第四章 護(hù)士美學(xué)修養(yǎng)-PPT課件

1、第三章 護(hù)士審美修養(yǎng) 第三章 護(hù)士審美修養(yǎng)第一節(jié) 護(hù)理美學(xué)概述第二節(jié) 護(hù)士職業(yè)形象美第三節(jié) 護(hù)士審美修養(yǎng)塑造的途徑、方法及目標(biāo)沒(méi)有翅膀的天使南丁格爾：護(hù)理是最精細(xì)的藝術(shù)。王秀瑛：護(hù)理是“力”和“美”的結(jié)合。護(hù)理與美學(xué)：生物模式 “生物、心理、社會(huì)”模式 蓮花出污泥而不染，就像護(hù)士在膿血和污穢中綻放出純潔和美麗。 一、護(hù)理美學(xué)概述 護(hù)理美學(xué)有廣義和狹義之分。廣義上的護(hù)理美學(xué)，泛指護(hù)理領(lǐng)域中一切理性和感性梅的總和；狹義的護(hù)理美學(xué)，是指護(hù)理理論體系中所表現(xiàn)出來(lái)的系統(tǒng)化、規(guī)范化、層次化的理性梅已經(jīng)護(hù)士在護(hù)理實(shí)踐中所體現(xiàn)出來(lái)的感性美 。啟示錄我國(guó)的一個(gè)留學(xué)生在德國(guó)留學(xué)時(shí)，每天都要乘地鐵，慢慢地他發(fā)現(xiàn)德國(guó)

2、的地鐵沒(méi)有檢票口，他在一次乘車(chē)時(shí)沒(méi)有買(mǎi)票，結(jié)果沒(méi)有任何人找他麻煩，他暗自慶幸。于是在后來(lái)的日子里，又有幾次沒(méi)有買(mǎi)票，畢業(yè)后他以各科全A的成績(jī)?nèi)サ聡?guó)各大公司求職均被拒絕，他只好降低自己的求職條件，可是仍不被聘用。在一次求職失敗后，他憤怒地質(zhì)問(wèn)拒聘自己的人事主管自己成績(jī)優(yōu)異而不被錄用的原因，在他一再的質(zhì)問(wèn)下，對(duì)方只好說(shuō)出：非常遺憾，由于您的社會(huì)信用上記錄著您曾乘地鐵沒(méi)有買(mǎi)票，因此我們不能聘用您。 啟示錄二、護(hù)理美學(xué)的發(fā)展及學(xué)科性質(zhì)（一）護(hù)理理念蘊(yùn)含美（二）護(hù)理實(shí)踐體現(xiàn)美（三）護(hù)理過(guò)程傳播美三、美的基本形態(tài)自然美藝術(shù)美 社會(huì)美美的基本形態(tài)1.自然美的熏陶 自然是美育取之不盡的源泉，被人們稱之為“審美

3、感受的文化學(xué)?！薄Ｈ祟愐宰匀唤鐬槟阁w，通過(guò)自己的生理、心里活動(dòng)、時(shí)刻不停地與自然界進(jìn)行著物質(zhì)、信息、能量地交換。因此，自然界的一切，對(duì)人的身心發(fā)育都有極大的影響。 自然美的特征1、重在形式美2、豐富性和天然性3、變異性和多面性4、寓意性和象征性社會(huì)美的影響 生活美作為社會(huì)美的一個(gè)系統(tǒng)，它表現(xiàn)為人際關(guān)系的和諧，社會(huì)生活的協(xié)調(diào)，日常生活的愉悅，身心的平衡與舒適等等。其中人跡關(guān)系美常常表現(xiàn)為人與人之間的平等，互助、協(xié)作、友愛(ài)、理解、尊重，表現(xiàn)為社會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同奮斗的精神風(fēng)貌等。審美觀照活動(dòng)2、社會(huì)美的影響 生活美 人際關(guān)系的和諧 社會(huì)生活的協(xié)調(diào) 日常生活的愉悅 身心的平衡與舒適 人性美 形體美 行

