自然辯證法概論-第6講-科學(xué)假說(shuō)和和科學(xué)理論課件

1、第6講 科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論科學(xué)假說(shuō)的規(guī)定性假說(shuō)的建立假說(shuō)的檢驗(yàn)科學(xué)理論的規(guī)定性理論的構(gòu)造方法理論的評(píng)價(jià)科學(xué)理論發(fā)展的幾種模式（科學(xué)與非科學(xué)劃的界）7/21/20221第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論科學(xué)假說(shuō)的規(guī)定性假說(shuō)：根據(jù)已知的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理，對(duì)所研究的自然現(xiàn)象及其規(guī)律性提出的一種假定性推測(cè)和說(shuō)明，是自然科學(xué)理論思維的一種重要形式。來(lái)源：1，無(wú)法解釋的新事實(shí) 2，理論外推到新范圍 3，新舊事實(shí)之間的矛盾7/21/20222第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論假說(shuō)的結(jié)構(gòu)1，事實(shí)基礎(chǔ)2，理論背景3，對(duì)現(xiàn)象本質(zhì)的猜測(cè)4 ,由猜測(cè)推演出的預(yù)言和預(yù)見(jiàn)7/21/20223第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論科學(xué)假說(shuō)的特征1，

2、科學(xué)性：建立在事實(shí)和理論背景上2，假定性：對(duì)未知機(jī)制的猜測(cè)3，易變性：根據(jù)新的知識(shí)不斷調(diào)整、修改甚至替換更新。4，可檢驗(yàn)性：假說(shuō)必須能與實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)生邏輯聯(lián)系。7/21/20224第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論科學(xué)假說(shuō)的作用：1，在尚無(wú)足夠知識(shí)的情況下，假說(shuō)可以提供一個(gè)整合現(xiàn)有相關(guān)知識(shí)的“晶核”，為科學(xué)研究提供聚焦點(diǎn)，加速新知識(shí)的產(chǎn)生，是通向科學(xué)理論的橋梁和中介。2，指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)和規(guī)劃3，不同假說(shuō)的爭(zhēng)鳴，互相批判，互相補(bǔ)充，激發(fā)研究者的創(chuàng)造性。7/21/20225第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論恩格斯如是說(shuō):只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假說(shuō)。一個(gè)新的事實(shí)被觀察到了，它使得過(guò)去用來(lái)說(shuō)明和它同類(lèi)的

3、事實(shí)的方式不中用了。從這一瞬間起，就需要新的說(shuō)明方式了它最初僅僅以有限數(shù)量的事實(shí)和觀察為基礎(chǔ)。進(jìn)一步的觀察材料會(huì)使這些假說(shuō)純化，取消一些，修正一些，直到最后純粹地構(gòu)成定律。如果要等待構(gòu)成定律的材料純粹化起來(lái)，那么，這就是在此以前要把運(yùn)用思維的研究停下來(lái)，而定律就永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)。7/21/20226第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論創(chuàng)立假說(shuō)必須遵循的原則1，解釋性：假說(shuō)能解釋相關(guān)現(xiàn)象2，對(duì)應(yīng)性：與現(xiàn)有的知識(shí)和理論兼容3，簡(jiǎn)單性：具有邏輯上的簡(jiǎn)單性4，可檢驗(yàn)性：可以用假說(shuō)所解釋的現(xiàn)象之外的現(xiàn)象檢驗(yàn)，即可以獨(dú)立檢驗(yàn)。7/21/20227第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論科學(xué)解釋的類(lèi)型因果解釋?zhuān)簺Q定性過(guò)程這種解釋試圖找

4、出制約某種現(xiàn)象發(fā)生、某種經(jīng)驗(yàn)規(guī)律存在的原因 概率解釋?zhuān)弘S機(jī)性過(guò)程例如，在量子力學(xué)中，波動(dòng)方程在一定的外部條件(邊界條件)下，對(duì)于涉及子客體(如電子)行為的概率給出確切的描述，這是一種概率解釋?zhuān)珱Q不是真理性沒(méi)有把握的解釋 7/21/20228第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論結(jié)構(gòu)解釋?zhuān)合到y(tǒng)成分之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系例如，在物理化學(xué)中，常常通過(guò)揭示結(jié)晶、高分子；分子、原子等等的結(jié)構(gòu)，來(lái)說(shuō)明物質(zhì)的許多物理、化學(xué)屬性(如硬度、彈性、化學(xué)活性、原子價(jià)等等)。 7/21/20229第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論功能解釋?zhuān)合到y(tǒng)成分之間的功能關(guān)系。這也是系統(tǒng)分析的重要方面。功能解釋把系統(tǒng)的某個(gè)因素(成分、器官)看作整個(gè)系統(tǒng)正常

