作家蕭紅簡介.ppt課件

1、蕭紅（1911-1942）30年代文學(xué)洛神 一位傳奇性人物，在極端苦難與坎坷中，以柔弱多病的身軀面對世俗，歷經(jīng)反叛、覺醒與抗爭，一次次與命運搏擊，一生未向命運低頭。東北作家群1931年“9.18”事變后，從東北流亡到內(nèi)地的一批青年進步作家代表人物：蕭紅 蕭軍 端木蕻良 駱賓基 舒群 羅烽 我將與藍天碧水永處，留得那半部“紅樓”給別人寫了。 半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。 蕭紅遺言 抗戰(zhàn)爆發(fā)后不久，蕭紅發(fā)現(xiàn)自己已陷身于民族、愛情、女性的三重危機，并且必須在主導(dǎo)文化陣營與女性自我之間作出緊迫抉擇。選擇前者是眾之所愿，那里是安全、穩(wěn)妥，注定不會被歷史拋棄，只需要稍稍順從角色；選擇后者則意味著

2、孤軍奮戰(zhàn)。冒險而未知。蕭紅選擇了后者。 這是一個天真的選擇，又是一個大智勇者的選擇。就天真而言，蕭紅放棄蕭軍而跟從端木，放棄粗暴者而跟從怯懦者，或許是不無幻想的，但另一方面，蕭紅借端木而離開主導(dǎo)文化陣營，不啻也是一種對女性自由可能性的探索。 也正是因了這一選擇，蕭紅以生命為代價窮盡了歷史給女性留下的最后一份可能性。 孟悅、戴錦華浮出歷史地表現(xiàn)代婦女文學(xué)研究 在1940年前后這樣的大時代中，像蕭紅這樣對于人生有理想，對于黑暗勢力作過斗爭的人，而會悄然“蟄居”多少有點不可解，她的一位女友曾經(jīng)分析她的“消極”和苦悶的根由，以為“感情”上的一再受傷，使得這位感情富于理智的女詩人，被自己的狹小的私生活的

3、圈子所束縛這又如何能不感到苦悶而寂寞？這是可以惋惜的,正像我們對于蕭紅的早死深致其惋惜一樣。 茅盾 作為一個六年文學(xué)上的伙伴和戰(zhàn)友，我懷念她；作為一個有才華、有成績、有影響的作家，不幸短命而死，我惋惜她；如果從“妻子”意義來衡量，她離開我，我并沒有什么“遺憾”之情！也許可以這樣說：在文學(xué)事業(yè)上，她是個勝利者！在個人生活意志上，她是個軟弱者、失敗者、悲劇者！ 蕭軍 這些蟻子一樣的愚夫愚婦們就悲壯地站上了神圣的民族戰(zhàn)爭的前線。蟻子一樣地為死而生的他們現(xiàn)在是巨人似的為生而死了。 胡風(fēng)跋 雖然生死場描寫東北人民抗日行動的內(nèi)容比較薄弱，還不如對農(nóng)民日常生活悲劇的描寫那樣真實生動，但就喚起當時讀者的抗日的

4、民族感情來說，已經(jīng)是足夠了。 就表現(xiàn)東北人民的覺醒和反抗來說，生死場同表現(xiàn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日游擊戰(zhàn)爭的八月的鄉(xiāng)村有異曲同工之妙。 邢富君前言 五分鐘過后,姑娘仍和小雞一般,被野獸壓在那里。男人著了瘋了!他的大手敵意一般地捉緊另一塊肉體,想要吞食那塊肉體,想要破壞那塊熱的肉。盡量的充漲了血管,仿佛他是在一條白的死尸上面跳動 四月里，鳥雀們也孵雛了！常?？匆婞S嘴的小雀飛下來，在檐下跳躍著啄食。小豬的隊伍逐漸肥起來，只有女人在鄉(xiāng)村夏季更貧瘦，和耕種的馬一般。 刑罰，眼看降臨到金枝的身上，使她短的身材，配著那樣大的肚子，十分不相稱。金枝還不像個婦人，仍和一個小女孩一般。但是肚子膨脹起來了！快做媽媽了！

