紅樓夢金陵十二釵課件

1、金陵十二釵分析可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。“玉帶林中掛”，倒過來是指 “林黛玉”。好好的一條玉帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運(yùn)悲慘的寫照?！敖痿⒀├锫瘛保侵秆氣O如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉，當(dāng)上“寶二奶奶”，但也好景不常，終在寶玉出家離去后，空守閨房，成了封建禮教的犧牲品。二十年來辨是非,榴花開處照宮闈. 三春爭及初春景,虎兕相逢大夢歸. 第一句“二十年來辨是非”寫元春在宮中生活了二十多年，對人世間的榮辱甘苦有了新的認(rèn)識，覺得自己實(shí)到了“那不 見得人的去處”，“終無意趣 ”。第二句“榴花開處照宮

2、闈 ”寫元春從女史到鳳藻宮尚書，直至賢德貴妃，榮耀一時(shí)，像石榴花盛開時(shí)一般火紅。在外人看來，作為一個封建社會的女子應(yīng)該滿足了，但元春的結(jié)論卻是懂得了“辨是非”，認(rèn)識到了宮廷內(nèi)部的種種黑暗 和腐敗，對自己的生活道路采取了否定的態(tài)度.第三句“三春爭及初春景”的三春是指元春的三個妹妹迎春、探春、惜春?！薄盃幖俺醮壕啊钡摹俺醮骸痹⒅冈海@句意思是說迎春、探春、惜 春比不上元春的榮華富貴。 最后一句“虎兔相逢大夢歸”“虎兔相逢”指虎年和兔年之 交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的開始，所以說“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宮作妃的必然結(jié)局。作者在這里把批判的鋒芒直接指向了一般人都認(rèn)為是“神

3、圣”不可侵犯的皇權(quán)！才自精明志自高,生于末世運(yùn)偏消.清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢遙.探春是賈府的三小姐，賈政之妾趙姨娘之女?！安抛跃髦?自高”。指的是她的志向高遠(yuǎn)，精明能干，清醒精敏，不被 富貴蒙昏了頭。“生于末世運(yùn)偏消”寫她生于封建社會衰亡的末世，又是庶出的不幸，“ 才”、“志”不能得到充分發(fā) 揮的可惜。 “清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢遙”暗示探春將遠(yuǎn)嫁邊疆，如斷了線的風(fēng)箏般一去不返，出嫁時(shí)乘船而去。句中的“清明”點(diǎn)出她將在清明時(shí)分遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，如在綜觀畫里的女子一樣在船上對著江邊“掩面泣涕”，揮別父母家人，往后只能在睡夢中與家人團(tuán)聚。 富貴又何為,襁褓之間父母違.展眼吊斜暉,湘江水逝楚云飛.

4、 富貴又如何？襁褓之間父母違寫湘云生于封建侯門富貴之家。所謂“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”，指的就是她家。但這又能怎么樣？湘云在嬰兒時(shí)期襁褓之間父母便去世了。雖然富貴而無人關(guān)心，從小沒得過溫暖。展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛第三句展眼吊斜輝說的是轉(zhuǎn)眼之間，只有湘云一人獨(dú)自面對落日感傷了。湘江水逝楚云飛點(diǎn)出了湘云二字。湘江在湖南，地屬古代的楚國，故有楚云之稱。湘江流逝，楚云飛散，隱喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫，用的是楚懷王夢見巫山神女與之歡會的典故。欲潔何曾潔,云空未必空.可憐金玉質(zhì),終陷淖泥中.此為妙玉的判詞。妙玉雖入空門，然卻戀著寶玉，最終被劫，也許就是佛家對她的懲罰吧。 子系中山狼,

5、得志便猖狂.金閨花柳質(zhì),一載赴黃粱. 首句子系中山狼中子系二字合成孫的繁體字，指的是迎春的丈夫?qū)O紹祖。中山狼用的是中山狼傳的典故，喻兇狠殘暴而又忘恩負(fù)義的人。這里是比喻迎春丈夫?qū)O紹祖的險(xiǎn)惡狠毒。得志便猖狂寫得意后便為非作歹，橫行霸道。孫紹祖在家境困難時(shí)曾經(jīng)拜倒在賈門府下，乞求幫助。后來，孫紹祖在京襲了官職，又在兵部侯缺題升，一躍成為暴發(fā)戶。賈家衰敗后，孫紹祖向它逼債，任意踐踏迎春。 勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝.可憐繡戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁. 判詞首句勘破三春景不長中三春景不長是雙關(guān)語。字面上指暮春，即春末，所以說景不長。實(shí)際上指惜春的三個姐姐即元春、迎春、探春這三春的遭際悲苦，所以說景不

