外國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)欣賞課件

1、外國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)欣賞1歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)217世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)420世紀(jì)的繪畫(huà)319世紀(jì)西方繪畫(huà)目 錄第一節(jié) 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)一、意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà) （一）概述 意大利是歐洲資本主義萌芽最早的地區(qū)，同時(shí)它又和古希臘古羅馬的文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，它是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心區(qū)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利前后經(jīng)歷了300多年的時(shí)間。在這一時(shí)期里，新興的資產(chǎn)階級(jí)為了建立和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的上層文化進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng)。在斗爭(zhēng)中有很多美術(shù)家都敢于沖破封建中世紀(jì)宗教神學(xué)的束縛來(lái)表現(xiàn)人文主義思想。正是在這些敢于破舊立新美術(shù)家的不斷探索與努力下，意大利文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)才日益顯示出它的嶄新面貌

2、。以佛羅倫薩小三杰建筑家布魯涅列斯基、雕塑家多納太羅和畫(huà)家馬薩喬為代表，標(biāo)志著早期文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始，到文藝復(fù)興盛期的大三杰美術(shù)大師達(dá)芬奇、米開(kāi)朗琪羅和拉斐爾，標(biāo)志著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)達(dá)到了最高峰。在稍晚的時(shí)候，又產(chǎn)生了獨(dú)具特色的威尼斯畫(huà)派，其主要代表人物是提香和喬爾喬尼。這些人的創(chuàng)作活動(dòng)代表著新興資產(chǎn)階級(jí)新文化藝術(shù)的創(chuàng)作熱情。第一節(jié) 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)一、意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)5.提香花神1.喬托逃亡埃及2.波提切利維納斯的誕生3.達(dá)芬奇最后的晚餐、蒙娜麗莎4.米開(kāi)朗琪羅創(chuàng)世紀(jì)（二）名家作品鑒賞第一節(jié) 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)一、意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)1喬托逃亡埃及 喬托（約12661337

3、）是佛羅倫薩畫(huà)派的創(chuàng)始人，也是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的偉大先驅(qū)者之一。他出身于農(nóng)民家庭，早年曾在奇馬布埃的作坊里當(dāng)學(xué)徒，13世紀(jì)末期，曾去過(guò)羅馬學(xué)習(xí)，受到過(guò)皮薩諾的影響。喬托的藝術(shù)成就是中世紀(jì)文藝復(fù)興的分水嶺喬托的主要作品形式是壁畫(huà)，在羅馬、佛羅倫薩和帕都亞都遺留下了他的作品。 逃亡埃及是一幅著名的壁畫(huà)，很像是一幅生活中的真實(shí)場(chǎng)景，這是發(fā)生在一家普通農(nóng)戶家中的故事，一點(diǎn)也沒(méi)有宗教上的神秘感。他創(chuàng)立的現(xiàn)實(shí)主義原則，超越了一般技法的范疇，而作為一種全新的藝術(shù)觀念，對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展，產(chǎn)生了巨大的影響。第一節(jié) 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)圖5-1 逃亡埃及（意大利）喬托第一節(jié) 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)一、

4、意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)2波提切利維納斯的誕生 波提切（14451510）是意大利文藝復(fù)興早期佛羅倫薩畫(huà)派的重要畫(huà)家，也是佛羅倫薩畫(huà)派最后的一位大師。維納斯的誕生根據(jù)古希臘、古羅馬的神話記載，美與愛(ài)之神維納斯是誕生于大海的波濤之中。第一節(jié) 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)圖5-2 維納斯的誕生（意大利）波提切利第一節(jié) 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)一、意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)3達(dá)芬奇最后的晚餐、蒙娜麗莎 達(dá)芬奇（14521519）不僅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)上最杰出的代表人物，而且是整個(gè)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一。最后的晚餐是達(dá)芬奇為米蘭的圣瑪利亞修道院食堂所作的一幅巨幅壁畫(huà)。 （1）達(dá)芬奇并不像中世

5、紀(jì)和之前的畫(huà)家那樣，把耶穌和他的十二門(mén)徒看成神（給他們頭上都畫(huà)上象征著神圣的光圈），而是把他們當(dāng)做普通的人來(lái)描繪，鮮明地體現(xiàn)了達(dá)。芬奇的人文主義思想。第一節(jié) 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)一、意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)3達(dá)芬奇最后的晚餐、蒙娜麗莎 （2）正是由于達(dá)芬奇把耶穌和十二門(mén)徒看做是普通的人，所以他把耶穌被門(mén)徒猶大出賣(mài)這樣一個(gè)宗教傳說(shuō)，當(dāng)做一個(gè)極富于戲劇性的場(chǎng)面來(lái)處理，特別是他緊緊地抓住了傳說(shuō)中耶穌對(duì)門(mén)徒說(shuō)的一句話“我實(shí)實(shí)在在告訴你們，你們當(dāng)中有一個(gè)人要出賣(mài)我了”作為引子，來(lái)描繪十二個(gè)門(mén)徒聽(tīng)了這話后所表現(xiàn)出來(lái)的不同神情和性格特征。 （3）達(dá)芬奇在處理晚餐場(chǎng)面時(shí)，為了更好地刻畫(huà)人物，突出主題，并沒(méi)有

6、死板地按照實(shí)際生活中用餐的樣子去描繪，而是讓耶穌和十二個(gè)門(mén)徒全都坐在桌子的一邊。 蒙娜麗莎的成就，還表現(xiàn)在達(dá)芬奇對(duì)繪畫(huà)技法的一大貢獻(xiàn)，這就是比達(dá)-芬奇稍晚一些的意大利著名美術(shù)史學(xué)家瓦薩里寫(xiě)的達(dá)芬奇?zhèn)饔浿兄赋龅摹懊靼缔D(zhuǎn)移法”。數(shù)百年來(lái)，人們總是議論蒙娜麗莎那神秘的微笑，然而吸引你的，就是這神秘表情的含義完全跟隨你的情緒而轉(zhuǎn)移。第一節(jié) 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)圖5-3 最后的晚餐（意大利）達(dá)-芬奇第一節(jié) 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)圖5-4 蒙娜麗莎（意大利）達(dá)芬奇第一節(jié) 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)一、意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)4.米開(kāi)朗琪羅創(chuàng)世紀(jì) 米開(kāi)朗琪羅（14751564）和達(dá)芬奇一樣也是一個(gè)多才多藝的人

