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1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1 答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A國(guó)風(fēng)美少年通過(guò)年輕人熱衷喜愛(ài)的方式,呈現(xiàn)和傳承國(guó)風(fēng)音樂(lè),推廣國(guó)風(fēng)文化。B嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母道锥啻卧诩倚胖邢蚋德斕岢鰧W(xué)習(xí)要正規(guī)化和計(jì)劃化,生活要科學(xué)化的活
2、動(dòng)。C林清玄之所以能創(chuàng)作出如此豐富優(yōu)美的文學(xué)作品,是他重視閱讀、觀察和思考的原因。D世界知名的搖滾馬拉松,已成為全世界參賽人數(shù)最多、規(guī)模最大的馬拉松路跑賽事。2下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是( )A哄(hng)搶 剔(t)除 樞(sh)紐 書聲瑯瑯(lng)B抹(m)黑 棲(q)身 繃(bng)臉 綠(l)林起義C慫(sng)恿 祈(q)福 弄(nng)堂 敷衍塞(s)責(zé)D深諳(n) 吐(t)蕃 驚駭(hi) 搽(ch)護(hù)手霜3下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一項(xiàng)是( )A嗔視 桑梓(z) 吹毛求疵(c) 汗流浹背B匱乏 羸弱(yng) 浪斂波平(lin) 眼花嘹亂C耷拉 慰藉(
3、ji) 屏氣凝神(bng) 鐘靈毓秀D磕絆 窒息(zh) 入不敷出(f) 栩栩如生4下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A瑞典科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了新的耐藥基因,可使細(xì)菌具備對(duì)抗當(dāng)前最強(qiáng)力抗生素的功能。B作文寫好以后,我們要學(xué)會(huì)把不正確的錯(cuò)別字改正過(guò)來(lái)。C學(xué)習(xí)成績(jī)的提高,主要取決于學(xué)生自身是否努力。D人們常常在意自己失去了什么,卻往往忽略自己擁有了什么。5下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是( )A如果人云亦云,別人說(shuō)什么,我們就說(shuō)什么?我們跟學(xué)舌的鸚鵡有什么區(qū)別呢?B導(dǎo)演楊潔在拍攝西游記時(shí),認(rèn)為“取經(jīng)女兒國(guó)”一集的情節(jié)可以有一段插曲,她決定把作詞的任務(wù)交給詞作家閻肅。C中國(guó)的BAT(百度、阿里巴巴、騰訊)及
4、其投資或控股的公司,幾乎掌握了中國(guó)人日常生活和工作的一切。D屈原在詩(shī)句:“唯草木之零落兮,恐美人之遲暮”中,以美人自比,隱喻楚懷王聽(tīng)信讒言,將他流放到外地,使他的才能沒(méi)有施展之機(jī),恰似“美人遲暮”。6當(dāng)前社會(huì)生活中,我們經(jīng)常會(huì)看到一些使用諧音方式擬定的廣告語(yǔ)。請(qǐng)你把下列成語(yǔ)恢復(fù)原貌。(1)藥品廣告:“咳”不容緩( )(2)網(wǎng)吧廣告:一“網(wǎng)”情深( )(3)別墅廣告:“市”外桃園( )(4)營(yíng)養(yǎng)液廣告:口蜜腹“健”( )關(guān)于廣告語(yǔ)使用諧音成語(yǔ)這一現(xiàn)象,北京、浙江等地曾發(fā)布禁令,但也有人認(rèn)為用諧音成語(yǔ)擬制廣告語(yǔ)的做法無(wú)可厚非。對(duì)此,你的看法如何?請(qǐng)說(shuō)明理由。你的觀點(diǎn): 理由: 7古詩(shī)文名句填空。_
5、,病樹前頭萬(wàn)木春。左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘中寫出詩(shī)人處境凄涼卻只考慮國(guó)家安危的報(bào)國(guó)情懷的句子_,_。李商隱在無(wú)題中以淺顯通俗的比喻,巧妙自然的雙關(guān),寫對(duì)愛(ài)情至死不渝的句子_,_。岳陽(yáng)樓記中動(dòng)靜結(jié)合,描寫洞庭湖月夜美景的句子是_,_。8名著閱讀。(1)根據(jù)朝花夕拾的相關(guān)內(nèi)容,回答問(wèn)題。我想為他在北京尋一點(diǎn)小事做,這是他非常希望的,然而沒(méi)有機(jī)會(huì)。他后來(lái)便到一個(gè)熟人的家里去寄食,也時(shí)時(shí)給我信,景況愈困窮,言辭也愈凄苦。終于又非走出這熟人的家不可,便在各處飄浮。不久,忽然從同鄉(xiāng)那里得到一個(gè)消息,說(shuō)他已經(jīng)掉在水里,淹死了。我疑心他是自殺。因?yàn)樗歉∷暮檬郑蝗菀籽退赖?。上文中提到的“他”是魯迅筆下的哪一個(gè)人
6、物?對(duì)于他的死,為什么“我疑心他是自殺”?僅僅因?yàn)椤八歉∷暮檬帧眴?請(qǐng)結(jié)合人物性格或相關(guān)故事情節(jié)加以分析說(shuō)明。(2)下面是關(guān)于鋼鐵是怎樣煉成的、水滸傳、西游記、格列佛游記等名著的讀書筆記,哪一項(xiàng)表述是正確的?()A饑餓和寒冷接踵而來(lái),為了保證城市的糧食和木柴供應(yīng),保爾和共青團(tuán)員們克服種種困難,修建了一條從車站到伐木場(chǎng)的輕便鐵路。在此期間,他得到了一件盼望已久的禮物一把毛瑟槍和三夾滿滿的子彈。這是朱赫來(lái)托人送給他的。B梁山好漢打下高唐州,殺死太守高廉,救出盧俊義,高俅急欲為弟復(fù)仇,向皇帝舉薦汝寧郡都統(tǒng)制“雙鞭”呼延灼帶兵剿滅梁山。呼延灼用絕陣“連環(huán)馬”大敗梁山。后來(lái)金錢豹子湯隆保舉徐寧用鉤鐮
7、槍法才大破“連環(huán)馬”。C唐僧師徒三人被青龍山玄英洞的三只犀牛怪所擒,孫悟空為救師徒三人,在觀音菩薩的指引下請(qǐng)來(lái)二十八宿中的四木禽星下界降妖。一路追到西洋大海,最終生擒了辟塵兒、辟暑兒二只犀牛怪,而辟寒兒卻被四木禽星中的井木犴給咬斷頸項(xiàng)而死。D格列佛參觀了科學(xué)院的“政治設(shè)計(jì)分院”。一位通曉政治的醫(yī)生主張對(duì)聰明、勇敢和禮貌應(yīng)該收重稅,不過(guò)至于榮譽(yù)、正義、智慧和學(xué)問(wèn),則無(wú)需征稅,因?yàn)檫@類素質(zhì)太少見(jiàn)了,沒(méi)有人會(huì)承認(rèn)他周圍的人具有這些素質(zhì),自己有也并不重視。二、閱讀9閱讀下面這首詩(shī),完成下列小題。過(guò)零丁洋宋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍?;炭譃╊^說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零
8、丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。1詩(shī)的頷聯(lián)用了什么修辭手法?有什么表達(dá)效果?2有人說(shuō)“照”是全詩(shī)的關(guān)鍵,你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō),為什么?10閱讀甲、乙兩段文言,完成下列小題。甲文十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?jiàn)。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂?duì)曰:“小惠未徧,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信?!睂?duì)曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情?!睂?duì)曰:“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!惫c之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師