5、功能的必要條件，通過(guò)闡明由這個(gè)因素所實(shí)現(xiàn)的功能，幫助人們?cè)黾訉?duì)系統(tǒng)總體的認(rèn)識(shí)。例如，在商品生產(chǎn)中，對(duì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的分析，有助于揭示實(shí)現(xiàn)商品生產(chǎn)的必要條件。在生物學(xué)中，對(duì)氧氣交換的分析，有助于揭示生命存在的必要條件。7/21/202210第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論起源解釋?zhuān)合到y(tǒng)的演化過(guò)程。把起源解釋作為科學(xué)解釋的一種獨(dú)立類(lèi)型，其根據(jù)是發(fā)展原則和邏輯與歷史一致的原則。例如恒星演化學(xué)說(shuō)是通過(guò)星際彌漫物質(zhì)-星云-主序星-紅巨星-白矮星-黑矮星等系統(tǒng)之間的嬗替，闡明天體起源的規(guī)律性。這種解釋類(lèi)型，只有當(dāng)對(duì)歷史形態(tài)和具體歷史條件的研究成為解釋的必要成分時(shí)，才有意義。 7/21/202211第6講-科學(xué)假說(shuō)與科

6、學(xué)理論判斷假說(shuō)解釋能力的標(biāo)準(zhǔn)1、看假說(shuō)推論的數(shù)量和種類(lèi)2、看假說(shuō)應(yīng)付反常的能力3、看假說(shuō)的局部解釋能力7/21/202212第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論假說(shuō)的對(duì)應(yīng)性在原有理論適用的范圍內(nèi)，新假說(shuō)肯定原有理論的經(jīng)驗(yàn)結(jié)果。新假說(shuō)應(yīng)界定原有理論的適用范圍，并解釋其相對(duì)的正確性，將其作為特例或極限形式包容于自身。新假說(shuō)應(yīng)超出原有理論的范圍，擴(kuò)展人類(lèi)的認(rèn)識(shí)空間，提出新的經(jīng)驗(yàn)預(yù)見(jiàn)。7/21/202213第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論假說(shuō)的簡(jiǎn)單性要求假說(shuō)盡可能具有邏輯上的簡(jiǎn)單性，即它所包含的初始假定或公理最少，而又盡可能很好的符合客觀對(duì)象。7/21/202214第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論簡(jiǎn)單性原則簡(jiǎn)單性原則最著名

7、的表述者，是14世紀(jì)唯名論學(xué)家?jiàn)W卡姆的維廉。奧卡姆以不見(jiàn)于他本人著作中的一句格言而享有盛名，這句格言獲得了“奧卡姆的剃刀”這一稱(chēng)號(hào)。這句格言說(shuō)：“如無(wú)必要，勿增實(shí)體?！痹谒髌分杏芯漕?lèi)似的話：“能以較少者完成的事物若以較多者去作卻是徒勞。”這也就是說(shuō)，在某一門(mén)科學(xué)里，如能不以這種或那種假設(shè)的實(shí)體來(lái)解釋某一事物，人們就沒(méi)有理由去假設(shè)它。英國(guó)現(xiàn)代著名哲學(xué)家羅素在評(píng)論“奧卡姆的剃刀”時(shí)說(shuō)：“我自己覺(jué)得這在邏輯分析中是一項(xiàng)最有成效的原則?！?/21/202215第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論可檢驗(yàn)性可檢驗(yàn)性實(shí)現(xiàn)的機(jī)制：假說(shuō)提出或從假說(shuō)中推導(dǎo)出新的可以在實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行檢驗(yàn)的預(yù)言。如果一個(gè)假說(shuō)只能解釋它試圖解釋的

8、事實(shí)之外，不能作出任何新的預(yù)言，那實(shí)際上就不具備可檢驗(yàn)性。7/21/202216第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論假說(shuō)檢驗(yàn)的方法1， 邏輯分析（理論檢驗(yàn)）輔助手段邏輯分析的意義：篩選作用：概念應(yīng)具簡(jiǎn)單性、精確性、明晰性等 假說(shuō)自身不應(yīng)存在矛盾， 假說(shuō)不應(yīng)與其他理論存在矛盾。在假說(shuō)與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)之間建立更加明晰的關(guān)系，推出科學(xué)預(yù)見(jiàn)。7/21/202217第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論2， 實(shí)踐檢驗(yàn)基本手段直接檢驗(yàn)間接檢驗(yàn)從假說(shuō)推導(dǎo)出觀察事件的陳述即檢驗(yàn)蘊(yùn)涵。 進(jìn)行觀察實(shí)驗(yàn)獲取觀察事實(shí)，并檢查假說(shuō)的檢驗(yàn)蘊(yùn)涵與觀察事實(shí)是否相符。 作出檢驗(yàn)論證。 7/21/202218第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論問(wèn)題：當(dāng)假說(shuō)的檢驗(yàn)蘊(yùn)涵

