走好關(guān)鍵的前兩步——審題與立意全面版課件

1、走好關(guān)鍵的前兩步審題與立意【課標(biāo)解析】樹立審題立意意識(shí)，在寫作前，能做到理解作文意圖，了解寫作對(duì)象、范圍和重點(diǎn)。學(xué)會(huì)在審題過(guò)程中積極思考，對(duì)文章主旨和要求有自己的思考分析，能基本確立文章的中心意思。通過(guò)學(xué)習(xí)，能根據(jù)作文的要求和自己的需要選定寫作文體。能透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，在文章的立意上力求深刻。通過(guò)積極思維，在立意上有創(chuàng)造性。走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng) 有感于唐教授“舊事重提”點(diǎn)評(píng) 這一材料的有些觀點(diǎn)不全面甚至是錯(cuò)誤的，如“知識(shí)分子用自己的學(xué)識(shí)為國(guó)爭(zhēng)光”“日本商人對(duì)中國(guó)人民的敵意”等等結(jié)論，而這則材料的關(guān)鍵是不尊重知識(shí)，不尊重科學(xué)，不理解“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，經(jīng)濟(jì)建設(shè)一定會(huì)困難重重。寫作的審題意識(shí)不強(qiáng)，與話題

2、作文的審題要求不高有關(guān)，加上社會(huì)生活經(jīng)歷不足，面對(duì)復(fù)雜的材料往往做出錯(cuò)誤的判斷。這部分材料綜合料不少信息，涉及經(jīng)濟(jì)，法律和科學(xué)領(lǐng)域，又包含了歷史等因數(shù)，值得思考的地方很多，材料相對(duì)有一些難度，但有利于考察思維。 活動(dòng)體驗(yàn)一 透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì) 1. 上個(gè)世紀(jì)的新聞報(bào)道經(jīng)常只考慮“配合需要”而不顧事理，不考慮觀點(diǎn)的正確性. 2. 消防隊(duì)的任務(wù)是“消”還是“防”？ 3. 一年出動(dòng)800多次固定不易，但從中可以看出人們的生命財(cái)產(chǎn)受到損失！4.一名警察在公交車上抓到4000多名小偷說(shuō)明該市區(qū)的治安形勢(shì)嚴(yán)峻！ 應(yīng)學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)會(huì)分析，學(xué)會(huì)理性思考，學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，從而提高審題能力。 推敲琢磨關(guān)鍵語(yǔ)句這位老

3、師嘆息的是人的培養(yǎng)比談學(xué)習(xí)的重要性更為重要。目木頭“輮以為輪”，“雖有槁暴，不復(fù)挺者”，沒(méi)有什么關(guān)系，但是人就不同了。如果人性也像木材“輮以為輪”一樣被彎曲，不再挺直，那就不是對(duì)人的培養(yǎng)，而成了對(duì)人的摧殘，人性就會(huì)被扭曲！ 三 虧他想得出 在路上作者別出心裁，他賦予“在路上”以“生命意義”與“成長(zhǎng)過(guò)程”這樣的內(nèi)涵，這就使文章中一立玉米種子的成長(zhǎng)有了特殊含義。這樣的立意新穎而奇妙，富有想象力！ 以農(nóng)人的眼光看玉米，雖然也是以玉米的成長(zhǎng)過(guò)程對(duì)“在路上”作出詮釋，但這種構(gòu)思還是常規(guī)思維，有大量的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，不需要太多的創(chuàng)造。而作者以“我”（玉米）的眼光看農(nóng)人這就獨(dú)辟蹊徑，選擇了全新的角度。四寫出一個(gè)“

