教師倫理學(xué)-單選題

1、【單選題】亞里士多德用倫理學(xué)一詞來(lái)表述( )【A】關(guān)于智慧的學(xué)問(wèn) 【B】關(guān)于價(jià)值的學(xué)問(wèn) 【C】關(guān)于人生完美和幸福的學(xué)問(wèn) 【D】關(guān)于城邦政治的學(xué)問(wèn)【答案】C【單選題】馬克思認(rèn)為,倫理道德是人類(lèi)以( )把握世界的一種特殊方式【A】“實(shí)踐精神” 【B】“物質(zhì)意識(shí)” 【C】“感性理性” 【D】“自然社會(huì)”【答案】A【單選題】黑格爾認(rèn)為，道德相對(duì)于倫理的最大特點(diǎn)是( )【A】主觀性 【B】客觀性 【C】物質(zhì)性 【D】精神性【答案】A【單選題】現(xiàn)代倫理學(xué)認(rèn)為，道德是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，它的主要維系手段是( )【A】教育引導(dǎo) 【B】法律規(guī)定 【C】國(guó)家強(qiáng)制 【D】習(xí)俗、輿論和人類(lèi)良知【答案】D【單選題】現(xiàn)代

2、倫理學(xué)認(rèn)為，道德的價(jià)值評(píng)價(jià)方式是( )【A】正誤 【B】真假 【C】善惡 【D】美丑【答案】C【單選題】道德作為社會(huì)規(guī)范的一種特殊形式，( )【A】是神的意志的體現(xiàn) 【B】是人的主觀意志的產(chǎn)物 【C】人們對(duì)現(xiàn)實(shí)道德現(xiàn)象的普遍規(guī)律的反應(yīng) 【D】社會(huì)對(duì)具體道德事件的特殊要求【答案】C【單選題】從對(duì)普遍行為制約的角度看，道德的形成過(guò)程就是( )【A】社會(huì)關(guān)系的整合過(guò)程 【B】個(gè)人素質(zhì)的提升過(guò)程 【C】社會(huì)文化的重構(gòu)過(guò)程 【D】善良意志的實(shí)踐過(guò)程【答案】A【單選題】道德和法律的共同點(diǎn)是( )【A】都是由國(guó)家頒布實(shí)施的 【B】都是由社會(huì)約定俗成的 【C】都對(duì)個(gè)人行為有限制、約束的規(guī)范性功能 【D】一旦違

3、反，都會(huì)受到相應(yīng)的制裁【答案】C【單選題】哪個(gè)倫理學(xué)流派的出現(xiàn)體現(xiàn)了倫理學(xué)反思從單純的理論思辨、規(guī)范論證過(guò)渡到關(guān)注現(xiàn)實(shí)、實(shí)踐應(yīng)用這樣一種歷史性轉(zhuǎn)變?( )【A】制度倫理學(xué) 【B】信念倫理學(xué) 【C】應(yīng)用倫理學(xué) 【D】規(guī)范倫理學(xué)【答案】C【單選題】宋明理學(xué)興盛時(shí)期，我國(guó)教師職業(yè)道德的最大特點(diǎn)是( )【A】言傳身教 【B】天人合一 【C】知行合一 【D】反求諸己【答案】C【單選題】在教師職業(yè)道德發(fā)展史上，第一次根據(jù)教師的特點(diǎn)，系統(tǒng)的提出各級(jí)教師具體的道德要求的是( )【A】康有為 【B】梁?jiǎn)⒊?【C】蔡元培 【D】楊昌濟(jì)【答案】A【單選題】特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展教育必須發(fā)展師范教育的是( )【A】康有為 【B

4、】梁?jiǎn)⒊?【C】蔡元培 【D】楊昌濟(jì)【答案】B【單選題】蔡元培先生重視教師職業(yè)道德，他認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)具有的品德中不包括以下哪一項(xiàng)( )【A】謙虛、正直 【B】忠黨、愛(ài)國(guó) 【C】愛(ài)國(guó)、愛(ài)生 【D】知識(shí)淵博【答案】B【單選題】以下教育家中，認(rèn)為教師職業(yè)決定他應(yīng)當(dāng)是一個(gè)先進(jìn)分子，而且首先是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者的是( )【A】蔡元培 【B】楊昌濟(jì) 【C】陶行知 【D】徐特立【答案】D【單選題】在教師個(gè)人道德修養(yǎng)上，提出反省、知恥、改過(guò)等重要方法的思想家是( )【A】孟子 【B】荀子 【C】董仲舒 【D】韓愈【答案】A【單選題】西方第一個(gè)提出對(duì)教師的道德要求的人是( )【A】柏拉圖 【B】亞里士多德 【C】蘇格

5、拉底 【D】德謨克里特【答案】D【單選題】在西方教育史上，第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是( )【A】德謨克里特 【B】昆體良 【C】維多思若 【D】蒙臺(tái)涅【答案】B【單選題】歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，經(jīng)常反映在對(duì)教師職業(yè)道德的要求中的資產(chǎn)階級(jí)思想是( )【A】自然權(quán)利思想 【B】三權(quán)分立思想 【C】人文主義思想 【D】自由平等思想【答案】C【單選題】以下不屬于教育家維多思若的思想的是( )【A】廢除體罰 【B】以身作則 【C】不用強(qiáng)制手段 【D】重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展【答案】C【單選題】認(rèn)為教師的智慧和道德比他的學(xué)問(wèn)更有價(jià)值的教育家是( )【A】蒙臺(tái)涅 【B】維多思若 【C】夸美紐斯 【D】昆

6、體良【答案】A【單選題】推動(dòng)了西歐近代教育運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展，并使這一時(shí)期的教育思想實(shí)踐和教師職業(yè)道德要求反映了當(dāng)時(shí)新興進(jìn)步資產(chǎn)階級(jí)的利益和意志的事件是( )【A】文藝復(fù)興 【B】宗教改革 【C】英法資產(chǎn)階級(jí)革命 【D】第二次科技革命【答案】C【單選題】認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的善良的感情、善良的判斷、善良的意志的思想家是( )【A】洛克 【B】盧梭 【C】第斯多惠 【D】烏申斯基【答案】B【單選題】在美國(guó)現(xiàn)代教師職業(yè)道德發(fā)展初期，一些學(xué)者使用( )的研究方法，系統(tǒng)的分析教師的品質(zhì)人格，并概括了25項(xiàng)教師職業(yè)應(yīng)有的品質(zhì)【A】理論 【B】實(shí)證 【C】調(diào)查 【D】對(duì)比【答案】B【單選題】在英國(guó)，人們普遍認(rèn)

7、為最有力的教育手段是( )【A】教育理論 【B】教育方法 【C】教育技術(shù) 【D】教師品行【答案】D【單選題】1952年，日本教職員組織通過(guò)了( )，這個(gè)綱領(lǐng)成為教師的行為指針【A】倫理標(biāo)準(zhǔn) 【B】倫理綱領(lǐng) 【C】師道 【D】教師職業(yè)倫理準(zhǔn)則【答案】B【單選題】1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的關(guān)于教師地位的建議書(shū)提出師德理想的目標(biāo)不包括( )【A】人類(lèi)個(gè)性的全面發(fā)展 【B】集體精神、道德、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)步 【C】促進(jìn)知識(shí)的傳播 【D】對(duì)人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡【答案】C【單選題】高等教育的基本屬性決定了它與三個(gè)方面的因素緊密相連，其中不包括( )【A】受教育者 【B】高深知識(shí) 【C

