高級(jí)中學(xué)必背篇理解性默寫(xiě)(教用)

1、/.高中必背篇目理解性默寫(xiě)登高杜甫.杜甫登高中寫(xiě)道：“,?！苯栾L(fēng)、 猿等意象寫(xiě)出秋天的景象。.杜甫登高中寫(xiě)秋天衰敗景象的詩(shī)句是： ,.杜甫登高中情景交融、意境開(kāi)闊，極寫(xiě)自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子.杜甫登高中道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排 遣的句子是：, 。.杜甫在登高中說(shuō)自己多種復(fù)雜情感交織，不得不停止喝酒 的詩(shī)句答案：1.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。虞美人李煜.李煜虞美人中表明詞人怕春花秋月勾起往事而傷懷的句子是:.“明月”和“東風(fēng)”兩個(gè)

2、意象是古詩(shī)詞中常用的意象，李煜的虞美人 中 也用了這兩個(gè)意象的兩句是： , 。.虞美人中詞人李煜面對(duì)江山易主，物是人非的現(xiàn)實(shí)，勾起無(wú)窮幽怨之情的句子是：, 。.李煜虞美人中“ , 用比喻、 夸張的手法，寫(xiě)出了愁緒之重，難以排遣。答案：1.春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。念奴嬌.赤壁懷古蘇軾1、蘇軾在念奴嬌赤壁懷古中表明了大浪淘沙，歷史終將記住英雄人物的 句子是：, ,2、蘇軾的念奴嬌 赤壁懷古中“ , 寫(xiě)出了大江氣勢(shì)磅礴、宏偉壯闊的景象。3、蘇軾在念奴嬌赤壁懷古中寫(xiě)出周瑜有儒將風(fēng)度，且指揮若定的句子

3、是:“ ， ， 4、在念奴嬌赤壁懷古中詞人神游故國(guó)后，用“ ”來(lái)書(shū)寫(xiě)自己多愁善感而年華逝去感嘆。5、蘇軾在念奴嬌赤壁懷古中借美女襯托英雄人物的句子是：“6、在念奴嬌赤壁懷古中蘇軾以灑灑祭奠江月的豪舉來(lái)抒發(fā)人生似夢(mèng)，壯志難酬的感嘆的句子是“ , ?！贝鸢福?大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。2、驚濤拍岸，卷起千堆雪3、羽扇綸巾，談笑間，橘櫓灰飛煙滅4、多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)5、小喬初嫁了，雄姿英發(fā)6、人生如夢(mèng)，一尊還酹江月永遇樂(lè)京口北周亭懷古羊棄疾1、在永遇樂(lè)京口北周亭懷古中詞人借用孫權(quán)的典故表達(dá)英雄難尋的句子是：“,2、辛棄疾在永遇樂(lè)京口北周亭懷古中描寫(xiě)劉寄奴馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，所向披靡的句子是“ , ?！?/p>

4、3、永遇樂(lè)京口北周亭懷古中借古諷今，用“ ,”來(lái)告誡南宋統(tǒng)治階級(jí)不要草 率北伐，重蹈覆轍。4、詞人辛棄疾在永遇樂(lè)京口北周亭懷古中以廉頗自喻，抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，壯志難酬的悲憤之情的句子是：“ ,?！?5、永遇樂(lè)京口北固亭懷古中“ , ”描 寫(xiě)廟宇下神鴉社鼓的熱鬧景象，意在指出人們?cè)缫淹鼌s亡國(guó)的恥辱。答案：1、千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處2、金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎3、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧4、廉頗老矣，尚能飯否5、佛貍祠下，一片神鴉社鼓錦瑟李商隱1、錦瑟表達(dá)“聆聽(tīng)錦瑟之繁弦，勾起對(duì)華年往事之追思，音繁而緒亂，悵惘 以難言”的詩(shī)句是：“, 。2、錦瑟中表達(dá)“華年往事”如夢(mèng)般凄迷、如杜鵑啼春般傷感

