太原人必須知道 太原的街道名稱典故和由來

1、太原人必須知道太原的街道名稱典故和由來2014/01/2116:25來源：山西日報0條評論逛街時路牌林立，大家看熟看慣太原的路名、街名、巷名、建筑名，有沒有人對太原各地命名的來源產(chǎn)生好奇呢？追根溯源，從名字中了解太原歷史，現(xiàn)將太原地名由來的說法整理成一篇文章，向大家介紹太原的歷史文化。柳巷明朝皇基的開創(chuàng)者朱元璋，在北伐滅元的戰(zhàn)爭中，揮戈直指元軍的軍事要塞太原。駐扎太原的元軍，憑借太原城高池深的地理優(yōu)勢，以逸待勞，垂死固守。明西征大將軍常遇春，為了解守敵詳情，遂親自化裝成樵夫，混進太原城臥底。不料，事不機密，常遇春的行跡被元軍探子探得。當他剛剛穿過太原城東門外的橋頭街，混進朝曦門時，就被元軍伏兵

2、四面包抄。常大將軍急迫之中，殺開一條血路，拐入城墻根下的一條小巷，鉆進巷北的一個破舊小院。這所殘頹的小院里，只住著一位年愈花甲的孤寡老婦人柳氏。她的丈夫早年被元兵殘殺，兒子又被元軍抓夫，一去不歸。所以，她恨透了元朝統(tǒng)治者。她見這位樵夫被元兵追殺，同情之心油然而生，便把常遇春藏進了后院的柴垛中。追兵闖入院中搜尋，柳氏裝聾作啞，將他們哄走。常大將軍獲救后，深謝老人救命之恩。臨別時，他順手摘下院中樹上的一根柳枝，交給柳氏說：“老媽媽，這里不久要打仗了。為不使您老再遭戰(zhàn)火，請把它插在街門上，明朝大軍見到柳枝后，便會盡心保護?！辈贿^幾日，明軍果然攻入太原。柳氏眼見戰(zhàn)火即起，唯恐街坊四鄰難逃戰(zhàn)劫，遂走家串

3、戶，告訴眾鄰，各取柳枝插于門首。由于常遇春深清了城中敵情，安排了內(nèi)應(yīng)坐探，明軍里應(yīng)外合，迅速拿下太原城。攻入城中的明軍士兵，按常大將軍的命令，看到門上插有柳枝的院子，便格外小心保護，秋毫無犯。戰(zhàn)后，眾街坊為了感謝柳氏，也為了紀念太原的光復(fù)，便把門首的柳枝，植入門前街畔。這些柳枝便生根、抽技、發(fā)芽、吐翠。插入街頭巷尾的柳枝，隨著時光的推移，長成了小柳樹、大柳樹、老柳樹。從春到夏，從夏到秋，這條不起眼的小巷，綠柳成蔭，枝條煙娜，涼爽愜意。于是，一個美麗的街名“柳巷”，來到了太原的大地上。杏花嶺杏花嶺原先是明朝太原城內(nèi)晉王王府的私家花園，載有大量杏樹且地勢較高，故得名杏花嶺。日軍占領(lǐng)太原后，砍伐所有

4、杏樹，開辟成空地作為操場練兵，解放后，利用原先操場修建成杏花嶺體育場，現(xiàn)在已成為住宅區(qū)。所以杏花嶺以杏花為名，卻無杏花杏樹。位于杏花嶺區(qū)東緝虎營山西省政協(xié)院內(nèi)的傅公祠。開化寺開化寺的創(chuàng)建年代已不可考。宋紹圣年間（公元10941096年）重修，名漢封寺。元大德年間（公元12971306年）改稱延壽寺。明正統(tǒng)年間（公元14361449年）朱棡孫子朱美堅重修。寺院坐北向南，正面迎著現(xiàn)在的開化寺街。門前建一牌坊，上寫“敕賜開化禪林”六字，所以叫“開化寺”。民國初年廢除寺廟，改為市場，所以又叫開化市。狄村狄村以姓氏而名。唐宰相狄仁杰故里。道光陽曲縣志載，狄梁公故里碑，“在狄村官道西，康熙年知縣戴夢熊立，