6、長。第二句緇衣頓改昔年妝，緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。這兩句是說惜春從她三個姐姐的遭遇中，看到了封建統(tǒng)治階級的好景不長，決心擺脫世俗，遁入空門。第三、四句可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼，再也不是公府千金而是過著緇衣乞食的生活。當(dāng)然，這里的乞食并不一定就指像乞丐一樣討飯，但生活艱難，顛沛流離的命運(yùn)是難以逃脫的。這首判詞寫惜春由三個姐姐的不幸遭遇預(yù)感到，自己將來也不會有好結(jié)果，決定出家為尼。但這條逃避現(xiàn)實(shí)的道路凄涼孤獨(dú)，仍然是行不通的。詩里流露的同情與惋惜，明顯地反映了作者的矛盾心情。 凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才.一從二令三人木,哭向金陵事更哀. “凡鳥偏從末世

7、來指的是鳳姐這么一個能干的女強(qiáng)人生于末世的不幸，凡鳥是繁體里的鳳字，也就暗指王熙鳳。從鳳字拆出來得凡鳥二字比喻庸才，借用呂安對喜的典故，點(diǎn)出鳳，自然是種譏諷。畫里的雌鳳所靠著的冰山，指的就是將融化的賈府所象征的靠山。一從二令三人木指的是丈夫賈鏈對鳳姐的態(tài)度變化。新婚后先從，對她百依百順，樣樣都聽她的；二令解為冷，指的是丈夫?qū)λ臐u漸冷淡與開始對她發(fā)號施令；三人木以拆字法是指她最后被休棄的命運(yùn)。哭向金陵事更哀就是她被休棄后哭著回娘家的悲哀的寫照。在當(dāng)時(shí)封建的社會中，被休棄是非常悲慘的。桃李春風(fēng)結(jié)子完,到頭誰似一盆蘭.如冰水好空相妒,枉與他人作笑談. 首句寫到桃李春風(fēng)結(jié)子完。這里李、完暗示出李紈的

8、名字。李紈與賈珠結(jié)婚，生了一子，丈夫不到二十歲就一病而亡。她的青春就像春風(fēng)中的桃李花一樣，一到結(jié)了果實(shí)，也就衰謝了。第二句到頭誰似一盆蘭與畫面一樣同指賈蘭。這句說在賈府的末代子孫中，誰也比不上賈蘭有出息。第三句如冰水好空相妒中如冰水好寫李紈年輕喪夫尊禮守節(jié)，撫孤成立，這種品德在封建統(tǒng)治者看來是像冰水一樣得潔凈美好?？障喽剩鸽m然賈蘭中了舉，李紈也博得了貞節(jié)的美名，但這無法挽回賈府的衰敗，只能徒然遭人妒忌罷了。 第四句枉與他人作笑談的意思是白白地供給別人當(dāng)作笑料來談?wù)摾罴w一生奉行三從四德，是一個封建社會賢女節(jié)婦的典型。丈夫夭折以后，望子成龍便成了她唯一目的。賈蘭中了舉，暫時(shí)滿足了她的愿望，但是賈

9、家的衰敗又屬必然，局面已成，無法挽回。李紈最終也只落得槁木死灰，成為封建禮教的殉葬俑。曹雪芹將這位封建禮教的忠實(shí)奉行者安排在薄命詞里，諷之為枉與他人作笑談的虛名兒，這實(shí)是對封建禮教極妙的諷刺。情天情?；们樯?情既相逢必主淫.漫言不肖皆榮出,造釁開端實(shí)在寧.判詞中第一句情天情海幻情深之中，情天情海指男女相思之情，深而且廣?；檬翘摶?，荒誕。這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。最后兩句漫言不肖皆榮出，造釁開端實(shí)在寧指出，莫說不肖子弟都來自榮國府，開頭造成禍患的實(shí)在是寧國府的人?？汕湟彩潜毁Z珍迫奸淫而自盡。勢敗休云貴,家亡莫論親.偶因濟(jì)劉氏,巧得遇恩人.第一句勢敗休云貴意思是說，

10、權(quán)勢已經(jīng)衰敗，就不要提什么過去的富貴了。第二句家亡莫論親是說，家業(yè)已經(jīng)凋零，就不要再談?wù)撌裁垂侨庵劣H了。第三句偶因濟(jì)村婦是指巧姐的母親王熙鳳曾接濟(jì)過劉姥姥。第四句巧得遇恩人的巧是語意雙關(guān)，明指湊巧，暗示巧姐。恩人，指劉姥姥。巧姐被舅父王仁，諧音忘仁拐賣，幸為劉姥姥帶走，才逃出虎口。這首判詞揭露了封建統(tǒng)治者內(nèi)部人與人之間的偽善關(guān)系。得勢富貴的時(shí)侯，攀宗論親；勢敗沒落的時(shí)侯，欺詐拐騙，骨肉相殘；完全是赤裸裸的權(quán)勢與金錢的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她來到鄉(xiāng)村，長在農(nóng)家，成了村姑。比較而言，要比她姑母們幸運(yùn)得多。66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不

11、怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看

12、著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，

13、勇氣卻不會被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨

14、損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。 愛因斯坦 87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不

15、是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞

16、討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)

17、宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從

18、善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