《出師表》zhou

1、出師表諸 葛 亮表是古代向帝王上書言事的一種文體，用于向君主陳說作者的請(qǐng)求和愿望。內(nèi)容大多是陳述自己的愿望、請(qǐng)求和某些問題的看法。常用議論、記敘、和抒情相結(jié)合 的，要求寫得言辭懇切，委婉動(dòng)人。本文是上表陳說意見，提出政治主張，所以全文以議論為主。又因諸葛亮對(duì)劉備有知遇之恩，要報(bào)恩于劉禪，他真誠地輔佐劉禪，希望劉禪能夠支持自己，共同完成劉備生前沒有完成的事業(yè)。所以文中又兼敘了自己以身許國的經(jīng)過。在議論和敘述中，流露著忠于蜀國、忠于劉備父子的真情實(shí)感。 蜀相 杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟 陸游 早

2、歲哪知世事艱，中原北望氣如山。 樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。 鞠躬盡瘁死而后已長使英雄淚滿襟出師未捷身先死你能向同學(xué)介紹一下諸葛亮的事嗎？諸葛亮故事匯萃三顧茅廬舌戰(zhàn)群儒草船借箭借東風(fēng)三氣周瑜七擒孟獲空城計(jì)揮淚斬馬謖 諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國，身負(fù)丞相重任。蜀國建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪愚昧懦弱，頗有內(nèi)顧

3、之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是出師表。你知道寫出師表的背景嗎？崩殂（ ） 忠諫（ ）妄（ ）自 菲（ ）薄裨補(bǔ)（ ） 遺（ ）陛下攸（ ） 咨（ ）闋（ ） 陟（ ）罰臧（ ） 否（ ）傾頹（ ） 行（ ）陣茍（ ）全 猥（ ）自夙（ ）夜 駑（ ）鈍諏（ ） 攘（ ）除斟（ ） 酌（ ）cwngfijinbwiyuzquzhzngphngtuguwisnrngzuzhnzhu正音每人小聲朗讀課文，注意 讀準(zhǔn)字音。思考：此文寫了什么？1、此誠危急存亡之秋也2

4、、然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇3、誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄實(shí)在時(shí)然而宮廷內(nèi)邊疆特別厚待表提示原因，不譯擴(kuò)大使發(fā)揚(yáng)光大使發(fā)揚(yáng)光大輕視譯第一段 先帝創(chuàng)建統(tǒng)一全國的大業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了?，F(xiàn)在天下分裂成三國，我們蜀國貧困衰弱，這真正是形勢(shì)危急、決定存亡的關(guān)頭啊?？墒?，侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷里毫不懈怠，忠誠的將士們?cè)谶吘成蠆^不顧身，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊厶貏e厚待，想要在陛下身上來報(bào)答。（陛下）確實(shí)應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大有抱負(fù)的人們的志氣，而不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說話不恰當(dāng)，以致堵塞忠臣進(jìn)諫的道路。 第一段分析危急

5、存亡先帝崩殂天下三分益州疲弊不利追殊遇報(bào)陛下不懈于內(nèi)忘身于外有利誠宜不宜（正反）（廣開言路）開張圣聽品讀第一小節(jié)：1、齊讀2、試譯3、思考：（1）諸葛亮在奏表的開頭一段向劉禪提出什么勸諫？（2）諸葛亮分析形勢(shì)的利弊，不利條件是什么？有利條件是什么？此段宗旨是什么？ 劉禪，字公嗣，小名阿斗，劉備的大兒子，建安二十四年（公元二一九年）立為太子。劉備死后繼位于成都，稱帝時(shí)十七歲。在位期間，由丞相諸葛亮輔佐執(zhí)政。諸葛亮死后，因信任宦官黃皓，致使姜維從北伐中原的前線撤回漢中沓中屯田開荒。炎興元年（公元二六三年）鄧艾領(lǐng)軍從陰平險(xiǎn)道奇襲成都，劉禪出位投降，被封為安樂公。由于他是歷史上最著名的庸碌無張的皇帝，

6、所以后世就把“阿斗”當(dāng)做昏庸無能的人的代稱。后人作詩嘆息道：追歡作樂笑顏開，不念危亡半點(diǎn)哀?？鞓樊愢l(xiāng)忘故國，方知后主是庸才。 第1段通過對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析，提出具體建議。(1)指出當(dāng)時(shí)形勢(shì)的危急。文章起始并不先說出師的事，也不急于提出建議，而是先從分析天下大勢(shì)人筆，指出：“天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國家必然敗亡。(2)指出其有利條件。內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以竟先帝之業(yè)。(3)提出具體建議?！耙碎_張圣聽，