5、道光六年邑人張廷銓重修”。碑北，原唐梁國公祠旁有一古槐，傳為狄母手植。道光六年（1826年）邑人張廷銓撰記立石，題曰“唐槐”。塢城路塢，小障，一說小城。據(jù)此，塢城最初當為一個有軍事意義堡壘之設(shè)施，后住戶增多，遂冠城名。該路是1955年在原土路的基礎(chǔ)上拓建而成的。因直穿塢城村東，故市政府于1958年命名為塢城路。迎澤明萬歷太原府志里有當時的太原城平面圖，太原兩個南門分別名為迎澤，承恩（合稱是承迎天子恩澤之意），大約就是現(xiàn)在的迎澤公園一帶，南門是正門，是迎接皇帝的詔書，欽差之類的門。太原的兩座南城們迎澤、承恩之名來自于一首古老的民歌南風歌：南風之熏兮，可以解吾民之慍兮！南風之時兮，可以阜吾民之財兮

6、！這首相傳是舜帝時代歌頌?zāi)巷L造福于運城鹽池人民的民歌，大意是說世間萬物都承迎南風的恩澤。于是，兩座南門分別被命名為迎澤門和承恩門。義井據(jù)清太原縣志記載：元朝有個女孩叫武管嬰，十七歲，至正年間躲避兵荒，她的父親被抓了，她便去相救，愿意用自己代替父親，等父親釋放后，女孩說：我有金子藏在井邊。眾士兵掘井果然得到金子，爭相奪取，女孩便趁亂投井而死。后人為了紀念義女，就把此井叫義女井，簡稱義井，后來成為了村名，街道名。另一說法，義井街因義井村而名。義井-據(jù)清太原縣志記載，今義井村南有“三角城”又名“徒入城”，亦稱“提胡城”，“春秋時為趙子拘禁罪犯之所”。傳說在“徒入城”內(nèi)有一眼八角琉璃井，象似玉色。古稱

7、玉井，后人因“玉”，“義”，兩字尾音相同，呼名義井。黑土巷黑土巷清代稱黑土港，是一條河道。東山洪水沿此河可以流至太原城東入護城河。后河水干涸形成道路，民國時東山煤炭運往市區(qū)即通行此道。清末、民國期間，形成村落名為黑土港。太原解放后，形成居民住宅區(qū)，改稱黑土巷。尖草坪此處原來是太原城北面的荒地，多生野草，據(jù)說叫菅草，即草菅人命的的那個菅草，由于是生僻字，人們誤傳成尖草，所以就管這一帶為尖草坪，太鋼70年前開發(fā)此地建設(shè)工廠，宿舍，漸漸繁榮起來。黑龍?zhí)逗邶執(zhí)兜妹谇帻埻鯊R。此處原先是一片低洼的潮濕之地，城西北的雨水、污水，大多退積于此。光緒十二年的水患，使這里變?yōu)樗l(xiāng)澤國。水患之后，積水無法退去，加

8、之后來經(jīng)年雨水的退積，這里便成為太原城中最大的積水湖。后來人們給這片積水湖取下了名字，南面的這一片叫做“西澤河”，北面的那一片叫做“黑龍池（后改黑龍攤）”，而將連通兩片之水的狹窄河道，稱之為“黃河套”。大營盤大營盤是因為民國初年閻錫山修建兵營在此（舊址在今*總隊），故名大營盤。二營盤是日軍占領(lǐng)太原期間修建的軍營，后來閻錫山在此駐扎騎兵部隊，三營盤的原因同二營盤，只是按順序稱呼。上馬街上馬街南有皇廟，明朝王室和官員逢年過節(jié)都要來這里參拜，他們從下馬街下了馬，然后走皇廟西巷到皇廟，完了再走皇廟東巷從上馬街上馬離開，到了清朝時，廢除了明朝的規(guī)矩，不走下馬街，而從萬壽宮巷直接進入皇廟，然后從上馬街上馬