7、。他是雕刻家、畫(huà)家、建筑師、工程師和詩(shī)人。他出身于距佛羅倫薩不遠(yuǎn)的卡普里斯一個(gè)地方行政長(zhǎng)官的家庭。不同于充滿深邃智慧之美的達(dá)芬奇的藝術(shù)，米開(kāi)朗琪羅的作品以力量和氣勢(shì)見(jiàn)長(zhǎng)，具有一種雄渾壯偉的英雄精神。在他的雕塑上，在他的繪畫(huà)中，一個(gè)個(gè)巨人般的宏偉形象挺立起來(lái)，就連他塑造的女性形象也都具有剛勇的氣概。 創(chuàng)世紀(jì)是為羅馬城梵蒂岡西斯廷禮拜堂穹頂而創(chuàng)作的。第一節(jié) 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)圖5-5 創(chuàng)世記局部（意大利）米開(kāi)朗琪羅第一節(jié) 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)一、意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)5.提香花神 威尼斯曾是東西方貿(mào)易的中心，社會(huì)生活中洋溢著濃重的世俗色彩和歡樂(lè)情調(diào)。威尼斯畫(huà)派的重要特征是充滿了樂(lè)天、享樂(lè)、

8、歡快的情調(diào)。在形式上，重視色彩勝過(guò)對(duì)造型的追求。提香（14771576）是這個(gè)畫(huà)派的代表人物。他雖地位優(yōu)越卻始終沒(méi)有趨炎附勢(shì)，沒(méi)有放棄人文主義的立場(chǎng)。提香不僅是威尼斯畫(huà)壇的泰斗，也是文藝復(fù)興盛期意大利美術(shù)光輝成就的主要代表人物?；ㄉ瘢▓D5-6）畫(huà)的是古希臘神話中的花神芙羅拉，她其實(shí)是一位人間美女的形象。當(dāng)時(shí)的畫(huà)家出于對(duì)宗教禁欲主義的反感，總是有意顯露人體的肉感，贊美人的旺盛生命力。第一節(jié) 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)圖5-6 花神第一節(jié) 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)二、歐洲其他國(guó)家和地區(qū)的繪畫(huà)（一）概述 在意大利文藝復(fù)興發(fā)展的同時(shí)，尼德蘭、德國(guó)和西班牙也先后進(jìn)入了文藝復(fù)興時(shí)期。尼德蘭（包括現(xiàn)荷蘭、比利時(shí)、

9、盧森堡及法國(guó)東北部一些地區(qū)）對(duì)歐洲美術(shù)，尤其是對(duì)歐洲油畫(huà)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，它的影響僅次于意大利。德國(guó)的宗教改革在歐洲影響最大，德國(guó)印刷業(yè)的發(fā)展使其成為歐洲版畫(huà)藝術(shù)的故鄉(xiāng)。西班牙的美術(shù)創(chuàng)作隨著意大利和尼德蘭的文藝復(fù)興而發(fā)展起來(lái)。各國(guó)具代表性的畫(huà)家有凡?？诵值?、彼得勃魯蓋爾、丟勒、小漢斯、霍爾拜因、格列柯等。第一節(jié) 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)二、歐洲其他國(guó)家和地區(qū)的繪畫(huà) 1.凡?？诵值芨丶缐?huà)、阿爾諾芬尼夫妻像（二）名家作品鑒賞 2.彼得勃魯蓋爾農(nóng)民婚禮 3.丟勒四使徒 4.格列柯奧爾加斯伯爵的下葬第一節(jié) 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)二、歐洲其他國(guó)家和地區(qū)的繪畫(huà)1.凡?？诵值芨丶缐?huà)、阿爾諾芬尼夫

10、妻像 在凡埃克兄弟之前，歐洲畫(huà)家作畫(huà)，主要采用膠粉調(diào)配油膠的畫(huà)法。他們對(duì)膠粉調(diào)配油的膠畫(huà)法進(jìn)行了關(guān)鍵性的改革。根特祭壇畫(huà)（圖5-7）是凡?？诵值苤拇碜?，而且是用這種改革的油畫(huà)技術(shù)來(lái)畫(huà)的。它是為根特市市長(zhǎng)約多庫(kù)斯威德而作，全畫(huà)共有23幅。畫(huà)的題材來(lái)自圣經(jīng)，其主題也與宗教宣傳有關(guān)，在藝術(shù)手法上還有一些中世紀(jì)藝術(shù)的象征性成分。由于使用了新的油畫(huà)技術(shù)，畫(huà)面色彩鮮明，在幾百多年后的今天，仍不減其光輝。所以，有人把根特祭壇畫(huà)看作歐洲油畫(huà)的第一件重要作品。第一節(jié) 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)圖5-7 根特祭壇畫(huà)第一節(jié) 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)二、歐洲其他國(guó)家和地區(qū)的繪畫(huà)2.彼得勃魯蓋爾農(nóng)民婚禮 彼得勃魯蓋爾（

11、15251569）是尼德蘭文藝復(fù)興時(shí)期最后也是最重要的一位畫(huà)家，他的兩個(gè)兒子也是畫(huà)家，美術(shù)史上習(xí)慣稱他為老勃魯蓋爾。他生于尼德蘭的一個(gè)農(nóng)民家庭，早年在安特衛(wèi)普學(xué)畫(huà)，后來(lái)曾游歷意大利、法國(guó)，以后大部分時(shí)間住在老家，直到他40多歲逝世。他的繪畫(huà)具有鮮明的尼德蘭風(fēng)格，突出地表現(xiàn)了尼德蘭人民反抗西班牙統(tǒng)治的愛(ài)國(guó)思想和資產(chǎn)階級(jí)的民主思想。主要作品有盲人的寓言、農(nóng)民婚禮 彼得勃魯蓋爾的愛(ài)國(guó)思想和資產(chǎn)階級(jí)民主思想還體現(xiàn)在對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)和農(nóng)民生活的歌頌，以及對(duì)農(nóng)村自然景色的贊美等方面。他還創(chuàng)作了不少具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息的尼德蘭農(nóng)民風(fēng)俗畫(huà)和農(nóng)村風(fēng)景畫(huà)。農(nóng)民婚禮就是真實(shí)而生動(dòng)地表現(xiàn)了尼德蘭農(nóng)民的生活面貌的畫(huà)作。第一節(jié)

12、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)圖5-8 農(nóng)民婚禮第一節(jié) 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)二、歐洲其他國(guó)家和地區(qū)的繪畫(huà)3.丟勒四使徒 阿爾布雷希特丟勒（14711528）是歐洲整個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的代表人物之一。他一生創(chuàng)作了許多木刻組畫(huà)、銅版畫(huà)和油畫(huà)，不少作品體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義與中世紀(jì)宗教世界觀的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了德國(guó)人民反對(duì)羅馬天主教會(huì)的精神。 畫(huà)家在創(chuàng)作四使徒（圖5-9）的時(shí)候，德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，畫(huà)家試圖通過(guò)描繪耶穌的四個(gè)門(mén)徒來(lái)表達(dá)他對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)注和要求伸張正義、譴責(zé)邪惡的思想。第一節(jié) 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)圖5-9 四使徒第一節(jié) 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)二、歐洲其他國(guó)家和地區(qū)的繪畫(huà)4.格列柯奧