8、】科技進(jìn)步 【D】社會(huì)發(fā)展【答案】C【單選題】亨利紐曼認(rèn)為，大學(xué)是傳授普遍知識(shí)的地方，大學(xué)的真正使命是培養(yǎng)良好的社會(huì)公民并隨之帶來(lái)社會(huì)的和諧發(fā)展，這主要體現(xiàn)了大學(xué)哪種核心理念？( )【A】追求自治與學(xué)術(shù)自由 【B】倡導(dǎo)通識(shí)教育、人文教育 【C】發(fā)揮學(xué)術(shù)群體在學(xué)校經(jīng)營(yíng)中的作用 【D】承擔(dān)社會(huì)職責(zé)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚【答案】B【單選題】忠于教育事業(yè)的集中體現(xiàn)和履行師德要求的前提是( )【A】敬業(yè)樂(lè)教，強(qiáng)化責(zé)任 【B】熱愛(ài)學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主 【C】嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，學(xué)術(shù)誠(chéng)信 【D】追求創(chuàng)新，注重個(gè)性【答案】A【單選題】師德規(guī)范中要求( )，這就要求教師具有博愛(ài)的情懷和人文精神【A】敬業(yè)樂(lè)教，強(qiáng)化責(zé)任 【B】熱愛(ài)學(xué)生，

9、發(fā)揚(yáng)民主 【C】嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，學(xué)術(shù)誠(chéng)信 【D】追求創(chuàng)新，注重個(gè)性【答案】B【單選題】師德規(guī)范要求教師追求創(chuàng)新，注重個(gè)性，以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容( )【A】加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，追蹤學(xué)術(shù)前沿，更新教學(xué)內(nèi)容 【B】因材施教，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展 【C】形成個(gè)性化教育模式，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新和冒尖 【D】保持個(gè)性，敢于特立獨(dú)行【答案】D【單選題】當(dāng)代社會(huì)思潮最本質(zhì)的特點(diǎn)是( )【A】反思性 【B】繼承性 【C】全球性 【D】符號(hào)性【答案】A【單選題】以下關(guān)于實(shí)用主義思潮的說(shuō)法不正確的是( )【A】產(chǎn)生于美國(guó) 【B】核心思想是追求成功和實(shí)效 【C】反映了美國(guó)商業(yè)文化資本主義社會(huì)看重市場(chǎng)交換價(jià)值和實(shí)效的基本心態(tài)

10、【D】是當(dāng)前國(guó)際壟斷資本主義的政治性綱領(lǐng)【答案】D【單選題】認(rèn)為趨樂(lè)避苦是人性的自然要求的思潮是( )【A】自由主義 【B】實(shí)用主義 【C】拜金主義 【D】享樂(lè)主義【答案】D【單選題】在實(shí)踐過(guò)程中，在價(jià)值認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上所形成的對(duì)客體價(jià)值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢(shì)就是我們所說(shuō)的( )【A】世界觀 【B】人生觀 【C】?jī)r(jià)值觀 【D】道德觀【答案】C【單選題】以下關(guān)于社會(huì)思潮的影響的觀點(diǎn)正確的是( )【A】社會(huì)思潮必然會(huì)有消極影響和誤導(dǎo)，應(yīng)予以取締 【B】社會(huì)思潮會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定，造成動(dòng)蕩 【C】社會(huì)思潮能促進(jìn)思想進(jìn)步，應(yīng)大力宣傳 【D】應(yīng)對(duì)各種社會(huì)思潮進(jìn)行深入研究，加以批判和梳理，做有說(shuō)服力的分析和引導(dǎo)【

11、答案】D【單選題】人文素養(yǎng)的建立基礎(chǔ)是( )【A】較高的智力 【B】完善的道德 【C】一定的社會(huì)科學(xué)知識(shí)的擁有和內(nèi)化 【D】豐富的社會(huì)實(shí)踐【答案】C【單選題】以工科見(jiàn)長(zhǎng)的美國(guó)馬薩諸塞理工學(xué)院供本科生選修的人文課程有18類(lèi)100多門(mén)，這體現(xiàn)了高等教育發(fā)展趨勢(shì)中對(duì)哪種教育的回歸？( )【A】品德教育 【B】精英教育 【C】人文教育 【D】實(shí)踐教育【答案】C【單選題】培養(yǎng)人文精神，首先是要把握人的( )，確認(rèn)人的生命意義與存在價(jià)值【A】自然本質(zhì) 【B】社會(huì)本質(zhì) 【C】文化本質(zhì) 【D】道德本質(zhì)【答案】B【單選題】對(duì)于教師更新教育理念的要求，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )【A】教師應(yīng)當(dāng)從知識(shí)技能的傳授者拓展為人

12、文精神的培育者 【B】教師不僅僅是知識(shí)的傳播者，更是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者 【C】教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)發(fā)展 【D】師生關(guān)系中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教師的主導(dǎo)性【答案】D【單選題】對(duì)于人文知識(shí)的作用，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )【A】歷史是了解我們所自來(lái)、我們的集體記憶 【B】哲學(xué)是反思性、批判性思維方法，是研究我們思考所根據(jù)的理念 【C】藝術(shù)指導(dǎo)我們的社會(huì)實(shí)踐 【D】文學(xué)主要以審美為手段，用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感【答案】C【單選題】關(guān)于職業(yè)道德的說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )【A】職業(yè)道德具有普遍性，是各行各業(yè)都應(yīng)當(dāng)遵守的 【B】職業(yè)道德與特定職業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)相適應(yīng) 【C】職業(yè)道德是職業(yè)生活對(duì)人們的客觀要求和人們對(duì)職業(yè)關(guān)系

13、的主觀認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一 【D】職業(yè)道德是社會(huì)一般道德要求在職業(yè)生活中的體現(xiàn)【答案】A【單選題】教育職業(yè)與其他職業(yè)相比較，最根本的特點(diǎn)在于它是以( )為對(duì)象的【A】知識(shí) 【B】文化、 【C】社會(huì)、 【D】人【答案】D【單選題】對(duì)于教師職業(yè)在社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步中的作用，以下說(shuō)法不正確的是( )【A】教師是人類(lèi)科學(xué)文化的傳遞者 【B】教師是人類(lèi)智力資源的開(kāi)發(fā)者 【C】教師是塑造一代新人的靈魂工程師 【D】教師是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的直接參與者【答案】D【單選題】關(guān)于教師倫理學(xué)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )【A】它從教育職業(yè)勞動(dòng)的特殊性和教育規(guī)律出發(fā)，研究教育活動(dòng)的特殊道德問(wèn)題 【B】它是應(yīng)用倫理學(xué)的分支 【C】它以教師的道

14、德現(xiàn)象為研究對(duì)象 【D】它指導(dǎo)著教師生活中的方方面面【答案】D【單選題】關(guān)于教師倫理學(xué)在教師道德實(shí)踐中的作用，下列說(shuō)法不正確的是( )【A】指導(dǎo)著教師生活中的方方面面 【B】引導(dǎo)教師理性的選擇自己的道德行為及對(duì)自己和他人行為進(jìn)行科學(xué)的道德評(píng)價(jià) 【C】增強(qiáng)教師自我修養(yǎng)、自我完善的能力，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì) 【D】有助于教師抵制各種錯(cuò)誤道德思想和價(jià)值觀念的影響【答案】A【單選題】關(guān)于梳理和繼承歷史上教師道德遺產(chǎn)和資源，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )【A】思想理論和道德體系，都有前人的思想資料為其理論來(lái)源 【B】職業(yè)道德發(fā)展具有歷史連續(xù)性 【C】理論創(chuàng)新要嚴(yán)格以前人的思想為根據(jù) 【D】要去其精華、棄其糟粕【答

