江西省鷹潭市貴溪市第二中學2022年中考語文考前最后一卷含解析

1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累與運用1下列對病句的修改不正確的一項是（ ）A“孝”文化，盡管是中國人的根文化，也塑造著每個人的精神氣質。（將“盡管”改為“不僅”。）B學校組織防震逃生演練活動，目的是為了讓師生熟知災害預警信號和應急疏散方法。（去掉“目的”或“為了”。）C中學生要提升文學素養(yǎng)，養(yǎng)成愛讀書，尤其是讀經典名著，讓書香浸潤心靈。（把 “提升”改為“提高”，或把“素養(yǎng)”改為“能力”。）D中國夢不僅在國際社會產生強烈反響，而且在國內引發(fā)強烈共鳴。（將“在國際社會產生強烈反響”和“在國內引發(fā)強烈共鳴”互換位置。）2下列文學常識有誤的一項是（ ）A愛國是一種無上的情懷，不過表現(xiàn)的形式會有所不同。辛棄疾

3、在南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷中流露出的是報國無門的無限感慨；杜甫在春望中表現(xiàn)出的是詩人目睹破碎衰敗祖國的黯然神傷；最后一課中的韓麥爾先生為亡了國不能使用祖國的語言而哽咽。B醉翁亭記一文通過醉翁亭秀麗風光的描寫和對游人之樂的敘述，表達了作者“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的宏偉抱負和高遠志向。C小說通過刻畫人物形象反映社會生活。俄國作家契訶夫的變色龍中的奧楚蔑洛夫見風使舵、媚上欺下，揭露了沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐??；法國小說家莫泊桑的我的叔叔于勒又讓我們認識了嫌貧愛富、虛偽自私的菲利普夫婦。D勸說是一門藝術。晏子以退為進，運用類比，挫敗楚王污蔑齊人為盜的陰謀；鄒忌以家庭瑣事設喻，委婉規(guī)勸齊王納諫除弊；諸

4、葛亮在出師表中以懇切的言辭，反復規(guī)勸劉禪繼承先帝遺志，修明政治，忠言而不逆耳。3下列句中加點字的注音或書寫全都正確的一項是（ ）A近日，全球多地天文學家同步公布了首張黑洞照片。這一發(fā)現(xiàn)再一次激起了天文愛好者們的興趣。這些天文愛好者，有的長期觀察惠星，有的長期研究隕（yn）石，都孜（z）孜不倦地在探索宇宙，還經常鄭重其是地定期舉行交流活動。B為迎接自主招生，小明經常不修邊副，頂著亂蓬蓬的頭發(fā)跑到教室。哪怕學得筋疲力盡也不放棄，黝（yu）黑的臉頰（ji）上透出拼搏的光彩。C驀（m）然回首，這所家喻戶曉的學校已有百年歷史，他的格物致知的校訓在每一位學子耳畔（bn）回響，他一直都在為實現(xiàn)培養(yǎng)彬（bn）

5、彬有禮的青年學子的目標而努力。D隨著時間的流逝，慘不忍睹的戰(zhàn)爭年代已成云煙，曾羈絆（j bn）中國人民的枷鎖早己打破，中國人民氣宇軒昂地走進一個新時代，成為國家的主人。4下列說法不正確的一項是( )A辯論是“智商”的交鋒,也是“情商”的考驗。站在辯論場上進行唇槍舌戰(zhàn)時,既要耳聰目明、能言善辯,也要保持良好的儀態(tài)風度B“元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡”文中的紀年歷法,是我國長期采用的一種傳統(tǒng)歷法,就是俗稱的“陽歷”。C陳太丘與友期行中,當友人怒罵“非人哉”時,七歲的陳元方回應“日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮”,是針鋒相對的應對典型。D“宋詞”是相對于古體詩的新體詩歌之一,它始于梁代,形成

6、于唐代而極盛于宋代,標志宋代文學的最高成就。按風格可分為“婉約派”和“豪放派”。5下列詞語中，加點字注音全部正確的一項是（ ）A狹隘（i） 鞭笞（ch） 干涸（k） 稗官野史（bi）B針砭（bin） 懺悔（chn） 皈依（gu） 杳無音信（yo）C貯藏（ch） 差遣（chi） 龜裂（jn） 相形見絀（ch）D膝蓋（q） 諂媚（chn） 羞赧（nn） 同仇敵愾（ki）6學校開展“徽風皖韻”綜合實踐活動，請你參加。（1）請把以下安徽旅游文化資源按照一定標準歸類，并闡述歸類理由。（每一類只需選擇2至3項，并填寫序號。）九華山佛教名山 徽州服飾 涇縣新四軍軍部 巢湖風景區(qū) 阜陽剪紙 齊云山道教名山 瑯

