認知語言學視角下賞析《傲慢與偏見》中的反諷藝術

1、認知語言學視角下賞析?傲慢與偏見?中的反諷藝術認知語言學視角下賞析?傲慢與偏見?中的反諷藝術引言反諷主要有言語反諷，情景式反諷和戲劇反諷這三種主要的類型，其中言語反諷主要表達在我們?nèi)粘Ｉ钪性捳Z的層面，也是我們?nèi)粘Ｉ钪凶顬槌Ｒ姾褪褂米詈唵?、最頻繁的反諷形式，是我們進展文本研究的重要對象。自從RihardSipsn1870年提出奧斯丁反諷這一概念以來，已經(jīng)有很多學者對小說?傲慢與偏見?中的反語做了大量的研究和闡述，不過更多的都是局限在文本層面。伴隨著認知語言學，心理語言學等相關語言學理論的興起，這也為我們進展反語研究提供了新的視角。一、有關回應理論對于反語闡釋的理論概述Sperberilsn在

2、很多著作里面都在關聯(lián)理論的視角下對反語和隱喻等多種傳統(tǒng)的修辭語言做了大量的闡釋，從認知視角對人類語言的運用做出討論，認為人類的交際活動就是一種認知活動，在交際過程中總是在一定的關聯(lián)根底中來對話語進展處理，從而理解事物。一有關反語的概述說話者的心理特征就是說話者通過話語想要表達和傳遞的思想，通過語言的形式形成話語內(nèi)容表達，說話者語言的思想可以是自己內(nèi)容中的思想，也可以是說話者所要期望到達的一種思想，因此反語也就是表達了說話者的思想觀點或者語言中闡釋的別人觀點和看法，話語中所表達的自己觀點或者別人看法的之間都有著一定的關聯(lián)性，通過這樣的話語實現(xiàn)彼此之間的關聯(lián)被Sperberilsn稱之為回應。理解

3、反語之間的關聯(lián)性，回應就成為了理解反語的一個重要關鍵。二有關回應種類的概述Sperberilsn對于回應一詞的概念闡述非常廣泛，主要可以分為：一種是及時和直接的回應，也就是對別人的話語進展直接的回復；第二種就是對別人思想的回應，對別人思想的回應既可以是對某一個人思想的回應，也可以是大家普遍承受的真理格言等；第三種就是對標準或者一種同樣期待的回應。這是舉世公認的真理：每一位有錢的單身男子都渴望有一個妻子。這句話是小說的開篇語，也是讀者最為熟悉的一句反諷語言，屬于上面回應分類中的第二種。在小說的剛開場，作者就打出了舉世公認的真理的口號，然而所謂的真理內(nèi)容和讀者的預期卻是大相徑庭的。通過小說后面貝內(nèi)

4、特太太和自己女兒們的談話內(nèi)容可見，這是作者對貝內(nèi)特太太思想的一種回應，貝內(nèi)特太太生活的唯一目的就是將自己的五個女兒都嫁給有錢人，這也說明作者對于當時這種生本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理活觀念和社會風氣的一種否認，同時也挖苦了貝內(nèi)特太太的荒唐。小說中的這一句話其實是對當時社會中這一普遍的婚姻現(xiàn)實的一種回應，回應了大家當時普遍公認的或者承受的婚姻狀況，然而實際上并不是所有的單身漢都想要一位妻子，而是贏得一位理想丈夫是當時年輕女子的一種普遍心態(tài)，這也表達了作者對當時社會中女性婚姻狀況的不滿。二、認知視角下對小說中語言反諷藝術的賞析?傲慢與偏見?是簡奧斯丁的經(jīng)典作品之一。語言的反諷藝術是簡奧斯丁作品中

5、最為明顯的特征，這主要是通過人物的語言對話表達出來的，對于作品中人物性格特點的塑造有著重要作用。英國著名的小說評論家E福斯特將奧斯丁小說中的人物分成扁平人物和圓形人物兩大類。扁平人物的性格特征比擬單一，主要受到了敘事者的嘲諷，是小說中的次要人物，性格特點中存在著這樣或者那樣的缺陷；圓形人物一般都是小說中的主人公，有著多方面的復雜性和真實的思想情感，在不同的交際場景中會有著不同的反響，更加接近現(xiàn)實生活中的人物。小說是以女主人公伊麗莎白為代表的圓形人物為中心的，從某種程度上來講男主人公達西也只是她的一個陪襯，伊麗莎白和其別人之間的對話占據(jù)了小說的大量篇幅，也是作者語言反諷藝術最為明顯的地方。伊麗莎

6、白性格中偏見的地方主要表達在她和達西兩個人之間的對話中，兩個人的關系經(jīng)歷了一個從偏見到偏見加深到最后偏見消除的一個過程。下面我們就對小說中伊麗莎白和達西兩個人不同階段對話之間的偏見對話中反響出來的作者反諷語言藝術進展分析，從而說明伊麗莎白性格開展的一個過程。一伊麗莎白對達西偏見的產(chǎn)生在初次相遇的舞會上，達西對于所有人的傲慢態(tài)度以及對伊麗莎白相貌的無禮評述都讓伊麗莎白對達西產(chǎn)生了偏見。因此在小說前幾章伊麗莎白和達西的對話中，伊麗莎白總是在對話中話里有話，語言之中帶有一定攻擊和挖苦達西的味道。伊麗莎小姐，你擅長跳舞跳得那么高明，就是否認我看到你幸福的殘酷；在一般情況下雖然不喜歡這種娛樂，他也不反對

