法理學(xué)(第五版)課件第二十章法的價(jià)值概述

法理學(xué)Jurisprudence（第五版）第五編法的價(jià)值法的價(jià)值是法理學(xué)中十分重要的問(wèn)題，因?yàn)榉ɡ韺W(xué)關(guān)于法律（法）、法治、法理等法學(xué)基本概念的研究，關(guān)于法的制定和實(shí)施的研究，關(guān)于法與社會(huì)的研究，在某種意義上說(shuō)，都是為了準(zhǔn)確地揭示并最大限度地實(shí)現(xiàn)法的價(jià)值。法的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值系統(tǒng)中的子系統(tǒng)。一方面，它表征作為主體的人與作為客體的法之間需要與滿足的對(duì)應(yīng)關(guān)系；另一方面，它又體現(xiàn)了法所具有的、對(duì)主體有意義的、可以滿足主體需要的功能與屬性，即法的有用性。法的價(jià)值是一個(gè)具有多樣性和位階性的體系，在某些情況下會(huì)發(fā)生矛盾和沖突，會(huì)出現(xiàn)位序排列的難題，這就需要法學(xué)家和法律工作者依據(jù)法理進(jìn)行整合與選擇。第二十章

法的價(jià)值概述在法律史的各個(gè)經(jīng)典時(shí)期，無(wú)論在古代和近代世界里，對(duì)價(jià)值準(zhǔn)則的論證、批判或合乎邏輯的適用，都曾是法學(xué)家們的主要活動(dòng)?！勖溃萘_斯科·龐德

羅斯科·龐德（RoscoePound，1870—1964），美國(guó)法學(xué)家。RoscoePoundinChina第一節(jié)法的價(jià)值的概念第二節(jié)法的價(jià)值體系第三節(jié)法的價(jià)值的沖突與整合第四節(jié)社會(huì)主義法治的核心價(jià)值本章導(dǎo)言：“法律是人類的作品，……一個(gè)無(wú)視人類作品價(jià)值的思考是不可能成立的，因此對(duì)法律的，或者對(duì)任何一個(gè)個(gè)別的法律現(xiàn)象的無(wú)視價(jià)值的思考也都是不能成立的。……法律只有在涉及價(jià)值的立場(chǎng)框架中才可能被理解?！币虼?，法的價(jià)值問(wèn)題是法理學(xué)最根本的問(wèn)題之一，它涉及人們對(duì)法律制度的期待以及對(duì)法律的目的、正當(dāng)性和理想圖景的思考。在討論具體的法的價(jià)值之前，要明確法的價(jià)值的概念、法的價(jià)值體系以及法的價(jià)值的沖突與整合等一般性問(wèn)題，要把握社會(huì)主義法治的核心價(jià)值。第一節(jié)

法的價(jià)值的概念一、價(jià)值釋義從價(jià)值這一概念的產(chǎn)生機(jī)理來(lái)看，價(jià)值是一個(gè)表征“關(guān)系”的范疇，它反映的是在人類實(shí)踐活動(dòng)中主體與客體的需求與被需求的關(guān)系，揭示的是人的實(shí)踐活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的。從語(yǔ)義分析的角度來(lái)考察，價(jià)值是一個(gè)表征“偏好”的范疇，用以表示事物所具有的對(duì)主體有意義的、可以滿足主體需要的功能和屬性。從價(jià)值判斷與事實(shí)判斷之區(qū)別的角度，可以發(fā)現(xiàn)，價(jià)值判斷與人們的情感直接關(guān)聯(lián)，而事實(shí)判斷與人們的情感只是間接地關(guān)聯(lián)。亞丁姆巴佩第一節(jié)

法的價(jià)值的概念二、法的價(jià)值釋義第一種是用“法的價(jià)值”來(lái)指稱法律在發(fā)揮其社會(huì)作用的過(guò)程中能夠保護(hù)和促進(jìn)哪些值得期冀的或美好的東西。第二種是用“法的價(jià)值”來(lái)指稱法律自身所應(yīng)當(dāng)具有的值得追求的品質(zhì)和屬性。第三種是用“法的價(jià)值”來(lái)指稱法律所包含的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。第二節(jié)法的價(jià)值體系一、法的價(jià)值體系釋義法的價(jià)值體系可以被看作由一組相關(guān)價(jià)值所構(gòu)成的系統(tǒng)從價(jià)值屬性上看，法的價(jià)值體系是由一組與法律意義上的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任以及法的制定、實(shí)施相關(guān)的價(jià)值組成的系統(tǒng)。從價(jià)值主體上看，法的價(jià)值體系是由占統(tǒng)治地位的社會(huì)集團(tuán)，即有效地控制了立法權(quán)、執(zhí)法權(quán)和司法權(quán)的集團(tuán)，所持有的一組價(jià)值所組成的系統(tǒng)。從價(jià)值體系的結(jié)構(gòu)上看，法的價(jià)值體系是由法的目的價(jià)值、形式價(jià)值和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)三種形式組成的價(jià)值系統(tǒng)。第二節(jié)法的價(jià)值體系二、法的目的價(jià)值體系法的目的價(jià)值構(gòu)成了法律制度所追求的社會(huì)目的，反映著法律制定和實(shí)施的宗旨，它是關(guān)于社會(huì)關(guān)系的理想狀態(tài)是什么的權(quán)威性藍(lán)圖，也是關(guān)于權(quán)利義務(wù)的分配格局應(yīng)當(dāng)怎樣的權(quán)威性宣告。法的目的價(jià)值是整個(gè)法的價(jià)值體系的基礎(chǔ)，總是居于主導(dǎo)地位目的價(jià)值具有以下兩方面的重要屬性：法的目的價(jià)值的多元性。法的目的價(jià)值的時(shí)代性。第二節(jié)法的價(jià)值體系三、法的形式價(jià)值體系法的形式價(jià)值是指法律制度在形式上或表層上所具有的優(yōu)良品質(zhì)。對(duì)于實(shí)現(xiàn)法的目的價(jià)值而言，形式價(jià)值的確具有無(wú)以復(fù)加的重要性：法的權(quán)威性；法的普遍性；法的統(tǒng)一性；法的完備性。第二節(jié)法的價(jià)值體系四、法的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系法的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也就是在法律上對(duì)各種事物進(jìn)行價(jià)值判斷時(shí)所遵循的準(zhǔn)則。解決兩類問(wèn)題：（1）價(jià)值確認(rèn)；（2）價(jià)值位階在我國(guó)的法治建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持下述評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或原則：生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)；人道主義標(biāo)準(zhǔn)；現(xiàn)實(shí)主義原則；歷史主義原則。第三節(jié)