9、離開，所以就把上下馬街合并為上馬街。小店小店原是太原古鎮(zhèn)之一。處宋太原府南官道與平晉城西官道交叉處，因集市繁榮，商賈設(shè)店，故得名?；屎髨@皇后園的得名有兩種說法，一是他是漢文帝母親薄太后的駐蹕處“即今皇后園村”。又一種說法是，王莽時期，劉秀敗走南陽，王莽兵追至現(xiàn)皇后園村，劉秀求一姑娘相救，姑娘用雞籠將他蓋住，坐在上面用衣裙遮住雞籠仍做針線活。追兵問時，姑娘故意支走，劉秀得救，感恩不盡，立誓說日后登基定封她為皇后。后劉秀果做了皇帝，派官員來接姑娘，姑娘已死。劉秀封她為皇后葬于此地，在墳前植樹種花如同花園，故名。另一版本，相傳東漢年間，大將軍蘇獻趁光武帝劉秀出巡之際，率兵追殺，企圖篡位。劉秀毫無提防

10、，只身一人騎馬逃到一個村落，后邊追兵眼看將至。恰好這時，劉秀見一戶院門前，有個姑娘坐在雞籠上，一邊做針線活兒，一邊喂雞。他急忙翻身下馬，跪拜求救。姑娘見他是一位英俊小伙兒，且氣度不凡，急中生智，遂將其藏入座下雞籠內(nèi)，并用羅裙罩住，然后把劉秀的馬轟走。蘇獻率兵追到該村，不見劉秀，遂問姑娘：“是否見一年輕男子騎馬而去？”姑娘答道：“適才正有一位男子飛奔而過?！闭f著又指了指正在奔跑的馬匹，蘇獻拍馬追去。劉秀終于躲過蘇獻的追殺。劉秀坐穩(wěn)皇位后，不忘姑娘的救命之恩。他派遣官員到該村尋找姑娘，然而姑娘已經(jīng)不幸病故。官員回稟后，劉秀立即下詔，修建花園一座，并追封姑娘為皇后。該村即改名為皇后村，又因村中有花園

11、，后逐漸被叫成皇后園村。1933年，北同蒲鐵路修筑時在該地設(shè)站，依地名取站名為皇后園站賽馬場此地原是道場溝，剪子灣，大東關(guān)等村的耕地，1937年日軍占領(lǐng)太原后，在此地養(yǎng)軍馬，在北面賽馬娛樂，所以稱賽馬場。菜園街菜園村顧名思義，就是來源于菜園子。清代，此處有部分菜農(nóng)種菜，稱東菜園、西菜園。太原解放初期稱菜園村。后居民增多，形成街巷。撤消村級建制。以菜園命名的有菜園街及派生街巷7條。一人巷一人巷在柳巷和鼓樓街的交叉口的東側(cè)，相傳此街始建于晚清，非常狹窄，巷口有一株大槐樹防礙交通，二人不通并行，俗稱“一人巷”，也叫“宜人巷”。后來有個“文化人”，嫌名字太俗，民國二十三年上（1934）諧音雅化為“依仁

12、巷”沿用至今。雙龍巷此巷因地勢隆起，如伏雙龍。曾有“雙龍”地名之稱。清末遷入河北居民，又稱直隸莊。民國初年閻錫山的民政廳孟元文在此地建宅，稱“升官巷”。后孟家連遭禍事，認為是屋后的“玉皇廟”作崇。故于民國十八年（1929）改名雙龍巷，想用“雙龍”鎮(zhèn)伏邪氣。以求家業(yè)興旺。趙樹理的故居就在雙龍巷！校尉營金朝大定（公元11611189年）年間，史純以忠顯校尉兼陽曲知縣，做過好事，取得人們的紀念，因此有校尉營一名，校尉營另外是明代晉王府警衛(wèi)隊即校尉營房駐地，故名。有東校尉營，南校尉營，西校尉營，中校尉營。康寧巷1912年，有位姓康的醫(yī)生住此，掛牌行醫(yī)，因醫(yī)術(shù)較高求治者多數(shù)康復(fù)，深得居民信任，他們認為與

13、康醫(yī)生為鄰，可以永保福壽康寧，所以取名康寧巷。坡子街坡子街地處明建城隍廟和三橋街之間。據(jù)傳，形成年代在隋唐或更早時期?，F(xiàn)在的26號院一帶，北高南低，自然形成土坡，當?shù)胤Q坡子上。形成的確鑿年代，已無法知曉，但是，城民父老相傳，這里早在隋唐之際，或是更早一些的時期便已形成集鎮(zhèn)，是古唐明鎮(zhèn)通往三交古城的必由之路。宋太平興國年間，太原城創(chuàng)建之后，這里又成為太原城北門懷德門外的城關(guān)街巷。直至明初擴建太原城時，其街才并入城中，成為城里的一條街巷。據(jù)老輩的太原人講，早在坡子街形成之前，今坡子街一帶是一個東北高西南低的黃土坡。后來一個有錢有勢的人家，以為此處地形風水頗佳，遂購得此坡，辟建為祖墳，并在墳地安放兩

