文化的傳承發(fā)展與保護(hù)問題

1、文化發(fā)展與創(chuàng)新文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會、 實現(xiàn)中國夢，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮徽風(fēng)皖韻，源遠(yuǎn)流長，革故鼎新，潮起江淮。安徽，這片底 蘊深厚而生機(jī)勃勃的土地，擁有著優(yōu)秀的歷史文化底蘊，安徽山 川與文脈齊秀，地靈與人杰競輝：道家學(xué)說、建安文學(xué)、徽劇、 黃梅戲、花鼓燈等藝術(shù)瑰寶具有特殊的風(fēng)貌和意蘊，需要我們予 以重視。整體而言，文化的發(fā)展需要我們文化部門踐行十八屆三 中全會深化改革的思想，用好市場的力量，創(chuàng)新思想，管放結(jié)合， 樹立服務(wù)政府的理念，做好依法行政，做好簡政放權(quán)工作，具體 來說：1完善文化管理體制。從政府管文化轉(zhuǎn)向政府辦文化，健全完善 相應(yīng)的文化體制機(jī)制

2、，做到管理上的有法可依，同時要健全正確 輿論導(dǎo)線的體制機(jī)制，健全網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)，構(gòu)建健康積極向上 的良好文化氛圍。2建立健全現(xiàn)代文化市場體系，構(gòu)建公平的市場機(jī)制，鼓勵和引 導(dǎo)各類市場主體公平競爭，優(yōu)勝劣汰，促進(jìn)文化企業(yè)的發(fā)展，提 高文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；?，集約化和專業(yè)化的水平。鼓勵非公文化企 業(yè)和中小微文化企業(yè)的發(fā)展。健全文化產(chǎn)品評價體系，推出更多 文化精品.作為安徽來說，要提煉文化精華，運用新媒體，擴(kuò)大 宣傳。提升老百姓的參與度，激發(fā)群眾文藝熱情。比如湖南衛(wèi)視偶像來了其中有一期安徽的節(jié)目，就很好的宣傳了安徽呈坎 的飲食風(fēng)俗文化，取得了良好的社會效應(yīng)。3構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系。公共文化服務(wù)體系建設(shè)

3、是直接體 現(xiàn)文藝為人民服務(wù)的一項重大舉措，要建立公共文化服務(wù)協(xié)調(diào)機(jī) 制，統(tǒng)籌建設(shè)，促進(jìn)基本文化服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化、均等化。推動圖書 館、文化館、博物館等惠民項目的建設(shè)，探索流動文化服務(wù)方式， 建設(shè)數(shù)字服務(wù)體系。同時，加強(qiáng)“農(nóng)民文化樂園” “文化惠民消 費季” “送戲進(jìn)萬村”“書香安徽全民閱讀”等文化品牌的策劃、 打造、傳播，但是建設(shè)一定要與群眾的文化需求有效對接，使文 化服務(wù)向城鄉(xiāng)基層末梢延伸，要吸納有關(guān)方面代表、專業(yè)人士、 各界群眾參與文化服務(wù)體系的建設(shè)與管理，鼓勵社會力量、社會 資本參與公共文化服務(wù)體系的建設(shè)。4提高文化的開放水平。堅持政府主導(dǎo)，企業(yè)主體，市場運作， 社會參與，引導(dǎo)文化的引進(jìn)來和

4、走出去工程。積極借鑒吸收國外 的一切優(yōu)秀文化成果，引進(jìn)有利于文化發(fā)展的人才，基數(shù)和經(jīng)營 管理理念，同時培育外向型文化企業(yè)，支持文化企業(yè)到境外去開 拓市場，交流學(xué)習(xí)。安徽“五個方面”探索基層公共文化服務(wù)體系標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)（該標(biāo)題和內(nèi)容不是太相符，似乎基層的定位應(yīng)該包含城鄉(xiāng)，但 是從內(nèi)容看，主要涉及的是農(nóng)村文化建設(shè)）（可能會考的題干：你認(rèn)為如何加強(qiáng)農(nóng)村公共文化服務(wù)建設(shè)？）豐富人民群眾的精神文化生活，讓人民群眾享有健康豐富的 精神文化生活，是全面建成小康社會的重要內(nèi)容，而當(dāng)前農(nóng)村文 化生活基礎(chǔ)設(shè)計建設(shè)落后，內(nèi)容缺乏，極大的影響了農(nóng)民兄弟們 幸福指數(shù)的提高，需要堅持以人民為中心的導(dǎo)向，按照群眾的需 求作為

5、文化服務(wù)供給的方向，提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量，我認(rèn)為要加 強(qiáng)農(nóng)村基層公共文化服務(wù)體系的建設(shè)需要從以下幾個方面開展：一是功能定位標(biāo)準(zhǔn)化。從滿足學(xué)教禮儀、文體活動、鄉(xiāng)風(fēng)展 示、議事聚會等多種功能出發(fā)，打造集“一場兩堂三室四墻”為 一體的標(biāo)準(zhǔn)化村級綜合文化活動中心。明確基層設(shè)施建設(shè)的功能 定位。二是建設(shè)形式標(biāo)準(zhǔn)化。注重資源整合，充分利用分散的場地、 項目和資金，以改擴(kuò)建為主、新建為輔，重點對中心村已建、在 建、新建的文化設(shè)施進(jìn)行整合提升，不搞大拆大建，花小錢辦大 事、少花錢多辦事。體現(xiàn)因地制宜，按照基本型、擴(kuò)展型、復(fù)合 型三種類型推進(jìn)建設(shè)，堅持先規(guī)劃、后建設(shè)，一次規(guī)劃、分步實 施。三是服務(wù)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化。明確