13、爾加斯伯爵的下葬 西班牙16世紀(jì)后半葉地方畫(huà)派中最著名的畫(huà)家是埃爾格列柯（15411614），格列柯本名為多米尼加泰奧托科普利，由于他來(lái)自希臘的克里特島，故人送綽號(hào)格列柯，意即希臘人。格列柯早年學(xué)習(xí)拜占庭繪畫(huà)技法，后來(lái)學(xué)習(xí)威尼斯畫(huà)派丁托列托的表現(xiàn)方法，并受風(fēng)格主義畫(huà)風(fēng)影響，所畫(huà)宗教題材人物用冷色調(diào)渲染超現(xiàn)實(shí)氣氛。奧爾加斯伯爵的下葬（圖5-10）是他的一幅重要作品，描繪了一個(gè)古老的傳說(shuō)。他的作品就像是一面鏡子，為我們揭示了西班牙那個(gè)正在崩潰的舊貴族世界的真實(shí)面目。格列柯藝術(shù)的價(jià)值正在這里，這是任何一個(gè)樣式主義畫(huà)家都無(wú)法企及的。第一節(jié) 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)圖5-10 奧爾加斯伯爵的下葬第二節(jié) 1

14、7世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)一、17世紀(jì)西方繪畫(huà)1.哈爾斯吉普賽女郎 佛朗斯哈爾斯（15811666）是17世紀(jì)荷蘭杰出的肖像畫(huà)家，是荷蘭現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派的奠基人。他以流暢奔放的筆觸表現(xiàn)了豪爽自信、形神兼?zhèn)?、栩栩如生的人物形象，形成了哈爾斯不朽的肖像?huà)藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。代表作有吉普賽女郎（圖5-11）、微笑的騎士、彈曼駝林的小丑等。吉普賽女郎是他的眾多著名肖像畫(huà)中的一幅。少女潑辣俊俏中帶著一種清新的“野”味，這幾乎成了300年來(lái)文學(xué)、戲劇和電影作者們理想的吉普賽女郎的典型形象。第二節(jié) 17世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-11 吉普賽女郞第二節(jié) 17世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)一、17世紀(jì)西方繪畫(huà)2.倫勃朗夜巡 倫

15、勃朗哈門(mén)斯凡蘭（16061669）是荷蘭偉大的藝術(shù)家。他一生歷經(jīng)坎坷不改初衷，勇敢堅(jiān)定地堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路，為歐洲現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的發(fā)展做出了極其光輝的貢獻(xiàn)，也使17世紀(jì)的荷蘭繪畫(huà)在世界美術(shù)史上放射出奪目的異彩。代表作有夜巡（圖5-12）、杜普教授的解剖課、母親像、圣家族、自畫(huà)像等。倫勃朗的繪畫(huà)色彩總是那么深沉、厚重，在一片深棕色的基調(diào)中，他謹(jǐn)慎使用著有限的亮色，利用織物華貴的閃光，在明亮的金黃、朱紅的點(diǎn)綴中構(gòu)成一片漂亮的暖調(diào)。在這種調(diào)子中又不時(shí)穿插些鮮明的藍(lán)、綠等冷色，使其顏色如同寶石一般熠熠生輝。倫勃朗對(duì)光的使用給人的印象更深。夜巡是為當(dāng)時(shí)阿姆斯特丹射擊手公會(huì)繪制的一幅團(tuán)體肖像畫(huà)。第二節(jié)

16、17世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-12 夜巡第二節(jié) 17世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)一、17世紀(jì)西方繪畫(huà)3.魯本斯蘇姍芙爾曼 蘇姍芙爾曼（圖5-13）是魯本斯重要的肖像畫(huà)之一，畫(huà)中的人物是魯本斯的第二個(gè)妻子的妹妹。魯本斯用他熟練的寫(xiě)實(shí)技巧、細(xì)膩的筆觸、十分華麗的色彩和流暢的筆法，生動(dòng)地描畫(huà)出了一個(gè)雍容華貴的少女美麗動(dòng)人的容貌和富有生氣的精神形象。這些都說(shuō)明，魯本斯巴洛克風(fēng)格的藝術(shù)人文主義的內(nèi)涵，但是已經(jīng)沒(méi)有了意大利文藝復(fù)興時(shí)期那種高遠(yuǎn)的理想。對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治著佛蘭德斯的宗教勢(shì)力來(lái)說(shuō)，它當(dāng)然是進(jìn)步的，但同時(shí)，也體現(xiàn)著封建貴族和貴族化了的資產(chǎn)階級(jí)的審美趣味，帶有明顯的感官享樂(lè)特點(diǎn)和浮華氣息，這也是魯本斯繪畫(huà)作品

17、的歷史局限性。第二節(jié) 17世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-13 蘇姍芙爾曼第二節(jié) 17世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)一、17世紀(jì)西方繪畫(huà)4.委拉斯貴支紡織女、宮娥 根據(jù)希臘神話，技藝女神巴拉斯與民間少女阿萊辛比賽紡織，女神失敗后惱羞成怒，把少女變成了一只蜘蛛，讓它“紡織”不休。而委拉斯貴支在紡織女（圖5-14）中卻別出心裁，只把這個(gè)故事表現(xiàn)在遠(yuǎn)處明亮的大廳里懸掛的壁毯上。 宮娥（圖5-15）描繪的實(shí)際上是畫(huà)家正在給國(guó)王菲力普四世夫婦畫(huà)像的情景，所以又名菲力普四世之家。第二節(jié) 17世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-14 紡織女第二節(jié) 17世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-15 宮娥第二節(jié) 17世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)一、

18、17世紀(jì)西方繪畫(huà)5.維米爾倒牛奶的女人、窗前讀信的女子 約翰內(nèi)斯維米爾（16321675）在當(dāng)時(shí)的畫(huà)家中，對(duì)油畫(huà)的發(fā)展有著特殊的貢獻(xiàn)。但他在死后不久就被人遺忘了，直到200年后的19世紀(jì)中葉，其作品的高妙之處才又被人發(fā)現(xiàn)，轟動(dòng)了歐洲，因此被稱為“謎樣的畫(huà)家”。主要代表作品有倒牛奶的女人（圖5-16）、窗前讀信的女子（圖5-17）、花邊女工等。 倒牛奶的女人是維米爾作品的代表作，以形體結(jié)實(shí)、結(jié)構(gòu)精致、色調(diào)和諧，尤其以善于對(duì)光線和室內(nèi)空間感的表現(xiàn)而著稱。 窗前讀信的女子這幅畫(huà)足以說(shuō)明維米爾作品的藝術(shù)特點(diǎn)。第二節(jié) 17世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-16 倒牛奶的女人第二節(jié) 17世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)圖

