工程建筑室內裝飾設計流派

1、 . . 7/7建筑室裝飾設計流派室設計的風格 無論是什么樣的建筑或是室設計，都會帶有鮮明的時代特色。對于過去的傳統(tǒng)或多或少會進行取舍，對新生的事物有所吸納。因此，歷史性的室設計在一定的時期中都具有特定的風貌，可以從樣式、結構、功能和裝飾上識別出來，這些方面就形成了室設計的風格。 風格是風度品格，體現(xiàn)在創(chuàng)作中的藝術特色和個性，是一種時代的特色，也是一個時期的標志。我們將通過歷史中幾種被認為具有代表意義的室設計來簡析室設計的風格。 首先，一種風格可以歸結為一系列賦予鮮明特征的因素結合在一起而形成的。其所跨越的時間和地域相對較為廣泛。室設計的風格主要可以分為：傳統(tǒng)風格、現(xiàn)代風格、后現(xiàn)代風格、自然風

2、格和綜合型風格。 1.傳統(tǒng)風格 “傳統(tǒng)風格”的室設計，是指設計的靈感多半來源于傳統(tǒng)的積淀（如：室的空間結構形式、空間的色彩組合、空間的布局設等），并保持原有的設計涵與氣質。“傳統(tǒng)風格”的表現(xiàn)有其時間的界定，如在中國，傳統(tǒng)室空間中的開間、梁柱、斗拱、藻井、明式家具等設計特征，向人類展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)木質結構的設計特征；而從開創(chuàng)西方古典文明以來，古典的希臘、羅馬設計眾多，當中世紀和文藝復興的興起，哥特式、巴洛克式、洛克可式以與古典式層出不窮，令人目不暇接。 “傳統(tǒng)風格”的室設計，正是充分利用豐富的設計涵和表現(xiàn)形式演繹著傳統(tǒng)的博大精深。如：中國國際貿(mào)易中心中國大飯店中餐廳夏宮的設計中，較多的采用了傳統(tǒng)構

3、件與符號，如瓦檐、粉墻、燈窗、藻井、匾額等，營造出了敦厚、富麗、典雅的中國傳統(tǒng)文化氛圍。 2.現(xiàn)代風格 對近現(xiàn)代室設計思潮頗具影響的有十九世紀中葉的工藝美術運動、八十年代的新藝術運動和二十世紀初的包豪斯學院。工藝美術運動強調古趣，熱衷于手工藝效果和自然材料的美感，以“紅屋”最具代表性；新藝術運動則極力反對傳統(tǒng)，主創(chuàng)造適應工業(yè)時代精神的簡化裝飾。在比利時霍塔的設計中，它以模仿自然而不對稱的曲線創(chuàng)造出了精美的裝飾與統(tǒng)一典雅的風格。工藝美術運動和新藝術運動為現(xiàn)代設計的到來進行了早期的物質積累。 現(xiàn)代風格的設計起源于包豪斯設計學院（1919年成立于德國）。這種來自于設計學院的風格，強調采用新材料、新結

4、構、創(chuàng)造新功能，注重在室設計中，堅持藝術與技術的新統(tǒng)一，堅持遵循自然法則，堅持以人為設計目的的現(xiàn)代設計理念，并強調設計與實踐生產(chǎn)的關系。 在某些情況下，現(xiàn)代風格所喚起的各種設計意識，將現(xiàn)代設計推向了一種連“未來主義”者都無法料想的理論極限。受歐洲、日本和美國經(jīng)濟刺激的影響，連同技術與工藝的發(fā)展，這些理論已經(jīng)開始走人們的現(xiàn)實生活。 3.后現(xiàn)代風格 在七十年代后期，從建筑界興起“后現(xiàn)代”的設計新潮，以尋找適合“后工業(yè)化社會”的需要，逐步影響到室設計界和眾多設計領域。 “后現(xiàn)代主義”認為，現(xiàn)代主義為大工業(yè)的生產(chǎn)社會做出了貢獻，在肯定的現(xiàn)代主義成就的同時也指出其不足，即設計的形式千篇一律，設計語言貧乏

5、，過分的理性化，缺少人情味兒和個性化的標準。因此，“后現(xiàn)代”設計強調創(chuàng)新設計應包含更多的文化涵，主“雙重譯碼”的新概念，即既能為專家們理解其深奧含義，又能為平常百姓感覺其可愛之處。因此，在一定意義上，可以認為“后現(xiàn)代”是對“現(xiàn)代”的否定和發(fā)展。 “后現(xiàn)代”主對一切文化歷史要兼收并蓄，在經(jīng)過重新組合和創(chuàng)新，以求得豐富、復雜和多元的雜交設計的室空間新型態(tài)。為了使人們從舊的生活方式中解脫出來，他們提出：設計就是引導一種新的生活方式，就是創(chuàng)造新生活。“后現(xiàn)代”在追求創(chuàng)新的過程中，不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新的造型手法，講究文脈、追求人情味道，以期創(chuàng)造出一種融感性與理性、基傳統(tǒng)與現(xiàn)代、結合大眾與