9、與觀察事實(shí)相（不）符時(shí)，該假說(shuō)為真（假）？7/21/202219第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論假說(shuō)檢驗(yàn)的討論1, 證實(shí)的邏輯困難：A, 全稱(chēng)判斷無(wú)法用單稱(chēng)判斷的經(jīng)驗(yàn)證實(shí)B, 肯定后件推理的邏輯謬誤例：“光線是走直線的” “凡物體都會(huì)熱脹冷縮，” 7/21/202220第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論實(shí)踐檢驗(yàn)不能證實(shí)一個(gè)假說(shuō)，那么它還有什么作用呢?雖然從檢驗(yàn)蘊(yùn)涵被證實(shí)不能得出假說(shuō)被完全證實(shí)了的結(jié)論，但這樣的實(shí)踐檢驗(yàn)還是非常必要和十分有意義的。假說(shuō)的一個(gè)檢驗(yàn)蘊(yùn)涵被證實(shí)，我們就獲得一個(gè)證據(jù)，在一定程度上支持和確認(rèn)了這個(gè)假說(shuō)。這樣的證據(jù)越多，則該假說(shuō)可接受的程度就越高。被證實(shí)的檢驗(yàn)蘊(yùn)涵的數(shù)目越多，假說(shuō)為真的可能

10、性就越大，有人用“確證度”這個(gè)概念來(lái)表示這種驗(yàn)證的結(jié)果。 7/21/202221第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論2, 證偽的邏輯困難：A，存在陳述無(wú)法證偽B，實(shí)驗(yàn)、事實(shí)可錯(cuò)C，輔助性假說(shuō)可錯(cuò)如：“重物比輕物先落下” “凡天鵝皆白” 7/21/202222第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論總之，證偽也是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。當(dāng)檢驗(yàn)蘊(yùn)涵與觀察實(shí)驗(yàn)結(jié)果不相符時(shí)，不能唯一地得出假說(shuō)被證偽了的結(jié)論。輔助性假說(shuō)和觀察、實(shí)驗(yàn)也是要被懷疑和被審查的。觀察實(shí)驗(yàn)的結(jié)果與檢驗(yàn)蘊(yùn)涵不一致，有可能是輔助性假說(shuō)或觀察實(shí)驗(yàn)的錯(cuò)誤造成的，所以不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為，假說(shuō)已經(jīng)被駁倒了。 7/21/202223第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論特設(shè)性假說(shuō)特設(shè)性假說(shuō)

11、：為了保護(hù)某一理論特別提出的無(wú)法獨(dú)立檢驗(yàn)的假說(shuō)。特設(shè)性假說(shuō)的提出使得理論或假說(shuō)受到過(guò)度保護(hù)，無(wú)法接受經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)，從而導(dǎo)致理論的退化，喪失科學(xué)性。7/21/202224第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論什么是判決性實(shí)驗(yàn)？在對(duì)立的兩個(gè)假說(shuō)之間，設(shè)計(jì)一個(gè)或一組觀測(cè)或?qū)嶒?yàn)來(lái)檢驗(yàn)?zāi)囊粋€(gè)具有正確性，或更確切地說(shuō)，哪一個(gè)具有預(yù)見(jiàn)性。（如：麥克爾遜莫雷實(shí)驗(yàn)是 以太假說(shuō)的判決實(shí)驗(yàn)）7/21/202225第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論判決性實(shí)驗(yàn)的存在性與意義A, 判決性實(shí)驗(yàn)的歷史意義及其歷史局限性科學(xué)史上判決性實(shí)驗(yàn)常常是科學(xué)理論確立的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，提供最多最重要的科學(xué)知識(shí)，確定科學(xué)研究的方向。但判決性實(shí)驗(yàn)是相對(duì)的，其意義可能有