5、的詩(shī) 句, 。感嘆“才華被棄如滄海 遺珠，追求向往終歸飄渺虛幻”的千古名句是 , 03、錦詩(shī)中“, ” 抒發(fā)“此情”的無(wú)盡悵惘，別說(shuō)現(xiàn)在追憶，就是當(dāng)時(shí)就已經(jīng)無(wú)盡的悵然若失了。答案：1、錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。2、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。3、此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然詩(shī)經(jīng) 氓1、詩(shī)中女主人公追憶當(dāng)初丈夫顯得憨厚老實(shí)設(shè)法來(lái)與自己相識(shí)的詩(shī)句:2、詩(shī)中女主人公溫柔多情地勸慰男子另訂婚期的詩(shī)句是： 3、詩(shī)中描寫(xiě)女主人公熱戀期間登上“城垣”盼望心上人情緒急劇變化的詩(shī)句4、詩(shī)中女子想象丈夫請(qǐng)人占卜之后來(lái)迎娶自己的詩(shī)句是： , 0 , 05、詩(shī)中用“?！痹O(shè)喻

6、描寫(xiě)女子新婚時(shí)年輕貌美的詩(shī)句是： , ;然后又以“鳩”設(shè)喻含著愧悔意味勸女子別沉溺于愛(ài)情的詩(shī) 句是, 。并用自己的親身經(jīng)歷總結(jié)出痛苦的 教訓(xùn)、告誡女子不要被表象迷惑，同時(shí)還控訴了當(dāng)時(shí)社會(huì)男女不平等現(xiàn)象的語(yǔ)句 是：, 0 , 0 6、詩(shī)中用?？菸畬?xiě)女主人公年華逝去、青春不再，處境糟糕的語(yǔ)句 是, 。, 。7、詩(shī)中寫(xiě)女主人公自覺(jué)反思問(wèn)心無(wú)愧，而丈夫的感情卻一變?cè)僮兊恼Z(yǔ)句是：，。，。8、女子在夫家多年辛勞卻遭受不公正待遇的詩(shī)句是 , 。， 。 ， 。9、詩(shī)中用“, ”兩句表達(dá)女子不愿再與丈夫 一起到老的怨憤；以“淇水、濕地”為喻反襯男子反復(fù)無(wú)常認(rèn)為婚姻已到頭的詩(shī)句是：, 。10、詩(shī)中回憶二人年少時(shí)青

7、梅竹馬的詩(shī)句是 , 。 詩(shī)中女主人公譴責(zé)男子當(dāng)年立誓今卻負(fù)心的詩(shī)句是 ,。 決心同負(fù)心男子決絕的語(yǔ)句是 , 。答案：1、氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。2、將子無(wú)怒，秋以為期。3、不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。4、爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。5、桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑意。于嗟女兮，無(wú)以土耽。士之耽兮 ，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。6、桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。7、女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。8、三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。9、及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。10、總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。

8、反是不思，亦已焉哉。道道難1、蜀道難中貫穿全詩(shī)，反復(fù)詠嘆，借以極言蜀道高峻艱險(xiǎn)，慨嘆蜀地形勢(shì) 多變的句子是,。2、蜀道難中夸張敘說(shuō)蜀國(guó)開(kāi)國(guó)歷史渺遠(yuǎn)，長(zhǎng)期不與外界交通的語(yǔ) 句 , 。3、蜀道難中借五丁開(kāi)山神話渲染蜀道神奇來(lái)歷的兩句是 , 4、蜀道難中借黃鶴、猿猴難越形容蜀地山高的語(yǔ)句是5、蜀道難中突顯蜀道之間既有可以迫使太陽(yáng)神龍車(chē)掉頭的山，又有險(xiǎn)灘急流的句子 , 。6、蜀道難中用 , 兩句極言山高可摸 天上星斗，人們經(jīng)過(guò)神情緊張。7、蜀道難中借林間鳥(niǎo)鳴、夜月子規(guī)渲染蜀道荒寂凄清意境的語(yǔ) 句,。 ,。8、蜀道難中 , 從聲響角度寫(xiě)激流奔 騰、石塊沖擊山崖情景。9、蜀道難中極寫(xiě)劍閣險(xiǎn)峻之句是 , ,

9、 010、蜀道難中用 , 暗諫當(dāng)權(quán)者需提 防蜀地將領(lǐng)據(jù)險(xiǎn)叛亂。11、蜀道難中 , 這兩句勸喻朋友到 蜀地后不要貪戀享樂(lè)要盡快回來(lái)。答案：1、蜀道之難，難于上青天2、爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。3、地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。4、黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。5、上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。6、捫參萬(wàn)并仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。7、但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林問(wèn)。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。8、飛湍瀑流爭(zhēng)喧廄，礫崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。9、劍閣崢蛛而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。10、所守或匪親，化為狼與豺11、錦城雖云樂(lè)，不如早還家匕它巴仃.詩(shī)歌中點(diǎn)明詩(shī)人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲

10、涼氣氛的詩(shī)句是：詩(shī)歌中第一次寫(xiě)到琵琶女演奏音樂(lè)的詩(shī)句是：.運(yùn)用側(cè)面烘托的方法描寫(xiě)琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩(shī)句是:.琵琶女年輕時(shí)人們對(duì)他的態(tài)度是：, 而當(dāng)她年老色衰之后則 .表現(xiàn)詩(shī)人聽(tīng)取琵琶女演奏的音樂(lè)及其身世遭遇之后的感受的詩(shī)句是: ， ，.描寫(xiě)詩(shī)人被貶之后居住環(huán)境的詩(shī)句是:.在了解琵琶女身世以及感懷自己的身世之后，詩(shī)人請(qǐng)琵琶女再次演奏的詩(shī)句.在琵琶女第三次音樂(lè)演奏之后，寫(xiě)詩(shī)人催淚傷感的表現(xiàn)是詩(shī)句是:.古代文人擅長(zhǎng)借“夢(mèng)”寄托情思，如白居易琵琶行中的“夜深忽夢(mèng)少年時(shí)，/.琵琶行中表現(xiàn)琵琶女年長(zhǎng)色衰后寂寞處境的詩(shī)句是“弟走從軍阿姨死，門(mén)前冷落鞍馬稀， :，借月烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄滿心情的詩(shī)句

11、是“,.朱自清松堂游記：好了，月亮上來(lái)了，卻又讓云遮去了一半，老遠(yuǎn)的躲在樹(shù)縫里，像個(gè)鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的。文中引用琵琶行的名句：.琵琶行中用“比”的手法，描摹琵琶樂(lè)音和旋律的變化，如表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的句子是 :,表現(xiàn)旋律婉轉(zhuǎn)而流暢的句子是“ 表現(xiàn)熱烈緊張場(chǎng)面的句子是.古詩(shī)文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如白居易琵琶行 “ :,表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤 獨(dú)與無(wú)助的苦悶。.杜鵑，是我國(guó)古詩(shī)詞中最常見(jiàn)的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之 情或思念之意。琵琶行中的“”兩句就表達(dá)了一種凄涼之意。個(gè)“聲漸歇”的過(guò)程，詩(shī)人用”的佳句描繪.音樂(lè)由“冷澀”到“凝絕”，是 了余音裊裊、余意無(wú)窮的藝術(shù)境界，

12、令人拍案叫絕。15.李商隱的詩(shī)句“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”表達(dá)了身不能共處，心卻能相通的意思。白居易琵琶行中與之意思相近的兩句是：, 16.!”妝面，花艷媚相并。重聽(tīng)。盡漢妃一曲，江空月靜。 由白居易琵琶行中“玉盤(pán)大小亂珠迸。灑上 其中“玉盤(pán)大小亂珠迸” 句化來(lái)，視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象并舉，形象地表現(xiàn)了音樂(lè)旋律的跌宕起伏。結(jié)句“江空月靜”,以空廓沉靜的月夜烘托出音樂(lè)的魅力，和琵琶行中兩句異曲同工。答案：1.將陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟2.3.4.5.6.7.8.9.忽聞水上琵琶聲, 曲罷曾教善才服, 五陵年少爭(zhēng)纏頭, 我聞琵琶已嘆息, 住近溫江地低濕, 莫辭更坐彈一曲, 座中泣下誰(shuí)最多

13、夢(mèng)啼妝淚紅闌干 暮去朝來(lái)顏色故去來(lái)江口守空船主人忘歸客不發(fā) 妝成每被秋娘妒 一曲紅綃不知數(shù) 又聞此語(yǔ)重唧唧 黃產(chǎn)苦竹繞宅生為君翻作琵琶行江州司馬青衫濕老大嫁作商人婦繞船月明江水寒門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí).千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。.嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán) 水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑銀瓶乍破12.13.14.15.16.春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾 其間且暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴 別有幽愁暗恨生.此時(shí)無(wú)聲勝有聲 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí) 大珠小珠落玉盤(pán)東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白離騷.離騷用女子比喻小人，寫(xiě)小人嫉妒、誹謗我的詩(shī)