19、5-17 窗前讀信的女子第二節(jié) 17世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)一、17世紀(jì)西方繪畫(huà)6.霍貝瑪樹(shù)間道路 霍貝瑪（16381709）是荷蘭17世紀(jì)最著名的風(fēng)景畫(huà)家。他的風(fēng)景畫(huà)很富有詩(shī)意，在人們面前展示了荷蘭鄉(xiāng)村的寧?kù)o與美麗，那里陽(yáng)光明媚，綠樹(shù)成蔭，洋溢著明朗樂(lè)觀的氣氛?；糌惉?shù)臉?shù)間道路（圖5-18）被稱為荷蘭風(fēng)景畫(huà)的代表作，又稱米德?tīng)柟崴沟拇蟮?。第二?jié) 17世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-18 樹(shù)間道路第二節(jié) 17世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)二、18世紀(jì)西方繪畫(huà)1.荷加斯時(shí)髦的婚禮之二 荷加斯（16961764）是在風(fēng)俗畫(huà)、肖像畫(huà)和風(fēng)景畫(huà)上都取得了突出成就的英國(guó)藝術(shù)家。他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不公正的現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的揭露

20、和辛辣的諷刺，還留下了一本重要的理論著作美的分析。組畫(huà)時(shí)髦的婚禮（圖5-19）是其主要代表作品。 這套組畫(huà)共6幅，以當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)為題材，描寫(xiě)一個(gè)沒(méi)落貴族為了發(fā)財(cái)，讓自己的兒子和一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的小姐結(jié)婚，因?yàn)閮扇酥g并無(wú)愛(ài)情，所以婚后不久就產(chǎn)生不和，最后兩人都遭遇不幸。第二節(jié) 17世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-19 時(shí)髦的婚禮第二節(jié) 17世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)二、18世紀(jì)西方繪畫(huà)2.庚斯博羅藍(lán)衣少年 18世紀(jì)的英國(guó)畫(huà)壇有兩位著名的肖像畫(huà)家，一位是庚斯博羅（17271788），另一位是雷諾茲（17231792）。庚斯博羅的主要作品還有日落、女演員西頓斯、格蘭汗姆夫人肖像等。藍(lán)衣少年最被人贊賞

21、不已的是那藍(lán)色服裝的藝術(shù)效果。第二節(jié) 17世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-20 藍(lán)衣少年第二節(jié) 17世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)二、18世紀(jì)西方繪畫(huà)3.夏爾丹餐前祈禱、銅水罐 讓西蒙夏爾丹（16991779）是18世紀(jì)法國(guó)主要描寫(xiě)市民階層生活的杰出風(fēng)俗畫(huà)家，同時(shí)也是一個(gè)著名的靜物畫(huà)家。他的作品主要是描繪市民階層的生活，而且重視人物精神狀態(tài)的表現(xiàn)和構(gòu)圖、光色的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，比起17世紀(jì)荷蘭的風(fēng)俗畫(huà)顯得更深沉有力。同時(shí)，也體現(xiàn)了他的民主思想，他認(rèn)為美正是表現(xiàn)在第三等級(jí)的樸素市民階層身上，因此他畫(huà)了餐前祈禱（圖5-21）、洗衣婦、廚娘、集市歸來(lái)、銅水罐（圖5-22）等。 餐前祈禱描繪的是一個(gè)普通的家庭婦女正在為孩

22、子們準(zhǔn)備餐食，俯身向著正在背誦經(jīng)文的孩子們的情景。 銅水罐描繪的是當(dāng)時(shí)法國(guó)市民家庭中最普通的生活用品，但畫(huà)家以畫(huà)人物肖像的態(tài)度對(duì)銅水罐作了深入而細(xì)致的描繪，真實(shí)感極強(qiáng)，而且顯示了這一銅水罐的“性格特征”。無(wú)怪乎法國(guó)美術(shù)史家稱，對(duì)夏爾丹的靜物畫(huà)要當(dāng)作肖像畫(huà)來(lái)欣賞。第二節(jié) 17世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-21 餐前祈禱第二節(jié) 17世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-22 銅水罐第二節(jié) 17世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)二、18世紀(jì)西方繪畫(huà)4.大衛(wèi)荷拉斯兄弟的宣誓、馬拉之死 雅克路易大衛(wèi)（17481825）是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命時(shí)期最杰出的畫(huà)家，是新古典主義美術(shù)在繪畫(huà)方面的重要代表人物，同時(shí)也是大革命的積極參加者。主

23、要作品有荷拉斯兄弟的宣誓、馬拉之死、布魯圖斯、蘇格拉底之死等。 荷拉斯兄弟的宣誓（圖5-23）原是當(dāng)時(shí)國(guó)王路易十六訂制的。畫(huà)的題材本是古羅馬的一個(gè)故事，主要是講羅馬和鄰城阿爾馬交戰(zhàn)，雙方各出三個(gè)同胞兄弟，羅馬一方是荷拉斯兄弟三人，阿爾馬城是居里亞斯三兄弟，而這兩家恰巧有親戚關(guān)系。 馬拉之死（圖5-24）是一幅與法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命的光輝歷史同樣偉大的不朽作品。大衛(wèi)在殘酷的革命斗爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)下，跳出了新古典主義美術(shù)的框框，滿懷激情而又認(rèn)真嚴(yán)肅地描繪了馬拉這個(gè)人物。第二節(jié) 17世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-23 荷拉斯兄弟的宣誓第二節(jié) 17世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-24 馬拉之死第二節(jié) 17世紀(jì)至1

24、8世紀(jì)西方繪畫(huà)二、18世紀(jì)西方繪畫(huà)5.戈雅查理四世一家、著衣的瑪哈裸體的瑪哈 在18世紀(jì)的西班牙畫(huà)壇，誕生了杰出畫(huà)家弗蘭西斯柯戈雅（17461828）。戈雅一生的藝術(shù)道路較長(zhǎng)，他最光輝的時(shí)期是18世紀(jì)80年代至19世紀(jì)初。他在油畫(huà)和銅版畫(huà)方面都有重要的成就，作品的題材涉及宗教神話、人物肖像、現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)等許多方面。他的許多諷刺性版畫(huà)為以前不大受人重視的諷刺畫(huà)藝術(shù)開(kāi)辟了新的領(lǐng)域。主要作品有查理四世一家（圖5-25）、1808年5月3日夜間起義者被槍殺、1808年5月2日的起義等。 繪于17981805年的著衣的瑪哈（圖526）和裸體的瑪哈（圖527）是戈雅的代表作品?！艾敼笔俏靼嘌勒Z(yǔ)“俏女郎”的意