14、只石頭雕鑿的石獅子為守墳獸。這樣，這片土坡便得到一個名字叫做“石獅子坡”。因石獅子坡地處南北交通要道之側(cè)，年久日積，坡下漸漸遷來一些酒肆店鋪，接待來往路人和行商，遂成一片熱鬧之所，漸成一道街巷，并將被名引作街名，得名“石獅坡街”，習呼“坡子上”。石獅坡街和坡子上的名謂，也不知叫了多少年，反正隋唐宋金元明，歷經(jīng)數(shù)朝數(shù)代，一直流傳了千百年。及至明王朝覆滅，清王朝建立，清軍攻占太原之后以為石獅坡街名不吉祥，坡子上習稱又不雅，選改其名為平順街。但是，新取的平順街，既與人們多年來形成的習慣稱呼，格格不久，又脫離了早年自然地理風貌的依托。所以，新街名終究不被大多數(shù)人所接受，只能存在于書面文字記載和地方志中

15、。民國初年，坡子上做為街名，被搬上反映街巷細貌的“山西省城詳圖”。民國中葉出版的太原指南一書，正式使用坡子街的名稱，而后沿用至今。從某種意義上講，時間是最有力量的。隨著光陰的流逝，歷史的變遷，當年荒涼的石獅子坡，早已被淹沒，不為世人所知。而在太原城的發(fā)展史上，這條由石獅子坡發(fā)展到坡子街的普普通通的小街，則成為古城巨變的一個最好見證。營坊街前營坊街清初，在今營坊街一帶修建營房，駐屯護城兵，稱北營坊。形成街巷后稱北營坊后街民國年在北營坊后街北端折向西處新辟后營坊街，北營坊后街易名前營坊街，并派生有后營頭條、二條、三條，前營頭條、二條、三條、四條。今以營坊而名的街巷有前營坊街、后營坊街及派生街巷7條

16、。清朝初年，在此街北端東側(cè)建立營房，駐兵護城，后來逐漸修建民房，形成街道，就改營房為營坊。民國，在現(xiàn)在后營坊街位置有新的營房，所以為了區(qū)別，得名前營坊街。三橋街由于年代久遠，它的名稱來歷含義，民間有多種神話般的傳說：唐代晉王李克用有一次路過此處，在井邊歇腳（井，即八寶琉璃井，在上三橋54號院，人稱“井兒院”），見井內(nèi)有三座金橋；還有人陰天在井邊向空中望去，見空中有三座金橋；清武進士楊林（后官至總兵），醉后歸家不及醉臥于家門口（在今下三橋46號院，人稱旗桿院，楊林作總兵時旗桿石還在）夢中見井里有三座金橋；后小河的一涌泉，流入飲馬河，河上有三座橋，今七一禮堂處原有一橋（酒仙橋），人民市場后側(cè)為第二

17、橋，三橋街三府巷口是第三橋；三橋地勢低洼，有一小河從街心流過，河上有三座草橋。這些神話傳說，都圍繞“井”，“河”字，據(jù)當?shù)乩先私榻B，此井漢代就有，用琉璃瓦砌筑，后來因水質(zhì)苦澀不堪飲用，因而封存，現(xiàn)為居民煤池。另據(jù)年已八十歲的楊林甫老人介紹：三橋地區(qū)地勢低洼，素有“大東關(guān)的門限子，三橋街的門樓子”，即大東關(guān)比三橋街地勢高。所以到處積水成河，人們往來，有的以草墊起，或以石壘起，也有磚石砌成，因而到處是橋。三橋可能是此處有三座較高的橋。太原人必須知道太原的街道名稱典故和由來2014/01/2116:25來源：山西日報0條評論用手機看傳說版本相傳，唐朝末年，黃巢起義動搖了李唐王朝的根基后，突厥沙陀部族