9、敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。乙文宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列楚人未既濟(jì)。司馬曰:“彼眾我寡,及其未既濟(jì)也,請(qǐng)擊之?!惫唬骸安豢伞!奔葷?jì)而未成列,又以告。公曰:“未可?!奔汝惗髶糁?,宋師敗績(jī)。公傷股,門官殲焉。國(guó)人皆咎公。公曰:“君子不重傷,不禽二毛。古之為軍也,不以阻隘也。寡人雖亡國(guó)之馀,不鼓不成列?!彼喂核蜗骞?。泓:泓水,河名。成列:指擺好陣勢(shì)。既:盡,全部。司馬:官名,這里指子魚。陳:通“陣”,指擺好陣勢(shì)。門官:國(guó)君的衛(wèi)士。重(chn):重復(fù),再次。二毛:頭發(fā)斑白的人。亡國(guó)之馀:亡國(guó)者的后代。1解釋下列加點(diǎn)部分。衣食所安_弗敢加也_公
10、將馳之_公傷股_國(guó)人皆咎公_2用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。小信未孚,神弗福也。寡人雖亡國(guó)之馀,不鼓不成列。3用文中原句回答下面問(wèn)題。甲文曹劌“請(qǐng)見(jiàn)”的原因是_,他認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的理由是_。乙文子魚認(rèn)為發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的有利時(shí)機(jī)是_。4長(zhǎng)勺之戰(zhàn)和泓水之戰(zhàn)產(chǎn)生不同結(jié)局的原因是什么?11閱讀下面的文字,完成下列小題。林清玄:心美一切皆美人物掃描林清玄,著名作家、散文家,筆名秦情、林淳、林大悲、林晚啼等,1953年出生于臺(tái)灣省高雄旗山,畢業(yè)于中國(guó)臺(tái)灣世界新聞??茖W(xué)校。他17歲開始發(fā)表作品,20歲出版第一本書,之后一發(fā)不可收,走上了文學(xué)之路,30歲前就已經(jīng)得遍了臺(tái)灣所有文學(xué)大獎(jiǎng),是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位。
11、作品有報(bào)告文學(xué)、文節(jié)評(píng)論、劇本等,最有成就的是散文創(chuàng)作,被譽(yù)為”當(dāng)代散文八大家”之一。作者訪談?dòng)浾撸耗?0歲之前得遍了臺(tái)灣所有的文學(xué)大獎(jiǎng),直到不再參賽。此外,您還是臺(tái)灣最高產(chǎn)的作家,除了眾人以為的文思泉涌,還有別的訣竅嗎?林清玄:我很喜歡一句古詩(shī):“書到今生讀已遲?!本褪钦f(shuō),這輩子你要讀書已經(jīng)來(lái)不及,都是上輩子的積累。我想這種積累重要的是怎么堅(jiān)持,每天寫一點(diǎn),一個(gè)月以后回頭看,會(huì)覺(jué)得性情上有變化,這種慢慢積累的過(guò)程是快樂(lè)的。記者:從鄉(xiāng)下奮斗到臺(tái)北,您的經(jīng)歷也是比較坎坷的。小時(shí)候,您隨父兄在田間地頭流汗受苦,這段經(jīng)歷對(duì)您今后的成長(zhǎng)有何影響?林清玄:有很大的幫助,使我什么情況都能適應(yīng)。從出生到現(xiàn)在
12、,我沒(méi)有一個(gè)晚上睡不著覺(jué),沒(méi)有一餐飯吃不香,隨時(shí)都能笑得出來(lái)。因?yàn)樾r(shí)候在大山中長(zhǎng)大,生活很苦,心思也單純,天黑上床馬上睡覺(jué),你不會(huì)有欲望,有欲望也沒(méi)用,根本不可能實(shí)現(xiàn),所以慢慢久了,你對(duì)欲望就不會(huì)太敏感。記者:在您的環(huán)境里面,顯然沒(méi)有成為作家的條件,但您成功了。林清玄:的確,我家代代都是耕農(nóng),可是我對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感受。記得有位文人叫張潮,他講,“文章是案頭之山水,山水是地上之文章”,你把地上的東西看清楚了,那就是一篇文章.我小時(shí)候的成長(zhǎng)不可能像一般人所說(shuō)的,學(xué)富五車,而是一門深入。我記得小時(shí)候讀每本書,拿過(guò)來(lái)都珍貴得不得了,抱著,枕著,經(jīng)常拿到什么就很用心地看。小學(xué)三年級(jí)以后,每天
13、我要抱著一本書,才睡得著;每天一定要讀到一篇好文章,才肯睡覺(jué)。記者:在經(jīng)歷5000年未有之變局之后,拜金拜物對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的疏離逐漸明顯,在這樣光怪陸離的時(shí)代,怎樣才能活出真正的優(yōu)雅?林清玄:其實(shí)這是一個(gè)向欲望傾斜的時(shí)代,全世界都是這個(gè)樣子,有時(shí)候你看報(bào)紙會(huì)看到一個(gè)愛(ài)瑪仕的包賣到100萬(wàn)人民幣,荒唐!但大家已經(jīng)習(xí)慣了,不以為怪,它是名牌,就值這個(gè)錢,那是因?yàn)槟阋呀?jīng)迷失了對(duì)事物的真實(shí)判斷。人的肩膀挑著一架天平,一邊是欲望,一邊是心靈的滿足,你的心靈應(yīng)該有足夠的砝碼來(lái)保持平衡。人在中間,一邊是一個(gè)人加一個(gè)山谷的“谷”,一邊是一個(gè)人加一個(gè)山谷的“山”,俗和仙如果能夠平衡,你就能做一個(gè)平正的人。當(dāng)然,要
14、想不被欲望捆綁,就應(yīng)該有自己心靈的寄托,要花一些時(shí)間來(lái)充實(shí)我們的心靈世界,比如文學(xué)。記者:對(duì)于生在這個(gè)時(shí)代有著多種價(jià)值可供選擇的青年來(lái)說(shuō),文學(xué)在他們生活中應(yīng)該是一個(gè)怎樣的存在?林清玄:第一流的文章是生命的化妝,其實(shí)在青年的成長(zhǎng)中,文學(xué)也是他們最好的化妝。因?yàn)槿绻袃?nèi)涵,你會(huì)覺(jué)得什么事情都美。我有兩句話,”心美一切皆美,情深萬(wàn)象皆深”。所有美的感受都要穿過(guò)心靈,就好像海岸溪邊的卵石,一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去,只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了。文章呈現(xiàn)木魚餛鈍林清玄深夜到臨沂街去訪友,偶然在巷子里遇見(jiàn)多年前舊識(shí)的賣餛飩的老人,他開朗依舊,風(fēng)趣依舊。四年多以前,我客居在臨沂街,夜里時(shí)常工作到很晚。每天凌晨
15、一點(diǎn)半左右,一陣清越的木魚聲,總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準(zhǔn)時(shí),天天都在凌晨的時(shí)間敲響,即使在風(fēng)雨來(lái)時(shí)也不間斷。剛開始的時(shí)候,木魚聲帶給我一種神秘的感覺(jué),往往令我停止工作,出神的望著窗外的長(zhǎng)空,心里不斷的想著:這深夜的木魚聲,到底是誰(shuí)敲起的?它又象征了什么意義?難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎?在民間,過(guò)去曾有敲木魚為人報(bào)曉的僧侶,每日黎明將曉,他們就穿著袈裟、草鞋,在街巷里穿俊,手里端著木魚滴滴篤篤的敲出低量雄長(zhǎng)的聲音,一來(lái)叫人省睡,珍惜光陰;二來(lái)叫人在心神最為清明的五更起來(lái)讀經(jīng)念佛,以求精神的凈化;三來(lái)僧侶借木魚報(bào)曉來(lái)布施化緣。得些齋襯錢。我一直覺(jué)得這種敲木魚報(bào)佛音的事情,