4、我”來(lái)同一個(gè)話題，面對(duì)同樣的題目和材料，各個(gè)人審視的角度，層次會(huì)有不同，立意構(gòu)思就會(huì)有不同，這兩篇文章就是這樣的，尋覓用散文的筆法，把以“真理為友”形象化，以“尋覓燈光”為象征，著重描述自己追尋真理的執(zhí)著過(guò)程。不足：內(nèi)容略顯單薄，語(yǔ)言重復(fù)較多。個(gè)別地方表意不明：燈“放入懷中”？用哲學(xué)的眼光看世界則用理性分析的眼光分析闡明觀點(diǎn)，議論的中心是“用哲學(xué)的眼光看世界，用哲學(xué)的眼睛尋找真理”。不足：論證過(guò)程不夠嚴(yán)密。近似于“思想隨筆”的寫法。不該忽略的地方：什么是哲學(xué)的眼睛？作文立意要求做到： （1）準(zhǔn)確（切合題意不偏離） （2）正確（思想進(jìn)步不反動(dòng)，感情健康不庸俗） （3）明確（觀點(diǎn)鮮明不含混） （4

5、）集中（主題單一不分散） （5）深刻（穿透題目，深入本質(zhì)） （6）新穎（發(fā)散創(chuàng)新，不落俗套） 一、為作文定好“基準(zhǔn)點(diǎn)” 我們首先從材料的字里行間里揣摩出命題者的意圖。這是審題的第一步。要注意的是，在分析話題指向的時(shí)候，我們又會(huì)遇到多角度的問(wèn)題。這也是初學(xué)寫作的人感到困難的一點(diǎn)。材料作多角度思考主要有哪些角度呢？總結(jié)如下： （1）一個(gè)事物或材料，至少可以從“肯定”和“否定”兩個(gè)角度去審視； （2）一事多“人”或多“物”的材料，有幾個(gè)“人”或“物”就有幾個(gè)審視角度； （3）一事多“因”的材料，有幾個(gè)“因”，就有幾個(gè)審視角度； （4）一個(gè)事件，針對(duì)不同的背景，不同的寫作目的，就會(huì)有不同的審視角度。我

6、們用揣摩法來(lái)審察題目的文字義及感情傾向，用觀照法來(lái)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活現(xiàn)實(shí)，用追問(wèn)法來(lái)敲定我們的初始立意是否合題意， 1、用“揣摩法”來(lái)審題：揣摩話題的指向。我們首先從材料的字里行間里揣摩出命題者的意圖。這是審題的第一步。 不僅要讀懂字面義，還要讀懂命題者的情感傾向。這就是選擇最佳指向的基本方法。 看看“東施效顰”、“濫竽充數(shù)”這兩個(gè)成語(yǔ)的審題。這兩個(gè)成語(yǔ)包含的意義，詞典里的解釋義是一種，還有多種說(shuō)法也都很好。如，東施希望通過(guò)學(xué)習(xí)使自己變得美麗一些沒(méi)有錯(cuò)，東施有自知之明；南郭能充數(shù)那么多年，誰(shuí)的責(zé)任?與南郭不肯學(xué)習(xí)有關(guān)。與齊宣王的管理體制有關(guān)，與同事不愿幫助也有關(guān)。但后二者是外在的，最根本的責(zé)任

7、還在他本人。因此，才有詞典里的固定意義。也就是說(shuō)，這兩個(gè)成語(yǔ)的基本意思就是詞典里的釋義；其他幾種意思，是我們用發(fā)散思維的方式分析出來(lái)的。 2、觀照法話題作文后面總要跟一句“聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合自身感受”，這就是告訴我們審題與立意是有先后的。現(xiàn)在我們可以用“觀照法”來(lái)分析怎樣的立意才是最佳的。觀照，即用話題的指向來(lái)思考社會(huì)體察生活。我們要根據(jù)話題的指向，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的“真”“善”“美”“假”“丑”“惡”予于褒揚(yáng)、針砭，這樣的立意，才是命題者真正要我們寫作的內(nèi)容，才有深度，才是最佳的。 3、追問(wèn)法。所謂“追問(wèn)法”，就是反復(fù)閱讀材料，體會(huì)命題者意圖，敲定自己的立意?？梢杂羞@樣三個(gè)局面的追問(wèn)：一問(wèn)材料的