18、首領(lǐng)李克用率大兵南下進軍晉陽。七月的酷暑，鞍馬的勞頓，沙陀將士們饑渴難耐，行軍速度銳減。就在這時，探馬前來稟報：“留后將軍，前面便是古鎮(zhèn)唐明，距北都晉陽約三四十里之遙。”克用聞報暗忖：數(shù)日行軍，人不卸甲，馬不停蹄，士卒勞疲。莫若在此下寨安營，養(yǎng)精蓄銳，也好一舉拿下晉陽。于是命三軍埋火造飯，扎下營盤。俗話說的好：饑好忍，渴難耐。此時的李克用與眾兵卒一樣，嗓子眼像著了火。他立命衛(wèi)士速打一桶水來解渴。不一會兒，那個衛(wèi)士飛也似地跑來報告，附近只有一眼井，而這眼井水深莫測，連連下了幾只桶，都是有去無回，弄不到一滴水。克用聞報便向井臺奔去。說來也怪，李克用跑到井臺口后，便見井水突然翻騰上涌，直沖井口流溢如

19、泉，而且，水中隱隱約約飄蕩著三座金橋?？擞煤蛧^兵士無不驚奇。這時，從水中傳出一個老態(tài)龍鐘的聲音：“克用，此去晉陽不可妄殺無辜，維系唐祚，自有王爵?！贝撕蠖?，沙陀兵卒果然順利得晉陽，未幾，唐主又下詔，封李克用為晉王。井中所囑應(yīng)驗之后，李克用對此井奉若圣明，立即使人在井臺砌筑琉璃井口，形制八角，取名“琉璃八角井”，并把井所在的那條街定名“三橋街”。據(jù)說，此井就是后來下三橋街三府巷的那口琉璃八角井。這個聽起來近乎怪誕的傳說，一直流傳了下來，可以肯定地說，這個故事的產(chǎn)生就是李克用或其幕僚為他們政治上的需要，而編造的神話。但是，從這個傳說中，似乎可以窺出，三橋街的產(chǎn)生有著久遠的歷史，似應(yīng)和唐明鎮(zhèn)同一

20、歷史時期問世。如果確是這樣，這可以算做太原城最古老的街巷了。三橋街，從它問世之后，在太原的大地上默默無聞地度過了十個多世紀，是太原近代工業(yè)的產(chǎn)生，喚起了它的新生。清季光緒十八年（公元1892年），山西省的第一個近代工業(yè)單位太原火柴局，就創(chuàng)建于三橋街畔。爾后的“西北實業(yè)公司”山西最大最早的官僚資本企業(yè)，又在太原火柴局的舊址上籌備產(chǎn)生。這一切都為三橋街的歷史，寫下了有聲有色的一頁壩陵橋明晉王府地地址在今肖墻之內(nèi)。今壩陵橋一帶當年還是荒草野地。地勢由北向南逐漸低下。北面高于王府，為防水患，挖壕壘壩，以保王城，壩上有橋，通往王府北便門（即后宰門），壩外一片荒無人煙。王府侍從官司員列后，陵墓葬于壩上。此

21、為壩陵橋名稱來歷傳說之一。關(guān)帝廟通往對面對臺的路上有一座三孔橋。河南許昌西門外有灞陵橋，傳說關(guān)公曾在橋上挑過袍。故引稱三孔橋為壩陵橋。橋址在今壩陵橋小學門前。此為傳說之二。明清時，壩陵橋帶地勢低洼，常年積水，一片荒涼。一九一二年始建房，遷入居民，逐漸形成街道。在太原，不知道壩陵橋的很少，但知道童話人物皮皮魯?shù)恼Q生地就在這里的人恐怕不多。1981年,還是業(yè)余作者的鄭淵潔從北京到太原和父母團聚過春節(jié)，住在壩陵南街東頭的一棟樓房里。因為一直想創(chuàng)造一個“搖錢樹式”的文學形象，可以一直創(chuàng)作下去，于是他在這里創(chuàng)作出了在中國大地“淘氣”了近三十年的著名童話人物皮皮魯。鄭淵潔也憑借這一文學形象以及發(fā)行逾億冊的