16、是中國(guó)佛教與民間生活相契一種極好的佐證。冬季里有一天,天空中落著無(wú)力的飄閃的小雨,我正讀著一冊(cè)印刷極為精美的金剛經(jīng),讀到最后“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀”一段,木魚聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來(lái),使人覺(jué)得格外空靈。我披衣坐起,撐著一把傘,決心去找木魚聲音的來(lái)處。那木魚敲得十分沉重著力,從滿天的雨絲里穿揚(yáng)開來(lái),它敲敲停停,忽遠(yuǎn)忽近,完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡,匆匆的穿過(guò)巷子,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,看到一個(gè)披著寬大布衣、戴著氈帽的小老頭子,他推著一輛老舊的攤車,正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來(lái)。攤車上掛著一盞小燈,隨著道路的起伏,在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲,就是那位
17、老頭所敲出來(lái)的。一走近,才知道那只不過(guò)是一個(gè)尋常賣餛飩的攤子,我問(wèn)老人為什么選擇了敲奏木魚,他的回答竟十分簡(jiǎn)單,他說(shuō):“喜歡吃我的餛飩的老顧客,一聽(tīng)到我的木魚聲,就會(huì)跑出來(lái)買餛飩了?!蔽也唤麊∪唬瓉?lái)木魚在他,就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺,或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦?,只是一種再也簡(jiǎn)單不過(guò)的信號(hào)。是我自己把木魚聯(lián)想得太遠(yuǎn)了,其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。老人也看出了我的失望,他說(shuō):“先生,你吃一碗我的餛飩吧,完全是用精肉做成的,不加一點(diǎn)蔥菜,連大飯店的廚師都愛(ài)吃我的餛飩?!庇谑俏襾G棄了自己對(duì)木魚的魔障,撐著傘,站立在一座紅門前,就著老人攤子上的小燈,吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中,我品
18、出了老人的餛飩確是人間的美味,不亞于他手中敲的木魚。后來(lái),我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客。和老人熟了以后,才知道他選擇木魚做為賣餛飩的信號(hào)是別具匠心的。他說(shuō)因?yàn)樗纳庠谏钜?,?shí)在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽(tīng)聞而不致于吵醒熟睡人們的工具,而且在深夜里像賣粽子的人一樣大聲叫嚷,他覺(jué)得有失尊嚴(yán)而有所不為,最后他選擇了木魚一既讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚,又不至于打斷熟睡者的美夢(mèng)。我吃老人的餛飩吃了一年多,直到后來(lái)遷居,才和他失去聯(lián)系,但每當(dāng)在靜夜里工作,我仍時(shí)常懷念著他和他的餛飩。老人是我們社會(huì)角落里一個(gè)平凡的人,他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩,已經(jīng)成為那一帶夜生活中人盡皆知的人物,他顯然對(duì)自己親手烹調(diào)后小心翼
19、翼裝在鐵盒的餛飩很有信心,他用木魚聲叫賣的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他,在吃餛蝕的人來(lái)說(shuō)。都已成為生活里的一部分。那一天遇到老人,他還是一襲布衣,還是敲著那個(gè)敲了三十年的木魚,可是老人已經(jīng)完全忘記我了。我想,歲月于他只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧。我站在巷口,看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑?,消失在巷子的轉(zhuǎn)角。一直到很遠(yuǎn)了,我還可以聽(tīng)見(jiàn)木魚聲從黑夜的空中穿過(guò),溫暖著未睡者的心靈。木魚在餛飩攤子里真是美,充滿了生活的美,我離開的時(shí)候這樣想著,有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。(選自讀者,有改動(dòng))網(wǎng)友評(píng)論“清”,是清麗;“玄”,有禪意??此纳⑽?,是從一堆廢棄的書堆里找到的一本長(zhǎng)江傳媒出版的林清玄散文精選,直
20、到前幾天,才粗略地翻了一下。林清玄的散文平直樸實(shí),清新易讀,引人思考,有正能量。從書中讀到的信息可以看出,他是一個(gè)典型的中國(guó)舊式文人,國(guó)學(xué)底子厚重,字里行間詩(shī)詞掌故、禪宗智慧、機(jī)鋒接引,信手拈來(lái)。他熱愛(ài)傳統(tǒng)國(guó)學(xué),漢語(yǔ)言文學(xué)之美深深地融化在他的血統(tǒng)中。他的寫作套式并不新穎,基本上都是以小見(jiàn)大,或類似于比興手法,即由此物到彼物,逐漸衍生出禪意或哲理。面也較窄,多如花鳥蟲魚,吃喝品茗,民間雜藝,修佛類,繞來(lái)轉(zhuǎn)去即成人生頓悟,機(jī)杼自見(jiàn)。文風(fēng)太過(guò)清麗、矯情,個(gè)別地方顯得圓滑、世故、牽強(qiáng),然而,哪怕世上最知名的寫手,寫出的不一定篇篇可讀,挑可看的看。畢竟生命很寶貴。知乎網(wǎng)友評(píng)論(2017年9月4日)林清玄
21、的散文多取材身邊的小人物,有流浪漢、街頭藝人小商販、種樹人等,用他獨(dú)特的視角產(chǎn)注這些小人物,從他們身上發(fā)掘人間的真善美。例如在好雪片片中寫了一個(gè)衣著污穢、行動(dòng)不便的街頭流浪漢,這樣一個(gè)生活困頓的老人,卻有著一顆感恩的心,為所有買他獎(jiǎng)券的人套上一個(gè)“祝君中獎(jiǎng)”的紅色封套;有著一顆善良的心,用不靈便的手,為作者扣扣子。這暗示讀者無(wú)論處境如何,都要有一顆善良的心。浴著光輝的母親則寫在公共汽車上,一個(gè)母親因擔(dān)心弱智的兒子第一次坐公共汽車受到驚嚇,不斷疼惜呵護(hù)兒子,乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛(ài)的光輝的母親。作者因此想到,如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了,可惜,一般人常常忽略自己的母
22、親也是那樣充滿光輝。林清玄正是用他獨(dú)特而真實(shí)的筆觸和眼光來(lái)寫這些普通的小人物,呼喚起人們內(nèi)心最美好的感情,從而引領(lǐng)讀者感悟人間最真最淳最美的人情,享受人間醇美真情帶來(lái)的溫暖。瑞文網(wǎng)網(wǎng)友評(píng)論(2017年6月12日)1細(xì)讀作者訪談,說(shuō)說(shuō)林清玄取得成功的主要因素有哪些,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2下列對(duì)作者訪談?dòng)嘘P(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A林清玄引用“書到今生讀已遲”的古詩(shī),意在說(shuō)明天賦的重要性,此生再如何努力讀書都不會(huì)有大的效果。B林清玄認(rèn)為,要達(dá)到俗與仙的平衡,需要心靈的寄托,因此文學(xué)是必不可少的。C林清玄所說(shuō)的“心美一切皆美”的含意是一個(gè)人心美了,他就可以用一種積極樂(lè)觀的心態(tài)去看待一切,因此一
