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1、六國(guó)論挖空訓(xùn)練語(yǔ)文試題及答案 統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí) 五蓮一中2019級(jí)高三語(yǔ)文課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案(9)教師版 編制人:莊欠菊審核人:高三語(yǔ)文組使用時(shí)間:第6周 第9課六國(guó)論 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、背誦全文,并默寫。2、理解、落實(shí)關(guān)鍵字句,積累文化常識(shí)。 【學(xué)習(xí)過程】 一、課前檢測(cè)歷年高考真題+上一課復(fù)習(xí)內(nèi)容檢測(cè) (1)【2017年高考課標(biāo)卷】杜牧在阿房宮賦的結(jié)尾處感嘆道,如果六國(guó)愛護(hù)自己的百姓,就足以抵抗秦國(guó),緊接著說(shuō):“_,_,_?” 使秦復(fù)愛六國(guó)之人則遞三世可至萬(wàn)世而為君誰(shuí)得而族滅也 (2)【2016年高考新課標(biāo)卷】杜牧阿房宮賦中以“_,_”描寫阿房宮宮人的美麗,她們佇立遠(yuǎn)眺,盼望著皇帝臨幸。一
2、肌一容盡態(tài)極妍 (3)(2020.新課標(biāo))阿房宮賦中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華,如寫架起房梁的椽子“_”,嘈雜的音樂聲“_”。多于機(jī)上之工女多于市人之言語(yǔ) (4)【2019年高考新課標(biāo)卷】杜牧阿房宮賦中“_,_”兩句,寫阿房宮占地極廣且極為高大,以表現(xiàn)其雄壯之美。覆壓三百余里隔離天日 (5)【2019年高考新課標(biāo)卷】蘇軾在赤壁賦中以“_,_”兩句,寫出了婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)、延綿不盡的樂聲之美。余音裊裊不絕如縷 (6)【2019年高考新課標(biāo)卷】論語(yǔ).子罕中,孔子用“,”兩句話闡明,一個(gè)普通人,也是有堅(jiān)定志向的;要改變一個(gè)人的志向,是很困難的。三軍可奪帥也匹夫不可奪志也 二、重點(diǎn)實(shí)詞釋義 六國(guó)破滅(
3、滅亡),非兵(武器,兵器)不利,戰(zhàn)不善(好),弊在賂(割地賄賂)秦。賂秦而(連詞,表因果關(guān)系)力虧,破滅之道(原因)也。或(有人)曰:六國(guó)互(交互,相繼)喪,率(全都,一概)賂秦耶?曰:不賂者以(因?yàn)?,由于)賂者喪,蓋(承接上文,表示原因,因?yàn)椤#┦?qiáng)援,不能獨(dú)完(保全,形容詞活用作動(dòng)詞)。故曰:弊在賂秦也。 秦以(用)攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之(主謂之間,取消句子的獨(dú)立性)所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)(那實(shí)際情況,它的實(shí)際數(shù)量)百倍;諸侯之所亡(所丟失的土地),與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患(憂慮,擔(dān)憂),固(本來(lái))不在戰(zhàn)矣。思厥(相當(dāng)于“其”)先(對(duì)去世的尊長(zhǎng)的
4、敬稱)祖父,暴(通“曝”,暴露,意為“冒著”)霜露,斬荊棘,以(才)有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉(拿)以予人,如棄(丟棄,扔掉)草芥。今日割五城,明日割十城,然后(這樣以后)得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則(既然這樣,那么)諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭(通“饜”,滿足),奉(獻(xiàn),奉送)之彌(更加)繁,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判(決定,確定)矣。至于顛覆,理固(本來(lái))宜(應(yīng)當(dāng),應(yīng)該)然。古人云:“以地事(侍奉)秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?!贝搜缘茫ê线m,得當(dāng))之。 齊人未嘗(曾經(jīng))賂秦,終繼(隨著)五國(guó)遷滅(滅亡),何哉?與(親附、親近)嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既(已經(jīng))喪,齊亦不免