4、為美 心靈美社會(huì)美的特征：1、重在內(nèi)在美2、倫理美3、穩(wěn)定美4、時(shí)代性人體美狹義的人體美，主要從形態(tài)上特指人的形體和容貌的美；廣義的人體美，包括人的相貌、體型、神態(tài)、體態(tài)、氣質(zhì)、風(fēng)度的美等等。人體美介于社會(huì)美和自然美之間，是自然美的最高形式醫(yī)學(xué)人體美是以人的健康為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)人體美,主要研究人的形體美及其健康美。地球是我們共同的家園學(xué)會(huì)感恩學(xué)會(huì)禮讓近距離投籃 藝術(shù)美的感染 視覺(jué)藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、想象藝術(shù)有目的、有意識(shí)的運(yùn)用醫(yī)學(xué)審美的規(guī)律和手段對(duì)病人和護(hù)士同時(shí)進(jìn)行審美教育，以化解人們的壓抑、痛苦、疾病，激起高興、愉快、喜悅、歡欣等良心情緒。藝術(shù)美的特征：1、典型美2、感然美3、形象美4、理想美5、統(tǒng)

5、一美迷人的永恒魅力水立方美輪美奐倫敦市政廳迪拜建筑最能直接打動(dòng)心靈的還是美雀之靈用生命舞蹈貴妃醉酒-李玉剛四只小天鵝藝術(shù)文明的碰撞第二節(jié) 護(hù)士職業(yè)形象美護(hù)理職業(yè)形象美的最高境界 自然、得體、和諧一、護(hù)士職業(yè)形象美的意義一、護(hù)士職業(yè)形象美的意義和內(nèi)涵（一）護(hù)士職業(yè)形象美的意義 1、社會(huì)發(fā)展的需要 2、人類健康及醫(yī)學(xué)模式發(fā)展的需要 3、護(hù)理專業(yè)發(fā)展的需要（二）護(hù)士職業(yè)形象美的內(nèi)涵1、在物質(zhì)形式上，表現(xiàn)為護(hù)理工作的條件、環(huán)境明顯改善；護(hù)理工作設(shè)備、設(shè)施已向現(xiàn)代化發(fā)展，科技化含量越來(lái)越高，護(hù)士的社會(huì)待遇和個(gè)人收入不斷增加。2、在社會(huì)形式上，表現(xiàn)為護(hù)士的受教育程度，學(xué)歷水平，科研水平、學(xué)術(shù)地位和社會(huì)地位

6、不斷提高，護(hù)理專業(yè)正走向顯示自身獨(dú)立特點(diǎn)的專業(yè)學(xué)科道路。3、在精神形式上，整體護(hù)理“以人為本”的思想已經(jīng)運(yùn)用到臨床護(hù)理工作的方方面面，將護(hù)理美學(xué)于心理學(xué)的理論引入護(hù)理實(shí)踐，護(hù)士職業(yè)形象的內(nèi)涵得到提升。1、護(hù)士的外在形象美美：儀表美、語(yǔ)言美、行為美2、護(hù)士的內(nèi)在形象美美（心靈美）：精神世界的美3、護(hù)士的職業(yè)形象美：（1）護(hù)士的內(nèi)在形象和外在形象高度統(tǒng)一（2）敏銳的觀察能力和聰慧的思維能力有機(jī)結(jié)合（3）嫻熟的技術(shù)和高尚的情感交相呼應(yīng) 現(xiàn)代護(hù)理職業(yè)形象美的基本要求儀表儀容美 儀表美 端莊 穩(wěn)重 利落 大方 著裝整潔 服飾規(guī)范 妝容得體 護(hù)士服裝的功能實(shí)用功能 美學(xué)欣賞功能 內(nèi)涵功能按照相應(yīng)的護(hù)士崗位