23、切都會(huì)關(guān)起來(lái)。D林清玄引用張潮的話,說(shuō)“文章是案頭之山水,山水是地上之文章”,很形象地說(shuō)出了他的成長(zhǎng)環(huán)境與他的創(chuàng)作的關(guān)系,也說(shuō)出了生活與創(chuàng)作的關(guān)系。3結(jié)合語(yǔ)境,品味下列語(yǔ)句。(1)木魚在他,在吃餛飩的人來(lái)說(shuō),都已成為生活里的一部分。(聯(lián)系上下文,說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。)(2)我離開的時(shí)候這樣想著,有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。(為什么說(shuō)讀不讀經(jīng)是無(wú)關(guān)緊要的事?)4網(wǎng)友評(píng)論中提到“以小見(jiàn)大”是林清玄散文表達(dá)上的一大特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合下面知識(shí)卡片中的相關(guān)知識(shí),從文中舉出一例加以簡(jiǎn)析。知識(shí)卡片:以小見(jiàn)大指從小的可以看出大的,指通過(guò)小事可以看出大節(jié),或通過(guò)一小部分看出整體。在寫作中指對(duì)形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃
24、縮,以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫或延伸放大,以更充分地表達(dá)主題思想。5作者訪談中林清玄曾說(shuō)過(guò):“所有美的感受都要穿過(guò)心靈,就好像海岸溪邊的卵石,一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去,只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了?!苯Y(jié)合木魚餛飩一文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。6探究標(biāo)題“木魚餛飩”的好處。12范進(jìn)中舉(節(jié)選)范進(jìn)進(jìn)學(xué)回家,母親、妻子,俱各歡喜。正待燒鍋?zhàn)鲲?,只?jiàn)他丈人胡屠戶,手里拿著一副大腸和一瓶酒,走了進(jìn)來(lái)。范進(jìn)向他作揖,坐下。胡屠戶道:“我自倒運(yùn),把個(gè)女兒嫁與你這現(xiàn)世寶,歷年以來(lái),不知累了我多少。如今不知因我積了甚么德,帶挈你中了個(gè)相公,我所以帶個(gè)酒來(lái)賀你?!狈哆M(jìn)唯唯連聲,叫渾家把腸子煮了,燙
25、起酒來(lái),在茅草棚下坐著。母親自和媳婦在廚下造飯。胡屠戶又吩咐女婿道:“你如今既中了相公,凡事要立起個(gè)體統(tǒng)來(lái)。比如我這行事里,都是些正經(jīng)有臉面的人,又是你的長(zhǎng)親,你怎敢在我們跟前裝大?若是家門口這些做田的,扒糞的,不過(guò)是平頭百姓,你若同他拱手作揖,平起平坐,這就是壞了學(xué)校規(guī)矩,連我臉上都無(wú)光了。你是個(gè)爛忠厚沒(méi)用的人,所以這些話我不得不教導(dǎo)你,免得惹人笑話?!狈哆M(jìn)道:“岳父見(jiàn)教的是?!焙缿粲值溃骸坝H家母也來(lái)這里坐著吃飯。老人家每日小菜飯,想也難過(guò)。我女孩兒也吃些。自從進(jìn)了你家門,這十幾年,不知豬油可曾吃過(guò)兩三回哩!可憐!可憐!”說(shuō)罷,婆媳兩個(gè)都來(lái)坐著吃了飯。吃到日西時(shí)分,胡屠戶吃的醺醺的。這里母
26、子兩個(gè),千恩萬(wàn)謝。屠戶橫披了衣服,腆著肚子去了。范進(jìn)即將這銀子交與渾家打開看,一封一封雪白的細(xì)絲錠子,即便包了兩錠,叫胡屠戶進(jìn)來(lái),遞與他道:“方才費(fèi)老爹的心,拿了五千錢來(lái)。這六兩多銀子,老爹拿了去?!蓖缿舭雁y子攥在手里緊緊的,把拳頭舒過(guò)來(lái),道:“這個(gè),你且收著。我原是賀你的,怎好又拿了回去?”范進(jìn)道:“眼見(jiàn)得我這里還有幾兩銀子,若用完了,再來(lái)問(wèn)老爹討來(lái)用。”屠戶連忙把拳頭縮了回去,往腰里揣,口里說(shuō)道:“也罷,你而今相與了這個(gè)張老爺,何愁沒(méi)有銀子用?他家里的銀子,說(shuō)起來(lái)比皇帝家還多些哩!他家就是我賣肉的主顧,一年就是無(wú)事,肉也要四五千斤,銀子何足為奇!”又轉(zhuǎn)回頭來(lái)望著女兒,說(shuō)道:“我早上拿了錢來(lái)
27、,你那該死行瘟的兄弟還不肯,我說(shuō):姑老爺今非昔比,少不得有人把銀子送上門來(lái)給他用,只怕姑老爺還不希罕。今日果不其然!如今拿了銀子家去罵死這砍頭短命的奴才!”說(shuō)了一會(huì),千恩萬(wàn)謝,低著頭,笑迷迷的去了。1請(qǐng)閱讀文段,從胡屠戶的角度用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文段中的兩件事。 (1)_ (2)_2請(qǐng)看文中劃波浪線的句子,胡屠戶極力夸贊的張府老爺是舉人出身,擁萬(wàn)貫家私,作者安排這一情節(jié)有何用意?3請(qǐng)比較下面兩個(gè)句子,從寫作手法的角度,用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言寫下你的批注。 (1)吃到日西時(shí)分,胡屠戶吃的醺醺的。這里母子兩個(gè),千恩萬(wàn)謝。屠戶橫披了衣服,腆著肚子去了。(2)說(shuō)了一會(huì),千恩萬(wàn)謝,低著頭,笑迷迷的去了。 你的批注:
28、13閱讀古人如何對(duì)付蚊子,回答后面小題古人如何對(duì)付蚊子現(xiàn)代對(duì)付蚊蟲的方法很多,且很先進(jìn),但在古代,由于衛(wèi)生條件沒(méi)有現(xiàn)代好,科技手段落后,蚊蟲對(duì)人類威脅更大。因此,人們會(huì)更積極地采取各種對(duì)付蚊蟲的手段。那么古人是怎么驅(qū)蚊蟲?現(xiàn)代驅(qū)逐蚊蟲最常用的手段之一是燒蚊香,古人會(huì)這么做嗎?從史料記載來(lái)看,古人對(duì)付蚊子也會(huì)燒蚊香,不過(guò)說(shuō)法不一樣,古人稱之為“熏”。滾,即俗話所說(shuō)的“煙熏火燎”,這是古人夏天對(duì)付蟻蟲最早也最流行的方法,也最有效。從周禮記載來(lái)看,先秦周朝王室就是用這種方法,書中“翦氏”條:“翦氏掌除蠹物,以攻禜攻之。以莽草熏之,凡底盅之事?!濒迨暇褪秦?fù)責(zé)給周王室驅(qū)蟲的,其工作方法有兩種:一是祈禱神
29、靈驅(qū)蟲害,一是點(diǎn)燃莽草熏蟲。前一種借神力驅(qū)蟲,這當(dāng)然是迷信,但祈禱神靈時(shí)如果燃香,客觀上會(huì)有一種驅(qū)蟲作用,這也是廟堂不生蚊蟲的原因。而后一種“熏之”,便是古人最常用的對(duì)付蚊蟲的方法。用“熏”的手段來(lái)驅(qū)蚊蟲,又叫“熏香”。熏在先秦時(shí)使用很廣,包括室內(nèi)環(huán)境消毒、祛味、衣物增香都會(huì)“熏一下”,甚至連老鼠這樣大的動(dòng)物都可以用熏的手段將之驅(qū)逐。如詩(shī)經(jīng)幽風(fēng)中那首七月詩(shī)便稱:“穹窒熏鼠,塞向墐戶。”從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看,5000年前已有專門熏香用具,在遼西牛河梁紅山文化遺址上,便曾出土了一只灰陶熏爐。到戰(zhàn)國(guó)時(shí),熏香用具不僅器型漂亮,焚熏的原理也更科學(xué)。1965年從江蘇流水縣三里墩西漢墓中出土的“銀鷹座帶蓋玉琮”,
30、是一件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉琮造型的熏爐,將玉琮加蓋、加座,中置銅內(nèi)膽,便成了一件高檔的“玉綜熏爐”。此滾爐現(xiàn)收藏于南京博物院,出土?xí)r器內(nèi)尚有煙熏殘跡,應(yīng)該是墓主生前熏香實(shí)用器。秦漢及以后,從民間到貴族家庭都開始熏香?,F(xiàn)在文物市場(chǎng)上常見(jiàn)的“博山爐”,便是這一時(shí)期出現(xiàn)的,當(dāng)然博山爐可不僅僅是用來(lái)熏蚊子。博山爐是一種高級(jí)熏爐,又稱“博山香爐”“博山香熏”“博山熏爐”,因器型像傳說(shuō)中的海上仙山-“博山”而得名。博山爐功能在當(dāng)時(shí)確實(shí)很先進(jìn),在今天也不落后,不只熏蚊子、焚香,還可為空氣加濕,增加香氣的持久性。這種當(dāng)年古人日常愈香用具,如今身價(jià)飆升,有的精品價(jià)值連城,最典型的是從滿城漢墓中挖出的一只錯(cuò)金搏山滾爐,已成