6、行家于一體的室空間環(huán)境。但是，“后現(xiàn)代”過分注重裝飾的作用，過分強調形式的重要，這還有待在實踐和發(fā)展中不斷的自我完善。 4.自然風格 從有史以來，人類就一直不斷的在造物，為生命的生存為生活制造著人工化的第二自然。人們在利用自然的同時也在改造自然，又建造著另一個不同的“自然界”。在這種第二自然中，現(xiàn)代人們的生活已經(jīng)開始了背叛。自然風格就是人類最自豪的向人工自然挑戰(zhàn)的宣言書。 自然風格倡導“回歸自然”，推崇真實美，自然美。認為在高科技發(fā)展的今天，人們只有在溫柔的自然當中，才會使人的生理以與心理趨于平和、安定。如：院中有池，池中有噴泉，在墻上爬有一株常青藤，人們可在品茗之時，傾聽流水的潺潺之音，感受

7、寧靜與安詳?shù)姆諊ㄒ妶D 13 ）。 自然風格賦予室設計以自然的生命。因此在設計空間中，應用天然的木料，石材等進行裝飾，以其自然的紋理和清新淡雅的氣質而廣受歡迎。所以在室設計界，便形成了自然、田園的藝術形式，力求在設計中表現(xiàn)優(yōu)雅、舒適的田園生活情趣的同時，創(chuàng)造出自然、簡樸、高雅的生活氛圍。 5.綜合型風格 在“綜合既是設計”的時代設計理念指引下，人們已經(jīng)開始對室設計的綜合性、多元化進行了實踐。即：將室設計中的諸多要素（尤以風格、氣質的裝飾表現(xiàn)為主），進行了時間和空間概念的融合。如果說綜合型設計風格，在設計中表現(xiàn)形式多樣，設計方法不拘一格，并可以充分的運用古今中外的一切藝術手段進行設計。如：中國的

8、門窗與西方的建筑結構相組合；或是傳統(tǒng)屏風與現(xiàn)代化的生活環(huán)境相結合。 因此，“綜合型設計”是使室空間在具有時代性的同時，不乏具有傳統(tǒng)藝術魅力的痕跡，從而將不同表現(xiàn)力的設計元素結合的自然和諧、天衣無縫，創(chuàng)造出別具匠心、新穎舒適的室空間環(huán)境。二、室設計的流派 流派是指藝術主或觀點，在社會中受到關注，激起共鳴，引起追隨而形成的意識潮流。流派雖無國界的劃分，但它具有多層次、多方面的表征，如：文學、美術、建筑設計、園林設計等。 流派將帶動潮流的發(fā)展，它如能在歷史的考驗中積淀下來，就可能成為經(jīng)典風格樣式。 近現(xiàn)代室設計流派作為近現(xiàn)代文化、意識的反映，以其表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法的豐富多彩為基礎，現(xiàn)將主要流派歸納為

9、國際式風格派、光潔派、高技派、解構主義派、超現(xiàn)實主義派、白色派、光亮派等。 1.國際式風格派 本世紀二十年代，國際式風格伴隨現(xiàn)代主義建筑的功能理論應運而生，美國和歐洲的設計主流是在包豪斯理論基礎上發(fā)展起來的現(xiàn)代主義。其代表人物為格羅皮烏斯、密斯.凡德羅等，他們的設計風格雖有不同（如：格羅皮烏斯強調工業(yè)化對設計的影響，注重功能，追求簡潔等），但都是以功能主義為核心的現(xiàn)代設計理念，并注重使用空間的功能開發(fā)。 國際式風格派以其注重效率和方式、強調形勢與功能的統(tǒng)一，反對繁雜的裝飾，并重視室設計的合理性與邏輯性而風靡全球。在設計發(fā)展的過程中，國際式風格派體現(xiàn)出其以空間設計為主，創(chuàng)造開闊、自由、靈活的空間

10、形式美感；突出室墻面、地面、天花以與家具等裝飾的簡潔造型、純凈的質地、精細的工藝為特征；盡可能減少冗飾，運用室自身的元素以達到新的藝術表現(xiàn)力。 2.光潔派 光潔派是盛行于六、七十年代的室設計流派。它是晚期現(xiàn)代主義、極少主義的演變，因此，又被稱為極少主義派?，F(xiàn)代主義建筑大師密斯提出的“少就是多”，則成為光潔派設計師的理念在其設計中得以充分的展現(xiàn)。 光潔派提倡在簡潔的室空間中，運用現(xiàn)代的材料、現(xiàn)代的加工技術和簡潔抽象的形體語言傳達其時代的精神趨向。在其設計中充分的體現(xiàn)出空間和光線給室設計帶來的開敞、通透與連貫；在簡化的室構成元素中，光潔平整的材質肌理效果得以體現(xiàn)；采用幾何圖形、鮮艷的色彩和造型獨特