7、，著不同的護(hù)士服。服裝要整潔平整、無(wú)油漬、無(wú)塵污，扣要整齊，不可用膠布和別針代替缺損的一口，衣兜內(nèi)，忌塞得鼓鼓囊囊。護(hù)士帽燕帽 圓帽護(hù)士服連衣裙式 套裝式鞋軟底 坡跟 防滑襪穿裙式工作服應(yīng)穿肉色襪子以關(guān)注友好的眼神、親切友善的微笑、 熱情輕松自然的表情面對(duì)服務(wù)者 微笑做為面部表情的主角 理性地掩飾自己的情緒 護(hù)士的表情親切而真誠(chéng)（二）護(hù)士?jī)x容美 1、儀容指人的外貌 、外觀，包括：發(fā) 式、面容及未被服飾遮掩的肌膚 2、護(hù)士?jī)x容的修飾 戴護(hù)士燕帽時(shí)，不能長(zhǎng)發(fā)披肩。若是長(zhǎng)發(fā)，要盤(pán)起或戴網(wǎng)罩，頭發(fā)后不過(guò)領(lǐng)，前不過(guò)眉；短發(fā)也不要超過(guò)耳下3厘米，否則也要盤(pán)起或戴網(wǎng)罩。帶帽要戴正戴穩(wěn) ，發(fā)卡固定于帽后不得顯

8、露于帽的正面。最好用白色或同色發(fā)夾。切忌前額頭發(fā)高于燕帽，更不要佩戴夸張的頭飾。（1）護(hù)士的發(fā)型美觀原則： 化妝時(shí)要注意適度矯正，修正修飾得當(dāng)，使人變得避短藏拙；在化妝時(shí)不要自行其是，任意發(fā)揮；尋求新奇，卻有意無(wú)意將自己老化、丑化、怪異化。 自然原則： 化妝既要求美化，生動(dòng)，具有生命力，更要求真實(shí)自然，天衣無(wú)縫。（2）護(hù)士的工作妝得體原則： 化妝講究個(gè)性和注意場(chǎng)合，工作時(shí)化妝宜淡，社交時(shí)可稍濃些，香水不宜涂在衣服上和容易出汗的地方，口紅和指甲油最好為一色。協(xié)調(diào)原則： 在化妝時(shí)，應(yīng)努力使妝面協(xié)調(diào)，服裝協(xié)調(diào)，場(chǎng)合協(xié)調(diào)，身份協(xié)調(diào) 勿當(dāng)眾化妝勿在異性和患者面前化妝勿化濃妝化妝的禁忌：護(hù)士禮儀美 禮儀

9、是一門(mén)課程 培養(yǎng)人性修養(yǎng)、 現(xiàn)代氣質(zhì) 是一門(mén)學(xué)問(wèn) 懂得禮讓三先 、左右逢源 是一門(mén)藝術(shù) 可使人情煉達(dá) 、魅力無(wú)限護(hù)士禮儀美是護(hù)士外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合（一）姿勢(shì)美頭正 頸直 兩肩外展放松挺胸收腹 立腰提臀 腳跟并攏 腳尖張開(kāi)呈小“八”字型兩腳前后錯(cuò)步呈“丁”字型兩手輕握于腹部 下腹部雙手自然下垂站姿在站姿基礎(chǔ)上 單手或雙手把衣裙下端撫平輕輕落坐在椅面的 1/2-3/4兩腿并攏 小腿略后收或小交叉兩手輕握 置于腹部或腿上坐姿在站姿的基礎(chǔ)上行走時(shí)以胸帶步 走姿彈足有力 柔步無(wú)聲 步履輕盈兩臂前后擺動(dòng) 擺幅 30 左右腳沿一直線兩旁 小步前進(jìn)（二）行為美 課堂練習(xí)：1、全體同學(xué)起立，按護(hù)士標(biāo)準(zhǔn)站姿