31、博物館鎮(zhèn)館之寶。1本文采用了什么說(shuō)明順序?2文章第段中的畫線句運(yùn)用了何種說(shuō)明方法?有什么作用?3文章第段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)“之一”能否刪去?為什么?4行文過(guò)程中,作者是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明的?三、語(yǔ)言表述14語(yǔ)序調(diào)整相傳,清朝“中興之臣”曾國(guó)藩率領(lǐng)湘軍與太平天國(guó)作戰(zhàn),屢吃敗仗,曾國(guó)藩如實(shí)上書朝廷,言及“屢戰(zhàn)屢敗”,但他的助手認(rèn)為不妥,便改為“屢敗屢戰(zhàn)”。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)二者的差異:屢戰(zhàn)屢?。篲屢敗屢戰(zhàn):_四、寫作15請(qǐng)以“遇見(jiàn)你,真好”為題,寫一篇文章。要求:自選文體(詩(shī)歌除外),不少于600字。感情真摯,不得抄襲。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。書寫要正確、規(guī)范、美觀。參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解
32、析】試題分析:A成分贅余,刪去“熱衷”或“喜愛(ài)”;B搭配不當(dāng),把“活動(dòng)”改為“建議”;C.句式雜糅,刪去“之所以”或“的原因”;D.正確。據(jù)此,答案為D。2、D【解析】A. 剔(t)t;B.綠(l)l;C.弄(nng)lng。3、B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)字音、字形的掌握情況。關(guān)于字音,要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累,特別是多音字。關(guān)于字形,要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累,特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累,也要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)修改為:羸弱(li)、眼花繚亂。4、D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)病句的辨析及修改能力。學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因,可
33、以從內(nèi)容角度、詞義角度分析病因,也可從語(yǔ)法角度分析病因,更要掌握病句的常見(jiàn)類型及辨識(shí)病句的方法,還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。A項(xiàng)缺少賓語(yǔ),在句末加上“的能力”;B項(xiàng)語(yǔ)義重復(fù),刪去“不正確的”或“錯(cuò)別”;C項(xiàng)前后不一致,將“是否”改為“的”。【點(diǎn)睛】辨析或修改病句時(shí),如果句子比較長(zhǎng),就要分析句子的結(jié)構(gòu),再判斷其存在的問(wèn)題。常見(jiàn)的病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng),可以按病句類型一一衡量,也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因。5、C【解析】A將第一個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào),前半句是個(gè)陳述句,而非疑問(wèn)句。B將“取經(jīng)女兒國(guó)”的引號(hào)改為書名號(hào)。D將冒
34、號(hào)刪去,這里不需要提頓。故選C。6、(1)刻不容緩 (2)一往情深 (3)世外桃源 (4)口蜜腹劍觀點(diǎn):(1)廣告語(yǔ)不應(yīng)使用諧音成語(yǔ)。理由:規(guī)范使用語(yǔ)言文字的需要;成語(yǔ)是中華民族的經(jīng)典語(yǔ)言,成語(yǔ)濫用給中華語(yǔ)言文化造成混亂,不利于文化繼承。(2)廣告語(yǔ)可以合理地運(yùn)用諧音成語(yǔ)。理由:容易給人留下深刻印象,能達(dá)到較好的傳播效果;使用諧音成語(yǔ)是廣告創(chuàng)意的一種,不能一刀切,企業(yè)和廣告商需要引導(dǎo)而不是禁止?!窘馕觥看祟}考查學(xué)生辨析錯(cuò)別字的能力?!翱滩蝗菥彙敝感蝿?shì)緊迫,一刻也不允許拖延,“咳”應(yīng)為“刻”;“一往情深”形容對(duì)人或事物有特別深的感情,“網(wǎng)”應(yīng)為“往”;“世外桃源”原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理
35、想境界,后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方,“市”應(yīng)為“世”,“園”應(yīng)為“源”;“口蜜腹劍”形容人陰險(xiǎn),“健”應(yīng)為“劍”。如果認(rèn)同廣告語(yǔ)使用諧音成語(yǔ),理由可以是“給人幽默風(fēng)趣的感覺(jué),讓人耳目一新”;如果不認(rèn)同,理由可以是“會(huì)造成白字現(xiàn)象”。7、(1)沉舟側(cè)畔千帆過(guò) (2)欲為圣明除弊事 肯將衰朽惜殘年 (3)春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干 (4)浮光躍金 靜影沉璧 【解析】本題屬于基礎(chǔ)題,也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容,二是要認(rèn)真審題,找出合適的詩(shī)句,三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易
36、寫錯(cuò)的字是:畔、弊、朽、蠟炬。8、 (1)范愛(ài)農(nóng);因?yàn)榉稅?ài)農(nóng)是個(gè)愛(ài)國(guó)青年,他對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)感到不滿,但又無(wú)力抗?fàn)?,他的行為與周圍的環(huán)境總是格格不入,大家都討厭他,甚至不愿意多聽(tīng)他的牢騷,他內(nèi)心悲涼凄苦,唯有通過(guò)自殺來(lái)擺脫世俗。(2)D【解析】試題分析:(1)解答文學(xué)名著題,必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上,不僅要“博聞強(qiáng)記”,還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容。文本敘寫的人物是范愛(ài)農(nóng)。范愛(ài)農(nóng)是魯迅在日本求學(xué)時(shí)的同學(xué)。1907年日本留學(xué)生們接到安徽巡撫恩銘被刺殺、范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟被殺的消息,舉辦同鄉(xiāng)會(huì)時(shí),他反對(duì)魯迅等人主張發(fā)電回國(guó)的想法,專門跟魯
