探究從人居環(huán)境科學(xué)的高度重新認(rèn)識城鄉(xiāng)規(guī)劃

1、探究從人居環(huán)境科學(xué)的高度重新認(rèn)識城鄉(xiāng)規(guī)劃探究從人居環(huán)境科學(xué)的高度重新認(rèn)識城鄉(xiāng)規(guī)劃人居環(huán)境科學(xué)在上個(gè)世紀(jì)四十年代，就有希臘學(xué)者道薩迪亞斯提出，并逐漸成為全球城鄉(xiāng)規(guī)劃的主要指導(dǎo)思想，人居環(huán)境科學(xué)主要包括建筑，城市和風(fēng)景園林等人為建成環(huán)境，是一種結(jié)合人類活動(dòng)需求，所需要構(gòu)筑空間，活動(dòng)場所以及相關(guān)領(lǐng)域的一門綜合性學(xué)問，下面就來詳細(xì)分析一下人居環(huán)境科學(xué)這幾十年的開展情況。一、人居環(huán)境科學(xué)的開展過程人居環(huán)境科學(xué)的發(fā)源時(shí)間在二十世紀(jì)，這個(gè)時(shí)期雖然經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，但是科學(xué)方面卻獲得了前所未有的成就，而作為這個(gè)時(shí)代的重要標(biāo)志，就是城市化開展的速度超過了以往任何時(shí)間，在二十世紀(jì)整整一百年里，全球城市人口比例從

2、世紀(jì)初的不到14%，世紀(jì)末全球城市人口的比例就超過了50%，換句話說，20世紀(jì)末有近30億人居住在城市中，而且這個(gè)數(shù)字還在不斷的刷新中。二次大戰(zhàn)過后，大量開展中國家在經(jīng)濟(jì)上獲得了很大的成就，與之相對應(yīng)的城市化進(jìn)程也不斷加速，很多國家的城市化進(jìn)程開展的幾十年就可以和興隆國家過去一百年的成就相媲美，而在眾多國家城市化進(jìn)程的過程中卻衍生了眾多的城市問題，而這些城市問題那么深深的影響了人們的居住環(huán)境，導(dǎo)致城市環(huán)境日益惡化。其實(shí)早在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，E.霍華德來自英國的思想家就提出了田園城市理論，當(dāng)時(shí)英國還是日不落帝國，現(xiàn)代化程度高，但是在工業(yè)化初期形成的城市卻存在著各種城市問題，而田園城市理論那么

3、是一種針對這些城市問題開出的一副良藥，所以很快在全世界得到了普遍的傳播，成為創(chuàng)始現(xiàn)代城市的重要思想和理念，不過當(dāng)時(shí)的工業(yè)化城市和如今的現(xiàn)代化城市又有著宏大的差異，城市問題更加復(fù)雜，所以田園城市理論也同樣隨著城市化進(jìn)程的開展而開展。創(chuàng)始現(xiàn)代論文聯(lián)盟.Ll.人居環(huán)境科學(xué)這一門綜合學(xué)科的重要人物，就是二十世紀(jì)四十年代希臘學(xué)者道薩迪亞斯。人居環(huán)境科學(xué)概念是這位學(xué)者首次提出，并且產(chǎn)生了影響深遠(yuǎn)的道氏理論，應(yīng)該說，隨著二戰(zhàn)的完畢，很多國家在戰(zhàn)爭的廢墟中，開始了城市重建工作，道薩迪亞斯在目睹了城市化大躍進(jìn)時(shí)所引發(fā)的各種不斷新出現(xiàn)的城市問題，再加上二十世紀(jì)早起城市化進(jìn)程所出現(xiàn)的城市問題，從而通過引入人居環(huán)境科

4、學(xué)理念來對當(dāng)時(shí)的一些不可科學(xué)城市規(guī)劃和建筑進(jìn)展了批判，從而提出要結(jié)合建筑，城市和風(fēng)景園林等人為建成環(huán)境來構(gòu)建適宜人類居住的環(huán)境科學(xué)。和現(xiàn)代人居環(huán)境科學(xué)相比還有一定差距，但卻是現(xiàn)代人居科學(xué)環(huán)境開展的根底，其根本的目的就是創(chuàng)立更加適宜人類居住，城市可動(dòng)態(tài)擴(kuò)張的綠色城市。可是遺憾的是，道氏理論在我國并沒有產(chǎn)生重要的影響，不過因?yàn)橹袊囊晃豢茖W(xué)家吳良鏞那么是以道氏理論為根底，開展出來的人居環(huán)境科學(xué)，那么對我國城鄉(xiāng)規(guī)劃產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我國在二十世紀(jì)八十年代施行改革開放以后，城市化速度令世人大為震驚，大型超大型城市越來越多，而在這些城市化過程中，卻產(chǎn)生了很多始料未及的城市問題，比方如今各大城市都因?yàn)榈叵?/p>