10、要求站立，并保持對(duì)病人最真誠(chéng)的微笑；2、請(qǐng)站姿和微笑表情做得標(biāo)準(zhǔn)和不標(biāo)準(zhǔn)的同學(xué)上講臺(tái)，作對(duì)比評(píng)價(jià)。1、掌握“一個(gè)中心，三個(gè)基本點(diǎn)” 以病人為中心，熱情誠(chéng)懇的態(tài)度、 精確通俗的內(nèi)容、清晰柔和的表達(dá)2、護(hù)患交談中注意傾聽(tīng)的技巧3、適當(dāng)?shù)厥褂糜哪?、具備廣闊的知識(shí)面，培養(yǎng)深厚的文化底蘊(yùn)護(hù)士語(yǔ)言美 人性 在一定的社會(huì)制度和一定的歷史條 件下形成的人的本性護(hù)士是沒(méi)有翅膀的天使，是真善美的化身護(hù)士的人性美護(hù)士應(yīng)具備的人性美 1、護(hù)士的心靈美 善良、正直、誠(chéng)實(shí)、樂(lè)觀、豁達(dá)、謙和、良心 2、護(hù)士的風(fēng)度美 來(lái)自人的良好的精神狀態(tài) 來(lái)自高雅機(jī)智的談吐 來(lái)自儀表、舉止與禮儀 3、學(xué)會(huì)寬容，磨練大度的性格三、護(hù)理審美

11、評(píng)價(jià)護(hù)理審美評(píng)價(jià)制定護(hù)理審美評(píng)價(jià)的原則 本著實(shí)事求是的基本原則； 以美學(xué)的基本理論、基本要求為準(zhǔn)繩； 以護(hù)理科學(xué)的基本原則、基本內(nèi)容為指導(dǎo)； 以不斷提高護(hù)理藝術(shù)的層次為目標(biāo)護(hù)理審美評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)（堅(jiān)持真善美的統(tǒng)一） 善是護(hù)理審美評(píng)價(jià)的道德標(biāo)準(zhǔn) 真是護(hù)理審美評(píng)價(jià)的前提條件 美是護(hù)理審美評(píng)價(jià)的重要尺度護(hù)理審美評(píng)價(jià)的作用有助于整體護(hù)理的實(shí)施有助于護(hù)士群體形象的重塑有助于治療和康復(fù)的順利實(shí)施不斷改進(jìn)和完善護(hù)理管理水平護(hù)理審美評(píng)價(jià)的實(shí)施護(hù)理道德審美的評(píng)價(jià)護(hù)理形象審美的評(píng)價(jià)護(hù)理語(yǔ)言審美的評(píng)價(jià)護(hù)理交往審美的評(píng)價(jià)護(hù)理操作審美的評(píng)價(jià)護(hù)理環(huán)境審美的評(píng)價(jià)護(hù)理道德審美的評(píng)價(jià)高尚的情感與情操完整的人格與寬容豁達(dá)的個(gè)性高度的

12、責(zé)任感和工作自覺(jué)性護(hù)理形象審美的評(píng)價(jià)親切的表情，真誠(chéng)的微笑端莊的儀表，優(yōu)美的儀態(tài)護(hù)理語(yǔ)言審美的評(píng)價(jià)護(hù)理口語(yǔ)交際審美的評(píng)價(jià)護(hù)理書(shū)面用語(yǔ)審美的評(píng)價(jià)護(hù)理交往審美的評(píng)價(jià)護(hù)患交往護(hù)際交往醫(yī)護(hù)交往護(hù)士與其他人員護(hù)理操作審美的評(píng)價(jià)基礎(chǔ)護(hù)理操作審美的評(píng)價(jià)護(hù)理技術(shù)操作審美的評(píng)價(jià)社區(qū)護(hù)理操作審美的評(píng)價(jià)臨終關(guān)懷及尸體料理操作審美的評(píng)價(jià)護(hù)理環(huán)境審美的評(píng)價(jià)創(chuàng)造生理上的舒適感營(yíng)造心理上的美感第二節(jié) 護(hù)士職業(yè)形象美一、護(hù)士職業(yè)形象美的內(nèi)涵：二、護(hù)士形象美的要求三 、護(hù)士的職業(yè)形象美1、護(hù)士的外在形象美2、護(hù)士的內(nèi)在形象美（1）高尚的品德（2）誠(chéng)實(shí)的心靈（3）良好的性格（4）豐富的才識(shí)1、外在美：儀表美、語(yǔ)言美、行為美2、內(nèi)