37、迅作對(duì),并從此一直與魯迅作對(duì),后來(lái)范愛(ài)農(nóng)由于沒(méi)錢回鄉(xiāng),受到輕蔑、排斥、迫害。只得在鄉(xiāng)下教幾個(gè)小學(xué)生糊口。革命的前一年再次遇到魯迅,兩人熟識(shí)了,范愛(ài)農(nóng)解釋了為何當(dāng)年與魯迅作對(duì),兩人冰釋前嫌,成為好友。紹興光復(fù)后,范愛(ài)農(nóng)十分高興,來(lái)找魯迅去紹興,魯迅當(dāng)了師范學(xué)校的校長(zhǎng),范愛(ài)農(nóng)當(dāng)監(jiān)學(xué),工作認(rèn)真勤奮。報(bào)館案風(fēng)波后,魯迅去了南京,范愛(ài)農(nóng)失去了工作,失業(yè)后陷于窮困之中。一次跟朋友去看戲,坐船回來(lái),在大風(fēng)雨中不幸落水致命。所以,范愛(ài)農(nóng)是一位覺(jué)醒的知識(shí)分子,是個(gè)愛(ài)國(guó)青年。他對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)感到不滿,但又無(wú)力抗?fàn)?,他的行為與周圍的環(huán)境總是格格不入,大家都討厭他,甚至不愿意多聽(tīng)他的牢騷,最終導(dǎo)致生活的窮困,感到生活的
38、悲涼凄苦,無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。不久后魯迅得知了范愛(ài)農(nóng)與友人游湖時(shí)落水身亡,便懷疑他是自殺。文章表達(dá)了魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)命運(yùn)的感嘆和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判。(2)A.保爾的槍是“偷”來(lái)的,并不是朱赫來(lái)托人送給他的。B.梁山好漢打下高唐州,殺死太守高廉,救出的是柴大官人,不是盧俊義。C.不是在觀音菩薩的指引下,是在太白金星的指引下。D.正確。故答案為D。二、閱讀9、1比喻;宋王朝的支離破碎像那被風(fēng)吹散的柳絮,自己的一生時(shí)起時(shí)沉,如同水中被雨打的浮萍,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了國(guó)家和個(gè)人的命運(yùn)和遭遇。2我同意“照”是全詩(shī)的關(guān)鍵;本詩(shī)通過(guò)追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷,一個(gè)“照”字表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)之痛和原意以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯
39、志?!窘馕觥?考查詩(shī)句使用的修辭手法及表達(dá)作用?!吧胶悠扑轱L(fēng)飄絮,身世沉浮雨打萍”的意思:大宋的江山支離破碎,像那被風(fēng)吹散的柳絮;自己的一生時(shí)起時(shí)沉,如同水中雨打的浮萍。以“風(fēng)飄絮”比喻破碎的國(guó)家如風(fēng)中飄散的柳絮,無(wú)可挽回。以“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無(wú)依,時(shí)起時(shí)沉。把國(guó)家的破敗與個(gè)人的不幸聯(lián)結(jié)在一起,形象地展現(xiàn)了風(fēng)雨飄搖的政治形勢(shì)和個(gè)人顛簸的命運(yùn)。2考查詩(shī)句中重要詞語(yǔ)的表現(xiàn)力?!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”讓赤誠(chéng)的心如一團(tuán)火,照耀史冊(cè),照亮世界,照暖人生。用一“照”字,顯示光芒四射,英氣逼人。“照”字表現(xiàn)了文天祥把做詩(shī)與做人,詩(shī)格與人格,渾然一體。千秋絕唱,情調(diào)高昂,激勵(lì)和
40、感召古往今來(lái)無(wú)數(shù)志士仁人為正義事業(yè)英勇獻(xiàn)身。10、1 (1)養(yǎng)生的東西 (2)虛夸,這里是說(shuō)以少報(bào)多 (3)驅(qū)車追趕 (4)大腿 (5)責(zé)備、責(zé)怪 2(1)小信用未能使神信任,神是不會(huì)保佑您的。(2)我雖然是已經(jīng)亡了國(guó)的商朝的后代,卻不去進(jìn)攻沒(méi)有擺好陣勢(shì)的敵人。3 (1)肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀 小大之獄,雖不能察,必以情 (2)楚人未既濟(jì)(及其未既濟(jì)) 4長(zhǎng)勺之戰(zhàn)魯莊公取信于民且善于聽(tīng)取曹劌的建議,戰(zhàn)爭(zhēng)中善于抓住戰(zhàn)機(jī),因此取勝;泓水之戰(zhàn)宋公不能聽(tīng)取子魚的意見(jiàn),固執(zhí)己見(jiàn),不能抓住戰(zhàn)機(jī),因此失敗。【解析】1文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容,近幾年考試有加大難度的趨勢(shì),要根據(jù)文意進(jìn)行推斷,答
41、題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng),還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義詞,如“加”:虛夸,虛報(bào)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“咎”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“責(zé)備、責(zé)怪”之意。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“孚”:信任?!案!保嘿n福,保佑?!扳拧保汉蟠!肮摹保簱艄墓?。3文言文要點(diǎn)信息的提取。在
42、準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信息。如(1)甲文曹劌“請(qǐng)見(jiàn)”的原因可直接提取“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀”作為答案。他認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的理由可直接提取“小大之獄,雖不能察,必以情”作為答案。(2)乙文子魚認(rèn)為發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的有利時(shí)機(jī)可直接提取“楚人未既濟(jì)”或“及其未既濟(jì)”作為答案。4比較閱讀。題干要求答出長(zhǎng)勺之戰(zhàn)和泓水之戰(zhàn)產(chǎn)生不同結(jié)局的原因。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如長(zhǎng)勺之戰(zhàn)魯莊公用曹劌的計(jì)謀,采取“敵疲我打”的方針魯軍先不與齊軍交戰(zhàn),等到齊軍三次擊鼓進(jìn)軍、士氣低落后,才發(fā)動(dòng)反攻,打敗齊軍
43、,取得勝利。而泓水之戰(zhàn)宋公不能聽(tīng)取子魚的意見(jiàn),剛愎自用,大談仁義,不肯襲擊半渡的楚軍,結(jié)果大敗,以致本人受傷,不久喪命?!军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法:1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn),因此,我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三,聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多,在這些句子中,位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同,詞義相近或相反相對(duì),詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用
