第一講、概論212203574

1、道家與玄學(xué)王曉毅教授1 第一講、概論 一、道家特點(diǎn)二、主要流派三、歷史影響五、參考書(shū)目四、教學(xué)安排2道家哲學(xué)的關(guān)鍵詞：自然、無(wú)為、道。 一、道家特點(diǎn)1、“自然”是道家的中心范疇自然：事物本來(lái)的狀態(tài)。無(wú)為：不改變自然。道： 宇宙本原與規(guī)律，特征是以無(wú)為順應(yīng)自然。 第一講、概論 一、道家特點(diǎn)3 “自然、無(wú)為”，并非道家專有，而是中國(guó)古代幾乎各個(gè)學(xué)派共享的理論資源。但是這些學(xué)派只是借用這些概念豐富自家的學(xué)說(shuō)或在某個(gè)理論層面上運(yùn)用，如儒家、道教、佛教等。 道家與其他學(xué)派的區(qū)別，在于道家不僅將自然無(wú)為原則貫徹到各個(gè)領(lǐng)域，而且作為終極價(jià)值，安置生命的終極關(guān)懷。這是道家與中國(guó)其它學(xué)派和教派的最后分野。 2、

2、道家與其他學(xué)派的根本區(qū)別“自然”是道家的終極關(guān)懷 第一講、概論 一、道家特點(diǎn)“自然”即實(shí)現(xiàn)個(gè)性的“逍遙”生命境界4 道家與儒、釋、道三教的根本區(qū)別道教的終極關(guān)懷是“成仙”佛教的終極關(guān)懷是“涅槃”儒家的終極關(guān)懷是“大同” 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 禮記禮運(yùn) 歷史發(fā)展規(guī)律： 大同小康亂世小康大同人生終極意義： 為再現(xiàn)大同社會(huì)而立德、立功、立言。大同理想的功能：具有“彼岸”意義。 第一講、概論 一、道家特點(diǎn)5儒家終極關(guān)懷的意義與局限道家終極關(guān)懷的意義與局限 不能安置民族的終極關(guān)

3、懷 反抗社會(huì)體制對(duì)人性的壓抑 儒道互補(bǔ)構(gòu)建了中華民族的精神世界 大同理想構(gòu)建了非宗教的“彼岸”，作為生命的終極價(jià)值，安置了中華民族的終極關(guān)懷。 為封建統(tǒng)治者以社會(huì)的名義漠視個(gè)體生命的權(quán)益提供了理論借口。 第一講、概論 一、道家特點(diǎn)63、道家與道教的關(guān)系學(xué)術(shù)聯(lián)系本質(zhì)差異道家形成于春秋戰(zhàn)國(guó)，屬于哲學(xué)，追求心性自由。道教形成于東漢后期，屬于宗教，追求肉身成仙。 道教思想來(lái)源蕪雜：由神仙信仰、巫術(shù)、諸子學(xué)說(shuō)及佛教等融合而成，其中也吸收了道家的哲學(xué)思想。 第一講、概論 一、道家特點(diǎn)7 第一講、概論 二、道家主要流派二、道家主要流派 老子（創(chuàng)始人） 老莊學(xué)派（內(nèi)圣之道） 黃老學(xué)派（外王之道） 魏晉玄學(xué)（內(nèi)

4、圣外王合一）8 老莊指老子和莊子，“老莊”連用，并不始于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，而是首見(jiàn)于百年后西漢前期成書(shū)的淮南子要略。玄學(xué)興盛的魏晉時(shí)期，“老莊”一詞才普遍流行，凝固在中國(guó)文化的語(yǔ)匯中。 1、春秋戰(zhàn)國(guó)之際的老莊學(xué)派“老莊”釋名 第一講、概論 二、道家主要流派9 具有明顯避世傾向，追求政治無(wú)為和個(gè)性自由，以感性舒適愉悅 “逍遙”為生命最高境界。 理論特點(diǎn)代表人物與作品代表人物：關(guān)尹、列子、楊朱代表作：莊子 第一講、概論 二、道家主要流派10 “黃”是古代的偉大帝王黃帝，“老”是道家創(chuàng)始人老子。將“黃老”并稱，先秦文獻(xiàn)中無(wú)載，首見(jiàn)于史記，是司馬遷等漢初學(xué)者對(duì)這一新道家學(xué)派的稱謂。 2、戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的黃老

5、學(xué)派“黃老”釋名 第一講、概論 二、道家主要流派11 代表人物：呂不韋、竇太后、劉安、 王充、劉卲。 代表作：呂氏春秋、淮南子 論衡、人物志。“黃老”學(xué)派代表人物與作品 第一講、概論 二、道家主要流派12 其為術(shù)也，因陰陽(yáng)之大順，采儒墨之善，撮名法之要，與時(shí)遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無(wú)所不宜，指約而易操，事少而功多。道家無(wú)為，又曰無(wú)不為，其實(shí)易行，其辭難知。其術(shù)以虛無(wú)為本，以因循為用。 司馬談?wù)摿抑?以道家的“因循”哲學(xué)是指導(dǎo)原則，融合法家、儒家、陰陽(yáng)家、名家等諸子百家，以經(jīng)邦治國(guó)為目的?！包S老”道家的特點(diǎn) 第一講、概論 二、道家主要流派13 從表面上看，黃老派與老莊派都強(qiáng)調(diào)以無(wú)為順應(yīng)自

