第8課古代日本

1、xing我們?cè)谌毡镜母杏X(jué)，一半是異域，一半?yún)s是古昔，而這古昔乃是健全地活在異域的。 周作人苦竹雜記第8課 古代日本課程標(biāo)準(zhǔn)：知道大化改新，初步了解日本古代社會(huì)公元3世紀(jì)中葉， 大和興起公元5世紀(jì)，大和統(tǒng)一日本大和興起的地方公元1世紀(jì)前后，開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制國(guó)家漢書(shū)地理志“樂(lè)浪海中有倭人，分為百余國(guó)，以歲時(shí)來(lái)獻(xiàn)”。后漢書(shū)東夷列傳“建武中元二年（公元57年）倭奴國(guó)奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印綬?！睗h倭奴國(guó)王金印(日本)勞動(dòng)人民分成兩部分，一小部分是奴隸，主要用于家內(nèi)勞動(dòng)，另一部分是部民，主要用于生產(chǎn)勞動(dòng)部民有少量的家庭財(cái)產(chǎn)，但地位和奴隸區(qū)別不大。在貴族和部民之間是大批平民，他們的地位由財(cái)產(chǎn)的變化

2、在變化，時(shí)刻有淪為部民的危險(xiǎn)。當(dāng)時(shí)一些較大的貴族極力想控制中央政權(quán)，從中獲得更大的利益。下面的中小貴族也在瘋狂地兼并土地，殘酷地剝削部民，許多平民的土地也被剝奪，社會(huì)矛盾空前尖銳。在這種情況下，奴隸、部民和平民紛紛起來(lái)造反，抗稅逃亡 選自日本的大化改新閱讀資料，找一找：當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)由哪些成員構(gòu)成？社會(huì)主要矛盾是什么？ 資料再現(xiàn)6世紀(jì)下半葉的日本 中臣鐮足，出身于貴族家庭，父親及祖輩是朝中世襲的祭祀官，屬于朝廷重臣。中臣鐮足繼承父親的官職不久，即辭官退隱。 當(dāng)時(shí)，日本有很多人從中國(guó)的唐朝學(xué)習(xí)歸來(lái)，在日本各地講學(xué)。 中臣鐮足向這些人學(xué)習(xí)中國(guó)的儒、佛等多家學(xué)說(shuō)，吸收新知識(shí)，產(chǎn)生了要改造日本社會(huì)的思

3、想。 他對(duì)當(dāng)時(shí)的權(quán)臣蘇我入鹿父子等人擅權(quán)專政的做法非常不滿。要想改造日本社會(huì)，只有除掉蘇我父子。改革派代表中臣鐮足 要求改革的中大兄皇子聯(lián)合貴族中臣鐮足發(fā)動(dòng)政變，刺殺了把持中央政權(quán)的舊貴族蘇我入鹿，擁立孝德天皇，改元大化，大化改新開(kāi)始。孝德天皇（645-654年在位） “大唐國(guó)者，法式備定，珍國(guó)也，常須達(dá)?！?日本書(shū)紀(jì)遣唐使船 遣唐使印公元627650年，中國(guó)正值唐太宗李世民在位，由于政治清明，文化昌盛，國(guó)力逐步強(qiáng)盛，歷史上稱之為“貞觀之治”假設(shè)你是當(dāng)時(shí)從中國(guó)歸國(guó)的大和國(guó)遣唐使，面對(duì)當(dāng)時(shí)兩國(guó)的社會(huì)狀況，你會(huì)怎么辦？一、大化改新探究一：閱讀教材和材料，了解“大化改新”的內(nèi)容，并歸納出“大化改新”

4、的特點(diǎn)。政治上：廢除世襲貴族統(tǒng)治制度，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度；中央設(shè)二官八省，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派人治理。經(jīng)濟(jì)上：仿效隋唐均田制，施行“班田收授法”；實(shí)行租庸調(diào)制度，統(tǒng)一租稅。班田收授法：土地、部民收歸國(guó)有；國(guó)家將土地頒給農(nóng)民，六年一頒，不能終生使用，不能買賣。材料二： 均田制：是由北魏至唐朝前期實(shí)行的一種按人口分配土地的制度，部分土地在耕作一定年限后歸其所有，部分土地在其死后還給官府。十八歲以上的中男和丁男，每人受口分田八十畝，永業(yè)田二十畝。老男、殘疾受口分田四十畝，寡妻妾受口分田三十畝；這些人如果為戶主，每人受永業(yè)田二十畝，口分田三十畝。雜戶受田如百姓。工商業(yè)者、官戶受田