15、案】C【單選題】以下關(guān)于提高教師職業(yè)道德水平的說(shuō)法不正確的是( )【A】教師職業(yè)的特點(diǎn)對(duì)教師的要求以科研水平和業(yè)務(wù)技能為主 【B】教師的道德品質(zhì)應(yīng)以自我提升為主，不能靠灌輸 【C】師德教育必須提升到理論高度和理性層面 【D】實(shí)踐是教師提高道德認(rèn)識(shí)，履行職業(yè)義務(wù)，確立職業(yè)理想的基本途徑【答案】C【單選題】學(xué)習(xí)和研究教師倫理學(xué)，有助于教師在復(fù)雜的道德環(huán)境和倫理矛盾中進(jìn)行正確的( )和道德行為選擇，從而提高對(duì)善惡、是非、榮辱的辨析水平，增強(qiáng)道德自主精神和自控能力【A】道德判斷 【B】道德認(rèn)知 【C】道德實(shí)踐 【D】道德學(xué)習(xí)【答案】A【單選題】部分教師平時(shí)與學(xué)生缺乏交流溝通，不愿花力氣研究和掌握學(xué)生的

16、思想動(dòng)態(tài)，這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問(wèn)題是( )【A】?jī)r(jià)值觀念單薄 【B】育人意識(shí)退化 【C】角色意識(shí)淡化 【D】敬業(yè)精神弱化【答案】B【單選題】部分教師上課自由散漫、遲到早退，或者儀表不整、舉止粗俗，這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問(wèn)題是( )【A】?jī)r(jià)值觀念單薄 【B】育人意識(shí)退化 【C】角色意識(shí)淡化 【D】敬業(yè)精神弱化【答案】C【單選題】教師道德建設(shè)的關(guān)鍵是( )【A】建構(gòu)教師道德教育機(jī)制 【B】健全教師道德運(yùn)行機(jī)制 【C】加強(qiáng)教師道德約束機(jī)制 【D】形成教師道德激勵(lì)機(jī)制【答案】B【單選題】2004年中國(guó)教育部發(fā)布的( )被評(píng)價(jià)為中國(guó)學(xué)術(shù)界第一部學(xué)術(shù)憲章【A】高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究

17、學(xué)術(shù)規(guī)范（試行） 【B】關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn) 【C】高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范 【D】關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)科研道德建設(shè)的意見(jiàn)【答案】A【單選題】教師職業(yè)產(chǎn)生的前提是( )【A】人類(lèi)教育活動(dòng)的出現(xiàn) 【B】社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 【C】腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工 【D】教育理論的發(fā)展【答案】C【單選題】教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)專(zhuān)門(mén)化，教師勞動(dòng)正式成為一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)是在( )【A】原始社會(huì) 【B】奴隸社會(huì) 【C】封建社會(huì) 【D】資本主義社會(huì)【答案】B【單選題】現(xiàn)代教育的基本特征是( )【A】教育與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合 【B】教育與品德培養(yǎng)相結(jié)合 【C】教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合 【D】教育與價(jià)值體系建設(shè)相結(jié)合【答案】C【單選

18、題】教育活動(dòng)的根本目的是( )【A】發(fā)展科學(xué) 【B】傳播知識(shí) 【C】培養(yǎng)社會(huì)所需人才 【D】提升社會(huì)道德水準(zhǔn)【答案】C【單選題】教育活動(dòng)的手段是( )【A】教育方法 【B】教育技術(shù) 【C】教育工具 【D】教師完整的個(gè)性【答案】D【單選題】與教育職業(yè)活動(dòng)的一般特點(diǎn)相比，高等教育職業(yè)活動(dòng)有其自身的特殊性，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )【A】其目的是為社會(huì)培養(yǎng)中高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才 【B】其對(duì)象是趨于社會(huì)化的青年學(xué)生 【C】其手段是先進(jìn)的教育理念和方法 【D】在時(shí)空上具有彈性與自由度【答案】C【單選題】以下關(guān)于高校教師教育活動(dòng)正確的是( )【A】大學(xué)教育活動(dòng)的時(shí)間、空間都是有嚴(yán)格限定的 【B】大部分教師都采用“坐班

19、制”工作形式 【C】教師工作上較大的時(shí)空自由度，使得外界對(duì)其工作狀況難于監(jiān)督 【D】高校教師必須以嚴(yán)格的規(guī)范制度和賞罰措施來(lái)保證工作的質(zhì)量與效果【答案】C【單選題】以下關(guān)于教師道德關(guān)系現(xiàn)象的說(shuō)法不正確的是( )【A】它是一種思想關(guān)系 【B】它是一種思想觀念和理論體系 【C】它是受一定利益關(guān)系制約的 【D】它是師德意識(shí)意識(shí)形成的基礎(chǔ)，并通過(guò)教師的道德行為實(shí)踐表現(xiàn)出來(lái)【答案】B【單選題】以下哪一種不屬于師德關(guān)系的基本類(lèi)型( )【A】教師個(gè)人與社會(huì)、集體的關(guān)系 【B】教師與學(xué)生的關(guān)系 【C】教師與其自身的關(guān)系 【D】教師個(gè)人與他人的關(guān)系【答案】B【單選題】教師道德的哪種構(gòu)成要素既調(diào)整了教育領(lǐng)域中的諸

20、多倫理關(guān)系和道德矛盾，又是客觀要求與主觀認(rèn)識(shí)的結(jié)合？( )【A】教師道德意識(shí) 【B】教師道德關(guān)系 【C】教師道德規(guī)范 【D】教師道德活動(dòng)【答案】C【單選題】以下關(guān)于教師道德活動(dòng)現(xiàn)象的說(shuō)法不正確的是( )【A】是教師在職業(yè)活動(dòng)中，根據(jù)一定的道德觀念和價(jià)值原則，處理各種倫理關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng) 【B】不是所有的師德活動(dòng)都是教師有意識(shí)的、自覺(jué)的言行 【C】應(yīng)當(dāng)具體區(qū)分教師道德活動(dòng)的不同類(lèi)型和層次 【D】師德活動(dòng)是師德意識(shí)和師德規(guī)范的來(lái)源之一【答案】B【單選題】相對(duì)于其他職業(yè)道德，教師職業(yè)在道德意識(shí)上有更高的要求，以下說(shuō)法正確的是( )【A】教師承擔(dān)著傳播人類(lèi)文化、開(kāi)發(fā)人類(lèi)智能、塑造人類(lèi)靈魂的神圣職責(zé) 【B

21、】教師對(duì)學(xué)生有一種“以身立教”的特殊影響力 【C】教師道德的影響比其他職業(yè)道德更加深遠(yuǎn) 【D】教師職業(yè)必須擔(dān)負(fù)提升整個(gè)社會(huì)道德水平的責(zé)任【答案】A【單選題】師者，人之模范也，這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征( )【A】道德意識(shí)的高標(biāo)準(zhǔn) 【B】道德行為的示范性 【C】道德規(guī)范的嚴(yán)格性 【D】道德影響的廣泛性【答案】B【單選題】教師職業(yè)道德關(guān)系到學(xué)生心理的塑造，影響著整個(gè)社會(huì)的前途和未來(lái)，這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征( )【A】道德意識(shí)的高標(biāo)準(zhǔn) 【B】道德行為的示范性 【C】道德規(guī)范的嚴(yán)格性 【D】道德影響的廣泛性【答案】D【單選題】教師道德最主要、最基本的功能是( )【A】調(diào)節(jié)功能 【B】教育功

22、能 【C】認(rèn)識(shí)功能 【D】激勵(lì)功能【答案】A【單選題】對(duì)于教師道德的調(diào)節(jié)功能，以下說(shuō)法不正確的是( )【A】是教師道德最主要、最基本的功能 【B】主要有兩種方式：他律性的社會(huì)調(diào)節(jié)和自律性的自我調(diào)節(jié) 【C】道德是調(diào)節(jié)教育活動(dòng)關(guān)系和秩序的唯一手段 【D】道德調(diào)節(jié)最終依靠道德自覺(jué)性來(lái)實(shí)現(xiàn)【答案】C【單選題】對(duì)于教師道德的教育功能，以下說(shuō)法不正確的是( )【A】指教師通過(guò)評(píng)價(jià)、激勵(lì)等方式，造成社會(huì)輿論，形成良好風(fēng)尚，樹(shù)立道德榜樣塑造理性人格，培養(yǎng)教師正確的價(jià)值觀念、道德行為與高尚的道德境界 【B】是在特定的道德原則和規(guī)范的實(shí)施過(guò)程中，在調(diào)整人際倫理關(guān)系的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的 【C】道德教育的主體是教師，客體是

