社區(qū)博物館之興化竹巷課件

1、社區(qū)博物館之興化竹巷 王瑤 文管1101 何為社區(qū)博物館首先，在介紹社區(qū)博物館之前，我們先明確一個定義，即何為社區(qū)博物館。依照牛津辭典的定義，社區(qū)是由同住一地、一區(qū)域或一國家的人所構(gòu)成的群體。許多學(xué)者在研究社區(qū)博物館問題時，常常將關(guān)注點置于地域問題上。臺灣博物館學(xué)學(xué)者張譽騰認為，社區(qū)不僅是指生長在同一地方的一群人，應(yīng)該還有其他更積極的因素，并共同擁有幾個世代以來不曾斷裂的地方傳統(tǒng)，對這群人來說，社區(qū)是一個活生生的世界。因此，“活態(tài)”成為社區(qū)博物館的一個重要特征。社區(qū)博物館與傳統(tǒng)意義博物館的異同國家文物局博物館與社會文物司司長段勇在出席福州三坊七巷社區(qū)博物館規(guī)劃及近期實施方案論證會上指出，社區(qū)博

2、物館從狹義上說就是在社區(qū)里面的博物館，從廣義上說則是將整個社區(qū)作為博物館。三坊七巷二者兼有，但重點在廣義上。廣義的社區(qū)博物館屬于新博物館類型。傳統(tǒng)博物館強調(diào)作為客體的展品，主要關(guān)注的是過去；新型博物館則強調(diào)系統(tǒng)，強調(diào)主體與客體的結(jié)合，更多地關(guān)注現(xiàn)在和未來的發(fā)展。新型博物館突破了場館的束縛走進社會、突破了展品的束縛走進文化脈絡(luò)與社會環(huán)境、突破了過去時空的束縛走進現(xiàn)當(dāng)代，真正是“從館舍天地走向大千世界”。新型博物館主要包括社區(qū)博物館和生態(tài)博物館，隨著發(fā)展，二者在本質(zhì)上越來越合二為一。生態(tài)博物館是將博物館看成一個生命系統(tǒng)，而社區(qū)博物館則將其看成一個社會系統(tǒng)，角度不一樣，但都是活態(tài)的。社區(qū)博物館的要素

3、社區(qū)博物館突破了傳統(tǒng)博物館“建筑+收藏+專家+觀眾”的組織模式，以“地域+傳統(tǒng)+記憶+居民”的模式重新組織保護與展示，做到了物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的結(jié)合。一般來說，社區(qū)博物館建設(shè)基本具備幾個要素，從社區(qū)條件方面而言，具有古跡、建筑、聚落與居民的生活空間以及豐富的地方人文歷史、典故與傳說等，從具體操作方面來看，目前我國社區(qū)博物館建設(shè)需要政府、專家與社區(qū)居民的共同參與和努力。 下面，就讓我?guī)Т蠹易哌M我們興化的社區(qū)博物館竹巷，一覽竹巷的歷史和風(fēng)采。 人到興化心就花興化小城，在地圖上，似一只腳掌，抬腿就是一汪的潮濕。在傳說中，人到興化心就花，不同版本的謎底，迷惑了幾十個百年。從天上看，像一片

4、荷葉，飄蕩在里下河中央。幽靜的小巷，自然就是荷紋葉脈了。小巷連貫著東西南北的城門，在那飄渺的風(fēng)雨中若隱若現(xiàn)，然而，并非四時不變，千年不驚。星移斗轉(zhuǎn)，山河改造，轟轟隆隆的推土機，填埋了穿城的市河，湮滅了如網(wǎng)的諸巷。大南門、小南門不復(fù)再見，銀北門，北大街舊蹤難覓。所謂溫泉的發(fā)現(xiàn)，灌注的水泥鋼柱，殃及了烏巾蕩依戀的楊柳。唯有已經(jīng)蒼老的西門巷弄，古樸煤爐的裊裊炊煙，鐵匠鋪的火花，依然保留著曾經(jīng)的身影。黃昏的余輝，在迷宮似的小巷中一點點散去，遍地雞毛。竹巷位于興化東門外，西通板橋故居，南臨米行河。巷長不足百米，寬也僅能讓一輛三輪車通行。竹巷雖小，人氣卻旺，生意很好。巷兩邊是一家挨一家的連家店鋪。走進竹巷