7、琊山景區(qū) 渡江戰(zhàn)役總前委（2）活動中，王麗同學向同學展示了自己寫的九華山游記，下面所選文字中有一些錯誤，請你幫其改正。A媽媽告訴我，九華山原名九子山，是中國四大佛教，山上有大大小小的寺廟80多座。B我們游覽了化城寺、肉身寶殿、天臺山、古拜經臺等景點，山上有好多奇特的石頭，還有崇高的古松。晚上，我們住在九華街邊的東崖賓館，站在九華街上，遠處高高的寶塔上一盞盞的燈火像天空中閃爍的星星。畫線的A句有一處成份殘缺，應 。畫線的B句有一處詞語搭配不當，應把 改為 。（3）在小組活動交流會上，語文老師把上述資源的某一項用謎語形式展示了出來，請你寫出謎底，并簡述你猜出謎底的方法。謎面：正邪本對立，有王在一起

8、，酒水去士卒來，公子執(zhí)羽年青不再。（打一安徽旅游景點）7根據(jù)課文默寫。學而不思則罔，_。（論語八則）此中有真意，_。（陶淵明歸園田居）_，直掛云帆濟滄海。（李白行路難） _？煙波江上使人愁。（崔顥 黃鶴樓）折戟沉沙鐵未銷，_。（杜牧赤壁）_，波濤如怒，山河表里潼關路。（張養(yǎng)浩山坡羊潼關懷古）劉禹錫在酬樂天揚州初逢席上見贈中借用自然景物的變化表達舊事物必將被新事物所替代的句子是：_，_。8一個人耗盡一生的光陰來觀察、研究昆蟲，已經算是奇跡了；一個人一生專為昆蟲寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是法布爾，他的昆蟲記被譽為“_”。在這本書中，_在地下“潛伏”四年；蜘蛛在編織“羅

9、網(wǎng)”方面獨具才能；_善于利用“心理戰(zhàn)術”制服敵人。二、閱讀9閱讀下面的詩歌，完成下列小題。天凈沙秋思馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。1與這首元曲所表達的情感一致的一項是（ ）A亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄B無可奈何花落去，似曾相識燕歸來C日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁D山重水復疑無路，柳暗花明又一村2有人對這首元曲所配插圖提出了質疑，認為與本曲內容不符。請根據(jù)你的理解，談談看法并說明理由。10閱讀下面兩篇文言文,回答小題。連處士,應山人也。以一布衣終于家,而應山之人至今思之。其長老教其子弟,所以孝友、恭謹、禮讓而溫仁,必以處士為法,曰:“為人如連公足矣

10、?！逼漶婀选⒐陋?、兇荒、饑饉之人皆曰:“自連公亡,使吾無所告依而生,以為恨?！兵Q呼!處士居應山,非有政令恩威以親其人,而能使人如此,其所謂行之以躬,不言而信者歟！自其祖光裕嘗為應山令,后為磁、郢二州推官,卒而返葬應山,遂家焉。處士父以疾廢于家,處士供養(yǎng)左右十余年,因不復仕進。父卒,家故多資,悉散以賙鄉(xiāng)里,而教其二子以學,曰：“此吾資也。”歲饑,出谷萬斛以糶,而市谷之價卒不能增,及旁近縣之民皆賴之。人有貧而竊其牛者,官捕之甚急,以牛自歸。處士為之愧謝曰:“煩爾送牛。”厚遺以遣之。處士有弟居云夢,往省之,得疾而卒,以其柩歸應山。應山之人去縣數(shù)十里迎哭,爭負其柩以還,過縣市,市人皆哭,為之罷市三日,

11、曰:“當為連公行喪。”1解釋下列加著重號字的意思。使吾無所告依而生,以為恨以牛自歸厚遺以遺之 (4)爭負其柩以還2下列句中加著重號字的意義相同的一項是A以一布衣終于家 每假借于藏書之家B而能使人如此 人不知而不慍C處士父以疾廢于家 策之不以其道D當為連公行喪 豈能為暴漲攜之去3翻譯下面句子。其所謂行之以躬,不言而信者歟!得疾而卒,以其柩歸應山。4文章第段記述了連處士哪幾件事?請簡要概括。從中看出“連處士”是一個怎樣的人?11閱讀下面的文章，完成下列小題。如何談論你還沒讀過的書(1)想當年，我十分羨慕法國人民的文化素質高，不只電影曉得安排主角去法蘭西學院聽李維史陀講課，就連?？伦钌願W難懂的詞與物