25、思。第二節(jié) 17世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-25 查理四世一家第二節(jié) 17世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-26 著衣的瑪哈第二節(jié) 17世紀(jì)至18世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-27 裸體的瑪哈第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)一、法國(guó)繪畫(huà) 19世紀(jì)的法國(guó)是西方美術(shù)的中心，不僅人才輩出，而且藝術(shù)流派眾多。從18世紀(jì)末開(kāi)始興起至19世紀(jì)初仍在流行的新古典主義，到19世紀(jì)的后期印象派，這中間還出現(xiàn)過(guò)浪漫主義、巴比仲畫(huà)派、現(xiàn)實(shí)主義、印象派等重要流派。這些流派雖然不能完全地概括19世紀(jì)法國(guó)美術(shù)的全部成就，但是，它們卻可以比較清楚地反映出19世紀(jì)法國(guó)美術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。主要代表人物有安格爾、德拉克洛瓦、借里柯、庫(kù)爾貝、杜米埃、柯羅、米勒

26、、盧梭、莫奈、馬奈、雷諾阿、德加、修拉、塞尚、高更等人。第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)一、法國(guó)繪畫(huà)1.安格爾貝爾坦像 安格爾（17801867）是大衛(wèi)的學(xué)生，是新古典主義美術(shù)的另一個(gè)重要代表人物。他在歐洲繪畫(huà)史上有一定的影響，但是，對(duì)于他和他的藝術(shù)的評(píng)價(jià)，歷來(lái)有很多爭(zhēng)論，或褒或貶，出入很大，因而是法國(guó)美術(shù)史上比較復(fù)雜的一個(gè)歷史人物。他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活漠不關(guān)心。而且，當(dāng)一種新的要求革新的藝術(shù)思潮，如浪漫主義美術(shù)興起的時(shí)候，他又頑固地堅(jiān)持古典主義的舊框框，站在新生事物的對(duì)立面。但是，安格爾又是一個(gè)勤奮不懈、努力探索，在造型能力，特別在素描上有很高造詣的人。他在肖像畫(huà)方面的成就也是比較突出的，主要作品有貝爾坦像

27、（圖5-28）、大宮女、泉、土耳其浴室等。第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-28 貝爾坦像第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)一、法國(guó)繪畫(huà)2.德拉克洛瓦希阿島的屠殺、自由領(lǐng)導(dǎo)著人民 德拉克洛瓦（17981863）與法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克和浪漫主義作家雨果是同時(shí)代人，是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義美術(shù)家中最杰出的代表。主要作品有希阿島的屠殺、屹立在米索倫基廢墟上的希臘、自由領(lǐng)導(dǎo)著人民、阿爾及利亞女人等。 希阿島的屠殺（圖5-29）著重表現(xiàn)殘暴的土耳其入侵者強(qiáng)加給希臘人民的慘無(wú)人道的災(zāi)難，它用前所未有的奔放不羈的藝術(shù)手法和鮮明強(qiáng)烈的色彩描繪了土耳其人制造的種種慘不忍睹的場(chǎng)面。 自由領(lǐng)導(dǎo)著人民（圖5-30）是德

28、拉克洛瓦直接反映1830年法國(guó)人民反抗復(fù)辟王朝波旁王朝封建專制主義的“七月革命”的優(yōu)秀作品。它比較真實(shí)地表現(xiàn)了巴黎工人、知識(shí)分子和市民們自覺(jué)地起來(lái)奮勇戰(zhàn)斗的情景第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-29 希阿島的屠殺第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-30 自由領(lǐng)導(dǎo)著人民第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)一、法國(guó)繪畫(huà)3.借里柯梅杜薩之筏 借里柯（又譯為席里柯）（17911824）的一生很短暫，33歲時(shí)在賽馬中不幸墜馬而死，是法國(guó)浪漫主義藝術(shù)的主要代表。主要作品有梅杜薩之筏、騎兵軍官在沖鋒、受驚的馬等。 借里柯在18171819年間創(chuàng)作的油畫(huà)梅杜薩之筏（圖5-31），使他在美術(shù)史上享有重要的地位。這主要是因?yàn)?，他敢于沖

29、破當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的學(xué)院派美術(shù)對(duì)于創(chuàng)作題材的限制，大膽地選擇了現(xiàn)實(shí)生活中具有政治性的題材法國(guó)政府的遠(yuǎn)洋輪船“梅杜薩號(hào)”，因政府失職而導(dǎo)致沉沒(méi)的事件向?qū)W院派和新古典主義美術(shù)發(fā)起挑戰(zhàn)。第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-31 梅杜薩之筏第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)一、法國(guó)繪畫(huà)4.庫(kù)爾貝石工 庫(kù)爾貝（18191877）是19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)最好的代表。主要作品有石工、畫(huà)室、奧爾南的葬禮等。1855年，在巴黎舉行的世界博覽會(huì)的美術(shù)館旁，出現(xiàn)了一個(gè)木棚，畫(huà)家?guī)鞝栘愒谂锢镎钩隽怂穆溥x作品石工（圖5-32），他還特意掛出一塊“現(xiàn)實(shí)主義庫(kù)爾貝”的牌子。所謂現(xiàn)實(shí)主義（又譯作寫(xiě)實(shí)主義），它的含義正如庫(kù)爾貝宣稱的：“像我

30、所見(jiàn)到的那樣，如實(shí)地表現(xiàn)出我那個(gè)時(shí)代的風(fēng)俗、思想和它的面貌?！边@一主張對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治畫(huà)壇的，以表現(xiàn)神話、宗教等題材為主的學(xué)院派古典主義，無(wú)疑是一個(gè)很大的沖擊。油畫(huà)石工充分體現(xiàn)了庫(kù)爾貝的上述思想。第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-32 石工第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)一、法國(guó)繪畫(huà)5.杜米埃高康大、三等車(chē)廂 杜米埃（18081879）是現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家。杜米埃生活的年代，法國(guó)發(fā)生了一系列重大的歷史事件他被公認(rèn)為法國(guó)19世紀(jì)最杰出的大畫(huà)家之一，也是法國(guó)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要代表人物之一。主要作品有高康大、三等車(chē)廂、七月英雄、寬恕等。高康大（圖5-33）是杜米埃的一幅重要的政治諷刺畫(huà)，他借用16世紀(jì)法國(guó)作家拉

31、伯雷的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)巨人傳中的大肚漢國(guó)王一生下來(lái)就嚷著“要喝!要喝!”，結(jié)果一下就喝了17 000匹母牛的奶的故事。在三等車(chē)廂（圖5-34）這幅畫(huà)中呈現(xiàn)了一種與田園風(fēng)味截然不同的新的生活方式和人際關(guān)系。這類(lèi)場(chǎng)面，當(dāng)時(shí)的大多數(shù)畫(huà)家是不屑去畫(huà)的，因?yàn)橄聦拥睦习傩蘸瓦@種環(huán)境被認(rèn)為“粗俗”，不能進(jìn)入藝術(shù)的高雅殿堂。而杜米埃卻以同情之心刻畫(huà)了這一場(chǎng)景，并塑造了他們辛苦操勞、富于個(gè)性的形象。第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-33 高康大第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-34 三等車(chē)廂第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)一、法國(guó)繪畫(huà)6.柯羅孟特芳丹的回憶 當(dāng)杜米埃晚年陷入極端貧困時(shí)，善良的柯羅（17961875）接濟(jì)了他?？铝_自

