2020-2021學(xué)年高中語文統(tǒng)編版必修下冊(cè)理解性默寫【含答案】

1、高中語文統(tǒng)編版必修下冊(cè)理解性默寫子路、曾皙、冉有、公西華侍坐1.孔子不以年長(zhǎng)自居，采用循循善誘的教學(xué)方法，使三個(gè)弟子毫無顧慮地說出各自志向：“ ， 。 : ， ， ？”2.侍坐中面對(duì)孔子的詢問，公西華（赤）認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說“ ， ?！?.孔子認(rèn)為”禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在侍坐中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸癬，_?！?.侍坐中面對(duì)孔子的詢問,曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng), 一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象:“ ， ， 。”5.對(duì)于子路的回答，孔子沒有直接表態(tài)，而是用神態(tài)去暗示： 。這既是暗示性的批評(píng)，又不傷其自尊。6.子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中，從言談、動(dòng)作、

2、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。子路的性格直率，從“ ”可以看出；冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說“ ， ”中可以看出；公西華更謙虛，從“ ， 。 ， ， ， ?！睅拙鋵?duì)話可以看出；曾皙從容灑脫而又謙恭，從“ ， ， ”的動(dòng)作神態(tài)中可以看出。7.侍坐中，孔子最贊同曾皙的回答，從 ：“ ?！边@句話可以看出來。齊桓晉文之事齊桓晉文之事中，孟子希望齊宣王能夠推己及人，懂得推恩的兩句是：“ ， ； ， ”。本文中，孟子認(rèn)為讓百姓向善的前提是： ， ， ， 。3.孟子理想的王道境界是： ， 。4.文中孟子在說明了“養(yǎng)民”措施后，用“ ， ”兩句指出了教育民眾的具體方法。最終能得到“ ”的效果。5.用反問加

3、強(qiáng)語氣,突出強(qiáng)調(diào)仁君“罔民”的不可思議,自然引出下文對(duì)明君保民的論述的兩句是： ， ？6.本文中，引用詩(shī)經(jīng)中的內(nèi)容來說明以身作則可以推廣到治理國(guó)家的句子是“ ， ， ?！扁叶〗馀Ｗ钅艽礅叶∮^點(diǎn)的一句話是： ， 。庖丁解牛經(jīng)過的三個(gè)階段是： ； ； ， 。表現(xiàn)庖丁在最后一階段解牛時(shí)是用心去感受，而不是用眼睛去看的語句是： ， ， 。表現(xiàn)庖丁解牛到關(guān)鍵部分時(shí)仍保持謹(jǐn)慎態(tài)度的語句是： ， ， ， 。表現(xiàn)庖丁解牛后怡然自得神態(tài)的語句是： ， ， ， 。燭之武退秦師1.本文中說出了晉國(guó)秦國(guó)聯(lián)合圍攻鄭國(guó)的理由是： ， 。2.燭之武被求著出山時(shí)，說了一句隱含著不能早被任用的酸辛和不滿的是： ， ； ， 。

4、大敵當(dāng)前，內(nèi)憂外患，鄭伯貴為一國(guó)之君卻能禮賢下士，誠(chéng)懇自責(zé)： ， ， 。鄭伯動(dòng)之以情，曉之以理，勸說燭之武，也略略還有點(diǎn)威脅的話是： ， 。5. 燭之武見秦伯時(shí)，以退為進(jìn)，態(tài)度謙恭，承認(rèn)鄭亡，迎合對(duì)方的驕傲心理的語句是： ， 。6. 燭之武勸說秦伯，貌似謙恭，卻極有份量，以一個(gè)假設(shè)句否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了談話的主動(dòng)權(quán)，以退為進(jìn)，柔中有剛： ， 。7.燭之武從地理位置說明“亡鄭”于秦?zé)o益而有害的結(jié)果。當(dāng)時(shí)秦在西，鄭在東，晉置于兩國(guó)之間，秦鄭并不接壤，秦欲越晉據(jù)鄭，絕無可能： ， ； ？ ， 。燭之武緊緊抓住秦穆公欲吞并天下的心理，聯(lián)系實(shí)際，指點(diǎn)迷津，循循善誘，娓娓說理，動(dòng)之以情，誘之