5、矣。燕趙之君,始(開始,起初)有遠(yuǎn)略,能守其土,義(名詞用作動(dòng)詞,堅(jiān)持正義)不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡,斯(這)用兵(武力,戰(zhàn)爭(zhēng))之效也。至丹以荊卿為計(jì),始(才)速(招致)禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再(兩次),李牧連卻(使退卻,譯為打退、擊退,使動(dòng)用法)之。洎(及,等到)牧以(因?yàn)椋┳嬚D,邯鄲為郡,惜其用武而不終(堅(jiān)持到底)也。且燕趙處秦革滅(滅亡)殆(將,將要)盡之際,可謂智力(智謀和力量)孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)(副詞,實(shí)在)不得已。向使(假使,假如)三國(guó)各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù)(天數(shù),命運(yùn)),存亡之理(與“數(shù)”同義),當(dāng)(同“倘”,如果)與秦相較,
6、或未易(輕易)量。 嗚呼!以(用)賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮(名詞作動(dòng)詞,禮遇,以禮對(duì)待。)天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢(shì),而為(被)秦人積威(積久而成的威勢(shì))之所劫(脅迫,挾持),日(名詞作狀語(yǔ),一天天的)削月(名詞作狀語(yǔ),一月月的)割,以(而)趨于亡。為(治理)國(guó)者無(wú)使為(被)積威之所劫哉! 夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍(如果)以(憑借)天下之大(大的天下,定語(yǔ)后置),下(降低身份)而從(跟隨,追隨)六國(guó)破亡之故事(舊事),是(這)又在六國(guó)下矣。 三、易錯(cuò)字填空,并翻譯句子 1.六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,(弊)在賂秦
7、。賂秦而力虧,破滅之道也。 翻譯:六國(guó)滅亡,不是武器不鋒利,仗打得不好,弊端在于用土地賄賂秦國(guó)。賄賂秦國(guó),自己的實(shí)力就虧損,這是滅亡的原因。 2.思(厥)先祖父,(暴)霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。 翻譯:回想他們死去的祖輩父輩,冒著霜露,披荊斬棘,才有了一點(diǎn)土地。 3.然則諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭,奉之(彌)繁,侵之愈急。 翻譯:既然這樣,那么諸侯的土地有限,殘暴的秦國(guó)的欲望沒有滿足,諸侯送給秦國(guó)土地越多,秦國(guó)侵略諸侯就越厲害。 4.故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于(顛覆),理固宜然。 翻譯:所以,不用作戰(zhàn),誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)已經(jīng)確定了。一直發(fā)展到滅亡,按道理講本來(lái)也應(yīng)該是這樣的。 5.齊人未嘗賂
8、秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉?與(嬴)而不助五國(guó)也。 翻譯:齊國(guó)不曾賄賂秦國(guó),最終也跟著五國(guó)滅亡了,為什么呢?這是因?yàn)辇R國(guó)親附秦國(guó)而不幫助五國(guó)。 6.且燕趙處秦革滅(殆)盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已。 翻譯:況且,燕趙兩國(guó)處在秦國(guó)滅亡六國(guó)將要全部完成的時(shí)候,可以說(shuō)是智謀窮盡,力量單薄,戰(zhàn)敗而滅亡,實(shí)在是不得已。 7.嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。 翻譯:唉!用賄賂秦國(guó)的土地來(lái)封賞給天下的謀臣,用侍奉秦國(guó)的心意來(lái)禮遇天下的奇才,齊心合力地向西對(duì)付秦國(guó),那么,我恐怕秦國(guó)人吃飯都咽不下去了。 8.有如此之勢(shì),而為秦人積威之所(劫),日