法的價(jià)值的沖突與整合一、法的價(jià)值沖突價(jià)值之間的關(guān)系有三種狀態(tài)：一是無(wú)涉狀態(tài)；二是耦合狀態(tài)；三是競(jìng)合狀態(tài)。當(dāng)法的不同價(jià)值在特定場(chǎng)合處于競(jìng)合狀態(tài)時(shí)，法的價(jià)值沖突就出現(xiàn)了。與形式價(jià)值沖突相比，法的目的價(jià)值沖突是一種更主要的沖突，同時(shí)也更不易于解決。第三節(jié)

法的價(jià)值的沖突與整合法的各種價(jià)值之間為什么會(huì)發(fā)生沖突？人類生活需求的多樣性決定了價(jià)值目標(biāo)的多元化；人類社會(huì)利益主體的多元化使法的價(jià)值沖突變得更為常見和復(fù)雜；社會(huì)變遷、制度改革以及立法政策的變更等因素，都會(huì)引起法的價(jià)值的沖突。休謨：“正義只是起源于人的自私和有限的慷慨，以及自然為滿足人類需要所準(zhǔn)備的稀少的供應(yīng)”。第三節(jié)

法的價(jià)值的沖突與整合二、法的價(jià)值整合法的價(jià)值整合的目的：把法的價(jià)值沖突控制在法律秩序允許的范圍內(nèi)，降低沖突的頻率和強(qiáng)度。法的價(jià)值進(jìn)行整合，應(yīng)當(dāng)遵循若干原則：兼顧協(xié)調(diào)原則。法益權(quán)衡原則。維護(hù)法律安定性原則拉德布魯赫：“法的安定性的要求是：在任何一個(gè)法的爭(zhēng)論中，總要有一個(gè)是最終的結(jié)論，哪怕這一結(jié)論是不切實(shí)際的。法的安定性要求緣起于它的深層需求：這種需求渴望將現(xiàn)實(shí)既定的紛亂納入秩序之中，渴望對(duì)紛亂有事先的防范，并使之在人的控制之內(nèi)?！钡谒墓?jié)

社會(huì)主義法治的核心價(jià)值不同年代、不同空間場(chǎng)域、不同文明形態(tài)的人類群體往往分持有不同的價(jià)值觀念和價(jià)值體系。各種法律文化體系內(nèi)部的法的價(jià)值體系也千差萬(wàn)別。“良法”，可在四種意義上把握：一是法律應(yīng)符合人性、人文、自然、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等的規(guī)律；二是法律制定得良好；三是法律實(shí)施得良好；四是法律體現(xiàn)社會(huì)良善價(jià)值。第四節(jié)

社會(huì)主義法治的核心價(jià)值中國(guó)特色社會(huì)主義法治重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)以下核心價(jià)值：一、以人民為中心二、以公平正義為生命線三、以全人類共同價(jià)值為依歸以“人民為中心（主體）”為基石、以“公平正義”為核心的社會(huì)主義法治價(jià)值體系的闡發(fā)和法治價(jià)值體系的建構(gòu)，以“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”為主要內(nèi)容的全人類共同價(jià)值的凝練與提出，增進(jìn)了法治領(lǐng)域的價(jià)值共識(shí)，釋放出推進(jìn)法治文明進(jìn)程的巨大動(dòng)力?！耙婪ūＵ瞎駲?quán)利，加快完善體現(xiàn)權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平的法律制度，保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯，保障公民經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面權(quán)利得到落實(shí)，實(shí)現(xiàn)公民權(quán)利保障法治化?！薄芭ψ屓嗣袢罕娫诿恳豁?xiàng)法律制度、每一個(gè)執(zhí)法決定、每一宗司法案件中都感受到公平