實(shí)用語(yǔ)文第一課件

1、第一單元說(shuō)明抽象事理學(xué)習(xí)目的一、了解說(shuō)明抽象事理的基本思路。二、掌握說(shuō)明抽象事理的基本方法。學(xué)習(xí)指導(dǎo) 說(shuō)明抽象事理是對(duì)客觀事物的存在和發(fā)展等相關(guān)條件進(jìn)行分析說(shuō)明，揭示客觀事物自身的特點(diǎn)、功能、發(fā)展趨勢(shì)以及與相關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。經(jīng)常進(jìn)行說(shuō)明抽象事理訓(xùn)練，可以提高自己的認(rèn)識(shí)分析水平，發(fā)展自己的探索研究能力。說(shuō)明抽象事理，一般要經(jīng)過(guò)以下幾個(gè)基本步驟：一、認(rèn)真思考，明確中心 說(shuō)明抽象事理首先要有明確的目的性，要懷著幫助讀者認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的強(qiáng)烈愿望，認(rèn)真思考自己通過(guò)分析說(shuō)明到底要告訴讀者什么。經(jīng)過(guò)由表及里、由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)的分析與思考，才能得出自己的判斷。這也就完成了說(shuō)明抽象事理的第一步工作明確

2、說(shuō)明中心。 治平篇是洪亮吉于清乾隆五十八年(1793)寫(xiě)成的一篇杰出的人口專論。文章振聾發(fā)聵，提出了一個(gè)封建統(tǒng)治者必須高度重視的問(wèn)題土地的增長(zhǎng)趕不上人口的增長(zhǎng)。對(duì)于呈幾何級(jí)數(shù)不斷增長(zhǎng)的人口和有限增長(zhǎng)的生產(chǎn)資料，雖然作者對(duì)于人口呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的現(xiàn)狀也沒(méi)有提出什么有效的解決辦法，但是他突破了兩千多年來(lái)的傳統(tǒng)觀念，認(rèn)識(shí)并指出了封建社會(huì)的“治平”時(shí)期潛在發(fā)展的社會(huì)危機(jī)，功莫大焉。在農(nóng)耕為本的封建社會(huì)里，能夠認(rèn)識(shí)到人口問(wèn)題帶來(lái)的潛在危機(jī)，并且通過(guò)事實(shí)分析將問(wèn)題明確指出來(lái)已經(jīng)相當(dāng)不容易了。二、深入觀察，收集資料 首先，應(yīng)該深入觀察，掌握第一手資料，感性地認(rèn)識(shí)相關(guān)事物，了解相關(guān)事物的一般特征。與說(shuō)明實(shí)體事物

3、的觀察不同，以抽象事理為說(shuō)明目的的觀察對(duì)象不是某一個(gè)事物或某一類(lèi)事物，而是相關(guān)事物在相互作用過(guò)程中每類(lèi)事物的變化情況。其次，應(yīng)進(jìn)一步深入調(diào)查，查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，從多方面、多角度收集材料，透徹了解各類(lèi)事物相互間的發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)。在此基礎(chǔ)上，再對(duì)已經(jīng)收集到的資料進(jìn)行篩選，挑選出最有代表性的例證事實(shí)和最有權(quán)威的數(shù)據(jù)材料供自己說(shuō)明使用。 草原不能變森林從科學(xué)的角度說(shuō)明草原是不能變森林的，這一科學(xué)認(rèn)識(shí)是對(duì)令人驕傲的新聞事實(shí)的反向思考，是對(duì)植樹(shù)造林意義的深層追問(wèn)，也是對(duì)傳統(tǒng)造林觀的辯證認(rèn)識(shí)和補(bǔ)充說(shuō)明。 “草原不能變森林”的判斷不是空穴來(lái)風(fēng)，也不是刻意求新，而是作者長(zhǎng)期觀察、積累材料、分析思考的結(jié)果。從文中

4、的一個(gè)個(gè)具體準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和典型事例，不難發(fā)現(xiàn)，作者的這一判斷是經(jīng)過(guò)深入調(diào)查和審慎論證才作出的。三、分析矛盾，抓住本質(zhì) 掌握了足夠的第一手和第二手資料之后，就進(jìn)入了分析處理各種信息資料階段。經(jīng)過(guò)歸納和演繹、分析和推理，透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)，由表及里，分清矛盾的主次，抓住主要矛盾，從而使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的高度。 個(gè)人投資首先是時(shí)間的投入一文作者透過(guò)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，將人的資源分為原始資源和派生資源兩類(lèi)，說(shuō)明了時(shí)間資源是每個(gè)人的原始資源，而金錢(qián)、知識(shí)、朋友、技能等都是由時(shí)間轉(zhuǎn)化來(lái)的派生資源。搞清了兩者的關(guān)系和主次地位，讀者就自然明白了珍惜時(shí)間的道理。四、選擇方法，說(shuō)明事理 相關(guān)事物之間的事理是比較