5、婦人們的刑罰快擒著她。 ?；蚴邱R在不知不覺中忙著栽培自己的痛苦。夜間乘涼的時候，可以聽見馬或是牛做出異樣的聲音來 在鄉(xiāng)村，人和動物一起忙著生，忙著死 蕭紅生死場 革命？革命就是把從祖先就欺負我們的那些臭蟲們，全殺了；把現(xiàn)在東三省的日本兵全趕跑了，剩下田地我們自己種。我們不再納糧，納租，養(yǎng)活那些白吃白喝的臭蟲，懂了嗎？比方?jīng)]有革命以前，富人們有三個五個十個八個老婆，你現(xiàn)在三十多歲了，還沒有娶起一個老婆呢；革命以后，一個錢不花，你就可以有個老婆。 蕭軍八月的鄉(xiāng)村 王婆說：“哈爾濱一定比鄉(xiāng)下好，你再去就在那里不要回來，村子里日本子越來越惡” 金枝鼻子做出哼聲： “從前恨男人，現(xiàn)在恨小日本子?！弊詈笏?/p>

6、轉(zhuǎn)到傷心的路上去：“我恨中國人呢？除外我什么也不恨。” 王婆的學(xué)識有點不如金枝了！ 蕭紅生死場 家鄉(xiāng)多么好呀，土地是寬闊的，糧食是充足的，有頂黃的金子，有頂亮的煤，鴿子在門樓上飛，雞在柳樹下啼著，馬群越著原野而來，黃豆像潮水似地在鐵道上翻涌。 東北流亡同胞，為了失去的地面上的大豆，高粱，努力吧！為了失去土地的年老的母親，努力吧！為了失去的地面上的一切的記憶，努力吧！ 蕭紅給流亡異地的東北同胞書（1941） 呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。我生的時候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長到四五歲，祖父就快七十了。我還沒有長到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過了八十，祖父就死了。從前那后

7、花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。 蕭紅呼蘭河傳 牛車上細讀巧妙而渾然的結(jié)構(gòu)： 1、雙重第一人稱敘事（小女孩和五云嫂） 2、空間即節(jié)奏（牛車上的敘事）自然而有張力的情韻： 1、童趣與悲涼的交織 2、家常嗑中的戲劇性生動傳神的細節(jié)描寫 魯迅先生的笑聲是朗朗的，是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來。 魯迅先生走路很輕捷，尤其使人記得清楚的，是他剛抓起帽子來往頭上一扣，同時左腳就伸出去了，仿佛不顧一切地走去。 蕭紅回憶魯迅先生 第一，對于題材的組織力不夠，全篇現(xiàn)得是一些散漫的素描，感不到向著中心的發(fā)展，不能使讀者得到應(yīng)該能夠得到的

8、緊張的迫力。 第二，在人物底描寫里面，綜合的想像的加工非常不夠。個別地看來，她底人物都是活的，但每個人物底性格都不凸出，不大普遍，不能夠明確地跳躍在讀者底前面。 第三，語法句法太特別了，有的是由于作者所要表現(xiàn)的新鮮的意境，有的是由于被采用的方言，但多數(shù)卻只是因為對于修辭的錘煉不夠。胡風(fēng)跋 有一種小說學(xué)，小說有一定的寫法，一定要具備某幾種東西，一定寫得像巴爾扎克或契訶夫的作品那樣。我不信這一套，有各式各樣的作者，有各式各樣的小說。 蕭紅（與聶紺弩對話） 作品風(fēng)格 蕭紅散文蕭紅的作品雖沒有直接描述她的經(jīng)歷，卻使她在女性覺悟的基礎(chǔ)上加上一層對人性和社會的深刻而復(fù)雜理解。她把“人類的愚昧”和“改造國民的靈魂”作為自己的藝術(shù)追求，她是在“對傳統(tǒng)意識和文化心態(tài)的無情解剖中，向著民主精神與個性意識發(fā)出深情的呼喚”。她的散文充滿真摯樸實的情感，體現(xiàn)了高尚的人格。善于捕捉日常生活細節(jié)，她的文章有著生動的情節(jié)，表現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。生死場生死場原名麥場，后由胡風(fēng)改名為生死場，是她以蕭紅為筆名的第一部作品。生死場以淪陷前后的東北農(nóng)村為背景，真實地反映舊社會農(nóng)民的悲慘遭遇，以血淋淋的現(xiàn)實無情地揭露日偽統(tǒng)治下社會的黑暗。同時也表現(xiàn)了東北農(nóng)民的覺醒與抗爭，贊揚他們誓死不當亡國奴、堅決與侵略者血戰(zhàn)到底的民族氣節(jié)。生死場的發(fā)表，符合時代的要求，呼喚民族意識的覺醒，對堅定人民抗擊日本侵略的斗志