12、多種解讀方式；判決性可能是事后賦予的。7/21/202226第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論B, 絕對(duì)的判決性實(shí)驗(yàn)在邏輯上無(wú)法成立科學(xué)知識(shí)和活動(dòng)的整體性和歷史性，使得不可能通過(guò)一組實(shí)驗(yàn)決定性地肯定或否定某一假說(shuō)。C, 判決性實(shí)驗(yàn)的心理學(xué)和社會(huì)學(xué)意義判決性實(shí)驗(yàn)影響了科學(xué)共同體的心理取向和游戲規(guī)則。7/21/202227第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)的雙重性確定性：在特定的知識(shí)和社會(huì)背景下，可以重復(fù)的科學(xué)觀察和實(shí)驗(yàn)是確定的，對(duì)于相互競(jìng)爭(zhēng)的假說(shuō)的支持和批判也是確定的。不確定性：科學(xué)觀察和實(shí)驗(yàn)結(jié)果在科學(xué)發(fā)展的歷史過(guò)程中是不斷演變的，實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)結(jié)果與假說(shuō)的邏輯關(guān)系也是可以重新解釋的。實(shí)驗(yàn)與假說(shuō)關(guān)系的兩重性

13、，揭示了科學(xué)發(fā)展的絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。7/21/202228第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論科學(xué)理論科學(xué)理論：經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的系統(tǒng)化了的科學(xué)知識(shí)體系；由科學(xué)概念、科學(xué)原理、輔助假說(shuō)和科學(xué)推論所組成的邏輯體系。7/21/202229第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論討論？ 假說(shuō)既不能被證實(shí)也不能被證偽？7/21/202230第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論否！因?yàn)椋渴紫?，由假說(shuō)所推出的事實(shí)，其份量并不都是相同的。 雖然一般地說(shuō)，不能由個(gè)別或有限事實(shí)的被檢驗(yàn)為真，就得出假說(shuō)為真的結(jié)論。但如有的事實(shí)，特別是有的重要科學(xué)預(yù)見(jiàn)，它的份量特別重，富有代表性，具有普遍意義。如果這類(lèi)事實(shí)被檢驗(yàn)為真，那就應(yīng)該說(shuō)這個(gè)假說(shuō)在相當(dāng)程度上

14、被證實(shí)了。如1919年愛(ài)丁頓對(duì)日全蝕的觀測(cè)結(jié)果，就可以說(shuō)在很大程度上證實(shí)了廣義相對(duì)論。 7/21/202231第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論其次，由實(shí)驗(yàn)結(jié)果的真來(lái)說(shuō)明所賴(lài)以推出的假說(shuō)為真，也并不是單純的類(lèi)比和歸納論證，而總同時(shí)要結(jié)合分析。歸納結(jié)合分析，就可以同時(shí)揭示其內(nèi)部的機(jī)制和規(guī)律性，那么，只要幾個(gè)以至一個(gè)事例，這種分析結(jié)果被證實(shí)，就能說(shuō)明所有類(lèi)似情況下必然發(fā)生的事情。7/21/202232第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論 如：氯奎可以治療瘧疾，這個(gè)結(jié)論如果只是從許多病人服用氯奎而治愈的經(jīng)驗(yàn)而作出普遍性結(jié)論，那是以特殊性來(lái)說(shuō)明普遍性，是缺乏必然性的邏輯根據(jù)的。但如分析了一定量氯奎怎樣作用于寄生在人體血

15、細(xì)胞中的瘧原蟲(chóng)，而破壞了原蟲(chóng)正常新陳代謝過(guò)程，從而必然引起原蟲(chóng)的死滅。只要這個(gè)分析結(jié)果能被確證（如在取血檢驗(yàn)中用顯微鏡直接觀察到原蟲(chóng)發(fā)育周期的被打亂）那么，氯奎可治瘧疾的普遍性命題就被證實(shí)了。7/21/202233第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論第三，由于假說(shuō)本身是有結(jié)構(gòu)和相互聯(lián)系的，因此，抽象地看，不管有多少反例，該假說(shuō)的維護(hù)者也總歸可以通過(guò)增補(bǔ)一些輔助假說(shuō)來(lái)為其辨護(hù)而免受被證偽。但是，任何假說(shuō)都不是孤立存在的，而總是有許多假說(shuō)與之并存。在這種情況下，那確證度高，證偽率低，出現(xiàn)了反例可被消除以至可由此作出預(yù)見(jiàn)的假說(shuō)就會(huì)戰(zhàn)勝那些確證度低，證偽率高，一再出現(xiàn)反例而又難以被一再增補(bǔ)的輔助假說(shuō)所消除的假說(shuō)