32、己生活儉樸，卻總是盡力關(guān)心窮同行們。他性格溫和謙虛，一生未婚，“我唯一的愛(ài)人是大自然”，他這樣說(shuō)，并把他的愛(ài)隨著畫(huà)筆融入作品中，他喜歡表現(xiàn)大自然抒情詩(shī)一樣的意境。主要作品有孟特芳丹的回憶（圖5-35）、蒙特之橋、藍(lán)衣女人、梳妝等。 孟特芳丹的回憶畫(huà)的是巴黎郊區(qū)的一座名為孟特芳丹的花園。第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-35 孟特芳丹的回憶第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)一、法國(guó)繪畫(huà)7.米勒拾穗者 米勒（18141875）真正稱得上是一位“農(nóng)民畫(huà)家”。他生在農(nóng)村，20歲前跟隨父親在地里干活，成為畫(huà)家后，又在巴黎郊區(qū)的巴比松村定居27年，直到逝世前，總是每天上午干農(nóng)活，下午作畫(huà)。所以，他的作品中對(duì)農(nóng)村和農(nóng)民的

33、深情完全是一種自然流露，絕無(wú)半點(diǎn)造作之處。主要作品有播種者、倚鋤的農(nóng)民、牧羊女、晚鐘、拾穗者（見(jiàn)圖5-36）等。 米勒喜歡用渾然一體、不求處處清晰的明暗調(diào)子來(lái)表現(xiàn)人物和環(huán)境。米勒常常不把人的面部交代清楚，是因?yàn)閯趧?dòng)時(shí)動(dòng)作的節(jié)奏美和勞動(dòng)者的形體美更為吸引畫(huà)家的緣故吧。第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-36 拾穗者第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)一、法國(guó)繪畫(huà)8.莫奈日出印象 1874年4月15日至5月15日，在法國(guó)巴黎卡普大道35號(hào)的攝影師納達(dá)爾工作室的樓上，舉行了一個(gè)由一批青年畫(huà)家獨(dú)立舉辦的名叫“無(wú)名畫(huà)家展覽會(huì)”的畫(huà)展。這批青年畫(huà)家為首的就是克洛德莫奈（18401926）。這個(gè)展覽會(huì)開(kāi)展后，觀眾寥寥無(wú)幾，并

34、且遭到了人們的冷嘲熱諷。當(dāng)時(shí)，有個(gè)批評(píng)家在文章中借用莫奈的日出印象（圖5-37）一畫(huà)的標(biāo)題，譏諷這次畫(huà)展的畫(huà)家是“印象派”，并以此作為展覽會(huì)的名稱，“印象派”這個(gè)名稱即由此而來(lái)。 日出印象雖然近乎速寫(xiě)，但它卻生動(dòng)地描繪了融化在晨曦和朝霧中的光和色，表現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)日出時(shí)轉(zhuǎn)瞬即逝的自然的鮮明印象。如果說(shuō)印象派繪畫(huà)這種追求光色效果的畫(huà)法在日出印象中還顯得不是很突出，那么莫奈的花園里的婦女一畫(huà)就顯得非常突出了。這幅作品里的人物形象并不成功，但是色彩在畫(huà)中大放光彩。第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-37 日出印象第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)一、法國(guó)繪畫(huà)9.德加舞臺(tái)上的舞女 愛(ài)德加德加（18341917）也是參加過(guò)

35、印象派畫(huà)展，受印象派影響，但不久又退出印象派畫(huà)展的畫(huà)家。他最喜歡描繪各種人物，特別是芭蕾舞女這個(gè)題材，簡(jiǎn)直使他著了迷，從而使他成為一個(gè)以畫(huà)芭蕾舞女而著稱的畫(huà)家。這主要是因?yàn)?，舞女這個(gè)題材使他有極大的可能把他最擅長(zhǎng)的優(yōu)美線條同燈光效果結(jié)合起來(lái)。此外，從1880年起，德加主要從事色粉筆畫(huà)創(chuàng)作，也畫(huà)了不少精彩的描繪芭蕾舞女的作品。主要作品有舞臺(tái)上的舞女（圖5-38）、芭蕾舞劇院的休息室、舞蹈排練等。 舞臺(tái)上的舞女這幅畫(huà)首先給人的一個(gè)突出印象，是它采取了一個(gè)前所未有的鳥(niǎo)瞰式構(gòu)圖，突破了歐洲傳統(tǒng)繪畫(huà)慣用的對(duì)稱平衡法的構(gòu)圖。第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-38 舞臺(tái)上的舞女第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)一、法國(guó)繪

36、畫(huà)10.修拉大碗島星期天的下午 修拉（18591891）是19世紀(jì)晚期“新印象派”的重要代表人物之一。所謂新印象派，實(shí)際上是印象派的一個(gè)支脈，它流行于1880年以后的一段時(shí)間里。 大碗島星期天的下午（圖5-40）是最典型的新印象派畫(huà)作。它描繪了一個(gè)初夏的星期天，人們?cè)诎屠杞纪獯笸雿u上愉快地度假的情景。畫(huà)面著重表現(xiàn)的是河邊園林的景色，它用前后景中大塊暗綠的調(diào)子表示陰影，中間夾著一塊黃色調(diào)子的亮部，表現(xiàn)出午后的強(qiáng)烈陽(yáng)光。第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-40 大碗島星期天的下午第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)一、法國(guó)繪畫(huà)11.塞尚有瓷杯和水果的靜物、蘋(píng)果筐靜物 保羅塞尚（18391906）原是印象派的主要成員

37、之一，但不久就脫離了印象派，而另立門(mén)戶。生前不為人所理解，死后卻獲得很大聲譽(yù)，是“后期印象派”的代表人物之一。主要作品有有瓷杯和水果的靜物（圖5-41）、蘋(píng)果筐靜物、吸煙者、花匠瓦勒之肖像等。在蘋(píng)果筐靜物（圖5-42）這幅畫(huà)中，他并不執(zhí)意追求古典美術(shù)作品那種真實(shí)的空間感和質(zhì)感，也沒(méi)有印象派那種閃爍跳動(dòng)的光色變幻效果，而是使人感到如建筑、雕塑般的堅(jiān)實(shí)感，甚至有些笨拙，猶如房屋一般的靜態(tài)美。第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-41 有瓷杯和水果的靜物第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-42 蘋(píng)果筐靜物第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)一、法國(guó)繪畫(huà)12.凡高向日葵、拉庫(kù)羅的麥?zhǔn)?凡高（18531890），荷蘭畫(huà)家，他的作