44、同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí),借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷,做到字不離詞,詞不離句,句不離篇。(一)翻譯: 魯莊公十年的春天,齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō):“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事,你又何必參與呢?”曹劌說(shuō):“當(dāng)權(quán)的人目光短淺,不能深謀遠(yuǎn)慮?!庇谑侨氤ヒ?jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn):“您憑借什么作戰(zhàn)?”魯莊公說(shuō):“衣食(這一類)養(yǎng)生的東西,我從來(lái)不敢獨(dú)自專有,一定把它們分給身邊的大臣?!辈軇セ卮鹫f(shuō):“這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不會(huì)順從您的?!濒斍f公說(shuō):“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品,我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目,一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話。”曹劌說(shuō):“小小信用,不能取得神靈的信任,神
45、靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說(shuō):“大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,但我一定根據(jù)實(shí)情(合理裁決)?!辈軇セ卮鹫f(shuō):“這才盡了本職一類的事,可以(憑借這個(gè)條件)打一仗。如果作戰(zhàn),請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?!钡搅四且惶欤斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車,在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō):“現(xiàn)在不行?!钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō):“可以擊鼓進(jìn)軍了?!饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說(shuō):“還不行?!闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車,察看齊軍車輪碾出的痕跡,又登上戰(zhàn)車,扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形,這才說(shuō):“可以追擊了?!庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后,魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō):“作戰(zhàn),靠的是士氣。第一
46、次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了,第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛,所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó),他們的情況是難以推測(cè)的,怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車輪的痕跡混亂了,望見(jiàn)他們的旗幟倒下了,所以下令追擊他們?!保ǘ┓g:宋襄公與楚軍在泓水作戰(zhàn)。宋軍已擺好了陣勢(shì),楚軍還沒(méi)有全部渡過(guò)泓水。擔(dān)任司馬的子魚對(duì)宋襄公說(shuō):“對(duì)方人多而我們?nèi)松伲弥麄冞€沒(méi)有全部渡過(guò)泓水,請(qǐng)您下令進(jìn)攻他們?!彼蜗骞f(shuō):“不行?!背?guó)的軍隊(duì)已經(jīng)全部渡過(guò)泓水還沒(méi)有擺好陣勢(shì),子魚又建議宋襄公下令進(jìn)攻。宋襄公還是回答說(shuō):“不行?!钡瘸姅[好了陣勢(shì)以
47、后,宋軍才去進(jìn)攻楚軍,結(jié)果宋軍大敗。宋襄公大腿受了傷,他的護(hù)衛(wèi)官也被殺死了。宋國(guó)人都責(zé)備宋襄公。宋襄公說(shuō):“有道德的人在戰(zhàn)斗中,只要敵人已經(jīng)負(fù)傷就不再去殺傷他,也不俘虜頭發(fā)斑白的敵人。古時(shí)候指揮戰(zhàn)斗,是不憑借地勢(shì)險(xiǎn)要的。我雖然是已經(jīng)亡了國(guó)的商朝的后代,卻不去進(jìn)攻沒(méi)有擺好陣勢(shì)的敵人。”11、1(1)文思泉涌,對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感受;(2)小時(shí)候苫難經(jīng)歷的磨煉;(3)勤奮讀書,堅(jiān)持積累;(4)生活的大書讓他獲得了豐富的人生閱歷,為他的創(chuàng)作提供了素材;(5)對(duì)欲望不敏感,心靈充實(shí)。2D3(1)木魚對(duì)老人來(lái)說(shuō)是一種生活的工具,一種謀生的重要方式。對(duì)吃餛飩的人來(lái)說(shuō)可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖,感
48、受到一種生活的美。(2)讀經(jīng)的目的是為了凈化心靈。作者從老人的木魚餛飩中已經(jīng)感受到了人情美,生活美,心靈也同樣得到了凈化。所以,作者說(shuō)不讀經(jīng)也無(wú)關(guān)緊要。4林清玄的散文名取材身邊的小人物,有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹人等,用他獨(dú)特的視角關(guān)注這些小人物。從他們身上發(fā)掘人間的真善關(guān)。本文通過(guò)寫一個(gè)平凡老人的生存狀態(tài)和人生境界,發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美,引發(fā)了作者對(duì)于生命和人生的哲理性思考。如“他說(shuō)因?yàn)樗纳庠谏钜?,又不至于打斷熟睡者的美?mèng)”,通過(guò)寫老人以木魚作為賣餛飩的信號(hào),既為讓清醒者聽(tīng)到叫喚,又能防止打斷熟睡者的美夢(mèng),小小的舉動(dòng)表現(xiàn)老人的細(xì)致周到,讓人發(fā)現(xiàn)生活中的人性之美。5真正的美具有淳樸、
49、本真、自然的特點(diǎn),感受美要用心體會(huì)平凡的生活美、人情美。老人生活在社會(huì)底層,幾十年如一日地在深夜賣餛飩謀生,不愿有失人格尊嚴(yán)地大聲叫嚷,于是選擇了木魚,以便“既讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚,又不至于打斷熟睡者的美夢(mèng)”,他過(guò)著平淡樸實(shí)而又保持自己尊嚴(yán)的生活,顯示著大美。作者透過(guò)現(xiàn)實(shí)生活,感悟到了老人平凡的生活美、人情美,領(lǐng)悟到了人生真諦。6將兩個(gè)毫不相干的事物組織一起,能引起讀者的好奇之心,激發(fā)閱讀興趣;木魚是全文的敘事的線索,圍繞線索,作者依次寫了木魚聲引起的玄想,對(duì)聲音的尋覓,與老人的結(jié)識(shí),對(duì)老人的感動(dòng),以及喬遷后對(duì)老人的懷念;借物抒情,借木魚清越的聲音,表達(dá)作者對(duì)老人關(guān)好品質(zhì)的贊美?!窘馕觥?