16、而被證實(shí)。反之就被證偽。 7/21/202234第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論最后，實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，不只是絕對(duì)的，同時(shí)也是相對(duì)的。因?yàn)閷?shí)踐是歷史的，發(fā)展的，每一歷史階段的實(shí)踐都有局限性。一定歷史階段的實(shí)踐不能完全證實(shí)或者駁倒一切的認(rèn)識(shí)。某個(gè)歷史階段的實(shí)踐所證實(shí)的某種認(rèn)識(shí)的正確性，也是有限的，超出這個(gè)限度就未必是正確的。 7/21/202235第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論科學(xué)理論的特征：1，客觀真理性：得到驗(yàn)證事實(shí)基礎(chǔ)理論解釋預(yù)見(jiàn) 7/21/202236第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論2，普遍性：揭示某一領(lǐng)域現(xiàn)象的共同本質(zhì)，能解釋復(fù)雜多樣的現(xiàn)象3，系統(tǒng)性：自然知識(shí)的有機(jī)整合4，邏輯性：理論體系具備演

17、繹的邏輯結(jié)構(gòu)，內(nèi)部保持真值傳遞，具有體系的完備性。7/21/202237第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論科學(xué)理論的結(jié)構(gòu)1，基本概念：基本的出發(fā)點(diǎn)2，基本原理：主要成分，核心內(nèi)容。建立在基本概念（及相關(guān)判斷、推理）基礎(chǔ)上的假說(shuō)演繹體系。3，輔助假說(shuō)：保護(hù)性知識(shí)4，科學(xué)推論：預(yù)見(jiàn)、應(yīng)用7/21/202238第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論建立理論體系的方法1,公理化方法典型：歐幾里德幾何學(xué)、阿基米德靜力學(xué)理論體系、牛頓力學(xué)公理化體系的基本條件： A，一致性 B，完備性 C，獨(dú)立性7/21/202239第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論用嚴(yán)格的數(shù)學(xué)證明了任何一個(gè)公理體系不可能既一致，又完備。任何一個(gè)公理體系都只是人類(lèi)認(rèn)

18、識(shí)辨證發(fā)展過(guò)程的一個(gè)階段，其真理性都是相對(duì)的、有前提的、有條件的。7/21/202240第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論建立理論體系的方法2,從抽象概念綜合為思維具體的方法典型：達(dá)爾文進(jìn)化論、門(mén)捷列夫周期律3,歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法典型：經(jīng)典電磁學(xué)。7/21/202241第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論理論的評(píng)價(jià)科學(xué)理論評(píng)價(jià)是關(guān)于人們?nèi)绾谓邮芎瓦x擇理論的問(wèn)題。 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：A. 理論的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)標(biāo)準(zhǔn)。 一個(gè)理論是否可以被接受，可接受程度有多高，要看它有沒(méi)有獲得經(jīng)驗(yàn)事實(shí)證據(jù)的支持，還要看支持它的事實(shí)證據(jù)的數(shù)量和質(zhì)量。 7/21/202242第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論B. 理論的功能標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)理論具有解釋和預(yù)見(jiàn)兩

19、種功能，它不僅能解釋已知的自然現(xiàn)象，還能預(yù)見(jiàn)一些目前尚未觀察到的自然現(xiàn)象。通常解釋力和預(yù)見(jiàn)力大的理論被認(rèn)為是好的理論。 7/21/202243第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論C. 理論的結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)理論評(píng)價(jià)的理論結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)要求理論內(nèi)部具有簡(jiǎn)單性和邏輯自洽性。 7/21/202244第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論D. 理論與背景知識(shí)的協(xié)調(diào)性標(biāo)準(zhǔn)。 一個(gè)新理論應(yīng)與已經(jīng)得到確證并且被普遍接受的科學(xué)理論相一致，如果它與這些背景知識(shí)不協(xié)調(diào)，它的可信程度就差一些。人體特異功能的一些理論與實(shí)踐，為什么不為人們普遍接受，是因?yàn)樗c物理學(xué)原理有沖突。 7/21/202245第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論E. 審美標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)觀