7、的話，我相信，給我們一個半小時了。達西非常禮貌地笑著對伊麗莎白說道。達西的傲慢無禮在第一次的舞會上被所有的鄰里所熟知，因此伊麗莎白在面對達西跳舞的邀請的時候，伊麗莎白話語中達西非常禮貌地，其實是對人們心理普遍欲望的一種回應，大家都希望達西可以彬彬有禮，通過對大家這一普遍期望的回應說明伊麗莎白對于達西的傲慢進展了嘲諷，同時也回絕了達西的邀請。伊麗莎白姐姐簡到賓利的家中做客，因為突然下雨感冒因此留在那里過夜，伊麗莎白前往看望姐姐，在那里偶遇了達西。下面是有關伊麗莎白和達西之間在賓利家中的一段對話：是的，虛榮確實是一種弱點。但是很有分寸的驕傲才是一個真正的聰明者。聽了之后，伊麗莎白轉(zhuǎn)過身去偷偷地微笑

8、地說道說：我完全成認達西先生沒有缺陷。他自己也成認了這一點不公平。任何人都是有缺點的，這是世界上普遍公認的真理。傲慢也是一種缺點，并且還被列為?圣經(jīng)?七宗罪中的第一條。伊麗莎白話語中我完全成認達西先生沒有缺陷，反諷的味道十清楚顯，一方面是對達西話語的一種回應，認為傲慢并不是一種缺點，另一方面也回應了人們普遍向往美妙的一種心愿。反語所要表達的就是一種否認態(tài)度，從溫順嘲諷到鋒利批評等一系列不同程度的否認態(tài)度。從上面的兩段對話中我們可以看出伊麗莎白都運用回應的方式對達西進展了嘲諷，主要是針對達西傲慢無禮的態(tài)度，傲慢盡管是一種缺點，不過相比而言也沒有什么彌天大錯，并且伊麗莎白的每一句反語都帶有他淘氣十

9、足的微笑，因此我們說伊麗莎白話語中的反語在表達一種否認態(tài)度的同時帶著一種好心的嘲笑，簡而言之也就是對達西的偏見并沒有那么深，并不是根深蒂固的。二伊麗莎白對達西偏見的加深伴隨著故事情節(jié)的開展，伊麗莎白對于達西的偏見不斷加深，其中一個最重要的原因就是因為聽了軍官韋翰對達西的誣陷。達西先生，韋翰擁有如此彬彬有禮的方式，可以確保他交朋友伊麗莎白說，其中最為重要的一點他可能就是一輩子再也不會遭受您那種傲慢無禮的態(tài)度了。在這一對話中，伊麗莎白和達西都是針鋒相對，話中帶話。達西的語言反諷是主要針對韋翰先生的，通過提及的被大家普遍認可的彬彬有禮的方式表達了一種否認的態(tài)度，可是此時已經(jīng)被韋翰迷人外表所迷惑的伊麗

10、莎白卻對達西的反語沒有一點領悟，而是繼續(xù)對達西進展挖苦，話語中的幸運和友誼都是她對腦海中想象的韋翰和達西之間關系的一種回應?；貞碚撜J為反語話語回應的別人的想法可以是真實存在的，也可以是說話者自己想象的。在這個例子中，伊麗莎白就通過自己的想象對達西進展了反諷，同時作者奧斯丁也通過伊麗莎白的口吻對自己的盲目和偏見進展反諷。你的書呢？他說。書！伊麗莎白冷淡說道，達西是非常仁慈的，他最想要的護理。當?shù)弥_西破壞了自己姐姐簡和賓利美妙婚姻的時候，伊麗莎白對于達西的偏見更加嚴重了，在這兩句話語中，伊麗莎白分別使用了書和照顧他分別針對達西和達西的表兄費茨威廉上校，盡管回應的對象并不一樣，可是最終的對象都是

11、達西，并且反語中的否認態(tài)度也變得更加堅決。三伊麗莎白對達西偏見的消除當伊麗莎白和達西之間的各種誤會都得到澄清以后，伊麗莎白對于達西的偏見逐漸得到了改變，從下面的對話中我們可以感受到：韋翰：費茨威廉上校的舉止和他的表弟達西完全不同。伊麗莎白：是的，是非常不同。不過我想達西先生也許是只對熟人吧！這是一段有關伊麗莎白和韋翰之間的對話，小說中的費茨威廉上校是達西的表兄，待人隨和，舉止文雅。對話中韋翰說費茨威廉上校的舉止和達西傲慢無禮的態(tài)度是完全不同的，表達了對達西的一種污蔑；伊麗莎白直接重復了韋翰的是非常不同，是對這一話語的直接回應，在外表上看是贊同韋翰挖苦達西的觀點，可是伊麗莎白對達西否認的態(tài)度此時變得非常溫和。這一點在伊麗莎白弄清了韋翰的真面目以后，在對達西的舉止上也有著很大的改變：伊麗莎白，如今需要做的是我此刻更需要的是時間，不是勇氣。但我有一個誰也不能再被無視的阿