23、學(xué)生 【D】教師既是道德教育的主體，又是道德教育的客體【答案】C【單選題】教師道德的認(rèn)識(shí)功能是通過(guò)道德意識(shí)和( )來(lái)實(shí)現(xiàn)的【A】道德理論 【B】道德評(píng)價(jià) 【C】道德規(guī)范 【D】道德情感【答案】B【單選題】在教師道德的一般功能中，喚起教師道德自覺(jué)性、積極性和創(chuàng)造性的動(dòng)力機(jī)制是( )【A】調(diào)節(jié)功能 【B】教育功能 【C】認(rèn)識(shí)功能 【D】激勵(lì)功能【答案】D【單選題】以下關(guān)于教師道德的社會(huì)作用的說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )【A】教師道德的社會(huì)作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實(shí)現(xiàn) 【B】教師道德的最基本作用是指導(dǎo)教師在教育工作過(guò)程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個(gè)人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系，保證教育工作順

24、利開(kāi)展和教育任務(wù)的完成 【C】教師的道德水平不僅影響學(xué)生的道德成長(zhǎng)，還影響學(xué)生的智能發(fā)展 【D】教師職業(yè)道德的主要影響對(duì)象是學(xué)生，對(duì)社會(huì)難以產(chǎn)生影響【答案】D【單選題】教師道德最基本的作用是( )【A】指導(dǎo)教師在教育工作過(guò)程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個(gè)人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系，保證教育工作順利開(kāi)展和教育任務(wù)的完成 【B】促進(jìn)學(xué)生品德形成和智能發(fā)展 【C】促進(jìn)社會(huì)道德環(huán)境優(yōu)化 【D】促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步【答案】A【單選題】教師的道德水平不僅影響學(xué)生的道德成長(zhǎng)，還影響學(xué)生的智能發(fā)展，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )【A】良好的道德品質(zhì)有助于教師提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力 【B】教師道德水平直接影響學(xué)生的心理狀態(tài)并

25、進(jìn)而影響學(xué)生的智力開(kāi)發(fā) 【C】教師具有深厚的職業(yè)道德情感，必然使得學(xué)生成績(jī)提升 【D】教師對(duì)學(xué)生缺乏關(guān)愛(ài)，甚至態(tài)度粗暴，會(huì)挫傷學(xué)生自尊心和學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)生健康成長(zhǎng)【答案】C【單選題】教師職業(yè)生活中最根本的行為準(zhǔn)則是( )【A】教師道德規(guī)范 【B】教師道德他律 【C】教師道德原則 【D】教師道德品質(zhì)【答案】C【單選題】教師倫理學(xué)的核心內(nèi)容是( )【A】教師職業(yè)道德行為選擇 【B】教師職業(yè)道德規(guī)范體系 【C】教師職業(yè)道德養(yǎng)成 【D】教師職業(yè)理想人格追求【答案】B【單選題】教師道德本質(zhì)上反映的是( )【A】教師職業(yè)的特殊利益和要求 【B】教師職業(yè)活動(dòng)和教育規(guī)律 【C】一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系客觀要求 【

26、D】當(dāng)代社會(huì)的教育目的【答案】C【單選題】下列對(duì)教師道德范疇與教師道德原則和規(guī)范之間關(guān)系描述正確的是( )【A】教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提 【B】教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提 【C】教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇發(fā)揮作用的必要條件 【D】教師道德原則和規(guī)范從屬或者依附于教師道德范疇【答案】B【單選題】體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個(gè)體道德核心范疇是( )【A】道德義務(wù) 【B】道德權(quán)利 【C】道德價(jià)值目標(biāo) 【D】道德良心【答案】A【單選題】教師對(duì)自己遵守師德原則和規(guī)范，僅僅是當(dāng)成對(duì)道德律令的服從，在行為中則只注意教師律令的外在詞句，不注意它的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，在認(rèn)知心理上把道

27、德責(zé)任僅當(dāng)成是受外界支配的東西以上描述是對(duì)教師道德他律機(jī)制中哪一特點(diǎn)的描述( )【A】被動(dòng)性 【B】外在性 【C】實(shí)在性 【D】中介性【答案】C【單選題】在道德他律機(jī)制中的的教師，在道德原則和規(guī)范面前始終處于外在力量支配的被動(dòng)地位，既缺乏獨(dú)立的內(nèi)在判斷力和內(nèi)在的價(jià)值根據(jù)，又缺乏積極主動(dòng)的追求道德價(jià)值的熱情和激情以上描述是對(duì)教師道德他律機(jī)制中哪一特點(diǎn)的描述( )【A】被動(dòng)性 【B】外在性 【C】實(shí)在性 【D】中介性【答案】A【單選題】體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系自律上的教師個(gè)體道德核心范疇是( )【A】道德義務(wù) 【B】道德權(quán)利 【C】道德價(jià)值目標(biāo) 【D】道德良心【答案】D【單選題】體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體

28、系他律與自律相統(tǒng)一的教師個(gè)體道德核心范疇是( )【A】道德義務(wù) 【B】道德權(quán)利 【C】道德價(jià)值目標(biāo) 【D】道德良心【答案】C【單選題】教師的職業(yè)道德意識(shí)的表現(xiàn)形式是教師( )【A】道德人格 【B】道德品質(zhì) 【C】道德義務(wù) 【D】道德良心【答案】C【單選題】教師道德他律，則是指教師道德原則和規(guī)范對(duì)教師職業(yè)行為具有外在的( )【A】約束功能 【B】導(dǎo)向功能 【C】調(diào)節(jié)功能 【D】制導(dǎo)功能【答案】D【單選題】區(qū)分教師道德與其他職業(yè)道德的根本標(biāo)志是( )【A】教師道德規(guī)范 【B】教師道德原則 【C】教師道德義務(wù) 【D】道德良心【答案】B【單選題】高校教師的職業(yè)勞動(dòng)的最終目的是( )【A】培養(yǎng)具有專(zhuān)業(yè)知

29、識(shí)的高等人才 【B】培養(yǎng)具有勞動(dòng)技能的高等人才 【C】培養(yǎng)具有高尚思想品德的專(zhuān)業(yè)人才 【D】培養(yǎng)具有生產(chǎn)技能的專(zhuān)業(yè)人才【答案】A【單選題】忠誠(chéng)教育事業(yè)實(shí)際表現(xiàn)在教師對(duì)本職工作具有高度的( )【A】道德義務(wù)感 【B】道德責(zé)任感 【C】道德情操感 【D】道德良心感【答案】B【單選題】師德原則的基本功能的實(shí)現(xiàn)途徑是( )【A】教育事業(yè)整體利益 【B】教師個(gè)人的職業(yè)行為 【C】教師的道德情感 【D】教師的道德責(zé)任心【答案】B【單選題】把教書(shū)和育人混為一談，混淆教書(shū)和育人各自確定的內(nèi)涵，用教書(shū)代替育人，認(rèn)為自己傳授了知識(shí)，就自然而然完成了育人的任務(wù)的觀點(diǎn)是屬于( )【A】分家論 【B】自發(fā)論 【C】代替

