魏晉南北朝的科技與文化教學設計(2)

1、第 20 課 魏晉南北朝的科技與文化教學目標.知識與技能（ 1）知道賈思勰寫的齊民要術的地位、內容及影響，掌握祖沖之在數(shù)學、天文歷法等方面的偉大貢獻；2） 通過學習王羲之的書法、顧愷之的繪畫及云岡石窟、龍門石窟的雕塑藝術，培養(yǎng)學生的藝術修養(yǎng)和鑒賞能力。.過程與方法（ 1）通過尋寶的方式展開本課學習，充分激發(fā)學生的學習興趣；（ 2）通過國寶守護人的講解、觀看相關視頻以及閱讀教材內容，讓學生概括提煉本課的基本知識點，提高學生歸納概括能力；（ 3）通過對史料的閱讀和理解，使學生掌握論從史出，史論結合的方法；（ 4）歸納總結是學習歷史的有效方法，利用魏晉南北朝的科技與文化成就的表格,鞏固本課的重要知識

2、點，同時培養(yǎng)學生的歸納能力。.情感態(tài)度和價值觀通過本課學習， 認識南北朝時期的科學成就在我國科技史上放射異彩， 是中華民族貢獻給人類的一份寶貴財富。 感受這一時期璀璨的文化成就， 在此基礎上升華主題，落腳到文化自信。二、學情分析七年級的學生好奇心強， 應在教學中注重活躍課堂氣氛， 激發(fā)學生的好奇心。如果一開始就能抓住學生的求知心理， 調動學生的學習積極性， 就可以達到事半功倍的效果。但是本年級學生缺乏一定的書畫藝術修養(yǎng),對書法、繪畫的鑒賞能 力比較薄弱，這也增加了教學難度。三、重點難點重點：賈思勰和齊民要術、祖沖之和圓周率、王羲之和蘭亭集序、顧愷之與女史箴圖和洛神賦圖。難點：圓周率及推算涉及復

3、雜的數(shù)學概念和方法。四、教學過程【導入】國家寶藏開場視頻播放視頻，提問學生：這是之前很火的綜藝節(jié)目，你們知道是什么嗎？生：國家寶藏。師：國家寶藏邀請明星擔任“國寶守護人”來講述文物背后的故事，它讓國寶級的文物從冰冷的櫥窗里“走”出來。里面有一句非常響亮的口號，我們有多年輕呢？生：上下五千年。師： 5000年的中華文明博大精深，今天就讓我們把目光聚焦在魏晉南北朝時期，去探索這一時期璀璨的科技與文化。師：那首先回憶一下，魏晉南北朝的時代特征是怎樣的？生：政權分立與民族融合。師：正是大動蕩，大分裂中蘊含了新的發(fā)展契機。政權雖然發(fā)生分裂，但是由于北方民族大融合和南方經濟的開發(fā)， 使得南北經濟都得到發(fā)展

4、， 促進了這一時期的科技文化繁榮。現(xiàn)在我們以小組為單位，慢慢翻開寶箱里一張張神秘的照片，開啟我們的尋寶之旅。師： 翻開第一張照片， 這也是第一件寶物。 哪位同學來說說拿到的寶物？并描述它置身在怎樣的環(huán)境中？生：我拿到的是齊民要術的文化墻，在一個大棚蔬菜的基地里。師：那結合日本人山田羅谷的話，齊民要術跟哪方面有關？生：農業(yè)。師： 連日本人都要我們國家的農學著作請教， 由此可見當時我們農業(yè)技術是非常領先的。隨著這件寶物，我們也就進入了科技館。（設計意圖：以國家寶藏的開場視頻為導入，吸引學生注意力，為之后的學習打下良好基礎。此外以尋寶的方式貫穿本課學習，充分調動學生興趣。）【領先科技，集中華之智慧】

5、（一）賈思勰和齊民要術師：齊民要術的作者是賈思勰，是北朝人?！褒R民”，即平民，“要術”，指通過生產勞動的謀生之術。故名思義，就是“人民大眾謀生的主要方法”。根據(jù)課前收集的資料以及教材內容， 誰愿意來擔任 齊民要術 的國寶守護人， 為我們講解它的前世傳奇？在守護人講解的同時， 其他同學需思考以下問題：.齊民要術的內容有哪些？. 這部書的歷史地位怎樣？生：回答。師：展示材料，依據(jù)材料選出答案，賈思勰采取了哪些方式寫成此書？ （多選題）生： A、 B、 D 。師：展示材料，提問學生這體現(xiàn)該書怎樣的內容？這一內容產生的原因是什么？生：回答（教師分析總結）。師：其中許多技術直到現(xiàn)在都還在應用，如蔬菜貯藏