5、以利，“ ， ， ， ”?！巴鲟崱?、“舍鄭”的利害關(guān)系一目了然，明智的秦穆公自當(dāng)怦然心動(dòng)，坐收漁利。9.燭之武用雄辯的事實(shí)指出晉乃背信棄義、出爾反爾、過河拆橋、忘恩負(fù)義之徒的話是： ， ， ， 。10.燭之武說晉野心勃勃，貪得無厭的句子是： ， ， ， ？燭之武闡明了晉對(duì)秦的利害關(guān)系，希望秦伯能慎重考慮的句子是： ， 。燭之武說退秦軍后，晉文公非常氣憤。晉國(guó)大夫子犯請(qǐng)求攻打秦軍，然而晉文公認(rèn)為“不可”，他說“ ”。他又說“ ”，這是不仁道的；“ ”，這是不明智的；“ ”，這是不符合武德的。于是晉文公對(duì)子犯說“ ”，晉國(guó)軍隊(duì)就離開了鄭國(guó)。鴻門宴1.表達(dá)大丈夫應(yīng)不拘小節(jié)意思的句子是： ， 。2.比

6、喻一個(gè)人說話和行動(dòng)的真實(shí)意圖另有所指的句子是： ， ?？梢愿爬ǔ梢粋€(gè)成語： ， 。3.形容自己方處于危險(xiǎn)境地的句子是： ， ， ？4.形容秦王殺人如麻，有虎狼之心的句子是： ， 。5.劉邦對(duì)項(xiàng)伯解釋派兵把守函谷關(guān)的目的的句子是： ， 。魯迅對(duì)史記的高度評(píng)價(jià)是： ， 。諫太宗十思疏1.諫太宗十思疏中用對(duì)比的手法來說明竭誠(chéng)待人和輕視他人而帶來不同結(jié)果的句子是： ， 。2.本文中，指出所謂取天下易守天下難的緣由是： ， ， ， 。作者說“知其不可”中的“其”指代的內(nèi)容是： ， ， 。4.諫太宗十思疏中,作者用“求木”“欲流”引出“ ， ”的結(jié)論。5.本文開篇作者運(yùn)用了排喻的手法，首先舉出“ ， ；

7、， ”兩組比喻，從而引出了中心論點(diǎn)“ ， ”。魏征以三個(gè)“不”字的排比句從反面來說明問題，“ ， ， ”。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了自己的政治意圖。“十思”中告誡君王興建要適可而止的句子是 ，告誡君王對(duì)自己喜好之物要知足的的句子是 ，告誡君王要謙虛有修養(yǎng)的句子是 ，告誡君王要有海納百川的胸襟的的句子是 ，告誡君王游樂要有限度的句子是 ，告誡君王要慎始慎終的句子是 ，告誡君王不要因?yàn)樽约旱南矏憾p罰不公的兩句是 ， 。告誡君王要虛心接受他人意見的句子是 ，告誡君王遠(yuǎn)離奸佞小人的句子是 。諫太宗十思疏中強(qiáng)調(diào)刑法威嚇都無法讓百姓心服的句子： ， ， ， 。9.諫太宗十思疏指出帝王是承受上天使命的兩句是： ，

8、。10.諫太宗十思疏用反問語句指出帝王不必代替百官職務(wù)的兩句是 ， ？用設(shè)喻來說明不居安思危、戒奢行儉，就做不到積累德義的句子 ， 。本文中，指出君主應(yīng)該選拔有才能的人，聽取好的意見的兩句是 ， 。13.作者以自謙的口吻，強(qiáng)調(diào)明智之人（帝王）比自己更懂得不積德義不可能安定國(guó)家的句子是： ， ， ？14.概括歷代帝王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的句子是 ， 。15.諫太宗十思疏中,強(qiáng)調(diào)道德不寬厚，不能克服欲望，就如同挖根求木茂，堵源求泉流遠(yuǎn)的句子： ， 。16.魏征認(rèn)為如果君王按照十思去做，人們會(huì)各盡其才的句子是： ， ， ， 。魏征肯定人民力量的句子是： ， ； ， 。阿房宮賦1.阿房宮賦中作者潑

9、墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是： ， 。2.從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是 ， ； ， 。3.用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語句是： ， 。4.既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子 是： ， ； ， 。5.從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓?、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是： ， 。 ， 。總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來

10、的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無道的語句是： ， ？杜牧在本文中最后總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是： ， ； ， 。杜牧在阿房宮賦中用16個(gè)字“ ， ， ， ！”簡(jiǎn)明扼要地交代了秦王朝滅亡的歷史過程，和篇首“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”的氣勢(shì)構(gòu)成鮮明的對(duì)比。作者用排比句渲染阿房宮所繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對(duì)比，其中描寫“樂聲之多與市井言語對(duì)比”的句子是：“ ， ?！卑⒎繉m賦最終要說明的道理是：“ ， ； ， 。 ”作者向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子：“ ， ?！绷鶉?guó)論蘇洵六國(guó)論評(píng)論六國(guó)敗亡的歷史，提出“ ，