30、論 【D】以上都不是【答案】B【單選題】把教書(shū)和育人從一個(gè)極端推向另一個(gè)極端，同樣混淆了教書(shū)和育人各自確定的內(nèi)涵，用育人代替教書(shū)的觀點(diǎn)是( )【A】分家論 【B】自發(fā)論 【C】代替論 【D】以上都不是【答案】C【單選題】孔子說(shuō)過(guò)知之者莫如好之者，好之者莫如樂(lè)知者，這表明教師在處理愛(ài)護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求的關(guān)系上應(yīng)該注意的是( )【A】關(guān)注每一位學(xué)生 【B】關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn) 【C】關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng) 【D】關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成【答案】B【單選題】教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律，這句話表明教師應(yīng)該( )【A】關(guān)注每一位學(xué)生 【B】關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn) 【C】關(guān)注學(xué)

31、生的成長(zhǎng) 【D】關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成【答案】D【答案】D【單選題】教師職業(yè)的特點(diǎn)就是以人格來(lái)培養(yǎng)人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂，這說(shuō)明教師應(yīng)該( )【A】言行一致，身體力行 【B】學(xué)為人師，行為示范 【C】嚴(yán)于律己，勇于自責(zé) 【D】以上都是【答案】B【單選題】師生關(guān)系最大的功能是( )【A】調(diào)節(jié)功能 【B】凝固功能 【C】教育功能 【D】約束功能【答案】C【單選題】下列對(duì)師生關(guān)系中各個(gè)層面關(guān)系描述不正確的是( )【A】道德責(zé)任關(guān)系是師生關(guān)系的基礎(chǔ) 【B】道德責(zé)任關(guān)系是伴隨工作關(guān)系而生成的關(guān)系 【C】如果沒(méi)有心理意義上的情感作用和聯(lián)系，工作關(guān)系也不能有效維持 【D】個(gè)人關(guān)系是師生集體交往和關(guān)系的

32、一種補(bǔ)充【答案】A【單選題】成績(jī)至上的評(píng)價(jià)方式根深蒂固，而全面客觀的評(píng)價(jià)體系無(wú)法得到落實(shí)，使得部分學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)人潛能被忽視了，從而造成了師生關(guān)系的疏遠(yuǎn)以上這種情況反映出是師生倫理關(guān)系中哪一方面受到了影響( )【A】傳統(tǒng)思想和師生個(gè)性的特點(diǎn) 【B】師生之間相互的認(rèn)知度 【C】教師的領(lǐng)導(dǎo)方式和態(tài)度 【D】師生交往的時(shí)空、性別等因素【答案】C【單選題】一邊負(fù)有責(zé)任心的教師在強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)，另一邊是喪失選擇自由被迫學(xué)習(xí)的學(xué)生反而把教師的行為看成是壓抑、侵犯這種情況反映了師生倫理關(guān)系中哪一方面受到了影響( )【A】傳統(tǒng)思想和師生個(gè)性的特點(diǎn) 【B】師生之間相互的認(rèn)知度 【C】教師的領(lǐng)導(dǎo)方式和態(tài)度 【D

33、】師生交往的時(shí)空、性別等因素【答案】B【單選題】處理師生關(guān)系最基本的道德要求是( )【A】熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦 【B】學(xué)為人師，行為示范 【C】以身作則，為人師表 【D】精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭【答案】A【單選題】由教育在社會(huì)生活中的地位和根本任務(wù)決定的師德規(guī)范是( )【A】熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦 【B】學(xué)為人師，行為示范 【C】以身作則，為人師表 【D】精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭【答案】C【單選題】在教書(shū)育人的工作中，既要強(qiáng)調(diào)向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)和技能，又要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德和高尚的人格這是對(duì)哪一條教師道德規(guī)范的描述( )【A】熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦 【B】以身作則，為人師表 【C】精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭 【

34、D】以上都不是【答案】B【單選題】法國(guó)的J埃呂爾說(shuō)：技術(shù)的特點(diǎn)就在于它拒絕溫情的道德判斷，技術(shù)決不接受在道德和非道德運(yùn)用之間的區(qū)分相反，他旨在創(chuàng)造一種完全獨(dú)立的技術(shù)道德埃呂爾的這段話表明他屬于( )【A】技術(shù)決定論者 【B】技術(shù)價(jià)值中性論者 【C】技術(shù)樂(lè)觀主義 【D】技術(shù)悲觀主義【答案】A【單選題】肯定技術(shù)具有相對(duì)的價(jià)值獨(dú)立性，把技術(shù)看作是一種自主的、獨(dú)立的力量的是( )【A】技術(shù)決定論者 【B】技術(shù)價(jià)值中性論者 【C】技術(shù)樂(lè)觀主義 【D】技術(shù)悲觀主義【答案】A【單選題】人類(lèi)創(chuàng)造了科學(xué)技術(shù)，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又超出了人們的控制能力，技術(shù)成了一種無(wú)政府狀態(tài)，成了一種破壞力量以上觀點(diǎn)屬于( )【A】

35、技術(shù)決定論者 【B】技術(shù)價(jià)值中性論者 【C】技術(shù)樂(lè)觀主義 【D】技術(shù)悲觀主義【答案】D【單選題】人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的技術(shù)目標(biāo)中，人反而成了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具這體現(xiàn)的是( )【A】技術(shù)工具化 【B】技術(shù)手段的目的化 【C】技術(shù)社會(huì)的自由喪失 【D】技術(shù)異化的顯現(xiàn)【答案】B【單選題】工具理性的膨脹，導(dǎo)致了人文價(jià)值的失落這體現(xiàn)的是( )【A】技術(shù)工具化 【B】技術(shù)手段的目的化 【C】技術(shù)社會(huì)自由喪失 【D】技術(shù)異化的顯現(xiàn)【答案】C【單選題】科學(xué)知識(shí)和成功是公共財(cái)富，為人類(lèi)共享以上描述屬于下列哪一種科學(xué)規(guī)范( )【A】普遍主義 【B】公有主義 【C】無(wú)偏見(jiàn)性 【D】有條理的懷疑精神【答案】

36、B【單選題】科學(xué)應(yīng)該具有追求真理的熱情和對(duì)人類(lèi)利益無(wú)私的關(guān)懷，而不是為個(gè)人私利以上描述屬于下列哪一種科學(xué)規(guī)范( )【A】普遍主義 【B】公有主義 【C】無(wú)偏見(jiàn)性 【D】有條理的懷疑精神【答案】C【單選題】科學(xué)知識(shí)要經(jīng)受檢測(cè)與批判，絕不輕信盲從以上描述屬于下列哪一種科學(xué)規(guī)范( )【A】普遍主義 【B】公有主義 【C】無(wú)偏見(jiàn)性 【D】有條理的懷疑精神【答案】D【單選題】一切學(xué)術(shù)活動(dòng)尤其是學(xué)術(shù)研究的靈魂是( )【A】求真 【B】創(chuàng)新 【C】美德 【D】嚴(yán)謹(jǐn)【答案】B【單選題】下列不屬于團(tuán)結(jié)協(xié)作，公平競(jìng)爭(zhēng)的要求的有( )【A】刻苦學(xué)習(xí)，不斷探求 【B】團(tuán)體為重個(gè)，顧全大局 【C】尊老扶新，甘為人梯 【

37、D】開(kāi)展公平競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)合法權(quán)益【答案】A【單選題】下列不屬于學(xué)術(shù)規(guī)范的是( )【A】引文出處的規(guī)定 【B】對(duì)引用成果的說(shuō)明 【C】學(xué)術(shù)制度、學(xué)風(fēng) 【D】學(xué)術(shù)創(chuàng)新【答案】D【單選題】作為高校教師在從事科學(xué)研究時(shí)最基本的治學(xué)態(tài)度是( )【A】團(tuán)結(jié)協(xié)作，公平競(jìng)爭(zhēng) 【B】不畏艱險(xiǎn)，開(kāi)拓進(jìn)取 【C】嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實(shí)事求是 【D】堅(jiān)韌不拔，勇于探索【答案】C【單選題】對(duì)科研成果鑒定時(shí)的參照標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是( )【A】科學(xué)事實(shí)和客觀標(biāo)準(zhǔn) 【B】學(xué)術(shù)創(chuàng)新的程度 【C】各項(xiàng)人際關(guān)系 【D】學(xué)術(shù)研究的難易程度【答案】A【單選題】對(duì)科研成果進(jìn)行鑒定是應(yīng)該杜絕以什么作為參照標(biāo)準(zhǔn)( )【A】科學(xué)事實(shí)和客觀標(biāo)準(zhǔn) 【B】學(xué)術(shù)創(chuàng)新的程