7、以光先帝遺德，恢弘志士之氣?！薄安灰送苑票?，引喻失義，以塞忠諫之路?！?4)這一段中先后兩次提出劉備，其用意何在?明確：意在激發(fā)劉禪竟父之志和啟示他效先帝用人之明。品讀第2小節(jié)1、朗讀2、質(zhì)疑3、思考：諸葛亮向劉禪提出什么諫誡？ 1、陟罰臧否，不宜異同2、若有作奸犯科及為忠善者如果作的人例如：否極泰來 皇宮中和朝廷中，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中和府中而不同。如果有做奸邪事情、觸犯法令以及盡忠辦好事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官判定他們受罰或受賞，來顯示陛下公平嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，造成宮廷和朝廷刑賞之法不同。譯第二段第二段分析陟罰臧否，不宜異同不宜偏私，內(nèi)外異法以昭陛下

8、平明之理嚴(yán)明賞罰品讀第3、4小節(jié)1、試譯2、思考：這兩段的內(nèi)容是什么？（要求用一句話作答） 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，都善良誠實(shí)的人，志向和心思都忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來留給陛下（使用）。我以為宮中的事情，不論大小，都拿來問問他們，然后實(shí)行，就一定能夠補(bǔ)救缺點(diǎn)和疏漏之處，得到更多的成效。將軍向?qū)?，性情品德善良平正，?duì)軍事精通熟練，從前試用他的時(shí)候，先帝曾稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都可以拿來跟他商討，一定能使部隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，才能高的才能低的各得其所。譯第三、四段第2段從法度方面建議，執(zhí)法必須嚴(yán)明公允，“宮中”“府中”不應(yīng)異法。(1)指出要賞罰公正

9、，內(nèi)外一體。(2)指出要法紀(jì)嚴(yán)明。3第3、4段從任人方面建議，主要為推薦賢人。(1)第3段，宮中(內(nèi))：人物：郭攸之、費(fèi)諱、董允等。特點(diǎn)：此皆良實(shí)，志慮忠純。作用：宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行。預(yù)計(jì)效果：必然裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。第4段，府中(外)：人物：將軍向?qū)櫋Ｌ攸c(diǎn)：性行淑均，曉暢軍事。作用：營中之事，悉以咨之。預(yù)計(jì)效果：必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。品讀第5小節(jié)1、齊讀2、質(zhì)疑3、思考：這段的內(nèi)容是什么？ “愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也?！北磉_(dá)了諸葛亮的怎樣的情感？注意以下字詞1、親賢臣，遠(yuǎn)小人親近，形作動(dòng)；遠(yuǎn)離，形作動(dòng)2、此先漢所以興隆也的原因 語氣詞，揭示原因，不譯。

10、3、此悉貞良死節(jié)之臣為節(jié)而死，死，為動(dòng)用法；節(jié)，義節(jié) 親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍這些人都是堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就為期不遠(yuǎn)了。譯第五段歸納：諸葛亮首先分析當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，說明先帝創(chuàng)業(yè)的艱辛，然后根據(jù)劉禪的弱點(diǎn)提出哪些建議？ （1）宜開張圣聽，不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路。 （2）提出賞罰嚴(yán)明，宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。 （3）親賢遠(yuǎn)佞，親賢臣，遠(yuǎn)小人此先漢所以興隆

11、也，親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 第5段總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勸諫劉禪要親賢臣，遠(yuǎn)小人，這是國家興亡的關(guān)鍵所在。(1)先漢興隆的原因(正面)：親賢臣，遠(yuǎn)小人。(2)后漢傾頹的原因(反面)：親小人，遠(yuǎn)賢臣。(3)劉備對(duì)此有所警惕：嘆息痛恨于桓、靈也。(4)推薦賢臣，并希望信任他們，以興復(fù)漢室。(5)小結(jié)：這一段把“親賢臣，遠(yuǎn)小人”提高到漢室興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)上來總結(jié)，也是對(duì)前面兩段“宮中”“府中”分說后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠(yuǎn)小人，以求漢室興隆。以上第15段從形勢(shì)分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在于出師后無后顧之憂。第三四五段關(guān)系宮中之事營中之事先帝簡拔之臣裨補(bǔ)闕漏有所廣益

