德八十一、冬天已經(jīng)到來,春天還會遠(yuǎn)嗎?雪萊八十二、一個(gè)人想要成功,想要改變命運(yùn),有夢想是重要的。我覺得每個(gè)人都應(yīng)該心中有夢,有胸懷祖國的大志向,找到自己的夢想,認(rèn)準(zhǔn)了就去做,不跟風(fēng)不動(dòng)搖。同時(shí),我們不僅僅要自己有夢想,你還應(yīng)該用自己的夢想去感染和影響別人,因?yàn)槌晒φ咭欢ㄊ怯米约旱膲粝肴c(diǎn)燃別人的夢想,是時(shí)刻播種夢想的人。李彥宏八十三、夢想是人們與生俱來的重要寶物之一,它等待你的珍視和實(shí)踐。鄒金宏八十四、心存希望,幸福就會降臨你;心存夢想,機(jī)遇就會籠罩你。佚名八十五、第一,有夢想。一個(gè)人最富有的時(shí)候是有夢想,有夢想是最開心的。第二,要堅(jiān)持

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