20、點(diǎn)認(rèn)為科學(xué)理論必須首先接受實(shí)踐檢驗(yàn)。但美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)及實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)也會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位。 如DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)當(dāng)時(shí)就是由于其形式、結(jié)構(gòu)給人以美的享受而站穩(wěn)腳跟的。 愛(ài)因斯坦推崇這種思想：凡在數(shù)學(xué)上是美的，在描述基本物理學(xué)方面就很可能是有價(jià)值的。 7/21/202246第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論科學(xué)理論評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：1、理論評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)：經(jīng)驗(yàn)論與整體論。經(jīng)驗(yàn)論以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為科學(xué)理論評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)，把經(jīng)驗(yàn)的證實(shí)或經(jīng)驗(yàn)的證偽作為科學(xué)與非科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn)和理論評(píng)價(jià)的基本準(zhǔn)則。關(guān)心經(jīng)驗(yàn)證據(jù)與理論之間的邏輯關(guān)系，即從理論的基本原理演繹出能夠被可觀察事件檢驗(yàn)的結(jié)論。一元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。7/21/202247第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論

21、代表人物：邏輯實(shí)證主義者亨普爾，證偽主義但是，經(jīng)驗(yàn)論無(wú)法解釋科學(xué)處于革命或轉(zhuǎn)折時(shí)的科學(xué)發(fā)展中的現(xiàn)象。例如，16世紀(jì)支持哥白尼日心說(shuō)的觀察事實(shí)比支持地心說(shuō)的少，但許多科學(xué)家卻接受了日心說(shuō)。燃素、熱質(zhì)、以太，從未被經(jīng)驗(yàn)證實(shí)過(guò)，但科學(xué)家們卻曾經(jīng)選中過(guò)。7/21/202248第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論整體論：多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（一致性,完備性,簡(jiǎn)單性,預(yù)見(jiàn)性）代表人物有蒯因：用經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)單個(gè)理論命題的真假會(huì)遇到困難，觀察與理論之間不存在涇渭分明的界限，因此觀察證據(jù)無(wú)法作為理論評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。7/21/202249第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論他提出了整體論的理論評(píng)價(jià)方法，主張?jiān)谠u(píng)價(jià)理論時(shí)，除了要有恰當(dāng)?shù)挠^察證

22、據(jù)外，還應(yīng)考慮理論的其他性質(zhì)，如保守性、溫和性、簡(jiǎn)單性 、普遍性、精確性等，主張從實(shí)用的標(biāo)準(zhǔn)，從理論在說(shuō)明現(xiàn)象和預(yù)測(cè)未來(lái)的有效性方面評(píng)價(jià)理論。7/21/202250第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論歷史主義學(xué)派庫(kù)恩認(rèn)為，科學(xué)家在評(píng)價(jià)科學(xué)理論時(shí)都是按照一定的“范式”進(jìn)行的。勞丹把科學(xué)解決問(wèn)題的效力看成是科學(xué)進(jìn)步的主要標(biāo)志和理論評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。（防止落入相對(duì)主義和約定論）7/21/202251第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論科學(xué)理論既是對(duì)客觀規(guī)律的正確反映，也是解決有關(guān)問(wèn)題的有效手段。以上結(jié)論是對(duì)自然科學(xué)理論的評(píng)價(jià)；對(duì)技術(shù)的評(píng)價(jià)是不同的。7/21/202252第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論 科學(xué)理論的發(fā)展模式西方科學(xué)哲

23、學(xué)諸流派關(guān)于科學(xué)發(fā)展模式的看法歸納主義（包括邏輯實(shí)證主義）波普爾（KPopper）證偽主義或理性批判主義庫(kù)恩（TKuhn）的范式理論拉卡托斯（Lakatos）的科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論費(fèi)耶爾阿本德(P.Feyerabend)無(wú)政府主義認(rèn)識(shí)論7/21/202253第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論一， 歸納主義科學(xué)知識(shí)是真命題的集合，源于經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的歸納。科學(xué)發(fā)展是知識(shí)的漸進(jìn)積累，沒(méi)有中斷、革命?？茖W(xué)與非科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn)是陳述的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容。經(jīng)驗(yàn)、觀察、事實(shí)是中立和客觀的。7/21/202254第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論邏輯實(shí)證主義維也納學(xué)派(Virna Circle)：科學(xué)哲學(xué)的“標(biāo)準(zhǔn)觀點(diǎn)”科學(xué)劃界的標(biāo)準(zhǔn)=意義的標(biāo)