11、， ”的精辟論點(diǎn)，其中描寫祖輩創(chuàng)業(yè)艱難的句子是“ ， ， ， ”，說明齊國(guó)滅亡原因的句子是“ ”，說明燕國(guó)滅亡原因的句子是“ ， ”，結(jié)尾指出“ ， ， ”，明確體現(xiàn)文章借古諷今，告誡北宋統(tǒng)治者要汲取歷史教訓(xùn)的主旨。2.古人寫文章愛引用前人話語作為論據(jù)，蘇洵六國(guó)論中“ ， ， ， ”。3.蘇洵在六國(guó)論中借助“ ， ”，敏銳地指出了對(duì)抗秦國(guó)的辦法，此舉會(huì)讓對(duì)方寢食難安。4.關(guān)于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，古人也有對(duì)此非議的，如宋朝的蘇洵在六國(guó)論中就這樣評(píng)論刺秦事件： ， 。5.六國(guó)論中作者含蓄表明寫作目的的句子是： ， ， 。六國(guó)論中作者批評(píng)趙國(guó)殺害良將，不能武力抗秦堅(jiān)持到底的句子是 ， 。諫逐客

12、書在諫逐客書中，李斯開門見山提出總的論點(diǎn)，鮮明有力，明明是秦王下的逐客令，卻把逐客的錯(cuò)誤歸咎于“吏”，“ ， ?！边@兩句措辭委婉，十分注意諷諫策略。驅(qū)逐客卿不僅不能統(tǒng)一天下，而且有亡國(guó)的危險(xiǎn)，把逐客的危害引申到極點(diǎn)的句子是“ ， ， ”。3.在諫逐客書中，李斯寫秦昭王加強(qiáng)和鞏固了王室的權(quán)力，抑制了豪門貴族的勢(shì)力的句子是：“ ， ”。4.在諫逐客書中，作者用蠶吃桑葉作比，指出昭王使秦成就帝業(yè)的句子是：“ ， ”。5.李斯在文中以泰山作比，說明要廣納人才才能就大業(yè)的句子是： ， 。6.諫逐客書中用“ ， ， ， ?！彼木湓捔信e秦穆公求賢若渴的事實(shí)。本文中表現(xiàn)秦孝公用客卿，從思想、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方

13、面全面論述，重在變法治國(guó)的句子是“ ， ， ， ， ， ， ， ， ”。8.作者以秦國(guó)歷史上的四位君主的功業(yè)為事實(shí)論據(jù)，進(jìn)行概括并得出成功的原因 ， 。進(jìn)而提出詰問：“ ！”以駁倒“吏議”。9.本文中，用“ ， ； ， ”為喻來說明“王者不卻眾庶，故能名其德”的道理。10.以人和物作比較，指出待非秦之人不如待非秦之物的句子是“ ， ”，諷刺秦王看重的只是聲色珠寶，輕視人才的句子是“ ， ”。11.本文中，李斯認(rèn)為五帝三王天下無敵的主要原因是“ ， ， ， ”。12.在諫逐客書中，寫秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法，給人民和國(guó)家?guī)碇苯佑绊懙木渥邮牵?， 。13.以玩好為喻進(jìn)行推論，從反面說明非秦國(guó)的寶物

14、不可或缺的句子是：“ ， ， ， ”。14.李斯在諫逐客書中用“ ， ”形象地說明了“真秦之聲”。15.諫逐客書中，作者接力陳述異國(guó)珍寶的句子是：“ ， ， ， ， ， ， ”。以美女為喻進(jìn)行推論，從反面說明非秦國(guó)的寶物不可或缺的句子是“ ， ”。17.比喻論證，形象生動(dòng)，說理深刻，能增加文章的說服力和感染力。諫逐客書中，用“ ”為喻來說明逐客是“資敵國(guó)”“業(yè)諸侯”“益仇”的愚蠢行為，既形象生動(dòng)又具有說服力。18.文中最后，用“ ， ， ”來說明逐客的危害是想求得國(guó)家沒有危難是不可能的。 19.在諫逐客書中，李斯認(rèn)為如果秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王卻客疏士，那么最終結(jié)果會(huì)是“ ， ”。20.