14、句是： ， 。.屈原在離騷中所描寫(xiě)的“初服”是什么樣子的，請(qǐng)你用詩(shī)中的原句寫(xiě)出來(lái)。 上衣;下衣。帽子;飾物, 。.表現(xiàn)詩(shī)人怨恨君王過(guò)分荒唐，始終不能明了自己心跡的句子是：,4 .表現(xiàn)詩(shī)人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱的句子是：. “, ”寫(xiě)自己與小人們的矛盾 是不可避免的，也是不可調(diào)和的，自己愿意為正道而死。.詩(shī)人不只是為自己鳴不平，而且以博大的胸懷，對(duì)人民寄予了深厚的同情的 語(yǔ)句是, 。.詩(shī)人怨恨楚懷王昏耳貴糊涂，輕信謠言的語(yǔ)句是 寫(xiě)小人嘴臉，違背準(zhǔn)則，喜歡取悅于人的詩(shī)句是：.寫(xiě)自己為追求心中理想縱然是死多次也不后悔的詩(shī)句是： , 。屈原寫(xiě)自己堅(jiān)持特立獨(dú)行 的品格，粉身碎骨也不改的句子是：

15、 , 。. “, ”表明詩(shī)人此時(shí)產(chǎn)生了退 隱的思想。.離騷中寫(xiě)別人不了解自己也就算了，只要自己保持高潔的品格的詩(shī)句是：. “,。”表明自己追慕古 代圣賢，寧死不失正義。.離騷中表現(xiàn)詩(shī)人嫉惡如仇、不同流合污的詩(shī)句： 答案：1 .眾女嫉余之蛾眉兮，謠t豕謂余以善淫.上衣：制芟荷以為衣兮 下衣：集芙蓉以為裳 帽子：高余冠之岌岌兮飾物：佩繽紛其繁飾兮 芳菲菲其彌章.怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心.屈心而抑志兮，忍尤而攘詬.伏清白以死直兮，固前圣之所厚.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱.怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心背純墨以追曲兮，竟周容以為度.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲.悔相

16、道之不察兮，延佇乎吾將反.不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。.伏清白以死直兮，固前圣之所厚.寧溢死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也阿房宮賦1、既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的 作用的句子是：, , , 。2、阿房宮賦中作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒，言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高 的句子是： , 。3、阿房宮賦中實(shí)寫(xiě)樓閣、廊檐的語(yǔ)句是 ,， ? ， 4、阿房宮賦中虛寫(xiě)了長(zhǎng)橋、復(fù)道的句子是 ,? , ?5、阿房宮賦中從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。 既是以歌舞之紛繁襯托宮 殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是： ,，,06、寫(xiě)阿房宮中的“妃嬪”的由來(lái)的語(yǔ)句是 , , 7、

17、通過(guò)描寫(xiě)宮人梳妝打扮，以揭示了秦始皇生活的驕奢淫逸的語(yǔ)句是， ? ， 8、寫(xiě)原來(lái)六國(guó)的金玉珍寶被秦人像土塊、鐵鍋一樣隨意揮霍、隨意堆棄的語(yǔ)句 9、總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度，將剝 削來(lái)的錢(qián)財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難的語(yǔ)句是 , ?10、阿房宮賦中作者用了六組“使多于”的比喻句排比，盡情地揭 露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。這六組比喻句， ? ， ?， ? ， 11、阿房宮賦揭露了秦王朝暴政”使天下之人， ,獨(dú)夫 之心，其最終結(jié)果是“戍卒叫， ,楚人一 炬，。12、杜牧在阿房宮賦中最后總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎 由自取，怨

18、不得別人的語(yǔ)句是： , ;13、杜牧在阿房宮賦中告誡后人光是感嘆是沒(méi)有用的，要吸取歷史教訓(xùn)，不 要讓歷史重演，如果不能夠吸取教訓(xùn)終將重蹈覆轍的語(yǔ)句答案：1、六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。2、覆壓三百余里，隔離天日。3、五步一樓，十步一閣；廊腰綴回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。4、長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？5、歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。6、妃嬪媵婿，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。7、明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也。8、鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲遮迤，秦人視之，亦不甚惜。9、奈何取之盡錨銖，用之如泥沙？10、使負(fù)棟之柱，多于南山之農(nóng)夫；架梁