6、然的“因循”原則，但是其目的有異：老莊派是以恢復(fù)事物的自然本性為終極目的，而黃老派則是利用事物的自然本性為我所用。正是這一根本性變化，道家從哲學(xué)家的書(shū)本上走出來(lái)，變成了政治家手中可操作的治國(guó)武器?！包S老”與“老莊”的區(qū)別 第一講、概論 二、道家主要流派14 “玄”指無(wú)形無(wú)名的“道”，由于魏晉時(shí)期的新道家奉老子莊子為經(jīng)典，注重形而上的“有無(wú)之辯”，故從南朝開(kāi)始，后人以“玄學(xué)”稱謂這一學(xué)派。 “玄學(xué)”釋名3、魏晉玄學(xué)代表人物與作品 代表人物：何晏、王弼；嵇康、阮籍，向秀、郭象。 代表作品：王弼周易注、老子注； 嵇康集、阮籍集； 郭象莊子注 。 第一講、概論 二、道家主要流派15儒家倫理佛教般若思想

7、（催化） 玄學(xué)思想來(lái)源：道家哲學(xué)“老莊”人性自然學(xué)說(shuō)“黃老” 政治因循學(xué)說(shuō) 第一講、概論 二、道家主要流派16交流方式：人格平等的“清談”論辨。研究方法：自由解釋經(jīng)典的“得意忘言”方法。尊崇經(jīng)典：“三玄”周易老子莊子政治哲學(xué)：名教與自然之辯。本體論哲學(xué)：有無(wú)之辨”。玄學(xué)特點(diǎn) 第一講、概論 二、道家主要流派17 在儒家“德治”溫和的外衣下，黃老道家“因循” 政治理念，才是封建統(tǒng)治權(quán)術(shù)的核心。 儒家“仁義”的道德理想與道家“以屈求伸”的處世處方針為表里； 道家氣化的宇宙論與形名、言意、體用等認(rèn)識(shí)方法，構(gòu)建了中國(guó)哲學(xué)體系形而上的邏輯思維框架，支持著儒家的倫理學(xué)說(shuō)。 老莊社會(huì)批判精神是歷代異端學(xué)者、隱

8、士和失意文人的精神支柱。 道家風(fēng)骨是中國(guó)美學(xué)的靈魂，活在詩(shī)賦，書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)中，對(duì)藝術(shù)影響超過(guò)儒家。 第一講、概論 三、道家的歷史影響三、道家的歷史影響18 按思潮和時(shí)間順序分為老莊篇、黃老篇、玄學(xué)篇三部分。 介紹思潮與代表人物，理論學(xué)說(shuō)為重點(diǎn)。 第一講、概論 四、教課安排：1、課程內(nèi)容四、教學(xué)安排19 第一講：概論 第二講、老子論道（上） 第三講、老子論道（中） 第四講、老子論道（下） 第五講、莊子如是說(shuō)（上） 第六講、莊子如是說(shuō)（下） 第七講、戰(zhàn)國(guó)秦漢“黃老”之學(xué) 第八講、漢魏之際道家的復(fù)興 第九講、劉卲人物志解讀2、教學(xué)大綱（簡(jiǎn)） 第一講、概論 四、教課安排：20 第十講、王弼玄

9、學(xué)（上） 第十一講、王弼玄學(xué)（下） 第十二講、竹林玄學(xué) 第十三講、西晉玄學(xué)思潮 第十四講、郭象莊子注 第十五講、江左玄學(xué)概述 第一講、概論 四、教課安排：21王曉毅：國(guó)學(xué)舉要道卷 湖北教育出版社， 2002年9月版。五、參考書(shū)目1、主要參考書(shū) 第一講、概論 五、參考書(shū)目22 歷史概要 第一章、老莊學(xué)派 第二章、黃老學(xué)派 第三章、魏晉玄學(xué) 思想精要 第一章、宇宙之道 第二章、治國(guó)之道 第三章、真知之道 第四章、安身立命之道 知識(shí)輯要 一、道家人物簡(jiǎn)介 二、道家古籍提要 三、主要參考書(shū)目國(guó)學(xué)舉要 道卷目錄 第一講、概論 五、參考書(shū)目23任繼愈主編：中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史第一、二、三卷（有關(guān)老莊、黃老、玄學(xué)

10、的章節(jié)），人民出版社， 1983、1985、1988年。陳鼓應(yīng)：老莊新論，上海古籍出版社，1992年。丁原明：黃老學(xué)論綱，山東大學(xué)出版社，1997年。余敦康：魏晉玄學(xué)史，北京大學(xué)出版社，2004年。王曉毅：王弼評(píng)傳，南京大學(xué)出版社，1996年。王曉毅：郭象評(píng)傳，南京大學(xué)出版社，2006年。2、其它參考書(shū) 第一講、概論 五、參考書(shū)目24陳鼓應(yīng)注譯：老子今注今譯， 商務(wù)印書(shū)館，2003年。 陳鼓應(yīng)注譯：莊子今注今譯， 中華書(shū)局，1987年。3、道家經(jīng)典老莊經(jīng)典 第一講、概論 五、參考書(shū)目25陳奇猷：呂氏春秋校釋，學(xué)林出版社，1984年。張雙棣：淮南子校釋，北京大學(xué)出版社，1997年。劉盼遂：論衡集解，古籍出版社，1957年版 。王曉毅：知人者智解讀， 中華書(shū)局，2008年。黃老經(jīng)典 第一講、概論 五、參考書(shū)目26樓宇