9、削月割,以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉! 翻譯:有這樣的形勢(shì),卻被秦國(guó)積久而成的威勢(shì)所脅迫,土地天天削減,月月割讓,以致于走向滅亡。治理國(guó)家的人不要使自己被積久而成的威勢(shì)所脅迫啊! 8.(茍)以天下之大,下而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣。 翻譯:如果憑借偌大的天下,降低身份重蹈六國(guó)滅亡的覆轍,這就又在六國(guó)之下了。 四、情境式名句默寫鞏固練習(xí) 1、在六國(guó)論中,作者蘇洵開篇即擺明觀點(diǎn),通過“先破后立”的方式直入主題點(diǎn)出六國(guó)滅亡的原因的句子是:_,_,_。(非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦) 2、六國(guó)論的兩個(gè)分論點(diǎn)是_,_;_。 (賂秦而力虧,破滅之道也;不賂者以賂者喪) 3、說(shuō)明燕國(guó)滅亡原因的句
10、子是“_,_”。(至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉) 4、蘇洵認(rèn)為,六國(guó)和秦國(guó)都是平起平坐的諸侯,實(shí)力比不上秦國(guó),但“_”,借此勸說(shuō)北宋統(tǒng)治者,“_”。(猶有可以不賂而勝之之勢(shì),為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉) 5.古人寫文章常常借古諷今。杜牧阿房宮賦“嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族秦者秦也,非天下也”,借秦滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室;蘇洵六國(guó)論“悲夫!有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。“_”,用六國(guó)破滅的教訓(xùn)諷刺北宋賂遼。(為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉) 6.蘇洵的六國(guó)論“六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,_”,借古諷今,發(fā)人深省;而“_”的告誡又是那樣真切深沉。(弊在賂秦,為國(guó)者無(wú)使為積威之
11、所劫哉) 7.古人寫文章愛引用前人話語(yǔ)作為論據(jù),如韓愈師說(shuō)中“孔子曰:三人行,_”,蘇洵六國(guó)論中“古人云:以地事秦,_,_,_”。 (則必有我?guī)?,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅) 8.蘇洵在六國(guó)論中借助“_,_”,敏銳地指出了對(duì)抗秦國(guó)的辦法,此舉會(huì)讓對(duì)方寢食難安。(以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才) 9.在六國(guó)論中,蘇洵說(shuō)明雖然齊國(guó)沒有賄賂秦國(guó),卻也隨著五國(guó)的滅亡而滅亡,原因是“_”。唇亡齒寒,覆巢之下安有完卵!(與嬴而不助五國(guó)也) 10.古代詩(shī)文中有許多今昔對(duì)比而感慨橫生的名句,如蘇洵六國(guó)論中“茍以天下之大,下而從六國(guó)破滅之故事,_”,辛棄疾永遇樂.京口北固亭懷古“想當(dāng)年,_,_”
12、。 (是又在六國(guó)下矣,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎) 11.六國(guó)論中作者批評(píng)趙國(guó)殺害良將,不能堅(jiān)持無(wú)力抗秦到底的句子:_,_,_。(洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也) 12.在六國(guó)論中,蘇洵用假設(shè)論證的方法一針見血地指出,如果朝廷繼續(xù)采取割地求和的政策,那么恐怕也會(huì)重蹈六國(guó)滅亡的覆轍的句子是:_,_,_。 (茍以天下之大,下而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣) 五、六國(guó)論自主檢測(cè) 1.關(guān)于荊軻刺秦王,歷來(lái)頗多贊語(yǔ),古人也有對(duì)此非議的,如宋朝的蘇洵在六國(guó)論中就這樣評(píng)論刺秦事件:_,_。至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉 2.蘇洵認(rèn)為燕國(guó)雖小卻最后滅亡,這是“_”。而燕國(guó)“_”,才招來(lái)大禍。 用兵之效也,至
