中國(guó)居住民俗解讀課件

1、中國(guó)居住民俗一 .四合院二 .干欄三 .土樓四 .黃土窯洞五. 氈房110205118劉慧蕓是指一個(gè)國(guó)家、民族或地域的廣大民眾在居住活動(dòng)中所創(chuàng)造、享用和傳承的屬于本群體的獨(dú)特的民俗習(xí)慣模式。如居所新建時(shí)的一系列儀式，居所內(nèi)部物品的擺設(shè)，家庭成員住房的分配以及住房之間的相互協(xié)調(diào)等等。居住民俗一. 四合院 四合院，是我國(guó)北方民用住宅中的一種組合建筑形式，是一種四四方方或者是長(zhǎng)方形的院落。 一家一戶，住在一個(gè)封閉式的院子里。建筑歷史四合院是北京傳統(tǒng)民居形式，遼代時(shí)已初成規(guī)模，經(jīng)金、元，至明、清，逐漸完善，最終成為北京最有特點(diǎn)的居住形式。 建筑意義四合院建筑，是我國(guó)古老、傳統(tǒng)的文化象征?！八摹贝頄|西

2、南北四面，“合”是合在一起，形成一個(gè)口字形，這就是四合院的基本特征。建筑布局四合院建筑的布局，是以南北縱軸對(duì)稱布置和封閉獨(dú)立的院落為基本特征的。按其規(guī)模的大小，有最簡(jiǎn)單的一進(jìn)院、二進(jìn)院或沿著縱軸加多三進(jìn)院、四進(jìn)院或五進(jìn)院。 建筑規(guī)模四合院雖有一定的規(guī)制，但規(guī)模大小卻有不等，大致可分為大四合、中四合、小四合三種 。（中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合則是府邸、官衙用房。） 四合院的雕飾圖案以各種吉祥圖案為主，如以蝙蝠、壽字組成的“福壽雙全”，以插月季的花瓶寓意“四季平安”，還有“子孫萬代”、“歲寒三友友”、“玉棠富貴”、“福祿壽喜”等等，展示了老北京人對(duì)美好生活的向往。 四合院里的綠化

3、也很講究，各層院落中，都配置有花草樹木、荷花缸、金魚池和盆景等。 正房，是家中地位最高或者最年長(zhǎng)的人居住。 東廂房和西廂房，是家中其他成員居住的房字，且按照東貴西賤原則居住。耳房規(guī)模不大，一般是作為主人的書房或者輔助用房。倒座房，一般是男性傭人或者賓客使用的房子 。后罩房的基本功能是給女性傭人居住，偶爾也可以是主人家的女兒居住的空間。垂花門內(nèi)有影壁，只在有重大活動(dòng)時(shí)才打開。四合院蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵1.儒教思想和宗族觀念-四合院內(nèi)外宅的劃分體現(xiàn)了尊卑有別的等級(jí)觀念。中國(guó)古代的家庭是封閉式的，“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，而四合院也是封閉式的。2.風(fēng)水理論與方位追求-四合院是南北略長(zhǎng)的坐北朝南的矩形

4、院落，正好排列在東西向的胡同之間，大門開向宅南的胡同，正房門與宅門得方向一致。3.民風(fēng)民俗和傳統(tǒng)文化的體現(xiàn) -四合院住宅裝修中有一種最普通、最常見到圖案就是“步步錦”，反映出人們渴望不斷進(jìn)取，一步步走上錦繡前程的美好愿望。二 .干欄干欄是南方少數(shù)民族住宅建筑形式之一。又稱高欄、閣欄、麻欄。干欄分兩層 ，一般用木、竹料作樁柱、樓板和上層的墻壁，下層無遮攔 ，墻壁也有用磚、石、泥等從地面砌起來的。屋頂為人字形 ，覆蓋以樹皮、茅草或陶瓦。上層住人，下層用作圈養(yǎng)家畜或置放農(nóng)具。此種建筑可防蛇、蟲、洪水、濕氣等的侵害，主要分布在氣候潮濕地區(qū)。 傣族干欄式竹樓 三. 土樓土樓的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它產(chǎn)生于111