38、品生前幾乎無(wú)人問(wèn)津，他本人一直過(guò)著極其貧窮的生活。這個(gè)由資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)哺育出來(lái)，但又不肯順從資產(chǎn)階級(jí)心意的窮藝術(shù)家，正如他自己所說(shuō)的：“我在多數(shù)人眼里，是一個(gè)不討人喜歡的人。”作畫(huà)是“為了表現(xiàn)人的熾熱的感情”。在個(gè)人與社會(huì)、理想與現(xiàn)實(shí)之間不斷發(fā)生矛盾、不斷遭到刺激的情況下，再加上他從1888年起定居在阿爾威后，每天頂著烈日無(wú)休止地畫(huà)畫(huà)，終于使他逐漸精神失常，以致最后在37歲就用自殺結(jié)束了他短暫的一生。他的代表作還有拉庫(kù)羅的麥?zhǔn)?、自?huà)像、星月夜等。 向日葵（圖5-43）一畫(huà)仿佛沐浴在陽(yáng)光中，但又排除了暗調(diào)子和投影。因此，畫(huà)中炫目的明亮感不是靠懸殊的明暗反差取得的，也不是依賴色彩本身的明亮度和感情力

39、量取得的。拉庫(kù)羅的麥?zhǔn)眨▓D5-44）畫(huà)是其藝術(shù)成熟的重要標(biāo)志。從這一作品可以明顯地看到，凡高已經(jīng)完全不同于印象派的畫(huà)法，而創(chuàng)造了自己的獨(dú)特風(fēng)格。第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-43 向日葵第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-44 拉庫(kù)羅的麥?zhǔn)盏谌?jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)二、英國(guó)和其他國(guó)家繪畫(huà)1.特納戰(zhàn)艦歸航 特納（17751851）是位理發(fā)師的兒子，他14歲考入皇家美術(shù)學(xué)院，27歲成為最年輕的美術(shù)學(xué)院院士，可以說(shuō)是一位早熟的天才。他的海景畫(huà)非常出色，對(duì)海面變幻的光影、色彩、氣氛特別感興趣。在他的海景畫(huà)中，還往往體現(xiàn)出重大的社會(huì)內(nèi)容。特納的主要作品有戰(zhàn)艦歸航、販奴船、國(guó)會(huì)大廈起火等。19世紀(jì)英國(guó)的風(fēng)景畫(huà)在法

40、國(guó)影響較大，這種影響是和特納等畫(huà)家的貢獻(xiàn)分不開(kāi)的。 戰(zhàn)艦歸航（圖5-45）中的這艘軍艦曾在1805年參與了擊敗法國(guó)和西班牙聯(lián)合艦隊(duì)的戰(zhàn)斗，為保衛(wèi)國(guó)家立下了功勛，現(xiàn)在它被一只汽輪牽引著返回港口，汽輪雖不大，卻是由蒸汽機(jī)發(fā)動(dòng)的，這反映了英國(guó)工業(yè)革命后先進(jìn)技術(shù)的威力，也有著新事物必須取代舊事物的寓意。第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-45 戰(zhàn)艦歸航第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)二、英國(guó)和其他國(guó)家繪畫(huà)2.康斯太勃爾干草車(chē) 特納的同胞康斯太勃爾（17761837）。他生長(zhǎng)在英國(guó)農(nóng)村，優(yōu)美、純樸的田園風(fēng)光在他童稚的心靈上打下了深深的烙印。主要作品有干草車(chē)、躍馬、德漢山谷：黎明等。干草車(chē)（圖5-46）是他描繪家鄉(xiāng)風(fēng)光

41、的作品之一。第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-46 干草車(chē)第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)二、英國(guó)和其他國(guó)家繪畫(huà)3.列賓伏爾加河的纖夫、查波羅什人寫(xiě)信給土耳其蘇丹 伊里亞葉菲莫維奇列賓（18441930）是巡回畫(huà)派最杰出的代表人物之一。他1864年考進(jìn)彼得堡皇家美術(shù)學(xué)院。伏爾加河的纖夫、查波羅什人寫(xiě)信給土耳其蘇丹就是他的重要作品。 伏爾加河的纖夫（圖5-47）是列賓的成名之作。列賓從學(xué)生時(shí)代起就對(duì)彼得堡涅瓦河上纖夫的沉重勞動(dòng)產(chǎn)生很大的興趣，并開(kāi)始醞釀這一題材的作品。 查波羅什人寫(xiě)信給土耳其蘇丹（圖5-48）的題材來(lái)自烏克蘭民間傳說(shuō)。列賓在這一作品中，重點(diǎn)不是描繪這個(gè)民間傳說(shuō)的具體事件，而是著重歌頌普通人的

42、崇高精神品質(zhì)。第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-47 伏爾加河的纖夫第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-48 查波羅什人寫(xiě)信給土耳其蘇丹第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)二、英國(guó)和其他國(guó)家繪畫(huà)4.蘇里柯夫近衛(wèi)軍臨刑的早晨 瓦西里伊萬(wàn)諾維奇蘇里柯夫（18481916）是和列賓同樣具有重要地位的巡回畫(huà)派的代表人物之一。1870年考進(jìn)彼得堡皇家美術(shù)學(xué)院，在學(xué)習(xí)期間，他就表現(xiàn)出對(duì)歷史事件，特別是對(duì)彼得大帝生平事跡的很大興趣。畢業(yè)后不久，他就把主要精力放在歷史畫(huà)的創(chuàng)作上。18791881年，他創(chuàng)作了成名杰作近衛(wèi)軍臨刑的早晨，緊接著又創(chuàng)作了另外兩幅重要的歷史畫(huà)：緬?？路蛟趧e留佐夫和女貴族莫洛卓娃。這三幅重要的歷史畫(huà)被人稱為蘇

43、里柯夫歷史畫(huà)的三部曲，奠定了他在俄羅斯歷史畫(huà)創(chuàng)作中的重要地位。 近衛(wèi)軍臨刑的早晨（圖5-49）描寫(xiě)的是18世紀(jì)彼得大帝在進(jìn)行民俗改革時(shí)，近衛(wèi)軍為反對(duì)改革而發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)未遂政變的悲劇性歷史事件。第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-49 近衛(wèi)軍臨刑的早晨第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)二、英國(guó)和其他國(guó)家繪畫(huà)5.施什金松林之晨 什金（18321898）（又譯為希施金）是俄羅斯巡回畫(huà)派在風(fēng)景畫(huà)方面的重要代表人物，是最善于描寫(xiě)森林的能手，有“俄羅斯森林的歌手”之稱。他一生畫(huà)了許多以森林為主要對(duì)象的風(fēng)景畫(huà)，但并不給人以雷同之感。雖然他畫(huà)筆下的森林很少有人的活動(dòng)，但是，并不使人感到森林的冷落和寂寞，相反，總使人感到充滿著濃