24、準(zhǔn):可證實(shí)性科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科學(xué)辯護(hù)的區(qū)分：科學(xué)哲學(xué)不關(guān)心科學(xué)實(shí)際發(fā)展的歷史，只關(guān)心科學(xué)的邏輯重建。邏輯和數(shù)學(xué)：無(wú)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容的重言式，真值傳遞。形而上學(xué)和宗教：無(wú)意義的命題，概念詩(shī)，只表達(dá)情感，無(wú)認(rèn)識(shí)意義。7/21/202255第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論可證實(shí)性的困難“命題意義在于可證實(shí)性”，這一命題本身是否可證實(shí)？觀察中滲透著經(jīng)驗(yàn)，無(wú)中立、客觀的經(jīng)驗(yàn)觀察?？勺C實(shí)性標(biāo)準(zhǔn)，即過(guò)分嚴(yán)格，排斥了許多公認(rèn)的科學(xué)命題；又過(guò)分寬松，容納了許多公認(rèn)的非科學(xué)命題。7/21/202256第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論二， 波普爾（KPopper）證偽主義或理性批判主義理論無(wú)法通過(guò)歸納得到證實(shí)，只能被證偽?？茖W(xué)發(fā)展是理論不斷

25、被經(jīng)驗(yàn)反駁和證偽，再提出新理論的不斷革命的過(guò)程。P1TTEEP2科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn)是理論的可證偽性。科學(xué)的精神是徹底的批判性。理論的提出是自然規(guī)律的大膽猜測(cè)。7/21/202257第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論三， 庫(kù)恩（TKuhn）的范式理論范式（Paradium）：理論模式、基本方法、共同信念、共同標(biāo)準(zhǔn)前科學(xué)常規(guī)科學(xué)（范式形成）反常危機(jī)科學(xué)革命（范式更替）新常規(guī)科學(xué)7/21/202258第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論何謂范式？一種范式是，而且也僅僅是科學(xué)共同體成員所共有的東西，反過(guò)來(lái)說(shuō)，也正由于他們掌握了共有的范式才組成了這個(gè)科學(xué)共同體。共同的理論和方法的信念、模型或模式、研究傳統(tǒng)、是學(xué)科成為科學(xué)的必

26、要條件或成熟的標(biāo)志。7/21/202259第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論科學(xué)革命的歷程前科學(xué)：無(wú)共同范式常規(guī)科學(xué)：范式支配下的“解難題”活動(dòng)，漸進(jìn)發(fā)展階段,對(duì)范式的“教條主義態(tài)度”.反常：無(wú)法用范式解釋的現(xiàn)象危機(jī)：反常數(shù)量增多，范式受到懷疑.科學(xué)革命：新范式代替舊范式，激烈革命階段,新舊范式不可通約性.7/21/202260第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論不同科學(xué)范式的不可通約性由于觀察中滲透著理論，所以不同科學(xué)范式的支持者實(shí)際上是生活在不同的世界中，根本沒(méi)有中立的觀察和實(shí)驗(yàn)結(jié)果來(lái)評(píng)判兩者。7/21/202261第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論科學(xué)有無(wú)進(jìn)步？“毫無(wú)疑義，作為解決難題的工具，牛頓力學(xué)改進(jìn)了亞里士

27、多德力學(xué)，愛(ài)因斯坦的理論改進(jìn)了牛頓的理論。但是我始終看不出在它們的前后相繼中具有本體論意義上的發(fā)展方向?！薄翱茖W(xué)并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自然的真理，也沒(méi)有愈來(lái)愈接近真理”，“任何愈來(lái)愈接近真理的觀點(diǎn)都是毫無(wú)根據(jù)的，都必須放棄”。7/21/202262第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論范式理論的特點(diǎn)科學(xué)的整體性：范式是基本單位，范式的更替是心理信念的變化，“格式塔改變”?？茖W(xué)思維的階段性常規(guī)科學(xué)階段：收斂性思維科學(xué)革命階段：發(fā)散性思維科學(xué)活動(dòng)的非理性因素：強(qiáng)調(diào)社會(huì)心理因素對(duì)于科學(xué)研究活動(dòng)的內(nèi)在影響。實(shí)用主義的真理觀7/21/202263第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論四， 拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論研究綱領(lǐng)：有組織的、嚴(yán)

28、格內(nèi)在結(jié)構(gòu)的科學(xué)理論系列，由相互聯(lián)系的“硬核”、“保護(hù)帶”、“啟示法”組成。硬核:綱領(lǐng)中不可改變的部分和核心內(nèi)容保護(hù)帶:綱領(lǐng)中可以調(diào)整和改變以保護(hù)硬核的部分.啟示法:如何改變保護(hù)帶的建議7/21/202264第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論獨(dú)斷證偽主義獨(dú)斷（自然主義的）證偽主義：只要經(jīng)驗(yàn)與理論沖突，就一定要放棄理論。兩個(gè)錯(cuò)誤的假定：理論或推測(cè)與事實(shí)或觀察兩者之間存在自然的、心理的界限。事實(shí)或觀察一定是正確的。7/21/202265第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論方法論證偽主義方法論證偽主義是革命的約定主義，相信幫助我們塑造經(jīng)驗(yàn)的概念框架是可以發(fā)展的，并可由新的、更好的概念框架來(lái)取代；創(chuàng)造我們的“監(jiān)牢”的是