13、在美（心靈美）：精神世界的美3、技藝美： 扎實(shí)的理論基礎(chǔ) 豐富的臨床經(jīng)驗(yàn) 熟練的技術(shù)操作現(xiàn)代護(hù)理職業(yè)形象美的基本要求護(hù)理職業(yè)形象美的最高境界 自然、得體、和諧儀表儀容美（一）儀表美 端莊 穩(wěn)重 利落 大方 著裝整潔 服飾規(guī)范 妝容得體 符合時(shí)代的潮流 符合社會(huì)和公眾期望的物象 重視自我職業(yè)形象的維護(hù)護(hù)士著裝 護(hù)士服裝的功能實(shí)用功能 美學(xué)欣賞功能 內(nèi)涵功能按照相應(yīng)的護(hù)士崗位，著不同的護(hù)士服。服裝要整潔、平整、無(wú)油漬、無(wú)塵污，扣要整齊，不可用膠布和別針代替缺損的一口，衣兜內(nèi)，忌塞得鼓鼓囊囊。護(hù)士帽燕帽 圓帽護(hù)士服連衣裙式 套裝式鞋軟底 坡跟 防滑襪穿裙式工作服應(yīng)穿肉色襪子以關(guān)注友好的眼神、親切友善

14、的微笑、 熱情輕松自然的表情面對(duì)服務(wù)者 微笑做為面部表情的主角 理性地掩飾自己的情緒 護(hù)士的表情親切而真誠(chéng)（二）護(hù)士?jī)x容美 1、儀容指人的外貌 、外觀，包括：發(fā) 式、面容及未被服飾遮掩的肌膚 2、護(hù)士?jī)x容的修飾 戴護(hù)士燕帽時(shí)，不能長(zhǎng)發(fā)披肩。若是長(zhǎng)發(fā)，要盤(pán)起或戴網(wǎng)罩，頭發(fā)后不過(guò)領(lǐng)，前不過(guò)眉；短發(fā)也不要超過(guò)耳下3厘米，否則也要盤(pán)起或戴網(wǎng)罩。帶帽要戴正戴穩(wěn) ，發(fā)卡固定于帽后不得顯露于帽的正面。最好用白色或同色發(fā)夾。切忌前額頭發(fā)高于燕帽，更不要佩戴夸張的頭飾。（1）護(hù)士的發(fā)型美觀原則： 化妝時(shí)要注意適度矯正，修正修飾得當(dāng)，使人變得避短藏拙；在化妝時(shí)不要自行其是，任意發(fā)揮；尋求新奇，卻有意無(wú)意將自己老化

15、、丑化、怪異化。 自然原則： 化妝既要求美化，生動(dòng)，具有生命力，更要求真實(shí)自然，天衣無(wú)縫。（2）護(hù)士的工作妝得體原則： 化妝講究個(gè)性和注意場(chǎng)合，工作時(shí)化妝宜淡，社交時(shí)可稍濃些，香水不宜涂在衣服上和容易出汗的地方，口紅和指甲油最好為一色。協(xié)調(diào)原則： 在化妝時(shí)，應(yīng)努力使妝面協(xié)調(diào)，服裝協(xié)調(diào)，場(chǎng)合協(xié)調(diào)，身份協(xié)調(diào) 勿當(dāng)眾化妝勿在異性和患者面前化妝勿化濃妝化妝的禁忌：護(hù)士禮儀美 禮儀 是一門(mén)課程 培養(yǎng)人性修養(yǎng)、 現(xiàn)代氣質(zhì) 是一門(mén)學(xué)問(wèn) 懂得禮讓三先 、左右逢源 是一門(mén)藝術(shù) 可使人情煉達(dá) 、魅力無(wú)限護(hù)士禮儀美是護(hù)士外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合（一）姿勢(shì)美頭正 頸直 兩肩外展放松挺胸收腹 立腰提臀 腳跟并攏 腳尖張