44、郁的生活氣息。主要作品有松林之晨、黑麥等。 松林之晨（圖5-50）是他最著名的作品之一。作品描繪了霧氣迷漫的早晨，當(dāng)陽(yáng)光剛從樹(shù)梢照入密林的時(shí)候，幾只頑皮的小熊就在母熊的帶領(lǐng)下在林中嬉戲了。克拉姆斯柯依評(píng)論施什金說(shuō)他是“俄國(guó)風(fēng)景畫(huà)發(fā)展史上的一個(gè)獨(dú)立學(xué)派，一個(gè)里程碑”，這個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)于施什金來(lái)講，是當(dāng)之無(wú)愧的。第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-50 松林之晨第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)二、英國(guó)和其他國(guó)家繪畫(huà)6.列維坦伏拉基米爾道路 列維坦（18601900）是俄羅斯巡回畫(huà)派中年輕一代的杰出風(fēng)景畫(huà)家，他的一生雖很短暫，但他在俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景畫(huà)家中的地位是相當(dāng)重要的。主要代表作品有伏拉基米爾道路、湖、金色的普遼

45、斯、伏爾加河的傍晚等。伏拉基米爾道路（圖5-51）是列維坦最著名的代表作。整個(gè)畫(huà)面，特別是支配全畫(huà)的冷灰色調(diào)，給人一種凄涼沉郁的感覺(jué)。第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-51 伏拉基米爾道路第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)二、英國(guó)和其他國(guó)家繪畫(huà)7.謝洛夫女演員葉爾瑪洛娃 瓦亞謝洛夫（18651911）是19世紀(jì)末期巡回畫(huà)派中以畫(huà)肖像而聞名的畫(huà)家，曾拜列賓為師，后又經(jīng)過(guò)皇家美術(shù)學(xué)院的正規(guī)教育。這期間，列賓的藝術(shù)對(duì)他產(chǎn)生了重要影響。主要作品有女演員葉爾瑪洛娃、少女與桃、陽(yáng)光下的少女、彼得大帝等。 女演員葉爾瑪洛娃（圖5-52）是他許多肖像畫(huà)中的代表作。謝洛夫在這一肖像畫(huà)中，為了更好地表現(xiàn)這位具有進(jìn)步思想并且具有

46、出色的表演藝術(shù)才能的著名女演員，采取了狹長(zhǎng)和低視點(diǎn)的新穎構(gòu)圖，配合著安詳高昂、蘊(yùn)含著深沉的內(nèi)心活動(dòng)的神態(tài)，使女演員的形象顯得崇高而莊嚴(yán)。背景也畫(huà)得非常簡(jiǎn)潔，虛實(shí)對(duì)比得當(dāng)。第三節(jié) 19世紀(jì)西方繪畫(huà)圖5-52 女演員葉爾瑪洛娃第四節(jié) 20世紀(jì)的繪畫(huà)一、西方20世紀(jì)繪畫(huà)流派1.野獸主義3.維也納分離派5.達(dá)達(dá)主義6.未來(lái)主義8.抽象主義2.表現(xiàn)主義4.立體主義7.超現(xiàn)實(shí)主義9.巴黎畫(huà)派10.抽象表現(xiàn)主義11.波普藝術(shù)西方20世紀(jì)繪畫(huà)流派第四節(jié) 20世紀(jì)的繪畫(huà)二、20世紀(jì)名家繪畫(huà)作品鑒賞1.馬蒂斯舞蹈 亨利馬蒂斯（18691954）可謂是野獸派畫(huà)家的群龍之首，是野獸派繼印象派之后，在色彩方面最有才能的

47、人。他最為年長(zhǎng)，先后經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，而且經(jīng)歷過(guò)好幾種畫(huà)風(fēng)才走到一種全新而自由的“野獸”風(fēng)格。 創(chuàng)作于1910年的舞蹈（圖5-53）是其代表作品之一，它描繪了作者記憶中的法國(guó)南部迦太蘭人的一種圓舞。第四節(jié) 20世紀(jì)的繪畫(huà)圖5-53 舞蹈第四節(jié) 20世紀(jì)的繪畫(huà)二、20世紀(jì)名家繪畫(huà)作品鑒賞2.蒙克吶喊 愛(ài)德華蒙克（18631944），出生于挪威海德馬克郡。蒙克童年時(shí)，母親和大姐先后死于肺結(jié)核病，中年時(shí)他自己也一度精神錯(cuò)亂。畫(huà)家一生中最重要的一組作品是從1893年開(kāi)始著手創(chuàng)作的生命。吶喊（圖5-54）便是組畫(huà)中最有代表性的一件作品。畫(huà)面描繪的是一個(gè)尖叫者如孩子般失望的神情，一個(gè)面容近于骷髏的人形，

48、雙手捂著耳朵，站在一條不知來(lái)頭去尾的公路橋上拼命呼號(hào)，好像受到了極大的驚嚇。第四節(jié) 20世紀(jì)的繪畫(huà)圖5-54 吶喊第四節(jié) 20世紀(jì)的繪畫(huà)二、20世紀(jì)名家繪畫(huà)作品鑒賞3.蒙德里安構(gòu)圖 荷蘭人蒙德里安（18721944）最初屬于學(xué)院派的畫(huà)家，在巴黎受到立體主義的影響，開(kāi)始迷醉于純粹的抽象。蒙德里安的世界是對(duì)象的解體分析，是追求獨(dú)立性與旋律、陰影與色彩的美感。第一次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)普遍處于不安的狀態(tài)，他創(chuàng)造出了一種寧?kù)o平衡的藝術(shù)形式安慰人們不安的心靈。他認(rèn)為外界的環(huán)境太紛繁了，豐富多彩的大自然完全能夠簡(jiǎn)化成有一定關(guān)系的表現(xiàn)對(duì)象。構(gòu)圖（圖5-55）就是他以直角、垂直線、幾何形體、簡(jiǎn)化為原色的色彩，并加上黑和白為藝術(shù)形式創(chuàng)造出的表里平衡、物質(zhì)與精神平衡的作品。這位荷蘭畫(huà)家?guī)缀跻簧荚诋?huà)著三原色的各種方塊，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域形成了極大的沖擊。第四節(jié) 20世紀(jì)的繪畫(huà)圖5-55構(gòu)圖第四節(jié) 20世紀(jì)的繪畫(huà)二、20世紀(jì)名家繪畫(huà)作品鑒賞4.克里姆特阿德勒布羅赫鮑爾像 克里姆特早年的畫(huà)風(fēng)承襲了英國(guó)拉斐爾前派和法國(guó)印象派的傳統(tǒng)，自創(chuàng)立“分離派”后，開(kāi)始把亞述、希臘和拜占庭鑲嵌畫(huà)的裝飾趣味引入繪畫(huà)中，用孔雀羽毛、螺鈿、金銀箔片、蝸牛殼等創(chuàng)造了一種“畫(huà)出來(lái)的鑲嵌”繪畫(huà)，使作品中的繪畫(huà)和工藝性達(dá)到了極點(diǎn)