5、抽象的，要將其說(shuō)明得通俗、易懂，就要講究說(shuō)明方法的運(yùn)用，根據(jù)說(shuō)明中心和相關(guān)事物的特點(diǎn)選擇使用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法。 人體內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)用打比方的說(shuō)明方法，把人體比做一個(gè)國(guó)家，把人體免疫系統(tǒng)比做國(guó)防部隊(duì)，人體內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)就是人體免疫系統(tǒng)與入侵人體的細(xì)菌或病毒之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。這樣就把醫(yī)學(xué)上抽象的專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為普通讀者容易理解的內(nèi)容。大自然是個(gè)和諧的鏈條一文的主要說(shuō)明方法是舉例說(shuō)明，讓人們看到植物瘋長(zhǎng)和動(dòng)物缺少天敵的怪異現(xiàn)象，進(jìn)而分析應(yīng)對(duì)這些情況的種種努力，最后讀者通過(guò)這些生動(dòng)的事例明白大自然的和諧狀態(tài)應(yīng)該是鏈條式結(jié)構(gòu)，人類(lèi)應(yīng)該尊重大自然自己的選擇。五、編寫(xiě)提綱，言之有序 編寫(xiě)提綱，就是組織材料。說(shuō)明抽象事理，應(yīng)該按照

6、相關(guān)事物間的內(nèi)在聯(lián)系和人們認(rèn)識(shí)事物的基本規(guī)律來(lái)安排組織材料。在提綱編寫(xiě)中，我們應(yīng)該努力使自己的表達(dá)思路與人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)規(guī)律保持一致，根據(jù)中心和材料進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)。要把篩選好的材料排隊(duì)，先寫(xiě)什么，再寫(xiě)什么，最后寫(xiě)什么；哪些詳寫(xiě)，哪些略寫(xiě)；按什么順序?qū)?，怎樣分段，怎樣銜接過(guò)渡，怎樣開(kāi)頭結(jié)尾這樣一一列出來(lái)，就是一份編寫(xiě)好的提綱。演講 演講就是演講者在公共場(chǎng)合就某個(gè)問(wèn)題系統(tǒng)地談?wù)撟约旱囊?jiàn)解和主張。它應(yīng)用于我們工作和生活的很多領(lǐng)域，可以用來(lái)交流思想、闡述觀點(diǎn)，也可以用來(lái)介紹學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)等。 演講是一種社會(huì)活動(dòng)，它具有針對(duì)性、交流性、感染性的特點(diǎn)。針對(duì)性是指演講者提出的問(wèn)題通常都具有較強(qiáng)的現(xiàn)

7、實(shí)意義，是和聽(tīng)眾生活密切相關(guān)的、聽(tīng)眾關(guān)注的話題。交流性是指演講不是單純的廣告宣傳，需要通過(guò)設(shè)問(wèn)、商討等語(yǔ)氣和相應(yīng)的手勢(shì)在演講中營(yíng)造交流的氛圍，以便于聽(tīng)眾理解和接受。感染性是指演講者在講的同時(shí)還有演的特點(diǎn)，通過(guò)演講者形象生動(dòng)、聲情并茂的宣傳感染聽(tīng)眾，在以理服人的同時(shí)以情動(dòng)人，使聽(tīng)眾產(chǎn)生興趣，引發(fā)共鳴。 由于演講的時(shí)間有限定，又需要營(yíng)造交流氛圍，所以通常演講稿不適宜太長(zhǎng)。演講內(nèi)容應(yīng)該比較集中，通常最多涉及兩三個(gè)問(wèn)題，而且這兩三個(gè)問(wèn)題還需要邏輯嚴(yán)密地串連起來(lái)，層層推演，環(huán)環(huán)相扣，給聽(tīng)眾留下明晰而深刻的印象。一篇演講稿通常分為開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分。(一)開(kāi)頭點(diǎn)明話題，吸引聽(tīng)眾 在演講稿的開(kāi)頭，一要建

