孟子的生平與思想課件

1、走近孟子 孟 子 孟子（約前372前289年） 戰(zhàn)國時(shí)思想家、政治家、教育家，儒家的主要代表之一。名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣東南）人。關(guān)于孟子 孟子共七篇，記述孟軻的言行 ，是他本人和門徒共同完成的。 孟子的特點(diǎn): 1.長于論辯 2.長于譬喻 3.氣勢(shì)浩然 生于憂患，死于安樂孟子曰：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于土，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過， 然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡

2、。然后知生于憂患而死于安樂也?！?舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。qunf yugx起，被任用田間、田地被舉用，被選拔 獄官 集市 舜從田野中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。譯文：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以 動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 承接上文，引起下文。“所以”指示代詞，這。使勞累。 使饑餓。 使動(dòng)用法，使痛苦。 使貧困。 違背、受阻撓動(dòng)詞，

3、擾亂。 用來（通過那樣的途徑來） 使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來。同“增”增加。 kng 所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定起來，以不斷增長才干。譯文： 人恒過，然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂也。 b常常 過錯(cuò)。這里用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤這樣以后 同“橫”，梗塞，不順奮起，指有所作為。被人了解 在里面，指國內(nèi)。 同“弼”，輔佐。在外面，指國外。 一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；

4、內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。而一個(gè)國家，內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個(gè)國家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。 這樣，人們才會(huì)明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。譯文：1. 民本思想2邦國的主權(quán)在民 3民對(duì)不施仁政的暴君 是可以不服從的 4政事以民為歸宿 5用人以民意為準(zhǔn) 6國君應(yīng)以保民為職分 7施仁政應(yīng)使百姓安居 樂業(yè) 8反對(duì)不義的戰(zhàn)爭孟子的仁政思想名言放送賢者在位，能者在職?！咀g文】使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥唬胁拍艿娜藫?dān)任一定職務(wù)。有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也?！咀g文】做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深還不見泉水的話，仍然是一個(gè)廢井。不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友?！咀g文】交朋友時(shí)，不依仗自己年紀(jì)大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！咀g文】愛別人的人，會(huì)受到別人的愛；尊敬別人的人，會(huì)受到別人尊敬。賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。 【譯文】賢能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白。 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大