12、先帝稱能之臣行陣和睦優(yōu)劣得所薦賢臣親賢臣，遠(yuǎn)小人先漢興隆親小人，遠(yuǎn)賢臣后漢傾頹正反歷史教訓(xùn)引教訓(xùn)（親賢遠(yuǎn)侫）親賢臣，遠(yuǎn)小人漢室之隆，可計(jì)日而待品讀第6、7小節(jié)1、你能朗讀6、7小節(jié)嗎？2、試譯，勾出你認(rèn)為難懂的地方。3、思考：這兩段主要寫了什么？“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣?！边@句話表現(xiàn)了諸葛亮怎樣的感情？你認(rèn)為應(yīng)該怎樣朗讀？注意以下字詞1、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。2、先帝不以臣卑鄙4、遂許先帝以驅(qū)馳，后值傾覆姑且聞名顯達(dá)因?yàn)樯矸莸臀?，出身鄙?、猥自枉屈辱，降低身份使委屈以，來。驅(qū)馳，奔走效勞。值，碰上，遇上。 我本來是平民，親自在南陽耕田，只想在亂世中保全自己

13、，不謀求在諸侯那里揚(yáng)名做官。先帝不嫌我身份低微，出身鄙野降低自己的身份使自己委屈，三次到茅廬來拜訪我，向我詢問當(dāng)代的大事，我因此十分感動(dòng)而振奮，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難的關(guān)頭奉命出使，從那時(shí)以來，已經(jīng)有21年了。譯第六段第6段，自敘生平，表達(dá)感恩圖報(bào)之情。思考：文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫，好處何在?你看出來了嗎?首先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠忱。這樣的表白入情入理，容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。其次，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入

14、述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。注意以下字詞1、恐托付不效，以傷先帝之明2、深入不毛3、當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍4、此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。以致使受到損傷名作動(dòng)，長草激勵(lì)、率領(lǐng)名作狀，往北用盡自己平庸的才智的原因表并列的譯第七段 先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息，唯恐先帝的托付不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到寸草不生的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北平定中原，讓我能用盡自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢室天下，回到舊日的都城。這就是我用來報(bào)答先帝，盡忠陛下的職

15、責(zé)。至于處理事務(wù)，斟情酌理，掌握分寸，毫無保留的向您提出忠誠的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。 第7段表明“受命”以來的耿耿忠心，提出要北定中原，興復(fù)漢室。這一段是向劉禪表明報(bào)國的決心。諸葛亮對(duì)劉備想報(bào)知遇之恩。劉備既死，他又受劉備之托輔佐劉禪。諸葛亮一生奮斗的目標(biāo)是興復(fù)漢室，所以他在平定了南方(也就是后方)以后，要求領(lǐng)兵北征。這就是他報(bào)答劉備的具體行動(dòng)。他又擔(dān)心出師以后劉禪無人輔佐，所以一方面推薦賢臣；一方面始終在激勵(lì)劉禪，要他依靠賢臣。第六七段逐句分析第六段1、敘己志向：身份，生活，追求品格高遠(yuǎn)2、敘“三顧草廬：寬宏大度，不恥下問由是感激3、敘共患難經(jīng)歷：創(chuàng)業(yè)艱難效忠心愿第七段

16、1、敘托孤之事，提挈全段2、受命以來的心情、行動(dòng)3、北定中原，興復(fù)漢室出師目標(biāo)4、補(bǔ)筆第8段表達(dá)伐魏興漢的堅(jiān)定決心。(1)為堅(jiān)定劉禪支持北伐，完成父業(yè)的志向，諸葛亮率先立下軍令狀：“不效則治臣之罪，以告先帝之靈?！北憩F(xiàn)了以身許國的意志和決心。(2)一生謹(jǐn)慎的諸葛亮，在即將“遠(yuǎn)離”之際，仍不放心，于是從對(duì)自己、對(duì)群臣、對(duì)后主三方面提出要求，由己及人，情詞懇切，真是語重心長。(3)這一段起到總覽全篇的作用，把進(jìn)諫與出師兩部分內(nèi)容合攏在一起。至此全文主旨已清楚：修明內(nèi)政，北定中原。第八段分析首先，嚴(yán)于律己其次，嚴(yán)格要求朝廷諸臣最后，向后主提出希望標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不能改1、不能分清內(nèi)外責(zé)任；2、不能突出作者請(qǐng)