8、文字意思有否遺漏，二問(wèn)命題者的情感傾向把握住了嗎，三問(wèn)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)有否不貼切之處。經(jīng)過(guò)這樣三步思考，你為這一作文題目定的位，找的點(diǎn)，從技巧上來(lái)說(shuō)，該是很準(zhǔn)確的了。 二、為作文定出“新穎點(diǎn)”高中語(yǔ)文考試說(shuō)明中對(duì)學(xué)生作文等級(jí)的評(píng)定有兩級(jí)：基礎(chǔ)等級(jí)、發(fā)展等級(jí)。在發(fā)展等級(jí)中有一條“見解新穎”的要求?，F(xiàn)在我們要知道的、是如何才能做到“見解新穎”怎樣才能少冒風(fēng)險(xiǎn)。 通常，立意要?jiǎng)?chuàng)新，就要與眾人的思維不一樣：或反彈琵琶，或發(fā)散思維。在此要強(qiáng)調(diào)的是“反彈”的內(nèi)容要符合人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律、社會(huì)公德和眾人共識(shí)，如果言過(guò)其實(shí)，或辭不達(dá)意或硬“彈”，那就不如不“彈”。因?yàn)槲覀兊哪康氖且皬棥背鲂乱?，不是要“彈”離譜。 我們來(lái)

9、為寓言故事梟逢鳩進(jìn)行審題立意。梟逢鳩。鳩曰：“子將安之?”梟曰：“我將東徙。”鳩曰：“何故?”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙?！兵F曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徒，猶惡子之聲。”顯然，這則寓言故事闡述的道理是“逃避不是解決問(wèn)題的辦法，只有面對(duì)” 梟怎樣做才算是“面對(duì)”呢?改變自己的叫聲?發(fā)揮自己的特長(zhǎng)多抓田鼠，使鄉(xiāng)人改變對(duì)它的厭惡?改變叫聲當(dāng)然是不可能的，只能選擇第二種辦法。如果讓大家聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)立意呢?鄉(xiāng)人對(duì)梟的態(tài)度使梟的生活處境很糟糕，這可以象征人們生活中不利的處境。梟要“面對(duì)”人類自然要“面對(duì)”。 現(xiàn)在，我們來(lái)試試立一個(gè)與眾不同的意。人們?cè)趯徱曔@則材料的時(shí)候，把注意力都放在“梟”的

10、言行上和“鳩”的點(diǎn)撥上對(duì)“鄉(xiāng)人”厭惡梟的叫聲這一現(xiàn)象沒(méi)做分析。鄉(xiāng)人為何厭惡梟鳴? 只因叫聲不悅耳，就說(shuō)“梟叫有禍”，完全是迷信，是沒(méi)有道理的?！皸n”對(duì)這種無(wú)理“厭惡”完全可以不予理睬，只去做自己該做的事。 摘取王冠上的明珠哥德巴赫猜想一直被視作數(shù)學(xué)王冠上的明珠。兩百多年來(lái)，有不少科學(xué)家試圖征服它，并因此耗費(fèi)了巨大的精力，都沒(méi)有成功。陳景潤(rùn)上中學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)老師把它作為一則趣聞，告訴大家，陳景潤(rùn)聽后，暗暗立志摘取這一明珠。他把它當(dāng)作自己的事業(yè)。他拼命地積累知識(shí)，奮力地演算難題，草稿紙整麻袋整麻袋地裝。最后終于用自己的智慧和意志的合力，移動(dòng)數(shù)學(xué)群山，摘取了數(shù)學(xué)王冠上的明珠，發(fā)明了“陳氏定理”。 感悟人

11、生晚飯后，一個(gè)人騎著車游蕩在街頭，在來(lái)去匆匆、疲于奔命的人群中，我感覺到自己的瀟灑。假如有一天，你也拋開一切，不要想家里的飯做好了沒(méi)有，孩子回家了沒(méi)有，不要去想昨天還有什么事沒(méi)有做，任思緒溶化在藍(lán)天白云之下，瞞無(wú)目的的往前走。夜聲即將來(lái)臨，夕陽(yáng)有種招之即來(lái)、揮之即去的感覺，兩邊是吆喝的小販和似曾相識(shí)的人群，你就會(huì)體會(huì)到周圍的一切就是一首詩(shī)、一幅畫、一首音樂(lè)，顯得和諧而又完美，你會(huì)在頓悟之中發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)忽略了生活中很多美好的東西。過(guò)不了河，就摘一個(gè)蘋果一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠(chéng)的弟子。這一天，他囑咐弟子每天去南山打一擔(dān)柴回來(lái)。弟子們匆匆行至離山不遠(yuǎn)的河邊，個(gè)個(gè)目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而