5、3世紀(jì)（宋元時(shí)期），經(jīng)過1416世紀(jì)（明代的早、中期）的發(fā)展，至1720世紀(jì)上半葉（明末、清代、民國(guó)時(shí)期）達(dá)到成熟，并一直延續(xù)至今。而這一過程又與北方人民大規(guī)模的南遷密切相關(guān)，福建尤為明顯。福建土樓土樓的建筑工藝材料：主要是沙質(zhì)黏土、杉木、石料，用量最大，是整座土樓最基本的材料，其他材料如沙、石灰、竹片、青磚、瓦等的用量相對(duì)較少。布局：最顯著的特點(diǎn)是：?jiǎn)误w布局規(guī)整，中軸線鮮明，主次分明，群體布局依山就勢(shì)，沿溪（河、澗）落成，面向溪河，背向青山。結(jié)構(gòu)：最顯著的特點(diǎn)表現(xiàn)在主體建筑土木結(jié)構(gòu)，非主體建筑即樓內(nèi)被圍合的其他建筑，大多數(shù)為磚木結(jié)構(gòu)，或以土坯代替青磚。 土樓文化內(nèi)涵第一、蘊(yùn)含著客家同宗血緣凝

6、聚力，一座土樓就是一個(gè)家族的凝聚中心。土樓集體聚居的特殊性，反映了強(qiáng)烈的家族倫理制度。第二、八卦土樓包蘊(yùn)了道家深刻的哲學(xué)思想。在客家土樓建造中，不僅八卦土樓完全以八卦精髓為建樓指南，亦多用八卦擇地定位，鎮(zhèn)宅禳邪，出煞保安。第三、 土樓內(nèi)設(shè)學(xué)堂、題對(duì)聯(lián)詩(shī)文，使土樓深具濃厚的文化性。第四、 土樓由封閉式向半封閉開放再到開放式的轉(zhuǎn)變，反映了客家人作為一個(gè)民系由弱而強(qiáng)，反客為主的歷史變化。四. 黃土窯洞 有詩(shī)贊曰：遠(yuǎn)來君子到此莊，休笑土窯無廈房， 雖然不是神仙洞，可愛冬暖夏天涼 。黃河中游是世界上黃土最發(fā)育的地區(qū)，為中國(guó)傳統(tǒng)窯洞建筑提供了得天獨(dú)厚的黃土資源。黃土窯居取之自然且融于自然，具有因地制宜、就

7、地取材、施工簡(jiǎn)便、造價(jià)低廉、適應(yīng)氣候、可再生性強(qiáng)等特點(diǎn)，并且可以充分利用地下熱能和覆土的儲(chǔ)熱能力，是天然的節(jié)能建筑。莊窯也叫崖莊窯，它一般是在山畔，溝邊，利用崖勢(shì)，先將崖面削平，然后修莊挖窯?！疤諒?fù)陶穴”中的“陶復(fù)”，指的就是明莊窯 。土坑窯：這種窯都在平原大坳上修建，先將平地挖一個(gè)長(zhǎng)方形的大坑，一般深五至八米，將坑內(nèi)四面削成崖面，然后在四面崖上挖窯洞，并在一邊修一個(gè)長(zhǎng)坡徑道或斜洞子，直通原面，作為人行道。“陶復(fù)陶穴”中的“陶穴”即為這種下沉式地坑莊。這種窯洞實(shí)際上是地下室，“冬暖夏涼”的特點(diǎn)更為顯著。土坑窯箍窯：一般是用土胚和麥草黃泥漿砌成基墻，拱圈窯頂而成。窯頂上填土呈雙坡面，用麥草泥漿抹

8、光，前后壓短椽挑檐，有錢的人還在卜面蓋上青瓦，遠(yuǎn)看像房，近看是窯，用長(zhǎng)方形或正方形石塊箍的窯洞稱石箍窯。 五. 氈房：幾千年來哈薩克族是逐水草的游牧民族，為了適應(yīng)游牧活，就創(chuàng)造了氈房，以便于其游牧遷徙。遠(yuǎn)在西漢時(shí)，遠(yuǎn)嫁至烏孫的細(xì)君公主就說其生活是“穹廬為室兮旃為墻，以肉為食兮酪為漿”。穹廬就是指的氈房，從中可知，氈房已有兩千多年的歷史了。圓頂帳篷,用木條做骨架，上蒙氈子。氈房，哈薩克語(yǔ)之為稱“宇”，它不僅攜帶方便，而且堅(jiān)固耐用，住居舒適，并具有防寒、防雨、防地震的特點(diǎn)。房?jī)?nèi)空氣流通，光線充足，千百年來一直為哈薩克牧民所喜愛，由于是用白色氈子做成，氈房里又布置得十分講究，人們稱之為白色的宮殿。它是哈薩克族先民的重要?jiǎng)?chuàng)造。 從傳統(tǒng)民居看中國(guó)人的家園意識(shí)一 從住房安排可以看出中國(guó)人的倫理觀念。（尊卑有別，長(zhǎng)