38、度 【C】各項(xiàng)人際關(guān)系 【D】學(xué)術(shù)研究的難易程度【答案】C【單選題】高校社會(huì)服務(wù)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵是( )【A】以服務(wù)和培養(yǎng)為宗旨的 【B】以知識(shí)和智力為特征 【C】以引導(dǎo)和促進(jìn)為目的 【D】以示范和堅(jiān)持為方向【答案】B【單選題】為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展提供文化精神保證的是( )【A】肯定性服務(wù) 【B】否定性服務(wù) 【C】前導(dǎo)性服務(wù) 【D】超越性服務(wù)【答案】A【單選題】它可以對(duì)廣大青年學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，使他們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中始終保持清醒的頭腦和堅(jiān)定正確的政治方向以上描述體現(xiàn)出高等教育對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的( )【A】肯定性服務(wù) 【B】否定性服務(wù) 【C】前導(dǎo)性服務(wù) 【D】超越性服務(wù)【答案】C【單選題】通過(guò)否定人身依

39、附關(guān)系和等級(jí)特權(quán)思想，強(qiáng)化人的平等自由和公正觀念來(lái)促使人的主體意識(shí)增強(qiáng)的是( )【A】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)原則 【B】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則 【C】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律原則 【D】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勝劣汰原則【答案】B【單選題】通過(guò)改變自然經(jīng)濟(jì)條件下人們安貧樂(lè)道、滿(mǎn)足現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的消極人格特征和生活態(tài)度，來(lái)激發(fā)人們積極進(jìn)取的精神，促進(jìn)人們自主意識(shí)和獨(dú)立人格的形成的是( )【A】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)原則 【B】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則 【C】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律原則 【D】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勝劣汰原則【答案】A【單選題】下列說(shuō)法正確的是( )【A】高校教育是一項(xiàng)社會(huì)教育活動(dòng)，也是一項(xiàng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng) 【B】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律可以代

40、替高等教育規(guī)律 【C】高校不僅要“服務(wù)”于經(jīng)濟(jì)，更要“服從”于經(jīng)濟(jì) 【D】高校要為社會(huì)服務(wù)，但不能僅僅定位于為現(xiàn)實(shí)服務(wù)【答案】D【單選題】在高校教師遇到的矛盾中，主要靠教育能力的提高可以解決的是( )【A】個(gè)人利益、愛(ài)好與道德義務(wù)之間的矛盾 【B】不同道德義務(wù)之間的矛盾 【C】一些教育技術(shù)處理過(guò)程中出現(xiàn)的“虛假?zèng)_突” 【D】以上都是【答案】C【單選題】教師在從事教育職業(yè)活動(dòng)時(shí)對(duì)社會(huì)和他人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任是指( )【A】教師道德責(zé)任 【B】教師道德義務(wù) 【C】教師道德范疇 【D】教師道德公正【答案】B【單選題】關(guān)于良心和義務(wù)之間關(guān)系下列說(shuō)法不正確的是( )【A】良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇

41、【B】良心是義務(wù)的內(nèi)化形式 【C】義務(wù)和良心都來(lái)自于主體內(nèi)部，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己行為的道德責(zé)任 【D】教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過(guò)程中產(chǎn)生和形成的【答案】C【單選題】教師道德的靈魂是( )【A】教師道德原則 【B】教師道德義務(wù) 【C】教師道德良心 【D】教師道德品質(zhì)【答案】C【單選題】教師道德公正最基本的要求是( )【A】賞罰分明 【B】堅(jiān)持真理 【C】公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)所有學(xué)生 【D】秉公辦事【答案】C【單選題】某高校教師非常注重教育教學(xué)方法，善于發(fā)現(xiàn)各個(gè)學(xué)生身上的特長(zhǎng)，做到因勢(shì)利導(dǎo)這說(shuō)明該教師在公正原則上做到( )【A】賞罰分明 【B】堅(jiān)持真理 【C】因材施教 【D】秉公辦事【答案

42、】C【單選題】關(guān)于虛榮下列說(shuō)法正確的是( )【A】虛榮是榮譽(yù)向恥辱轉(zhuǎn)化的中介 【B】虛榮是以個(gè)人主義為基礎(chǔ)的 【C】虛榮是個(gè)人榮譽(yù)感在內(nèi)心的正常反映之一 【D】虛榮往往伴隨著嫉妒【答案】C【單選題】以下對(duì)教師道德品質(zhì)的理解正確的是( )【A】是教師個(gè)體的生理特征 【B】是教師個(gè)體的一般個(gè)性心理特征 【C】具體體現(xiàn)一定社會(huì)或教育集體的道德要求中的個(gè)人意識(shí)和行為總體的特征 【D】是道德行為的基礎(chǔ)【答案】C【單選題】教師道德品質(zhì)通過(guò)( )才能表現(xiàn)出來(lái)【A】道德認(rèn)識(shí) 【B】道德情感 【C】道德行為 【D】道德意志【答案】C【單選題】評(píng)價(jià)教師某道德行為時(shí)，應(yīng)該( )【A】根據(jù)該行為的的效果 【B】根據(jù)教

43、師一貫的品質(zhì) 【C】對(duì)該行為的影響因素進(jìn)行綜合分析 【D】根據(jù)該行為的目的【答案】C【單選題】教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素是( )【A】道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德動(dòng)機(jī) 【B】道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為 【C】道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志 【D】道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德信念【答案】C【單選題】教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素中，居于核心地位的是( )【A】道德認(rèn)識(shí) 【B】道德情感 【C】道德意志 【D】道德認(rèn)識(shí)和道德情感【答案】D【單選題】下列有關(guān)道德品質(zhì)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )【A】其內(nèi)容具有時(shí)代性和階級(jí)性 【B】道德實(shí)踐是其形成和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) 【C】道德品質(zhì)不能成為區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標(biāo)準(zhǔn)和尺度 【D】個(gè)人主

44、觀努力是其形成和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力【答案】C【單選題】處于道德品質(zhì)形成萌芽階段的教師，其行為特點(diǎn)是( )【A】能有意識(shí)地從他人的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值 【B】個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則完全依附于社會(huì)價(jià)值體系 【C】具備獨(dú)立思考和獨(dú)立評(píng)判的能力 【D】他們的行為是為了避免懲罰【答案】D【單選題】下列能力中，哪一種是處在道德品質(zhì)形成階段的教師所具有的( )【A】分析社會(huì)道德要求和教師道德原則和規(guī)范的能力 【B】能主動(dòng)評(píng)判社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和各種利益矛盾 【C】形成合乎社會(huì)教育事業(yè)整體利益的、獨(dú)立的價(jià)值觀 【D】能在羞恥感和榮譽(yù)感的驅(qū)使下調(diào)節(jié)自己的行為【答案】D【單選題】不屬于教師道德品質(zhì)范疇的是( )【A】忠誠(chéng)與節(jié)操 【

45、B】正直與自制 【C】勤奮與求實(shí) 【D】權(quán)利與義務(wù)【答案】D【單選題】對(duì)節(jié)操道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是( )【A】始終能忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè) 【B】能堅(jiān)定不移地維護(hù)教育事業(yè)和個(gè)人利益 【C】能以高尚的道德姿態(tài)為教育事業(yè)服務(wù) 【D】始終堅(jiān)信并完全保持住社會(huì)公認(rèn)的高尚的道德情操【答案】B【單選題】關(guān)于忠誠(chéng)這一教師道德品質(zhì)范疇的說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )【A】忠誠(chéng)作為道德道德情感表現(xiàn)出來(lái)，即是“熱忱”，以及由其所包含的義務(wù)感、責(zé)任感和正義感等 【B】忠誠(chéng)體現(xiàn)在道德品質(zhì)的各個(gè)具體要求上具有相同性 【C】忠誠(chéng)在道德意志上，即是“剛毅”、“堅(jiān)定”，以及由它們所包含的頑強(qiáng)性等一系列要求 【D】忠誠(chéng)在道德信念上，即是“尊