15、諫逐客書中李斯認(rèn)為有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行，這兩句話是“ ， ”。21.文中用六個(gè)主謂句進(jìn)行鋪陳，而且是否定性鋪陳的句子是：“ ， ， ， ， ， ”。答司馬諫議書1王安石對(duì)司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“生事”罪名加以反駁的句子是： ， ， 。2在答司馬諫議書中，王安石對(duì)司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“征利”罪名加以反駁的句子是： ， 。3王安石對(duì)司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“拒諫”罪名加以反駁的句子是： ， ， 。4. ， 有迅雷不及掩耳之勢(shì)，直接點(diǎn)明二人政治上不投合的原因所在。5.作者以“ ， ”為論證的立足點(diǎn)，分別對(duì)保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己

16、堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。6. ， ， ，將新法從決策、制定到推行的全過程置于完全名正言順、合理合法的基礎(chǔ)上，“侵官”之說便不攻自破。7.作者對(duì)“怨誹”的來歷作了一針見血的分析 ， 、 。作者舉了盤庚遷都的歷史事例，面對(duì)群起而怨恨的老百姓盤庚是如何做的： ， ， 。9、“ ， ”，可以說是王安石的行事準(zhǔn)則，也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。10、最后作者卻欲擒故縱，先讓開一步，說如果對(duì)方是責(zé)備自己在位日久，沒有能幫助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。這雖非本篇正意，卻是由衷之言。緊接著又反轉(zhuǎn)過去，正面表明態(tài)度：“ ， ， ”委婉的口吻中蘊(yùn)含著銳利的鋒芒，一語點(diǎn)破以司馬光為代表的保守派的

17、思想實(shí)質(zhì)，直刺要害，使其無言以對(duì)。答案子路、曾皙、冉有、公西華侍坐以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：不毋知也，如或知爾。非曰能之，愿學(xué)焉。為國(guó)以禮，其言不讓。浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。夫子哂之。子路率爾而對(duì)曰 如其禮樂，以俟君子 非曰能之，愿學(xué)焉，宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉鼓瑟兮，鏗爾，舍瑟而作夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也。齊桓晉文之事1.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼2.必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。3.老者衣帛食肉，黎民不饑不寒。4.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義 頒白者不負(fù)戴于道路矣5.焉有仁人在位，罔民而可為也？6.刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。庖

18、丁解牛1.臣之所好者道也，近乎技矣。2.所見無非牛者；未嘗見全牛也；臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。3.方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行4.怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微。5.提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。燭之武退秦師1.以其無禮于晉，且貳于楚也。2.臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。3.吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。4.然鄭亡，子亦有不利焉。5.秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。6.若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。7.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也；焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。8.若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害9.且君嘗為晉君賜矣，許君

19、焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。10.既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？11.闕秦以利晉，唯君圖之。12.微夫人之力不及此 因人之力而敝之 失其所與 以亂易整 吾其還也鴻門宴1.大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。2.今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。3.如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？4.殺人如不能舉，刑人如恐不勝。5.所以遣關(guān)守將者，備他盜出入與非常也。6.史家之絕唱，無韻之離騷。諫太宗十思疏1.竭誠(chéng)則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。2.夫在殷憂必竭誠(chéng)以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。3.源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安4.思國(guó)之安者

20、，必積其德義。5.求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。6.源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安7.將有作則思知止以安人；誠(chéng)能見可欲則思知足以自戒；念高危則思謙沖而自牧；懼滿溢則思江海下百川；樂盤游則思三驅(qū)以為度；憂懈怠則思慎始而敬終；恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無以怒而濫刑；慮壅蔽則思虛心以納下；懼讒邪則思正身以黜惡。8.雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。9.凡百元首，承天景命10.何必勞神苦思，代百司之職役哉？11.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。12.簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之13.臣雖下愚，知其不可，而況于明哲

21、乎？14.有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡15.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也16.則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠17.怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。阿房宮賦1.覆壓三百余里，隔離天日。2.歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。3.明星熒熒，開妝鏡也。4.六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。5.一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。6.奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？7.滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。8.戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！9.管弦嘔啞，多于市人之言語10.滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。11.后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也六國(guó)論1.非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。 暴霜露，斬荊棘 與贏而不助五國(guó)也至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉 下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下也2.以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅3.以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才4.至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉5.茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下也6.洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也諫逐客書臣聞吏議逐客，竊以為過矣今逐客以資敵國(guó)，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯。強(qiáng)公室，杜私