6、技術、果樹嫁接、葡萄冬季埋蔓法等等。（設計意圖：課前讓學生通過網絡、書籍等途徑，搜集關于 齊民要術的資料,并結合教材內容。在上課時擔任齊民要術的國寶守護人，講述重要知識點，以此攻破重點。）渡：如果說齊民要術是關于農業(yè)科技方面的國家寶藏，那么在數(shù)學領域也有一件寶藏。請每組翻開第二張照片。（二）科學家祖沖之生：照片上是位于上海浦東新區(qū)的“祖沖之路”。生：照片上是祖沖之紀念銀幣。師：那祖沖之為何會被紀念？這是一張被遺棄的關盤，我們請它來介紹祖沖之。再看視頻的過程中，同學們思考以下問題：1、祖沖之的身份是什么？2、主要成就在哪些領域？3、這些領域各自代表是什么？生：觀看后回答。師：展示材料，為何祖沖之

7、要潛心研究歷法？生：因為古歷當中有很多錯誤，他要糾正錯誤。師： 祖沖之最突出的成就是在數(shù)學領域， 他能夠取得如此大的成就是因為他站在前人的肩膀上。 在古代， 古人們從未停止對圓周率的研究， 但因為沒有科學依據(jù)很少被人采納。 直到三國時期魏國的劉徽最早提出了具有 “極限” 思想的割圓術,才使圓周率的計算走上了科學的道路。 割圓術也即是在圓內做正多邊形， 圓的內因此劉徽接正多邊形的邊數(shù)無限增加時， 正多邊形的周長就無限接近圓的周長。將圓周率定在3.1416，祖沖之在他的基礎進一步將圓周率精確到了3.1415926到 3.1415927之間。（設計意圖：利用課件動態(tài)展示割圓術，便于學生理解掌握，突破

8、本課難點。）師：在祖沖之生活的時代既沒有算盤,也沒有計算器,他使用的是算籌。通過對算籌的不同擺法，來表示各種數(shù)目。（安排小組活動，分為兩大組，一組用阿拉伯數(shù)字計算，一種用筆代替算籌計算），請算籌組的同學談談有怎何感受？生：各抒己見，談感受。師： 用算籌計算不像用筆， 筆算可以留在紙上， 而籌算每計算完一次就得重新擺動。 因此只要一有差錯， 比如算籌被碰偏了就只能從頭開始。 祖沖之為求得圓周率的精準數(shù)值，就需要對九位小數(shù)進行加、減、乘、除和開方運算等十多個步驟的計算，計算過程非常不易。師：老師以前有個學生，參觀了科技館，了解完祖沖之后，成為了他的小粉絲，立馬發(fā)了朋友圈。請同學們說說祖沖之值得學習

9、的精神有哪些？生：踴躍回答。（設計意圖： 通過擺放算籌， 深切感受祖沖之計算過程的不易。 通過模擬微信朋友圈的形式，學生暢言祖沖之有哪些值得學習的精神，活躍課堂。）師： 祖沖之的這種精神也是國家寶藏。 擁有五千年文化底蘊的中國不乏一些驚為天人的美寶，我們翻開第三張照片。生：我拿到的是洛神賦圖局部。師：展示材料，學生齊讀。師： 正是這樣一個精神富有的時代， 孕育出多姿多彩的文化碩果。 由此進入第二 個展館，文化館?！径嗖饰幕?，秀中華之底蘊】（一）繪畫顧愷之同學們拿到的是洛神賦圖的局部， 洛神賦圖是東晉顧愷之依據(jù)曹植洛神賦 所畫的作品。 描繪著曹植與洛神的愛情故事， 我們通過一段視頻來了解它的前世