12、下，無(wú)論如何也休想渡河打柴了。 無(wú)功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨(dú)一個(gè)小和尚與師傅坦然相對(duì)。師傅問(wèn)其故，小和尚從懷中掏出一個(gè)蘋果，遞給師傅說(shuō)，過(guò)不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個(gè)蘋果摘來(lái)了。 后來(lái)，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。香港有位億萬(wàn)富翁，創(chuàng)業(yè)之初，曾接連遇到了港島經(jīng)濟(jì)危機(jī)、股東拆臺(tái)的沖擊，瀕臨破產(chǎn)的邊緣?！斑^(guò)不了河，就摘一個(gè)蘋果”，他想到了上面的那個(gè)故事。一番深思熟慮，他猛然發(fā)現(xiàn)了“蘋果”的禪心，獲得了這樣一條教訓(xùn)：渡河之前，一定要準(zhǔn)備游一個(gè)來(lái)回的力量，即使發(fā)生不能上岸的情況，也能平安而返臨危不敗。這條教訓(xùn)被他奉為經(jīng)商做人的準(zhǔn)則，由此踏上了成功的彼岸。世上有

13、走不完的路，也有過(guò)不了的河。過(guò)不了河掉頭而回，也是一種智慧，但真正的智者還要在河邊做一件事情：放飛思想的風(fēng)箏，摘下一個(gè)“蘋果”。歷覽古今，抱定這樣一種生活信念的人，最終都實(shí)現(xiàn)了人生的突圍和超越。只要我們堅(jiān)持了，就沒(méi)有克服不了的困難?；蛟S，為了將來(lái)，為了自己的發(fā)展，我們會(huì)把一件事情想得非常透徹，對(duì)自己越來(lái)越嚴(yán)，要求越來(lái)越高，對(duì)任何機(jī)會(huì)都不曾錯(cuò)過(guò)，其目的也只不過(guò)是不讓自己隨時(shí)陷入逆境與失去那種面對(duì)困難不曾屈服的精神。但有時(shí)，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r(shí)間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進(jìn)步，來(lái)?yè)羝拼蚱仆黄谱约耗潜疽詾榭梢愿哒頍o(wú)憂十分舒適的區(qū)域，強(qiáng)迫逼迫自己一刻不停的馬不停

14、蹄的一直向前走，向前看，向前進(jìn)。所有的未來(lái)，都是靠腳步去丈量。沒(méi)有走，怎么知道，不可能；沒(méi)有去努力，又怎么知道不能實(shí)現(xiàn)？幸福都是奮斗出來(lái)的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來(lái)的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗(yàn)、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動(dòng)人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴(kuò)展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來(lái)的”深處又會(huì)是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對(duì)于很多優(yōu)秀的人來(lái)說(shuō)，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點(diǎn)?？墒?，這微不足道的進(jìn)步，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，

15、卻是幸福的，也是知足的，因?yàn)槲覀兦迩宄闹雷约盒枰氖鞘裁?，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過(guò)我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭(zhēng)取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！碑?dāng)我們坦然接受這人生的終局，或許，這無(wú)所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時(shí)光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無(wú)數(shù)個(gè)歲月就這樣在悄無(wú)聲息的時(shí)光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢(mèng)里回味，每回夢(mèng)醒時(shí)分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過(guò)了青春年少，走過(guò)了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨。愛過(guò)了，恨過(guò)了，哭過(guò)了，笑過(guò)了，才漸漸明白