13、丹以荊卿為計(jì) 3.關(guān)于荊軻刺秦王,歷來(lái)頗多贊語(yǔ),如宋朝的蘇洵在六國(guó)論中就這樣評(píng)論刺秦事件:“_,良將猶在。”刺客不行 4.六國(guó)論中用形象的比喻表現(xiàn)六國(guó)子孫割地之輕率的句子是:,。舉以予人,如棄草芥 5.蘇洵對(duì)趙國(guó)開始的戰(zhàn)略是很贊賞的,最初趙國(guó)曾與秦國(guó)交戰(zhàn)五次,戰(zhàn)績(jī)是“_”,但非??上У氖恰癬”。二敗而三勝,其用武而不終也 6.六國(guó)論中的_,_,_,_引用了古人的一個(gè)譬喻,準(zhǔn)確形象地說(shuō)明了賂秦的嚴(yán)重危害。 以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅 7.蘇洵認(rèn)為用割讓土地的方法求得安寢的方法只能解決一時(shí)的問題,解決不了根本問題,這是因?yàn)椋骸癬,_?!敝T侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭 8.六國(guó)論中從反面提出假
14、設(shè),“向使三國(guó)各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在”,結(jié)果會(huì)怎樣:_,_,_,_。則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量 9.六國(guó)論中“認(rèn)為不賂者以賂者喪”是因?yàn)椋篲,_。蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完 10.蘇洵認(rèn)為,如果六國(guó)國(guó)君把賄賂秦國(guó)的土地用來(lái)“_”,把侍奉秦國(guó)的心意用來(lái)“_”,結(jié)果一定會(huì)大不一樣。封天下之謀臣,禮天下之奇才 11.六國(guó)論運(yùn)用邏輯推理得出結(jié)論,將賂秦者與被賂者的心理進(jìn)行對(duì)比,說(shuō)明暴秦的欲望是無(wú)法滿足的:_,_,_,_。 然則諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭,奉之彌繁,侵之愈急 12.杜牧阿房宮賦主要借秦王滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室,不顧百姓死活,而蘇洵的六國(guó)論則是批評(píng)北宋王朝
15、“_,_”,天天給遼國(guó)送賄賂,實(shí)在是不應(yīng)該。 有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫 六、一詞多義兵(名詞,兵器,武器)(名詞,軍隊(duì))(名詞,武力) 故(形容詞,舊的,過去的)(連詞,所以)(名詞,老交情)(形容詞,衰老)(名詞,緣故)(副詞,故意,特意) 猶(動(dòng)詞,如同)(副詞,還) 得(動(dòng)詞,得到,獲得)(形容詞,適宜、得當(dāng))(助動(dòng)詞,能夠)(助動(dòng)詞,應(yīng)當(dāng)) 與(介詞,跟)(動(dòng)詞,親附、結(jié)交)(連詞,和,同)(動(dòng)詞,等待) 以(介詞,因?yàn)?由于)(介詞,用、憑)(連詞,才)(連詞,來(lái))(介詞,用)(連詞,表結(jié)果,以致) 七、本課需要積累的文化常識(shí) 1.先對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱。如先人、先祖、先烈。 2
16、.邑國(guó)都。如詩(shī)經(jīng).大雅.文王有聲:“作邑于豐?!背擎?zhèn)。本文中就是此義。封邑。古時(shí)帝王賜給諸侯、功臣以領(lǐng)地或食邑。如后漢書.南蠻西南夷傳:“賞邑萬(wàn)家,金百鎰。”古代區(qū)域單位。周禮.地官.小司徒:“九夫?yàn)榫?四井為邑?!庇种溉司劬拥牡胤?。如荀子.大略:“過十室之邑必下。” 3.卿古代對(duì)男子的敬稱?;蛴糜诰龑?duì)臣的稱謂,或用于朋友、夫妻之間的愛稱。如漢書.孟喜傳:“父號(hào)孟卿,善為禮春秋。” 4.郡古代行政區(qū)域名。春秋以前,縣大于郡;戰(zhàn)國(guó)以后,郡大于縣。如左傳.哀公二年:“克敵者,上大夫受縣,下大夫受郡。” 5.諸侯古代帝王分封的各國(guó)國(guó)君,規(guī)定要服從王命,定期朝貢述職。周代分公、侯、伯、子、男五等,漢朝
