中國古代哲學(xué)-第一講-仁者愛人課件

1、 仁者愛人中華傳統(tǒng)文化的人本精神主講人：張建教授岳陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院中華傳統(tǒng)文化緒論 第一講 人本精神：人類對自身價值與意義的一次突破性認同第一講 仁者愛人中華傳統(tǒng)文化的人本精神 對人的獨立性與理性的肯定西方“以人為本”思想的歷史淵源。希臘哲學(xué)家普羅泰戈拉論真理：“人是萬物的尺度”的哲學(xué)命題西周時期 尚書泰誓上 “惟天地萬物之母，惟人萬物之靈” 春秋時期 管仲管子“以人為本，本理則國固，本亂則國危”先秦 荀子“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣有生有知，亦且有義，故最為天下貴也?！钡谝恢v 仁者愛人中華傳統(tǒng)文化的人本精神 仁者愛人第一講 仁者愛人中華傳統(tǒng)文化的人本精神 仁學(xué)中國古

2、代著名思想家孔子創(chuàng)立一種學(xué)說一個思想體系一條主線仁孔子集大成創(chuàng)立一種學(xué)說論語關(guān)于“仁”的表述 109次第一講 仁者愛人中華傳統(tǒng)文化的人本精神 中國古代人們表達人類思想情感的一種觀念尚書：“仁，愛也”詩經(jīng)：“洵美且仁”易乾：“君子體仁，足以長人”國語：“仁置德，武制服”仁甲骨文據(jù)說文解字解讀，“仁，親也。從人，從二。”“ ”即人，從人好理解。但“ ”如何理解呢？作為會意字段玉裁說文解字注對這個“二”字的解釋是：“獨則無耦，耦則相親，故其字從人二?！北硎緝蓚€人一起溝通交流的意思，也就是說“仁”的造字本義就包含平等兼愛的意思。第一講 仁者愛人中華傳統(tǒng)文化的人本精神 仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人。

3、“愛人”仁的核心內(nèi)容，人之所以為人的根本。第一講 仁者愛人中華傳統(tǒng)文化的人本精神 周游列國 殫精竭慮 四處碰壁 不改初心人生的極致 生命的意義第一講 仁者愛人中華傳統(tǒng)文化的人本精神 天下歸仁通過理性自覺，自我修養(yǎng)，自我約束，使自己的言行符合周禮。這是孔子的政治追求，也是孔子思想的核心內(nèi)容?？?己 復(fù) 禮第一講 仁者愛人中華傳統(tǒng)文化的人本精神 終極目標朱熹：盡己之謂忠，推己之謂恕。孔子的人生準則和處事之道己欲立而立人，己欲達而達人 己所不欲勿施于人 忠 恕 之 道第一講 仁者愛人中華傳統(tǒng)文化的人本精神 實現(xiàn)路徑孝是敬愛父母，悌是善事兄長入則孝，出則悌第一講 仁者愛人中華傳統(tǒng)文化的人本精神 評判標準孝 悌 之 心“仁義禮智信”人應(yīng)該崇尚的五種高尚品德“溫良恭儉讓”人應(yīng)該陶冶的五種高貴品性第一講 仁者愛人中華傳統(tǒng)文化的人本精神 基本準則五 常 之 道詮釋了儒家思想的核心內(nèi)涵奠定了儒家人生哲學(xué)的基礎(chǔ)彰顯了中華文明的鮮明特征影響了中華民族的歷史進程第一講 仁者愛人中華傳統(tǒng)文化的人本精神 仁政仁學(xué) 在當今中華民族偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折中，我們重