46、嚴(yán)”，以及由其所包含的自愛(ài)心等要求【答案】B【單選題】對(duì)教師正直道德品質(zhì)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )【A】正直品德是教師在履行義務(wù)時(shí)的人格特征的表現(xiàn) 【B】教師必須以自己的言行做示范，教育青年學(xué)生本分做人 【C】教師要自己認(rèn)真履行道德義務(wù)而少參與進(jìn)違背教師道德的人和事的斗爭(zhēng) 【D】教師要以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生【答案】C【單選題】對(duì)高校教師自制道德品質(zhì)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )【A】高校教師的職業(yè)特點(diǎn)要求教師在心理具有很強(qiáng)的自制力 【B】高校教師需要培養(yǎng)自己的道德控制能力，學(xué)會(huì)“情緒管理” 【C】具有強(qiáng)自制力的高校教師能高質(zhì)量地承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任 【D】高校教師需要杜絕一切外界因素的影響【答案

47、】D【單選題】關(guān)于高校教師培養(yǎng)勤奮品質(zhì)的原因論述不正確的是( )【A】知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，知識(shí)更新速度相對(duì)較慢 【B】高校教師是推動(dòng)學(xué)科發(fā)展的主力，必須不斷拓寬和深化自己的科學(xué)理論程度 【C】高校教師的教學(xué)內(nèi)容，必須隨著本學(xué)科的發(fā)展而不斷變化 【D】高校教師肩負(fù)的歷史使命的要求【答案】A【單選題】關(guān)于高校教師求實(shí)道德品質(zhì)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )【A】求實(shí)道德品質(zhì)對(duì)高校教師能否履行自己的基本職能影響較小 【B】求實(shí)道德品質(zhì)直接影響高校教師能否承擔(dān)社會(huì)賦予的神圣使命 【C】大搞學(xué)術(shù)腐敗是缺乏求實(shí)道德品質(zhì)的表現(xiàn) 【D】高校教師在科研中探索的科學(xué)知識(shí)是真實(shí)的，容不得半點(diǎn)虛偽和浮夸【答案】A【單選題】關(guān)于人的行

48、為的說(shuō)法正確的是( )【A】人的行為完全是由其自然需要引起的 【B】人不能將自己和環(huán)境區(qū)別開(kāi)來(lái) 【C】人的行為是一種積極能動(dòng)的自主活動(dòng) 【D】人的行為是一種受高級(jí)意識(shí)支配但缺乏周密的計(jì)劃【答案】C【單選題】科學(xué)的行為觀根本標(biāo)志是( )【A】人的行為是受社會(huì)條件制約并具有某種社會(huì)傾向的社會(huì)性活動(dòng) 【B】人的行動(dòng)是一種積極的能動(dòng)的自由活動(dòng) 【C】人的行為受個(gè)性心理因素的制約 【D】人的行為是一種受高級(jí)意識(shí)支配并被行為者意識(shí)到的自覺(jué)活動(dòng)【答案】A【單選題】下列不屬于教師道德行為特征的是( )【A】教師對(duì)行為方式的道德價(jià)值和意義有比較明確的認(rèn)識(shí) 【B】教師對(duì)行為后果的道德價(jià)值和道德意義有比較明確的認(rèn)識(shí)

49、 【C】教師道德行為是教師個(gè)人自愿選擇的結(jié)果 【D】教師道德行為是個(gè)人意志的體現(xiàn)而不與他人意志相聯(lián)系【答案】D【單選題】對(duì)教師道德行為的論述錯(cuò)誤的是( )【A】教師道德行為可以分為道德的行為和不道德的行為 【B】教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界 【C】現(xiàn)實(shí)社會(huì)大力倡導(dǎo)教師以教育事業(yè)的整體利益為基礎(chǔ)進(jìn)行行為選擇 【D】道德自覺(jué)性高的教師，可以超越現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境作出行為選擇【答案】D【單選題】對(duì)教師道德行為善惡的說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )【A】只要能出色地完成教學(xué)任務(wù)，無(wú)論條件如何都具有相同水平的善 【B】教師道德行為的善行的結(jié)果包括了絕對(duì)的善和相對(duì)的善 【C】惡行的價(jià)值量大小可以劃分出

50、不同的等級(jí) 【D】對(duì)教師道德行為的善惡價(jià)值的進(jìn)行定性和定量的分析，可以使評(píng)價(jià)教師行為的道德價(jià)值有著重要意義【答案】A【單選題】對(duì)教師道德行為的分析正確的是( )【A】教師道德行為的某一重要構(gòu)成要素，很大程度上決定了該行為價(jià)值的大小 【B】教師道德行為目的僅指行為者的目的 【C】教師道德行為結(jié)果對(duì)該行為價(jià)值具有決定性意義 【D】教師道德行為的動(dòng)機(jī)對(duì)該行為的價(jià)值關(guān)系不大【答案】C【單選題】關(guān)于教師道德行為的目的的論述錯(cuò)誤的是( )【A】行為的目的是行為的具體原因，沒(méi)有目的就沒(méi)有行為 【B】教師道德行為的目的指行為本身的目的 【C】教師道德行為的目的也指行為者的目的 【D】教師道德行為的兩種目的在任

51、何情況下都是一致的【答案】D【單選題】在構(gòu)成行為的倫理價(jià)值上，行為目的對(duì)行為道德價(jià)值的影響論述錯(cuò)誤的是( )【A】客觀善的行為可以因目的的善而增加其善 【B】客觀善的行為可以因目的的惡而減少其善 【C】客觀惡的行為往往指除了結(jié)果的惡外，目的也是惡的 【D】中立性行為不會(huì)因目的的善惡而改變其善惡性質(zhì)【答案】D【單選題】對(duì)教師道德行為的結(jié)果的論述中，正確的是( )【A】行為目的是行為結(jié)果的實(shí)現(xiàn) 【B】行為結(jié)果與目的、動(dòng)機(jī)的關(guān)系始終是一致的 【C】行為結(jié)果對(duì)行為價(jià)值的意義具有絕對(duì)性 【D】意志自由論認(rèn)為：行為結(jié)果對(duì)行為的道德價(jià)值具有決定性意義【答案】D【單選題】教師道德行為選擇制約因素的觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是

52、( )【A】教師職業(yè)道德行為選擇是教師個(gè)人自由意志驅(qū)動(dòng)的結(jié)果 【B】教師職業(yè)道德行為選擇是社會(huì)客觀條件制約的結(jié)果 【C】意志自由論在教師道德行為選擇的看法是比較科學(xué)的 【D】客觀條件決定論對(duì)教師道德行為選擇的觀點(diǎn)是片面的【答案】C【單選題】不屬于教師道德行為選擇的外部影響因素的是( )【A】社會(huì)歷史條件 【B】教師的具體生活環(huán)境和條件 【C】特定社會(huì)的道德價(jià)值觀念和教師道德規(guī)范體系 【D】教師個(gè)體道德素質(zhì)【答案】D【單選題】教師道德行為選擇的內(nèi)部條件的說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )【A】在外部條件既定的條件下，不同的個(gè)體的具體行為選擇有時(shí)具有差異性 【B】了解并把握影響教師行為選擇的主觀內(nèi)在條件對(duì)教師選擇