17、分王、侯二等。周制,諸侯名義上要服從王室的政令,向王室朝貢、述職、服役,以及出兵勤王等。漢時(shí)諸侯國(guó)由皇帝派相或長(zhǎng)吏治理,王、侯僅食賦稅。如呂氏春秋.孟春:“立春之日,天子親率三公九卿、諸侯、大夫以迎春于東郊。”后喻指掌握軍政大權(quán)的地方長(zhǎng)官。如諸葛亮出師表:“臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯?!?八、本課易錯(cuò)字詞積累(每個(gè)寫三遍) 五蓮一中2019級(jí)高三語(yǔ)文課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案(9)學(xué)生版 編制人:莊欠菊審核人:高三語(yǔ)文組使用時(shí)間:第6周 第9課六國(guó)論 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、背誦全文,并默寫。2、理解、落實(shí)關(guān)鍵字句,積累文化常識(shí)。 【學(xué)習(xí)過程】 一、課前檢測(cè)歷年高考真題+上一課復(fù)
18、習(xí)內(nèi)容檢測(cè) (1)【2017年高考課標(biāo)卷】杜牧在阿房宮賦的結(jié)尾處感嘆道,如果六國(guó)愛護(hù)自己的百姓,就足以抵抗秦國(guó),緊接著說(shuō):“_,_,_?” (2)【2016年高考新課標(biāo)卷】杜牧阿房宮賦中以“_,_”描寫阿房宮宮人的美麗,她們佇立遠(yuǎn)眺,盼望著皇帝臨幸。 (3)2020.新課標(biāo)阿房宮賦中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華,如寫架起房梁的椽子“_”,嘈雜的音樂聲“_”。 (4)【2019年高考新課標(biāo)卷】杜牧阿房宮賦中“_,_”兩句,寫阿房宮占地極廣且極為高大,以表現(xiàn)其雄壯之美。 (5)【2019年高考新課標(biāo)卷】蘇軾在赤壁賦中以“_,_”兩句,寫出了婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)、延綿不盡的樂聲之美。 (6)【2019年高
19、考新課標(biāo)卷】論語(yǔ).子罕中,孔子用“,”兩句話闡明,一個(gè)普通人,也是有堅(jiān)定志向的;要改變一個(gè)人的志向,是很困難的。 二、重點(diǎn)實(shí)詞釋義 六國(guó)破滅(),非兵()不利,戰(zhàn)不善(),弊在賂()秦。賂秦而()力虧,破滅之道()也?;颍ǎ┰唬毫鶉?guó)互()喪,率()賂秦耶?曰:不賂者以()賂者喪,蓋()失強(qiáng)援,不能獨(dú)完()。故曰:弊在賂秦也。 秦以()攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之()所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)()百倍;諸侯之所亡(),與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患(),固()不在戰(zhàn)矣。思厥()先()祖父,暴()霜露,斬荊棘,以()有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉()以予人,如棄()草芥
20、。今日割五城,明日割十城,然后()得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則()諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭(),奉()之彌()繁,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判()矣。至于顛覆,理固()宜()然。古人云:“以地事()秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?!贝搜缘茫ǎ┲?齊人未嘗()賂秦,終繼()五國(guó)遷滅(),何哉?與()嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既()喪,齊亦不免矣。燕趙之君,始()有遠(yuǎn)略,能守其土,義()不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡,斯()用兵()之效也。至丹以荊卿為計(jì),始()速()禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再(),李牧連卻()之。洎()牧以()讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終()也。且燕趙
21、處秦革滅()殆()盡之際,可謂智力()孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)()不得已。向使()三國(guó)各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù)(),存亡之理(),當(dāng)()與秦相較,或未易()量。 嗚呼!以()賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮()天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢(shì),而為()秦人積威()之所劫(),日()削月()割,以()趨于亡。為()國(guó)者無(wú)使為()積威之所劫哉! 夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍()以()天下之大(),下()而從()六國(guó)破亡之故事(),是()又在六國(guó)下矣。 三、易錯(cuò)字填空,并翻譯句子 1.六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,