22、童話大王，成為我國名副其實的“童話大王”。文華路1929年河北人遷居至此，形成街道，1933年整頓街牌時，人們渴望有文化才華，所以命名文華路，現(xiàn)在叫文化路。新華路1912年，有個姓唐的留日學生回國后，任兵工廠廠長，在此模仿北京新華門建造房屋人稱唐公館，1934年正式定為新華路。萬柏林萬柏林得名于閻錫山的墳?zāi)?，他在太原時就想死后埋在那里，他小名萬喜子，所以有個萬字，他字柏川，所以有柏字。因為帝王墳?zāi)菇辛?，圣人的叫林，官員的叫墓，百姓的叫墳，而他自認為是山西在關(guān)公之后的又一個圣人，所以有個林字，合起來就是萬柏林?；靖貥錄]有太大的關(guān)系，當然墳地肯定有松柏的。因為他1949年后去了臺灣，實際墳地就

23、沒有建。另一說法，有人對閻錫山說：太原汾河西畔的西北隅，屬陰陽八卦中的“乾”方。此處，背負呂梁山脈的云中山系，后土廣袤；面臨滾滾北去的汾河之水，財源不竭，是一塊極好的陰宅寶地。惟感不足的是地表林木稀疏，不過用人工去種植也絕非難事。這一席話說得閻氏神感心受，于是便決定在這里廣植柏樹，必達萬棵，以備將來辟建陵園，并先取其名曰“萬柏陵”。后閻氏敗亡，而居住在這一帶地區(qū)的父老鄉(xiāng)親們，遂將萬柏陵中的“陵”字，以其諧音的“林”字換而代之，更其名為“萬柏林”。五龍口俗稱五岔口，相傳這里原本是一片洼地，天長日久形成一潭積水，并與東山的五條溝（即殷家溝、郝家溝、大棗溝、小棗溝、耙兒溝）相通，每逢雨季，東山這五條

24、溝的雨水便向洼地水潭流灌，遠處眺望酷似五條龍在張口傾吐，所以俗稱之為五龍口。后陸續(xù)遷入居民形成小村落，亦以“五龍口”為村名。由于東山的洪水經(jīng)常給太原城造成威脅，后人在五龍口北建了白龍廟，祈求龍王爺保佑，這就是今天的白龍廟街的來歷。（白龍廟街以明建白龍廟而名。太原解放后形成居民住宅區(qū)。習稱街為白龍廟，有派生街巷3條。）說到五龍口就順便說說五龍口海鮮市場，里面種類都挺全，而且價錢不貴，但是會缺斤少兩！所以要計較，不能讓老板隨便稱了就給你袋子里面加水。新建巷舊址為江浙樂善園（亦名兩江義園，江蘇、浙江），后稱“寄骨寺”。解放后移走墳?zāi)梗d建居民住宅，開拓街巷，取名新建巷。寓新建之意。新原里新原里原是灰

25、渣山，1979年建成住宅小區(qū)，太原市老市長岳維藩從南京調(diào)回太原任市長時，起名新原里，是新太原之意。裕德西里裕德西里原為閻錫山的“兵站總監(jiān)”黃國梁之住所。黃在此購大批宅地，并在此蓋了一座樓房，稱名“裕德堂”。后來相繼出售宅地，居民漸增，以黃家堂號為街名，堂以西稱裕德西里。紅溝路紅溝路原系一條紅色土質(zhì)的溝，雨季內(nèi)流紅色泥水，解放后陸續(xù)興建民形成街道，因地得名紅溝路。國師街新民2、3、4條都是民國初年得名的，國師街以前叫新民西街，后來有國民師范學校，所以改名國師街，他們也都是民國形成的街道，相傳新民諸街建于清末或民國初年。明晉王府宮城彼焚后，人們逐漸推倒城墻，填平城壕建起房屋，當時并沒有街巷名稱。由于居民漸多便形成街巷，遂冠以街名新民街。滿洲墳滿洲墳就是現(xiàn)在的青年路附近，這里是以前滿族人的墳地。橋頭街宋時太原城的范圍尚小，橋頭一帶是原宋朝東城門朝曦門外護城河上橋的故址，故名。橋頭街候家巷明時巷內(nèi)因有戶部侍郎侯綸的宅第，故名“侯侍郎巷”。侯綸，太原人，明正德辛未進士，曾任戶部主事、禮部郎中，以廉正著稱。后官至南京部待郎，人稱“