50、篩選信息有三個(gè)原則:帶著題目,通讀全文,把握大意。對(duì)照考題,找到答題區(qū),篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料,選好答題的角度,組織好答題的語(yǔ)言??焖贋g覽全文,驗(yàn)證答案。如可分析“我想這種積累重要的是怎么堅(jiān)持,每天寫一點(diǎn),一個(gè)月以后回頭看,會(huì)覺(jué)得性情上有變化,這種慢慢積累的過(guò)程是快樂(lè)的”“小時(shí)候在大山中長(zhǎng)大,生活很苦”“我記得小時(shí)候讀每本書,拿過(guò)來(lái)都珍貴得不得了,抱著,枕著,經(jīng)常拿到什么就很用心地看。小學(xué)三年級(jí)以后,每天我要抱著一本書,才睡得著;每天一定要讀到一篇好文章,才肯睡覺(jué)”“我家代代都是耕農(nóng),可是我對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感受”等句,即可整理出正確答案。2A“此生再如何努力讀書都不會(huì)有大的效果”錯(cuò),作者
51、引用這句話是為了說(shuō)明要珍惜好時(shí)光讀書。B原文是“當(dāng)然,要想不被欲望捆綁,就應(yīng)該有自己心靈的寄托,要花一些時(shí)間來(lái)充實(shí)我們的心靈世界,比如文學(xué)”。不是說(shuō)文學(xué)對(duì)“要達(dá)到俗與仙的平衡”的意義。C“因此一切都會(huì)關(guān)起來(lái)”錯(cuò)?!靶拿酪磺薪悦馈睕](méi)有這個(gè)含意。3考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解。必須要讀懂上下文,切忌斷章取義。(1)“木魚在他”“成為生活里的一部分”是說(shuō)木魚對(duì)老人來(lái)說(shuō)是一種生活的工具,一種謀生的重要方式。而“在吃餛飩的人來(lái)說(shuō),都已成為生活里的一部分”是說(shuō)對(duì)吃餛飩的人來(lái)說(shuō)可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖和美。也就是要答出木魚對(duì)不同人的不同意義。(2)要想理解好“我離開的時(shí)候這樣想著,有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要
52、的事”這句話,必須讀懂上下文的內(nèi)容。特別要讀懂“木魚餛飩”對(duì)作者的意義,也就是凈化心靈的意義。作者從老人的木魚餛飩中已經(jīng)感受到了人情美與生活美,心靈已經(jīng)得到了凈化。 所以自然“有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事”。4分析“以小見(jiàn)大”的方法。本文小在選取的是平凡老人的生存狀態(tài)?!按蟆痹诎l(fā)現(xiàn)了人性和生活的美,以及情感上的震撼和理性的思索。具體例子:木魚的聲音為“小”。直接意義:讓清醒者聽(tīng)到叫喚,又能防止打斷熟睡者的美夢(mèng)。深遠(yuǎn)意義:小小的舉動(dòng)表現(xiàn)老人的細(xì)致周到,讓人發(fā)現(xiàn)生活中的善良之美、人情之美、人性之美。5考查對(duì)重要語(yǔ)句的深刻含意的把握。“所有美的感受都要穿過(guò)心靈,就好像海岸溪邊的卵石,一切雜質(zhì)都已經(jīng)流
53、去,只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了”這句話闡釋了什么是真正的美?!昂孟窈0断叺穆咽笔钦f(shuō)真正的美具有淳樸、本真、自然的特點(diǎn)?!爸皇O伦顖?jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了”是說(shuō)生活美、人情美的本質(zhì)。作者通過(guò)老人與木魚,感悟到了老人平凡的人性之美,領(lǐng)悟到了人生真諦與生活的要訣。6探究標(biāo)題“木魚餛飩”的好處。通讀全文,把握中心后作答。從內(nèi)容上看,借物抒情,借木魚清越的聲音,表達(dá)作者對(duì)老人關(guān)好品質(zhì)的贊美。從結(jié)構(gòu)上看,木魚是全文的敘事的線索,圍繞線索安排了一系列的情節(jié)。從激發(fā)讀者閱讀興趣的角度看,將兩個(gè)毫不相干的事物組織一起,能引起讀者的好奇之心,起到了引人入勝的作用。這樣分點(diǎn)來(lái)答,既使答案內(nèi)容完整無(wú)缺,又使
54、答案內(nèi)容層次清晰?!军c(diǎn)睛】“以小見(jiàn)大”的方法?!耙孕∫?jiàn)大”的方法來(lái)寫一個(gè)人,其實(shí)就是最基本的一個(gè)把人寫得“有血有肉”的方式。因?yàn)槟阋獙懙倪@個(gè)人,用那些空泛的詞來(lái)形容啊之類的,一點(diǎn)都不吸引人,最吸引人的就是,你可以列舉此人相關(guān)的幾件小事,從這些小事中,可以看出此人的思想品德的,也就是所謂的“以小見(jiàn)大”,因?yàn)榇笫虏缓脤懀∈轮?,不僅詳細(xì),真實(shí),而且人們不是常說(shuō)嘛,“細(xì)節(jié)決定成敗”,要知道一個(gè)人的品行,也是從她/他處理的小事情上來(lái)看。這樣寫文章,才讓人有一種讓你寫的人物生動(dòng)地躍然紙上的感覺(jué)。12、1 參考示例:(1)胡屠戶賀范進(jìn)中相公 (2)胡屠戶賀范進(jìn)中舉人。 2封建科舉考試能讓知識(shí)分子從貧寒
55、走向榮華富貴,這個(gè)情節(jié)暗示了范進(jìn)執(zhí)著一生參加科舉考試的原因:中舉后知識(shí)分子大多沉迷斂財(cái)和功名,這個(gè)情節(jié)反映了封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害,揭示了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。3參考示例:兩個(gè)句子通過(guò)對(duì)比的手法,運(yùn)用了神態(tài)描寫,動(dòng)作描寫,寫出了胡屠戶前倨后恭、嗜錢如命的性格特點(diǎn),諷刺并鞭撻了當(dāng)時(shí)那種趨炎附勢(shì)、嫌貧愛(ài)富的丑惡社會(huì)現(xiàn)象?!窘馕觥?本題考查的是故事情節(jié)概括。概括事件:找準(zhǔn)主要人物,主要事件。按照“他做了什么事,結(jié)果如何”的模式進(jìn)行概括。先劃分出情節(jié)的各個(gè)階段,再進(jìn)行概括,篩選出文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)或自己概括來(lái)填空。本題要求從胡屠戶的角度概括。可根據(jù)“如今不知因我積了甚么德,帶挈你中了個(gè)相公,我所以帶個(gè)酒來(lái)
56、賀你?!狈哆M(jìn)中舉后“我原是賀你的,怎好又拿了回去”概括。2本題考查學(xué)生對(duì)重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型,要閱讀文章內(nèi)容,理解大意,揣摩寫作技巧,要根據(jù)語(yǔ)段寫了哪些內(nèi)容,與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系,對(duì)于主題有什么幫助等加以綜合分析。文中劃波浪線的句子,胡屠戶極力夸贊的張府老爺是舉人出身,擁萬(wàn)貫家私,作者安排這一情節(jié)暗示了科舉考試中舉后知識(shí)分子大多沉迷斂財(cái)、功名,這個(gè)情節(jié)對(duì)于小說(shuō)主題的作用是:揭示了封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的殘害。3本題考查對(duì)描寫手法及其作用的分析。人物描寫方法有肖像(外貌)、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言(對(duì)話)、心理等。從另外一個(gè)角度看,又有正面描寫、側(cè)面描寫和細(xì)節(jié)描寫等。其作用是形象生動(dòng)地刻畫出人物的性格(情感、心理)特征,或是襯托、突出的特點(diǎn),表達(dá)作者的感情。(1)句中“母子兩個(gè),千恩萬(wàn)謝”與(2)句中“胡屠戶說(shuō)了一會(huì),千恩萬(wàn)謝” 形成對(duì)比,“屠戶橫披了衣服,腆著肚子去了”“低著頭,笑迷迷的去了”運(yùn)用神態(tài)描寫與動(dòng)作描寫,寫出了胡屠戶在范進(jìn)中舉前后態(tài)度的對(duì)比,突出他嗜錢如命的特點(diǎn),諷刺了那種趨炎附勢(shì)的丑陋嘴臉。據(jù)此整理作答。13、1邏輯順序。2運(yùn)用了分類別的說(shuō)明方法,分門別類地說(shuō)明了翦氏驅(qū)蟲的方法。3能刪去。因?yàn)椤爸弧北砻鳠孟悴皇乾F(xiàn)代驅(qū)逐蚊蟲的唯一方法;如
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