6、了服務(wù)內(nèi)容的數(shù)量和質(zhì)量，確保 服務(wù)供給與群眾需求有效對接。采取政府購買服務(wù)形式，根據(jù)群 眾意愿保證每村每年有一場正規(guī)文藝演出；全省選擇了 6個縣開 展農(nóng)村公共圖書服務(wù)一體化試點建設(shè)，建立以縣級公共圖書館為 總館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站為分館、村農(nóng)家書屋為服務(wù)點的縣域圖書 資源建設(shè)、流通、服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；月均放映一場電影等等。四是運行管理標(biāo)準(zhǔn)化。一是明確統(tǒng)一了設(shè)施建設(shè)、展陳設(shè)置、 活動開展、每月工作等標(biāo)準(zhǔn)和要求，規(guī)范了文化禮儀活動的流程。 二是公開征集了 “安徽省農(nóng)民文化樂園”形象標(biāo)識，進(jìn)一步豐富 內(nèi)涵、形成特色，展示形象、提升品牌。五是資金投入標(biāo)準(zhǔn)化。建立政府主導(dǎo)，社會參與的投入機(jī)制。用活用好每個行政村每年

7、1.2萬元農(nóng)村文化專項補(bǔ)助資金。鼓勵 引導(dǎo)社會力量、社會資本參與，多渠道解決建設(shè)和運轉(zhuǎn)經(jīng)費。文化傳承與保護(hù)中華五千年，文化博大精深。我們坐擁文化的寶庫去面臨著 文化失傳的危險，端午節(jié)被冠以粽子節(jié)的“稱號”，其實背后體 現(xiàn)出來的是對于文化認(rèn)知的缺位；西部某地為了發(fā)展當(dāng)?shù)卮u廠， 一段古長城灰飛煙滅，令人痛心。歲月失語，惟石能言。文化的 傳承與保護(hù)擺在了我們的面前第一，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系政府要重視民族文化的保護(hù)，要做好挖掘、搶救、記錄、整 理、出版失傳的和瀕于失傳的文物、文化典籍及民間藝術(shù)的工作。 開展全國可移動文物普查，全面開展國有單位收藏文物的認(rèn)定、 信息采集和登錄。做好第七批全國重點

8、文保單位“四有”工作 開展國家級非遺項目代表性傳承人搶救性記錄。建設(shè)非遺保護(hù)利 用基礎(chǔ)設(shè)施和數(shù)字化管理系統(tǒng)試點項目。深入挖掘節(jié)日內(nèi)涵，開 展文化遺產(chǎn)日等宣傳展示活動。完善古籍保護(hù)工作協(xié)調(diào)機(jī)制，推 進(jìn)古籍普查等，做好文化的傳承保護(hù)工作第二，對待民族傳統(tǒng)文化，必須采取“揚棄”的態(tài)度，正確對待 對與錯、先進(jìn)與落后。優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化是先進(jìn)文化的重要組成部分，而違背科學(xué) 精神的文化將阻礙先進(jìn)文化的進(jìn)步步伐。我們應(yīng)當(dāng)科學(xué)地繼承和 大力弘揚民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的同時，而摒棄那些愚昧、落后的東 西。對于傳統(tǒng)文化也要與時俱進(jìn)的進(jìn)行改良，使之適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化社會的發(fā)展。第三，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上大膽吸收、借鑒和利用其他民族

9、的 優(yōu)秀文化成果，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的生命力。應(yīng)當(dāng)正確對待 保護(hù)與創(chuàng)新、保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系。文化是動態(tài)的、發(fā)展的，沒有一個民族的文化是一成不變的。 民族文化如果不加以創(chuàng)新和發(fā)展，就沒有生命力，也就無法適應(yīng) 當(dāng)代社會的發(fā)展，并將逐步失去功能。只有在繼承的同時不斷創(chuàng) 新，才能產(chǎn)生體現(xiàn)時代內(nèi)容的新文化；只有賦予新生命的傳統(tǒng)文 化，才能不斷得以傳播、弘揚和發(fā)展。文化創(chuàng)新與發(fā)展的形式多 樣，如在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工和改良，使傳統(tǒng)文明升華為 現(xiàn)代文明。這種升華和轉(zhuǎn)化不僅是正常的，而且是必要的。只有 在繼承的同時不斷創(chuàng)新，才能產(chǎn)生體現(xiàn)時代內(nèi)容的新文化；只有 賦予新生命的傳統(tǒng)文化，才能不斷得以傳播、弘揚和發(fā)展。第四，著力發(fā)展現(xiàn)代教育和科技，培養(yǎng)文化傳承接班人。 更有利于文化的傳播和發(fā)展。在民族地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)教育文化相對滯后的形勢下傳統(tǒng) 文化的保護(hù)和傳承比較困難。由于外出打工者增多導(dǎo)致傳統(tǒng)文化 繼承后繼無人；由于與外界交流的加強(qiáng)，少數(shù)民族被漢化越來越 快，民族文化也逐漸被淡化。為了有效解決這一問題，要加強(qiáng)這 些地區(qū)的教育發(fā)展，培養(yǎng)應(yīng)用人才和具有一定文化水平和專業(yè)知 識技能的勞動者，側(cè)重于實踐技能和實際工作能力的培養(yǎng)。這一 政策的實行，為