5、減百姓之半。道士、和尚給田三十畝，尼姑、女冠給田二十畝。此外，一般婦女、部曲、奴婢都不受田。材料三：唐前期實(shí)行的賦稅制度稱為租庸調(diào)制，以受田的農(nóng)民為征收對(duì)象。租為田租，調(diào)為絹、綿或布、麻，庸為以絹或布代役。大化改新前大化改新后政治經(jīng)濟(jì)皇權(quán)旁落，豪強(qiáng)貴族權(quán)傾朝野。貴族之間征戰(zhàn)不休。天皇制中央集權(quán)世襲大貴族占有大量土地和勞動(dòng)者土地國(guó)有，征收賦稅，發(fā)展迅速。新特點(diǎn)：學(xué)習(xí)和模仿中國(guó)隋唐制度；完成了奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型大化改新意義：促進(jìn)了日本的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為其以后的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志，使日本成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家。性質(zhì)：一場(chǎng)自上而下的封建性質(zhì)的政治

6、改革一、大化改新背景：國(guó)內(nèi)：各種矛盾尖銳，政局混亂（根本原因）國(guó)際：中國(guó)隋唐的制度非常先進(jìn)（催化因素）時(shí)間：646年人物：孝德天皇（年號(hào)大化）內(nèi)容：政治上；經(jīng)濟(jì)上意義： 使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家。 （由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)）措 施經(jīng)濟(jì)公地公民制租庸調(diào)制班田收授法政治官制中央官制： 二官八省制地方官制： 國(guó)、郡、縣制制定律令神化天皇 看看這些措施分別學(xué)習(xí)了唐朝的什么制度？租庸調(diào)制均田制三省六部制郡縣制天人感應(yīng)君權(quán)神授 一個(gè)民族要繁榮強(qiáng)盛，必須以開(kāi)放的心態(tài)學(xué)習(xí)和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果。 改革是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，是強(qiáng)國(guó)之路，應(yīng)當(dāng)積極改革創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn) 大化改新百余年后，日本社會(huì)又

7、出現(xiàn)了怎樣的情況？二、武士與將軍凡新掘溝渠開(kāi)墾的田地準(zhǔn)許三代占有，利用舊溝渠開(kāi)墾的田地準(zhǔn)許終身占有。 三世一身法促進(jìn)土地私有制的發(fā)展貴族、豪門、寺院大量購(gòu)買、兼并土地土地私有、土地兼并盛行，封建莊園形成為保護(hù)莊園，出現(xiàn)武士和武士集團(tuán) 地方豪強(qiáng)為了維護(hù)自身利益，爭(zhēng)相蓄養(yǎng)武士。 武士階層形成并不斷壯大，在此后的日本歷史中發(fā)揮了極為重要的作用。 幕府本指將領(lǐng)的軍帳，但在日本的特殊狀況下，演變成曾一度凌駕于天皇之上的權(quán)力機(jī)構(gòu)。常以“挾天子以令諸侯”的方式來(lái)進(jìn)行對(duì)國(guó)家統(tǒng)治，其最高權(quán)力者為征夷大將軍，亦稱幕府將軍。建立時(shí)間：建立者：12世紀(jì)晚期地位：影響：源賴朝（征夷大將軍）源賴朝（11471199）獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力。日本由此進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。首領(lǐng)：征夷大將軍地位：凌駕于天皇之上影響：武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治，逐漸形成武士道。 武士道精神 忠君、節(jié)義、廉恥、勇武、堅(jiān)忍等。 日本武士 內(nèi)容： 效忠的對(duì)象不是國(guó)家，而是他的主公，事親之孝、待妻之義、對(duì)子之慈都必須讓位于對(duì)主公的忠誠(chéng)。實(shí)質(zhì)： 以勇敢和犧牲精神做主人的忠實(shí)奴仆。 對(duì)日本民間社會(huì)也逐漸產(chǎn)