29、我們自己，我們可以批判地摧毀這些“監(jiān)牢”。暫時(shí)接受科學(xué)共同體的決定，將一部分輔助假說(shuō)當(dāng)作不須懷疑的真理，接受某些觀察的可靠性。7/21/202266第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論兩種證偽主義的共同錯(cuò)誤兩種證偽主義的共同假定：檢驗(yàn)是理論與實(shí)驗(yàn)之間的二元對(duì)峙。檢驗(yàn)唯一有意義的結(jié)果是證偽，對(duì)科學(xué)假說(shuō)的反駁?？茖W(xué)史的事實(shí)：許多檢驗(yàn)至少是相互競(jìng)爭(zhēng)的理論與實(shí)驗(yàn)之間的三角戰(zhàn)斗。許多最重要的實(shí)驗(yàn)結(jié)果是確證，而非證偽。7/21/202267第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論精致證偽主義證偽的新標(biāo)準(zhǔn)：當(dāng)且僅當(dāng)理論T提出時(shí)，理論T才會(huì)被證偽。 T具有下列特點(diǎn)：與T相比，T具有超余的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容T包含了T一切未被反駁的內(nèi)容T超余的經(jīng)

30、驗(yàn)內(nèi)容部分得到了證認(rèn)7/21/202268第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論研究綱領(lǐng)選擇的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)化:綱領(lǐng)不斷增加經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容研究綱領(lǐng)的進(jìn)化階段退化階段新的進(jìn)化的研究綱領(lǐng)取代舊的退化的綱領(lǐng)新綱領(lǐng)的進(jìn)化階段7/21/202269第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論進(jìn)步的研究綱領(lǐng)研究綱領(lǐng)理論上的進(jìn)步：每一個(gè)新理論與其先行理論相比都有超余的經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，即預(yù)見(jiàn)新穎的、未曾預(yù)料的事實(shí)。研究綱領(lǐng)經(jīng)驗(yàn)上的進(jìn)步：超余的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容得到了部分的證認(rèn),每一個(gè)新理論都引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)了某些新事實(shí)。進(jìn)步的研究綱領(lǐng)：研究綱領(lǐng)在理論上和經(jīng)驗(yàn)上都是進(jìn)步的。7/21/202270第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論成熟科學(xué)的自主性研究綱領(lǐng)構(gòu)成的“成熟科學(xué)”與試錯(cuò)法拼

31、湊出的“不成熟科學(xué)”有很大不同：研究綱領(lǐng)不僅可以預(yù)見(jiàn)新穎事實(shí)，而且還可以預(yù)見(jiàn)新穎的輔助理論，這使得成熟科學(xué)具有更大的想象力和啟發(fā)力。在強(qiáng)大的正面啟發(fā)法中，一開(kāi)始就大致規(guī)定了如何建立保護(hù)帶，這就保證了理論科學(xué)的自主性。7/21/202271第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論理論科學(xué)發(fā)展的自主性理論科學(xué)家最大的困難來(lái)自綱領(lǐng)的數(shù)學(xué)困難，而不是反常。在有力的研究綱領(lǐng)內(nèi)進(jìn)行研究的科學(xué)家合理地選擇哪些問(wèn)題，是由綱領(lǐng)的正面啟發(fā)法所決定的，而不是由心理上使人發(fā)愁（或技術(shù)上急迫）的反常決定的。只有那些從事于試錯(cuò)法練習(xí)的科學(xué)家，或從事于其正面啟發(fā)法停止下來(lái)進(jìn)入退化階段的研究綱領(lǐng)的科學(xué)家，才全神貫注于反常。7/21/202272第6講-科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論精致證偽主義的唯意志論決定科學(xué)發(fā)展方向的主要是人類(lèi)創(chuàng)造性的想象力，而不是我們所處的事實(shí)的宇宙。如果研究工作具有足夠的動(dòng)力，那么創(chuàng)造性的想象力就可能為哪怕“最可笑的”綱領(lǐng)找到新穎的證認(rèn)證據(jù)。精致證偽主義將唯意志論、實(shí)用主義與實(shí)在論的經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)理論的最好的成分結(jié)合起來(lái)了。7/21/202273第6講-科學(xué)假說(shuō)