5、就聞到竹子、木頭的清香，聽到“叭叭”劈竹聲，“鐺鐺”打鐵聲，“呼哧”鋸木聲，挑蛋“賣粥”人的吆喝聲，看到巷里人家門里門外、站的坐的蹲的，忙碌手中活兒的老老小小的藝人，似欣賞一幅民俗風(fēng)情畫?？蚂`說，巷，是城市建筑藝術(shù)中一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅沖淡的圖畫，這好像還不盡完美。在水一方的興化，一座小巷網(wǎng)羅的小城，翻閱千年古韻的小巷，一半在水上，蜿蜒飄逸，一半在岸邊，逶迤恬靜，凝固著深邃的歷史，沉淀著無聲的美麗，似乎還有另一番意境，是一篇透著古舊的詩書，一帖墨色流溢的丹青。踏步竹巷，一路的店鋪，紅紅花花的小童鞋房，老太太還在搗鼓著針頭線腦；帶著老花鏡的的刻字先生們，還在有板有眼地做著古老流傳的活計；

6、舊式的香爐燭臺、釘耙刀鐮，依舊守著銹色；花圈壽衣的店老板，依舊神態(tài)悠閑地撫摸著奠儀生靈另一端頭的黑白，似乎讓人看到，生命的兩端就是那么有限的長度。街面依舊那么熱鬧，煤煙裊裊，人影接踵。燒餅爐挨著下面餃的，修鎖配鑰匙的靠著削竹織衣針的，鑲牙補齒的鄰接著賣茶葉的固守家業(yè)的商人們的后裔，泰然自若，用與世無爭的目光，漠視著眼前的一切，臉上浮現(xiàn)著淡淡的無奈。如竹葉的小巷，撻子門商鋪里，不時走出一些趿著拖鞋的女子，就像三家巷中的女人，娉娉婷婷搖曳在街面上，渾身散發(fā)著慵懶的氣息。 留步竹巷，青磚、小瓦、馬頭墻，遺風(fēng)淡淡，寧靜安詳，一邊連著城門口，一邊連著昔日的鶴兒灣。窄窄彎彎竹巷，沒有一處生長竹子，綠意盎然

7、的名聲，來源于一輩輩以編織竹器為生的篾匠，因竹市而聞名。家鄉(xiāng)的板橋竹，扎實成了精致的掃帚，江南的毛竹，齊齊地排列在屋檐下，竹筐、竹籃、竹椅、竹針竹器琳瑯滿目，還是那么令人眼花繚亂。匠人們?nèi)粘龆鳌⑷章涠?，還在倔犟地用竹子編織著自己的生活。 在很少有人問津的店鋪里，這些執(zhí)著的老人依然每天很固執(zhí)地重復(fù)著手里的老行當(dāng)。也許他們是在安慰自己，怕陪了自己大半輩子的竹器手藝在自己的手中丟失。對于竹篩、竹籃之類的竹器似乎還會有隔三岔五的老主顧前來購買，也許這就是他們不忍心丟下這些竹器的原因吧。對他們來說，竹器如同他們生活的一部分，他們不可能丟下陪了一輩子的老行當(dāng)?？上驳氖菄议_始了禁塑令，這些竹籃會被人們重新拾起，成了人們手中的菜籃子。 踏竹而行，青磚鋪砌的街道，縫摺的青苔，似乎殘留著遠古的釘鞋聲。時空隔阻當(dāng)年的喧囂浮塵，煙雨大觀被壓縮進狹窄的小巷。走在東門如竹的小巷，自然會憶起戴望舒筆下的小巷，蒙蒙細雨下?lián)沃图垈愕男∨?，匆匆腳步下踩踏的麻石，意境是那么的朦朧。 竹巷的哀嘆 曾經(jīng)是星羅棋布、鱗次櫛比的竹業(yè)店鋪，如今已漸漸退出歷史的舞臺，所剩無幾的竹器店鋪如今還在延續(xù)著早開店鋪，暮色打烊的習(xí)慣。低檐小瓦的店鋪，灰暗而寂寥，傾斜的門楣，岌岌可危的墻壁為竹巷即將消逝在人們的視線埋下了伏筆。竹巷與相鄰的板橋步行街相比，顯得無比的蒼涼和晦黯。曾經(jīng)繁華的街道，如今卻行人稀