馬克思主義基本原理：第七講 辯證之法（二）

1、第七講 辯證之法（二）關(guān)鍵詞：質(zhì)、量、度問題一：必然性問題二：質(zhì)、量、度之于條件： 一事物若無此條件，就不存在之于力量：強(qiáng)迫的力量，與意愿相反，不可避免之于可能：除了這樣，別無他途之于實證：現(xiàn)實之必然之于條件：水的結(jié)冰點是0攝氏度，海水的結(jié)冰點是-1.9攝氏度，冰點與海水的濃度有關(guān)：千分之十鹽量的結(jié)冰點是-0.5攝氏度，千分之三十五是-1.9攝氏度之于力量：地震、海嘯的發(fā)生必然造成損失道德、法律的約束之于可能：人的價值：什么可以表現(xiàn)人的價值？挫折必然要求樂觀！之于實證：實存原因之證明問題一：必然性問題二：質(zhì)、量、度混沌質(zhì)量未分之狀態(tài)漢班固白虎通天地： 混沌相連，視之不見， 聽之不聞，然后剖判。

2、存在論質(zhì)質(zhì)存在定在（規(guī)定性存在）關(guān)系中的定在質(zhì)：存在存在純粹的存在：物質(zhì)特點無規(guī)定性/直接性/單純性最原始的存在/最高的存在：作為反思的中介質(zhì)：存在有無辯證關(guān)系色不異空 空不異色 色即是空 空即是色思維上：“有”尚未經(jīng)規(guī)定、尚與“無”沒有區(qū)別老子（11章）：有之以為利，無之以為用虛空乃可用盛受萬物，故曰虛無能制有形質(zhì)：定在定在規(guī)定性存在：某物特點直接規(guī)定性/實在性質(zhì)：定在定在實體立足于內(nèi)因與自身的基礎(chǔ)而獨立存在的東西直接規(guī)定性這是什么實在性這是什么同時又不是什么注：質(zhì)是一種規(guī)定性，但一切規(guī)定即否定，規(guī)定性中包含著否定性，即規(guī)定性之間的差別。在變化過程中，事物與事物聯(lián)系，即是自存，又是為他的存在

3、。所謂聯(lián)系，明確事物在其他的規(guī)定下不是什么。蘋果人蘋果是蘋果遵守蘋果的規(guī)定性。在質(zhì)上，蘋果與人不同。差異性：人需要蘋果中的營養(yǎng)，而人不能自己制造這種營養(yǎng)人不是蘋果。人是對蘋果的一種否定，在否定中，建立起一種聯(lián)系。為什么“你是我的小呀小蘋果”？質(zhì)：定在質(zhì)：關(guān)系中的定在關(guān)系中的定在作為否定之否定恢復(fù)了它的肯定性特點間接規(guī)定性/自為性定在聯(lián)系/變化立足于關(guān)系確證自身間接規(guī)定性自為性這倒底是什么這是什么同時又不是什么直接規(guī)定性這是什么質(zhì)：關(guān)系中的定在在變易之中逐漸確證并揚棄定在的內(nèi)涵批判：芝諾的時間悖論ABCDE質(zhì)與質(zhì)之間沒有關(guān)聯(lián)性質(zhì)：關(guān)系中的定在本質(zhì)立足于形式與形式之間的差異，所確立下來的具體之物直

4、接規(guī)定性無法確認(rèn)事物之本質(zhì)聯(lián)系越廣泛、變化越繁雜，對事物本質(zhì)越深刻本質(zhì)并不是固定的，本質(zhì)也會在變易中不斷揚棄本質(zhì)聯(lián)系的無限性事物的普遍聯(lián)系是為了確證事物自身，而不是事物之間的無限勾連個體社會個體是社會中的個體，是為了確證個體自身實踐人的類本質(zhì)人人是一切社會關(guān)系的總和社會關(guān)系是靠實踐活動構(gòu)建的“人”是什么，不是想出來的，而是活出來的人的類本質(zhì)量量純量定量量：純量純量未確定的量，純粹的流動特點不確定性/連續(xù)性/單純性例時間/空間量：定量定量確定的量，限定的量特點確定性/排他性例10里/5分鐘定量數(shù)外延量與內(nèi)涵量連續(xù)性分離性計數(shù)（連續(xù)性）單位（分離性）外延（第10公里）內(nèi)涵（10公里）量：定量度度質(zhì)與量的統(tǒng)一量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系度的變化從連續(xù)性到非連續(xù)性再到連續(xù)性量變是質(zhì)變的必要前提量變是一種漸進(jìn)性變化量變最終破壞度質(zhì)變是量變的必然結(jié)果質(zhì)量不統(tǒng)一必然走向統(tǒng)一從“舊”度走向“新”度在量變中蘊藏著質(zhì)量統(tǒng)一的必然性量變與質(zhì)變相互滲透質(zhì)的規(guī)定性不是單一的，包含若干子規(guī)定性子規(guī)定性中包含自身的質(zhì)量統(tǒng)一體質(zhì)量變會帶來子規(guī)定性的變化，總體不變舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴(kuò)張結(jié)論質(zhì)量問題在變化與聯(lián)系的角度考量客體客體不是在聯(lián)系中丟失本質(zhì)，而是確證本質(zhì)本質(zhì)只能在形式規(guī)定性關(guān)系中確證本質(zhì)又在關(guān)系