19、之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多 于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦 嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。11、不敢言而敢怒，日益驕固，函谷舉，可憐焦土12、滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。13、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。師說(shuō)1、師說(shuō)中陳述教師職責(zé)的句子是 ,2、師說(shuō)中陳述擇師標(biāo)準(zhǔn)的句子是3、師說(shuō)中士大夫之族恥學(xué)于師的原因： 4、師說(shuō)中闡述師生間辯證關(guān)系的句子是5、師說(shuō)中韓愈認(rèn)為 “弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的理由是 “ ， 。6、我們無(wú)論學(xué)習(xí)還是做學(xué)問(wèn)都應(yīng)本著實(shí)事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向別人請(qǐng)教，

20、否則就會(huì)變成師說(shuō)中作者批判的對(duì)象：“,或師焉，,吾未見(jiàn)其明也?！?、荀子勸學(xué)篇中指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”這與韓愈在師說(shuō) 篇中指出的“ , ”的觀點(diǎn)是相同 的。答案：1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也2、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。3、彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。4、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而 已。5、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻6、句讀之不知，惑之不解，或否焉7、弟子不必不如師，師不必賢于弟子逍遙游.在逍遙游中描繪鯨鵬體形碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)雙翼遮天蔽 日，激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬(wàn)里的高空。即使是如

21、此在作者看來(lái)也并 非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴木渥邮牵骸?.莊子逍遙游中以“朝菌”和“蟾帖”為例來(lái)說(shuō)明“小年” 一詞的兩句是 :。.作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象地說(shuō)明任何事物都有所憑借的句子是：,.舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴(lài)性，從而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大 鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴(lài)性的句子是： , 。.莊子從奇妙莫測(cè)的描寫(xiě)后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見(jiàn)自視，以出類(lèi)拔萃的佼佼者自居，作為 人生的境界，他們也僅僅是斥晏翱翔于蓬蒿之間罷了。 并未入道，沒(méi)有達(dá)到真正 的“逍遙 工 文中描寫(xiě)四種

22、人的句子分別是： ,.作者在徹底否定了 “有所待”的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀“無(wú)所待”才是真正的逍遙的并列句了三類(lèi)人的句子是：.面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥(niǎo)飛到九萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢 ？文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探 尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是： ? ?.文中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句 子是：, 。.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能 “圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自 己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥(niǎo)的句子是： , 答案：1.拎扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也朝菌不知晦朔，蟾站不知春秋野馬

23、也，塵埃也，生物之以息相吹也風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮我決起而飛，搶榆防而止荀子勸學(xué)1、荀子勸學(xué)中點(diǎn)明中心論點(diǎn)的句子是： “ 2、荀子勸學(xué)強(qiáng)調(diào)人要廣泛學(xué)習(xí)而且經(jīng)常反省自己才會(huì)智慧明達(dá)的名句是：“ ， 。3、在荀子的勸學(xué)中用“朽木” “金石”為喻體闡明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持的句子是:， ?，4、在荀子？勸學(xué)中以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅(jiān)持不懈；同篇 中與之相反的例證是：“, 05、荀子勸學(xué)中與王之渙登鸛雀樓里“欲窮千里目，更上一層樓”表達(dá) 意思相近的句子是：“, 6、荀子勸學(xué)中“ , ，表明 人與人的天資差異本不大，關(guān)鍵在于后天的學(xué)習(xí)，君子要善于利用學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自 己的不足。7、荀子勸學(xué)中指出人要積累善行養(yǎng)成好的品德， 就會(huì)達(dá)到“, ”的境界。8、后人常用“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”來(lái)比喻學(xué)生超過(guò)老師，這一熟語(yǔ)出自荀子勸 學(xué)中“ , , 9、荀子？勸學(xué)中，荀子以親身的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的兩句是 “ ， 。10、荀子？勸學(xué)中“, ”兩句是說(shuō) 水的不斷積聚就會(huì)變成潭，之后龍就會(huì)在這里出現(xiàn)。答案：1、學(xué)不可以已2、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣3、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤4、蟹六跪而二螯，非蛇皤之穴無(wú)可