10、傳奇。師：欣賞完了洛神賦圖全景圖，你有怎樣的一種感覺？生：美，美不勝收，師： 此畫以連環(huán)畫的形式再現(xiàn)曹植與洛神的凄美愛情。 在這三個部分中， 人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊，而在山川景物描繪上，無不展現(xiàn)一種空間美。師：我們再局部看看顧愷之的另一個代表作就是女史箴圖。整幅圖描繪了侍女為貴族婦女梳妝打扮的場景。 那從這兩幅作品， 我們可以看出顧愷之擅長描繪什么？生：人物畫師：那他筆下的人物畫有什么特點?將目光聚焦于此。上邊這幅圖是魏晉之前畫家筆下的長袖善舞，下邊是顧愷之的衣袖飄搖，有差別嗎？生：有，長袖善舞非常僵硬、呆板，而衣袖飄搖非常靈動。師： 顧愷之繪畫的第二個特點就是用線條

11、來勾勒出人物， 以線造型， 線條優(yōu)美活波。顧愷之所繪的人物能如此傳神，在于人物的眼睛（展示材料）。此外這一時期的繪畫還有表現(xiàn)佛教內容的畫、山水畫。（設計意圖：通過【全景看】、【局部看】、【聚焦看】層層深入，引導學生充 分感受顧愷之高超的繪畫藝術水平，概括其繪畫特點 ,同時提高學生的鑒賞能力。）渡：美不僅繪畫上，也在書法上。書法的發(fā)展,離不開書寫載體紙的出現(xiàn)，西漢時期，人們已經懂得了造紙的基本方法，東漢時誰對造紙術進行了改進？生：蔡倫。師：自東漢以后，書法成為一種專門的藝術供人們欣賞。（二）書法師：這里展示有我班同學寫的“龍馬”二字的不同字體，據(jù)此簡單梳理文字演變的過程。生：甲骨文、金文、大篆、

12、小篆、隸書、草書、行書、楷書。師：小組合作，瀏覽 92 至 93頁的內容，以時間為序，找出不同時期的代表人物及代表作。生：回答。師：展示鍾繇塑像及其代表作，提問學生鍾繇的字屬于哪種字體？生：楷書。師： 對， 鍾繇還被后世尊為 “楷書鼻祖” 。 展示魏碑代表作， 引導學生簡單賞析。師：剛剛我們所講的王羲之的代表作是什么？生：蘭亭集序。師： 蘭亭集序記述的是王羲之和友人雅士會聚蘭亭的盛游之事。我們現(xiàn)在所看到的都是摹本， 真跡早已失傳。 現(xiàn)在請你們化身國寶鑒賞人， 以小組討論的方式來賞析王羲之的書法。生：賞析回答（教師簡要分析）。師： 王羲之的成就與他的辛勤練習是分不開的， 據(jù)說王羲之在沒筆的時候，

13、 就在自己的衣服上寫字，有時候還把衣服劃破了。如果一有紙筆，就不停的練字、洗筆、洗硯，最終將一池澄澈的池水都給染黑了，這也即是墨池的來歷。（設計意圖： 以小組合作的方式， 找出不同時期的代表人物及代表作， 提高學生的歸納概括能力和合作意識。 重點講述王羲之與 蘭亭集序 ， 突出本課重點。 ）渡：美不僅在書法上，也在雕塑上。在書中找出這一時期杰出的石窟雕刻作品。（三）雕塑生：河南洛陽的龍門石窟、山西大同的云岡石窟。師:仔細觀察石窟雕刻的主題是什么？生：大佛。師：回憶一下，佛教在漢代的時候由哪里傳入了中國？生：印度。師： 所以這些雕塑既繼承了秦漢以來的雕塑傳統(tǒng)， 又吸收了外來佛教的造型藝術特點，體現(xiàn)了中國文化的兼容并包，顯示出了這一時期高超的雕塑水平。師： 歸納總結是學習歷史的有效方法， 通過這個表格， 對本課的重要知識點進行歸納。生：回答完成表格。渡： 學到這里， 我們充分感受到了魏晉南北朝領先的科技和豐富多彩的文化。 但這僅僅只是五千年文明中的冰山一角，請同學們翻開最后一張照片。生：我的照片上是孔子。生：我的是漢服。師： 我們有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 隨著時代的發(fā)展， 又賦予了中華文化新的內容。既有奮發(fā)向上的革命文化，還有承前啟后、繼往開來的社會主義先進文化。這些文化有意境、有韻味、有風骨，彰顯了這個東方大國的文化自信，墊底了我們文化自