53、合乎道德的行為具有重要意義 【C】在不同的外部條件下，不同的教師可能選擇同一種高尚的道德行為 【D】教師道德行為選擇受其自身內(nèi)部因素影響較小【答案】D【單選題】教師個(gè)體道德素質(zhì)這一教師道德行為選擇的內(nèi)部條件認(rèn)識(shí)正確的是( )【A】教師個(gè)體道德素質(zhì)包括道德情感、道德信念、道德認(rèn)識(shí) 【B】道德情感的高低，有時(shí)直接決定著道德行為的正確性 【C】道德認(rèn)識(shí)是指教師個(gè)人對(duì)周?chē)F(xiàn)實(shí)和對(duì)自己的態(tài)度的道德體驗(yàn) 【D】道德意志是人的價(jià)值意識(shí)向行為轉(zhuǎn)化的決定性機(jī)制【答案】D【單選題】教師道德行為選擇作為一種道德心理過(guò)程，應(yīng)包括道德需要的確立等，以下說(shuō)法正確的是( )【A】教師高尚的精神需求是人的本能需求 【B】教師

54、高尚的精神需求的獲得具有隨意性 【C】教師高尚的精神需求是在教育實(shí)踐活動(dòng)中逐步確立的 【D】道德需要不能轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖聞?dòng)機(jī)【答案】C【單選題】對(duì)教師道德動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)過(guò)程認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是( )【A】道德動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是在道德主體外部的利益傾向斗爭(zhēng) 【B】道德動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)核心是維護(hù)何種利益的問(wèn)題 【C】動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)主要圍繞個(gè)人利益和教育事業(yè)整體利益的沖突 【D】教師對(duì)自身道德行為動(dòng)機(jī)的選擇應(yīng)是增進(jìn)社會(huì)教育事業(yè)的整體利益【答案】A【單選題】對(duì)教師行為目標(biāo)的確定過(guò)程論述錯(cuò)誤的是( )【A】教師道德行為目標(biāo)是道德認(rèn)識(shí)的外化 【B】明確道德行為目標(biāo)有助于教師確定道德行為選擇的方向 【C】明確道德行為目標(biāo)有助于教師堅(jiān)定不

55、移地維護(hù)職業(yè)道德的要求 【D】明確道德行為目標(biāo)可以使教師為社會(huì)教育事業(yè)總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)盡最大的努力【答案】A【單選題】對(duì)教師道德情感選擇過(guò)程的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是( )【A】教師道德選擇既是理智指導(dǎo)下的選擇，也是情感和情緒的選擇 【B】情感是否與理智相適應(yīng)，對(duì)道德行為過(guò)程有著極大的影響 【C】在理智勝過(guò)情感的情況下，往往使行為過(guò)程偏離原定目的或預(yù)想結(jié)果 【D】理智與情感結(jié)合得好，可以達(dá)到更有價(jià)值的結(jié)果【答案】C【單選題】教師道德評(píng)價(jià)對(duì)其道德品質(zhì)的影響體現(xiàn)在( )【A】教師道德行為評(píng)價(jià)可以使教師形成相應(yīng)的善惡觀 【B】教師道德評(píng)價(jià)能使教師自覺(jué)糾正自己的生活行為習(xí)慣 【C】教師道德評(píng)價(jià)能使教師形成與教師道德

56、品質(zhì)相背的內(nèi)心信念 【D】教師道德評(píng)價(jià)能使教師轉(zhuǎn)變其道德意志【答案】A【單選題】師德原則和規(guī)范作用能實(shí)現(xiàn)到何種程度取決于( )【A】教師道德認(rèn)識(shí)的正確性 【B】教師道德情感的豐富性 【C】教師道德評(píng)價(jià)的能力和教師道德評(píng)價(jià)活動(dòng)開(kāi)展的深度和廣度 【D】教師道德意志的堅(jiān)定性【答案】C【單選題】對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)正確的是( )【A】教師道德評(píng)價(jià)首先涉及的問(wèn)題是教師道德評(píng)價(jià)的主體 【B】對(duì)教師道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)的最一般概念是“善”和“惡” 【C】歷史上少有倫理思想家提出有關(guān)善惡標(biāo)準(zhǔn)的解釋和觀點(diǎn) 【D】歷史上的“義”“利”之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是教師道德評(píng)價(jià)【答案】B【單選題】不屬于教師道德評(píng)價(jià)善惡標(biāo)準(zhǔn)絕對(duì)性的行為

57、是( )【A】高校教師不僅以知識(shí)育人，還注重以高尚品德培育青年學(xué)生 【B】高校教師樹(shù)立起探究知識(shí)的求實(shí)精神和探索真理的獻(xiàn)身精神 【C】高校教師探索并遵循教育和人才培養(yǎng)的規(guī)律 【D】研究型大學(xué)把教師科研行為列為道德評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容【答案】D【單選題】下列有關(guān)動(dòng)機(jī)和效果作為教師道德評(píng)價(jià)依據(jù)的觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是( )【A】進(jìn)行教師道德評(píng)價(jià)時(shí)，更需要關(guān)注動(dòng)機(jī) 【B】教師行為是動(dòng)機(jī)激發(fā)的結(jié)果，動(dòng)機(jī)的內(nèi)容決定了行為的性質(zhì) 【C】要考慮行為的效果，而且要更加重視檢驗(yàn)教師教育實(shí)踐及其取得的效果 【D】當(dāng)動(dòng)機(jī)和效果不一致時(shí)，需要采取具體的方法來(lái)確定教師道德行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)【答案】A【單選題】對(duì)效果這一教師道德評(píng)價(jià)依據(jù)的認(rèn)識(shí)

58、錯(cuò)誤的是( )【A】效果是人們行為所產(chǎn)生的客觀結(jié)果或后果 【B】效果是主觀的 【C】效果論者認(rèn)為行為的實(shí)際效果才是道德評(píng)價(jià)的依據(jù) 【D】效果論的代表是邊沁和穆勒【答案】B【單選題】關(guān)于教師行為評(píng)價(jià)的動(dòng)機(jī)和效果的觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是( )【A】對(duì)教師道德行為的評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果統(tǒng)一的觀點(diǎn) 【B】動(dòng)機(jī)應(yīng)成為教師道德評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn) 【C】當(dāng)出現(xiàn)好的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生壞的效果時(shí)，需要把判斷的重心放在動(dòng)機(jī)的善惡上 【D】對(duì)于動(dòng)機(jī)壞效果好的行為，應(yīng)指出其行為惡的性質(zhì)和危害，通過(guò)批評(píng)教育等措施，督促動(dòng)機(jī)由惡轉(zhuǎn)化為善【答案】B【單選題】關(guān)于道德目的和道德手段的認(rèn)識(shí)正確的是( )【A】只要是為了好的道德目的，可以不擇手段 【B】

59、手段是脫離目的而獨(dú)立的 【C】只要手段是道德的、合理的，目的是無(wú)所謂的 【D】在評(píng)價(jià)教師道德行為時(shí)應(yīng)堅(jiān)持目的和手段的一致性【答案】D【單選題】教師道德行為評(píng)價(jià)的形式中，不屬于社會(huì)評(píng)價(jià)形式的是( )【A】社會(huì)輿論 【B】社會(huì)風(fēng)俗 【C】社會(huì)風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣 【D】?jī)?nèi)心信念【答案】D【單選題】有關(guān)經(jīng)師、人師說(shuō)法正確的是( )【A】是教師的兩種人格 【B】“經(jīng)師”是教行為的 【C】“人師”是教學(xué)問(wèn)的 【D】現(xiàn)代教育更需要“人師”【答案】A【單選題】屬于師德養(yǎng)成的一般路徑的是( )【A】師德教育 【B】師德規(guī)范 【C】師德品質(zhì) 【D】師德原則【答案】A【單選題】有關(guān)師德教育和師德修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)正確的是( )【A】二者是師德養(yǎng)成的唯一路徑 【