22、(弊)在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。 翻譯: 2.思(厥)先祖父,(暴)霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。 翻譯: 3.然則諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭,奉之(彌)繁,侵之愈急。 翻譯: 4.故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于(顛覆),理固宜然。 翻譯: 5.齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉?與(嬴)而不助五國(guó)也。 翻譯: 6.且燕趙處秦革滅(殆)盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已。 翻譯: 7.嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。 翻譯: 8.有如此之勢(shì),而為秦人積威之所(劫),日削月割,以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉! 翻譯: 9.(茍)
23、以天下之大,下而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣。 翻譯: 四、情境式名句默寫鞏固練習(xí) 1、在六國(guó)論中,作者蘇洵開篇即擺明觀點(diǎn),通過“先破后立”的方式直入主題點(diǎn)出六國(guó)滅亡的原因的句子是:_,_,_。 2、六國(guó)論的兩個(gè)分論點(diǎn)是_,_;_。 3、說(shuō)明燕國(guó)滅亡原因的句子是“_,_”。 4、蘇洵認(rèn)為,六國(guó)和秦國(guó)都是平起平坐的諸侯,實(shí)力比不上秦國(guó),但“_”,借此勸說(shuō)北宋統(tǒng)治者,“_”。 5.古人寫文章常常借古諷今。杜牧阿房宮賦“嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族秦者秦也,非天下也”,借秦滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室;蘇洵六國(guó)論“悲夫!有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡?!癬”,用六國(guó)破滅的
24、教訓(xùn)諷刺北宋賂遼。 6.蘇洵的六國(guó)論“六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,_”,借古諷今,發(fā)人深省;而“_”的告誡又是那樣真切深沉。 7.古人寫文章愛引用前人話語(yǔ)作為論據(jù),如韓愈師說(shuō)中“孔子曰:三人行,_”,蘇洵六國(guó)論中“古人云:以地事秦,_,_,_”。 8.蘇洵在六國(guó)論中借助“_,_”,敏銳地指出了對(duì)抗秦國(guó)的辦法,此舉會(huì)讓對(duì)方寢食難安。 9.在六國(guó)論中,蘇洵說(shuō)明雖然齊國(guó)沒有賄賂秦國(guó),卻也隨著五國(guó)的滅亡而滅亡,原因是“_”。唇亡齒寒,覆巢之下安有完卵! 10.古代詩(shī)文中有許多今昔對(duì)比而感慨橫生的名句,如蘇洵六國(guó)論中“茍以天下之大,下而從六國(guó)破滅之故事,_”,辛棄疾永遇樂.京口北固亭懷古“想當(dāng)年,_,_”。 11.六國(guó)論中作者批評(píng)趙國(guó)殺害良將,不能堅(jiān)持無(wú)力抗秦到底的句子:_,_,_。 12.在六國(guó)論中,蘇洵用假設(shè)論證的方法一針見血地指出,如果朝廷繼續(xù)采取割地求和的政策,那么恐怕也會(huì)重蹈六國(guó)滅亡的覆轍的句子是:_,_,_。 五、六國(guó)論自主檢測(cè) 1.關(guān)于荊軻刺秦王,歷來(lái)頗多贊語(yǔ),古人也有對(duì)此非議的,如宋朝的蘇洵在六國(guó)論中就這樣評(píng)論刺秦事件:_,_。 2.蘇洵認(rèn)為燕國(guó)雖小卻最后滅亡,這是“_”。
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