16、開(kāi)呈小“八”字型兩腳前后錯(cuò)步呈“丁”字型兩手輕握于腹部 下腹部雙手自然下垂站姿在站姿基礎(chǔ)上 單手或雙手把衣裙下端撫平輕輕落坐在椅面的 1/2-3/4兩腿并攏 小腿略后收或小交叉兩手輕握 置于腹部或腿上坐姿在站姿的基礎(chǔ)上行走時(shí)以胸帶步 走姿彈足有力 柔步無(wú)聲 步履輕盈兩臂前后擺動(dòng) 擺幅 30 左右腳沿一直線兩旁 小步前進(jìn)（二）行為美 課堂練習(xí)：1、全體同學(xué)起立，按護(hù)士標(biāo)準(zhǔn)站姿要求站立，并保持對(duì)病人最真誠(chéng)的微笑；2、請(qǐng)站姿和微笑表情做得標(biāo)準(zhǔn)和不標(biāo)準(zhǔn)的同學(xué)上講臺(tái)，作對(duì)比評(píng)價(jià)。1、掌握“一個(gè)中心，三個(gè)基本點(diǎn)” 以病人為中心，熱情誠(chéng)懇的態(tài)度、 精確通俗的內(nèi)容、清晰柔和的表達(dá)2、護(hù)患交談中注意傾聽(tīng)的技巧3

17、、適當(dāng)?shù)厥褂糜哪?、具備廣闊的知識(shí)面，培養(yǎng)深厚的文化底蘊(yùn)護(hù)士語(yǔ)言美 人性 在一定的社會(huì)制度和一定的歷史條 件下形成的人的本性護(hù)士是沒(méi)有翅膀的天使，是真善美的化身護(hù)士的人性美護(hù)士應(yīng)具備的人性美 1、護(hù)士的心靈美 善良、正直、誠(chéng)實(shí)、樂(lè)觀、豁達(dá)、謙和、良心 2、護(hù)士的風(fēng)度美 來(lái)自人的良好的精神狀態(tài) 來(lái)自高雅機(jī)智的談吐 來(lái)自儀表、舉止與禮儀 3、學(xué)會(huì)寬容，磨練大度的性格三、護(hù)理審美評(píng)價(jià)護(hù)理審美評(píng)價(jià)制定護(hù)理審美評(píng)價(jià)的原則 本著實(shí)事求是的基本原則； 以美學(xué)的基本理論、基本要求為準(zhǔn)繩； 以護(hù)理科學(xué)的基本原則、基本內(nèi)容為指導(dǎo)； 以不斷提高護(hù)理藝術(shù)的層次為目標(biāo)護(hù)理審美評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)（堅(jiān)持真善美的統(tǒng)一） 善是護(hù)理審美評(píng)價(jià)的道德標(biāo)準(zhǔn) 真是護(hù)理審美評(píng)價(jià)的前提條件 美是護(hù)理審美評(píng)價(jià)的重要尺度護(hù)理審美評(píng)價(jià)的作用有助于整體護(hù)理的實(shí)施有助于護(hù)士群體形象的重塑有助于治療和康復(fù)的順利實(shí)施不斷改進(jìn)和完善護(hù)理管理水平護(hù)理審美評(píng)價(jià)