論語解讀中庸思想

1、論語解讀1補(bǔ)充：中庸之道什么是中庸之道？以中道行事，不走極端；執(zhí)兩用中，實(shí)行穩(wěn)健的主張；符合社會(huì)人生常道，做到合情合理；寬容包納，和而不同。禮之用，和為貴。（善惡分明）2 蓋均無貧，和無寡，安無傾。(財(cái)物分配公平合理，就沒有貧窮；上下和睦，就不必?fù)?dān)心人少；社會(huì)安定，國家就沒有傾覆的危險(xiǎn) )子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！弊釉唬骸熬又芏槐?，小人比而不周。”子曰：“君子矜而不爭，群而不黨?！?子溫而厲，威而不猛，恭而安。子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。” 子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！?子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及?！痹唬骸叭?/p>

2、則師愈與？”子曰：“過猶不及?！?根據(jù)上述材料，說說你對(duì)“中庸”與“和”的理解?！爸杏怪馈笔欠竦韧凇罢壑兄髁x”？請(qǐng)例舉現(xiàn)實(shí)生活中能體現(xiàn)中庸之道思想的事例并簡要分析。3質(zhì)樸超過了文采，就會(huì)粗野；文采超過了質(zhì)樸就浮華。文采和質(zhì)樸相輔相成，配合恰當(dāng)，這才是君子。君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群?？鬃诱f：“君子莊重自尊而不與人爭強(qiáng)斗勝，團(tuán)結(jié)群眾而不結(jié)黨營私?！?孔子溫和而又嚴(yán)肅，威嚴(yán)而不兇猛，莊重而又安祥。 總之，孔子對(duì)于外在的表現(xiàn)，總是能把握好一個(gè)度，剛剛好。 冉求總是退縮，所以我鼓勵(lì)他；仲由好勇過人，所以我約束他 。子貢問孔子：“子張和子夏二人誰更好一些呢？”孔子回答說：“子張過份，

3、子夏不足?！弊迂曊f：“那么是子張好一些嗎？”孔子說：“過分和不足是一樣的。” 4 “過猶不及”即中庸思想的具體說明。中庸說，過猶不及為中?！暗乐恍幸?，我知之矣。知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。賢者過之，不肖者不及也?！薄皥?zhí)其兩端，用其中于民，其斯以為舜乎？”這是說，舜于兩端取其中，既非過，也非不及，以中道教化百姓，所以為大圣。這就是對(duì)本章孔子“過猶不及”的具體解釋。既然子張做得過份、子夏做得不足，那么兩人都不好，所以孔子對(duì)此二人的評(píng)價(jià)就是：“過猶不及”。5A.中庸是儒家重要的思想，宋儒說，不偏不倚謂之中，平常謂之庸。中庸就是不偏不倚的平常道理。B.“中庸”與“和”是通過做事適度在矛盾中求統(tǒng)一。中庸不是無原則地調(diào)和，而是在一定的原則下尋求矛盾各方的協(xié)調(diào)與和諧。C.折衷主義 是指把各種不同的觀點(diǎn)無原則地拼湊在一起的做法及有關(guān)理論。其特征和表現(xiàn)是：把矛盾雙方等同起來，不分主次；把對(duì)立雙方調(diào)和起來，混淆是非；把一事物的許多屬性不加區(qū)別地東抽一點(diǎn)，西抽一點(diǎn)，作完全偶然的機(jī)械的拼湊；在原則問題上模棱兩可。D.不能把中庸等同于折中主義。6 京戲著名演員表演，總講究不瘟不火。優(yōu)秀的歌手在熱情地歌唱時(shí)，情真又能自持。一句話：“過”與“不及”都不好?！安患啊本褪恰安粔颉保S多人都知道這是不好的，或者說這是“不夠好”?！斑^”就是“過火”，“過了火”，卻往往