16、，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對(duì)生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學(xué)會(huì)了坦然承受，面對(duì)突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒(méi)有什么不能承受的，只要你有足夠的堅(jiān)強(qiáng)！這世上沒(méi)有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時(shí)光？當(dāng)你為今天的落日而感傷流淚的時(shí)候，你也將錯(cuò)過(guò)了明日的旭日東升；當(dāng)你為過(guò)去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時(shí)候，你也將忽略了沿途美麗的風(fēng)景，淡漠了對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬。沒(méi)有十全十美的生活，沒(méi)有一帆風(fēng)順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂(lè)，風(fēng)雨過(guò)后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見過(guò)了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實(shí)；有的喧嘩，

17、有的落寞；有的激揚(yáng)，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個(gè)人心里的藩籬。也許我們能挺得過(guò)物質(zhì)生活的匱乏，卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實(shí)幸福和歡樂(lè)大多時(shí)候是對(duì)人對(duì)事對(duì)生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會(huì)灰飛煙滅，一切象風(fēng)一樣無(wú)影亦無(wú)蹤，還去爭(zhēng)個(gè)什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰(shuí)是我？生我之時(shí)我是誰(shuí)？長(zhǎng)大成人方是我，合眼朦朧又是誰(shuí)？一生真的沒(méi)有多少時(shí)光，何必要和生活過(guò)不去，和自己過(guò)不去呢。你在與不在，太陽(yáng)每天都會(huì)照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時(shí)光不會(huì)因你而停留，你卻會(huì)隨著光

18、陰而老去。有些事情注定會(huì)發(fā)生，有的結(jié)局早已就預(yù)見，那么就改變你可以改變的，適應(yīng)你必須去適應(yīng)的。面對(duì)幸與不幸，換一個(gè)角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍(lán)的天。一生能有多少屬于我們的時(shí)光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來(lái)，在心中無(wú)法忘卻的，一定是觸動(dòng)心靈，甚至是刻骨銘心的，無(wú)論是傷痛是歡愉。人生無(wú)論是得意還是失意，都不要錯(cuò)過(guò)了清早的晨曦，正午的驕陽(yáng)，夕陽(yáng)的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過(guò)很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰(shuí)會(huì)在乎你？你又何必要?jiǎng)e人去在乎？生于斯世，赤條條的來(lái)，也將身無(wú)長(zhǎng)物的離開，你在世上得到的，失去的，最終都會(huì)化作塵埃。原本就不曾帶來(lái)什么，所以也談

19、不到失去什么，因此，對(duì)自己經(jīng)歷的幸與不幸都應(yīng)懷有一顆平常心有一顆平常心，面對(duì)人生小小的不如意或是飛來(lái)橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運(yùn)沒(méi)什么關(guān)系；有一顆平常心，面對(duì)臺(tái)下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待?；ú怀ｉ_，人不常在。再熱鬧華美的舞臺(tái)也有謝幕的時(shí)候；再奢華的宴席，悠揚(yáng)的樂(lè)曲，總有曲終人散的時(shí)刻。春去秋來(lái)，我們無(wú)法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無(wú)法挽留的還有我們匆匆的人生。誰(shuí)會(huì)在乎你？生養(yǎng)我們的父母?？v使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會(huì)依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，為你滿足。這風(fēng)云變幻的世界，除了父母，不敢在斷言還會(huì)有誰(shuí)會(huì)永遠(yuǎn)的在乎你！看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散；看過(guò)太多翻云覆雨的友情灰飛煙滅。你春風(fēng)得意時(shí)前呼后擁的都來(lái)錦上添花；你落寞孤寂時(shí)，曾見幾人焦急趕來(lái)為你雪中送炭。其實(shí)，誰(shuí)會(huì)在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，總要有離開的時(shí)日；再恩愛夫妻，有時(shí)也會(huì)勞燕分飛，孩子之于你，就如同你和父母；管鮑貧交，俞伯牙和鐘子期，這樣的肝膽相照，從古至今有幾人？不是把世界想的太悲觀，世事白云蒼狗，要在紛紛擾擾的生活中，懂得愛惜自己。不羨慕如曇花一現(xiàn)的的流星，雖然燦爛，卻是驚鴻一瞥；