8、立聽(tīng)眾與演說(shuō)者交流的平臺(tái)，二要明確話題，引起聽(tīng)眾的興趣。大家可以嘗試以下幾種方式：1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出觀點(diǎn)。一開(kāi)始就用簡(jiǎn)潔有力的話語(yǔ)講明自己對(duì)某一問(wèn)題的看法，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就明白演講者講話的中心，注意力馬上集中起來(lái)。2.介紹情況，娓娓道來(lái)。這種開(kāi)頭方式可以通過(guò)介紹演講的原因、交待自己提出觀點(diǎn)的背景，來(lái)營(yíng)造出親切交流的氣氛，縮短演講者與聽(tīng)眾的距離，自然而然地把聽(tīng)眾引進(jìn)話題。3.提問(wèn)激疑，引發(fā)興趣。這種開(kāi)頭是由一系列環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題構(gòu)成，先由問(wèn)題激發(fā)聽(tīng)眾的好奇心，引起聽(tīng)眾的思考，把聽(tīng)眾帶入自己的話題范圍中來(lái)，從而吸引聽(tīng)眾繼續(xù)聽(tīng)下去，尋找答案。 此外，還可以通過(guò)講一個(gè)小故事留下懸念來(lái)開(kāi)頭，或者用一個(gè)幽默故事

9、讓聽(tīng)眾在笑聲中思考來(lái)開(kāi)頭，或者通過(guò)滿含深情的一段朗誦來(lái)開(kāi)頭等，都是不錯(cuò)的選擇。(二)主體展開(kāi)分析，層次清楚 根據(jù)演講內(nèi)容的不同，演講的主體部分主要有敘述式、議論式、抒情式這三種形式，不論采取哪種形式，主體部分都要按照一定的思路層層展開(kāi)。如果以敘述事件為主，那么應(yīng)該按照事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果的順序完整地講述。如果以議論為主，那么需要從不同的角度加以論證。在論證過(guò)程中，可以用“首先、其次、再次”等詞銜接不同角度的內(nèi)容；或者直接用正反對(duì)比的方法論述觀點(diǎn)，使講稿有較強(qiáng)的整體感。如果以抒情為主，就要注意在主體內(nèi)容中表現(xiàn)出情感變化的不同層次。(三)結(jié)尾言簡(jiǎn)意賅，引人回味 演講稿的結(jié)尾應(yīng)該使聽(tīng)眾精神振奮，并

10、且促使聽(tīng)眾繼續(xù)思考和回味。怎樣才能給聽(tīng)眾留下深刻的印象呢？美國(guó)作家約翰沃爾夫說(shuō)：“演講最好在聽(tīng)眾興趣到高潮時(shí)果斷收束，未盡時(shí)戛然而止?！痹诼?tīng)眾興趣最高時(shí)結(jié)束演講，會(huì)給聽(tīng)眾留下特別深刻的印象。演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，以下幾種供大家參考：1.總結(jié)式：用簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言總結(jié)演講主題，適當(dāng)照應(yīng)開(kāi)頭部分，讓聽(tīng)眾明確了解演講者的意圖，直白明了，清晰準(zhǔn)確。2.抒情式：用詩(shī)歌式的語(yǔ)言結(jié)尾，激發(fā)與聽(tīng)眾情感的交流與共鳴，或激昂澎湃，或細(xì)膩委婉，使人獲得美的享受。3.哲理式：借用富有哲理的詩(shī)句或者名人名言等結(jié)尾，在增添演講文采的同時(shí)引起聽(tīng)眾的思索，留下深刻印象。4.號(hào)召式：在總結(jié)演講主題的同時(shí)提出希望，號(hào)召大家共同努力，以富有激情的語(yǔ)言感染聽(tīng)眾，激發(fā)聽(tīng)眾的遐想。 此外，不論是哪種形式的演講，都要注意演講的語(yǔ)言特點(diǎn)，演講的語(yǔ)言應(yīng)該既簡(jiǎn)潔通俗，又生動(dòng)形象。在演講時(shí)，要避免生僻艱澀的書(shū)面詞匯，避免使用容易產(chǎn)生歧義的詞語(yǔ)，多運(yùn)用機(jī)智幽默、富于哲理的語(yǔ)言。演講時(shí)，語(yǔ)調(diào)活潑親切，儀態(tài)端莊大方，都有助于增添演講者的魅力。