11、的裝飾，營造出現(xiàn)代的、愉快的、優(yōu)雅的生活情調與藝術氛圍。 光潔派以簡潔為美。在精煉的室空間中，由于過分的體現(xiàn)出理性的歸屬感、并缺乏人情味。雖然它是工業(yè)化發(fā)展的見證，但也因此失去了設計的個性與藝術魅力，而受到人們的冷落。 3.高技派 高技派是主要活動于五十年代末至七十年代的一個設計流派。它以表現(xiàn)高科技成就與美學精神為依托，主注重技術、展示現(xiàn)代科技之美，建立與高科技相應的設計美學觀。由此，形成了所謂的“高科技風格”的設計流派。 高技派的設計特征喜愛采用最新的材料（如：高強鋼、硬鋁或鋁合金等），并以暴露、夸的手法塑造建筑結構的造型，有時將本應包容的部結構加有意識的裸露、外翻；有時將金屬材料的質地表現(xiàn)

12、的淋漓盡致；有時將復雜的結構涂賦鮮艷的原色用以表現(xiàn)和區(qū)別，賦予整體空間形象以輕盈、快速、靈活等特點，以表現(xiàn)高科技時代的“機械美”、“時代美”、“精確美”等新的美學精神。 高技派的經(jīng)典之作以英國設計師查.羅杰斯設計的巴黎蓬皮杜文化中心（見圖 14 ）和由著名設計師福斯特設計的匯豐銀行大廈最具代表。這些作品，都使用新型的高科技材料，表現(xiàn)出高度簡潔、結構化、現(xiàn)代科技化的設計特征，有強烈的時代風格，展現(xiàn)出一種現(xiàn)代技術之美。4.解構主義派 解構主義是西方現(xiàn)代主義流派的批判繼承，運用西方哲學的理念來分析，它是對邏輯上的否定，對統(tǒng)一、秩序的挑戰(zhàn)。正如其代表人物埃森曼說：“解構的基本概念在于不相信先驗的真理，

13、不相信形而上學的起源?！?解構主義憑其巨大的抨擊力和啟發(fā)性席卷西方文化界的各個領域，當然還闖入了室設計界的創(chuàng)作中。 現(xiàn)今，人們在室設計的不斷創(chuàng)新與涉獵中，解構主義運用散亂、殘缺、突變、動勢、奇絕等各種手段創(chuàng)造室空間形態(tài)，對傳統(tǒng)功能與形式的對立統(tǒng)一關系轉向兩者疊加、交叉以并列，用分解和組合的形式表現(xiàn)時間的非延續(xù)性，以此迎合人們渴望新、奇、特等刺激的口味，同時滿足人們日益高漲的對個性、自由的追求（見圖 15 ）。 客觀的講，解構主義無非是一種流派。它同樣反映了二十世紀設計者心的矛盾與無奈，但它更表現(xiàn)為忽視理性，完全作為精神的追求，其必然要以經(jīng)濟為后盾，必須有豐裕的財力、物力和獨特的審美素養(yǎng)才能從事

14、“解構創(chuàng)作”。 5.超現(xiàn)實主義派 超現(xiàn)實主義派是指人們在室設計中追求并體現(xiàn)超現(xiàn)實的藝術再現(xiàn)。通過調動所有的設計手段，力求在有限的設計空間中出創(chuàng)造出所謂的“無限空間”。創(chuàng)造出“世界上不存在的世界”。體現(xiàn)出設計師在現(xiàn)實與理想的矛盾沖突中，使虛幻空間的形式成為寄托自身困惑的載體。 在超現(xiàn)實主義設計的室空間中，注重奇特的造型、濃重的色彩和變幻莫測的燈光效果；突出其流動的線條以與抽象的裝飾圖案的藝術效果；更以其大膽、獵奇的藝術手法，創(chuàng)造出意想不到的空間效果（見圖 16 ）。如：在室設計中，經(jīng)常采用現(xiàn)代派的繪畫、雕塑或獸皮等作為飾品，來渲染室的空間氛圍。 超現(xiàn)實主義的室設計，以其大膽、奇特的藝術造型走入了

15、人們的現(xiàn)實生活。伴隨多元化藝術的發(fā)展，必將為人類未來的室空間活動創(chuàng)造出新的生活環(huán)境。 6.白色派 白色派是指在室設計量運用白色作為設計的基調色彩，故此得名。白色派在后現(xiàn)代主義的早期階段就以流行，它以其造型簡潔、色彩純凈、文雅的感覺，深受人們喜愛。 在白色派的設計中，注重空間、光線的運用；強調白色在空間中的協(xié)調性以與精美設、現(xiàn)代藝術品的裝飾組合；突出在白色空間中色彩的節(jié)奏變化和多樣性的表現(xiàn)。白色不會限制人的思維，同時，又可調和、襯托或者對比鮮艷的色彩、裝飾，使人增加樂觀感或讓人產(chǎn)生美的聯(lián)想。 7.光亮派（銀色派） 光亮派又被稱為銀色派。在這一派的設計中強調現(xiàn)代科技的可能性。采用大量的不銹鋼、鋁合金、鏡面玻璃等作裝飾材料，突出燈光的藝術效果，營造出室具有光彩奪目、豪華絢麗、移步換景、交相輝映的空間環(huán)境，表現(xiàn)出豐富、夸、富于戲劇性變化的室氣氛。 8.其它 當然，在歷史的發(fā)