17、命出師的決心；3、由內(nèi)大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望，不致讓 劉禪反感。第9段：結(jié)束語。短短三句乃全從肺腑流出，充滿了不勝依依之情。以上69段諸葛亮著重?cái)⒆约阂陨碓S國的經(jīng)過和準(zhǔn)備出征的計(jì)劃、安排，從敘述中充分表露自己勤勞國事，鞠躬盡瘁的一片忠忱，以創(chuàng)業(yè)之艱感動(dòng)后主，并激勵(lì)其發(fā)憤圖強(qiáng)。后出師表 ：鞠躬盡瘁，死而后已括總托臣以討賊興復(fù)之效 獎(jiǎng)率三軍北定中原 興德之言 斟酌損益，進(jìn)盡忠言 事無大小悉以咨之然后施行 亦宜自謀咨諏善道察納雅言 悉以咨之開張圣聽 三個(gè)希望品讀第8、9小節(jié)1、試譯這二小節(jié)，質(zhì)疑2、朗讀、背誦3、思考：寫了什么內(nèi)容？“不效則治臣之罪以告先帝之靈”，對(duì)這句話你是怎樣看的？希望陛下

18、將討伐曹魏復(fù)興漢朝大業(yè)的任務(wù)交給我，如果不能實(shí)現(xiàn)就治我的罪，來稟告先帝在天之靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)美德的建議，就應(yīng)當(dāng)責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，揭示他們的過失。陛下也應(yīng)當(dāng)親自多加考慮，（向他們）詢問治國的好道理，認(rèn)識(shí)、采納正確的意見，深切追念先帝的遺命。（這樣）我就受恩感激不盡了?，F(xiàn)在我就要遠(yuǎn)離陛下，面對(duì)著這篇表章，我淚流滿面，不知說了些什么。譯第八九段分析：形勢(shì)分析帝死天下三分益州疲弊提出建議開張圣聽賞罰分明親賢遠(yuǎn)佞論述透辟句句在理以身許國 創(chuàng)業(yè)艱難夙夜憂嘆 請(qǐng)命北伐分述職責(zé) 諏善納雅言詞懇切字字有情追述身世表明忠貞曉 之 以 理動(dòng) 之 以 情出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?出師表議論敘事抒

19、情理清思路，把握結(jié)構(gòu)部分 段落 要點(diǎn) 表達(dá)方式1廣開言路2賞罰分明3、4、5親賢遠(yuǎn)侫一6敘述經(jīng)歷：三顧草廬7效忠心愿：托孤之事二8、9歸結(jié)責(zé)任，結(jié)束全篇三寓情于議寓情于敘抒發(fā)感情思路：以“出師” 為中心 首先，危急形勢(shì)下出師，提出治國建議； 然后，陳述出師理由，表達(dá)感激之情效忠心愿； 最后，要求批準(zhǔn)出師，表達(dá)出師決心。出師表思考討論題1、閱讀預(yù)習(xí)提示，明確：此表的目的是什么？全文表達(dá)的主旨是什么？2、閱讀第一段，思考：作者指出當(dāng)時(shí)的形勢(shì)如何？值此“危急存亡之秋”，內(nèi)外大臣表現(xiàn)如何？內(nèi)外大臣如此，作者希望國君又當(dāng)如何？由此得出作者提出的第一條建議是什么？ 3、閱讀第二段，思考：作者提出的第二條建

20、議是什么？為什么要提出這條建議？4、閱讀第三、四、五段，思考：作者提出的第三條建議是什么？這三段是怎樣銜接起來的？ 5、閱讀第六、七段，思考：在表達(dá)方式上，這兩段與上文有何不同？主要內(nèi)容應(yīng)怎樣概括？請(qǐng)逐句加以理解.6、閱讀第八段，思考：如果將第一句后用“；”，“以彰其咎”后用“?！?，好不好？ 7、作者寫作思路是怎樣的？ 全文可分為幾個(gè)部分？ 此表言辭懇切，感情真摯，是如何體現(xiàn)的？ 此表在表達(dá)方式運(yùn)用上有何特點(diǎn)？請(qǐng)具體闡述?？偨Y(jié)一、實(shí)詞總結(jié)：1）道： “中道崩殂”：道路 “咨諏善道”：辦法 2）遺： “以光先帝遺德”：遺留 “先帝簡拔以遺陛下”：給予 3）為： “俱為一體”：是 “若有作奸犯科及為忠善者”：做，行 “眾議舉寵為督”：做，擔(dān)任 4）論： “宜付有司論其刑賞”：評(píng)判 “每與臣論此事”：議論5）無： “若無興德之言”：沒有 “事無大小，悉以咨之”：不論6）行： “然后施行”：實(shí)行 “性行淑均”：行為 “必能使行陣和睦”：行列 7）益： “有所廣益”：益處 “至于斟酌損益”：