5、排水管網(wǎng)設(shè)計(jì)問題，一旦夏季暴雨降臨之際，就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重內(nèi)澇問題，正是這些各種嚴(yán)重的城市問題，讓吳良鏞先生結(jié)合道氏理論和當(dāng)代的科學(xué)技術(shù)方法創(chuàng)始了人居環(huán)境科學(xué)的系統(tǒng)理論，這極大的豐富了道氏理論，并且在現(xiàn)代城市規(guī)劃上，更加具有實(shí)用的意義。吳良鏞先生的人居環(huán)境科學(xué)相比于道氏理論，更具有系統(tǒng)性和實(shí)用性，涉及到的諸多科學(xué)，比方建筑學(xué)，城市規(guī)劃學(xué)和景觀建筑學(xué)等諸多學(xué)科，比方吳良鏞的?人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論?這部專著里，詳細(xì)闡述了人居環(huán)境建立的原那么，將各種學(xué)科進(jìn)展了詳細(xì)的定義，并且提出了人居環(huán)境科學(xué)建立方法論，從而讓人居環(huán)境科學(xué)真正實(shí)用到現(xiàn)代城市規(guī)劃中。二十一世紀(jì)，城市化進(jìn)程速度會(huì)更快，有數(shù)據(jù)證明，全球城市人口將會(huì)

6、到達(dá)60億，是二十世紀(jì)末城市人口數(shù)量的2倍，我國如今大力開展的新農(nóng)村，實(shí)際上就是微型城市化，也是城鄉(xiāng)規(guī)劃中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，城市經(jīng)濟(jì)將會(huì)成為每個(gè)國家的重要支柱，而我國城市化也正處于歷史上最好的開展時(shí)期，不過其背后仍然存在著諸多的阻力，比方我國工業(yè)化體系還沒有成熟，但是在經(jīng)濟(jì)高速開展下，城市化推進(jìn)速度必然越來越快，很多城市資源短缺但卻不得不面臨擴(kuò)張的壓力，大量農(nóng)村人員涌入城市，城市棚戶區(qū)改造的諸多矛盾必然成為將來城市規(guī)劃的主要問題，而新農(nóng)村所涉及的鄉(xiāng)村城市化也會(huì)導(dǎo)致農(nóng)轉(zhuǎn)非后的心理問題，這些都可以利用人居環(huán)境科學(xué)的指導(dǎo)思想，來進(jìn)展科學(xué)的城鄉(xiāng)規(guī)劃，從而降低城市問題的影響。二、人居環(huán)境科學(xué)在城鄉(xiāng)規(guī)劃上的

7、指導(dǎo)作用人居環(huán)境科學(xué)是一門綜合性學(xué)問，做好的學(xué)習(xí)方法就是結(jié)合實(shí)際來學(xué)習(xí)，而城鄉(xiāng)規(guī)劃那么是人居環(huán)境科學(xué)中一個(gè)非常重要的門類，下面筆者就來結(jié)合城鄉(xiāng)規(guī)劃來對人居環(huán)境科學(xué)進(jìn)展探究。1人類聚居是一個(gè)泛稱，涵蓋范圍非常廣，比方巨型城市的人類聚居，三家村，四合院式的小村莊聚居地，雖然在空間形態(tài)，規(guī)模和相關(guān)根底設(shè)施，文化意識，精神層次方面都存在宏大差異，但是都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是聚居的屬性，而人居環(huán)境科學(xué)那么是對人類聚居這一屬性進(jìn)展的科學(xué)研究，自然就包括了城市和鄉(xiāng)村的統(tǒng)一研究，也正是這一點(diǎn)，更容易在我國城鄉(xiāng)規(guī)劃方面起到指導(dǎo)性作用，目前我國城鄉(xiāng)存在二元構(gòu)造屬性，城鄉(xiāng)人口流動(dòng)頻繁，經(jīng)濟(jì)開展，文化交流，信息傳遞以及物質(zhì)交換等諸多方面都是密不可分的，而隨著城市農(nóng)村交流的日益頻繁，農(nóng)村