12、也成了地鐵里人手一冊的暢銷書。直到上了大學，有學長傳授“書皮學”，我才恍然大悟，法國人有可能是世界上最懂得在知識上偽裝、在文化上炫耀的一幫家伙。(2)學長說：“你知道他們?yōu)槭裁匆诘罔F里看詞與物嗎？當然不是因為它好看得像偵探小說一樣，叫人愛不釋卷。重點在于要讓別人看見自己正在讀?？碌男聲?，正如穿衣服必須穿名牌，讀書也得讀名著。只不過呢，穿名牌衣服要低調，牌子不可輕易外露；讀名著則要高揚，封面一定得讓人見到。”或問：“既然如此，又為什么一定要拿本?？碌男轮?，何不干脆捧讀福樓拜或者黑格爾？”學長又說：“潮流呀！都什么年頭了，還看黑格爾，一來有人會嫌你老套，二來那些沒知識的人則根本不知道誰是黑格爾。

13、至于福樓拜，人家可是法國的曹雪芹，你在地鐵讀紅樓夢豈不表明你以前的教育不完整，多沒文化呀！”(3)在古騰堡印刷術發(fā)明之后很長一段的日子里，洋書是沒有封面的，甚至不裝釘，就是一堆紙零零散散地送到書店去。那時候書還不多，顧客上門都早有目標，知道有什么新書出版，也知道自己要什么。客人們挑好了書，再選封面材料，或者牛皮，或者羊皮，連上頭印的字款也隨自己喜好，叫書店師傅替你完成裝書的最后手續(xù)，結果就是你的私家藏書了。這就是書皮產生的歷史。書皮最出人意料的副作用，就是催生了“書皮學”，讓人單靠書皮就“讀懂”了一本書。“書皮學”本是大學時代我們拿來嘲笑人的話。一個家伙平日看起來是個博覽群書的鴻儒，談什么書他

14、都能侃上兩句，似乎無所不觀。但再一追問，卻又顧左右而言他，從一本書扯到另一本書，表面上舉一反三觸類旁通，實則絕不深入，永遠在表相上徘徊。遇上這種人，我們就稱贊他“精通書皮學”。(4)“書皮學”所以可能，是因為現(xiàn)代出版業(yè)提供了充分的條件，總是想盡辦法讓讀者不用真?zhèn)€兒看書。例如封底，一定會用最簡明扼要的文字介紹，一定會有夸張的名人推介以及書評精句，至于作者介紹更是絕不可少。若是學術書籍，那么書皮學的依據(jù)就更豐富了，比如索引和參考書目，內行人只消翻它一翻，便能知道作者的功力和感受這本書的虛實。一部自稱卓有創(chuàng)見的“文心雕龍注譯”竟然只列了十來項參考書，連人家說過的東西都看得不多，你說它能多有創(chuàng)見呢？一

15、本“陶淵明論”要是附有日文書目，這就說明作者對日本漢學的研究成果不致于一無所知了。懂得這種種竅門，懂得從封底的有限訊息由小觀大見微知著，“書皮學”的門徑就算是開了。今天治“書皮學”又比我們當年幸福得多，全拜互聯(lián)網(wǎng)的誕生。就拿網(wǎng)絡書店“亞馬遜”來說吧，上頭起碼有一半的書可以讓人飽覽封面封底?？赐赀@最表層的“書皮”，你還可以翻看目錄，要是在目錄遇上有趣的關鍵詞，你更能鍵入那個詞，搜索有它出現(xiàn)的頁數(shù)，速讀幾頁。原來是吸引人買書的技術，落在“書皮學”行家手中，就成了“讀通”一本書的利器了。 （文/梁文道，有刪改）1對于“書皮”相關知識內容的表述，不準確的一項是A書皮可以作為人們在公共場合炫耀的工具。B

16、有段時期，西方剛送去書店的書是沒有書皮的。C曾經，西方的人們可以訂制自己喜愛的書皮。D如今，人們可以通過書皮讀懂、讀通一本書。2對于“書皮學”相關知識內容的表述，不準確的一項是A對本文作者而言，“書皮學”最開始是用來嘲諷別人的話。B為了推動“書皮學”的發(fā)展，現(xiàn)代出版業(yè)在書皮上堆砌信息。C“書皮學”依托于書皮、索引、參考目錄等提供的信息。D互聯(lián)網(wǎng)時代的網(wǎng)絡書店使“書皮學”有了更好的發(fā)展條件。3對于“書皮學”利弊的相關表述，不準確的一項是A“書皮學”不利于人們深入理解書本的內容。B“書皮學”不利于人們廣泛求知、擁有創(chuàng)見。C“書皮學”能幫助我們見微知著，快速評判學術書籍。D“書皮學”能幫助我們快速瀏

17、覽、了解感興趣的內容。12閱讀讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來一文，完成后面小題今年故宮舉辦的“紫禁城里過大年”活動非?；鸨?，一票難求。這表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化穿越時空的恒久魅力，也讓人們?yōu)閭鹘y(tǒng)文化煥發(fā)新姿而感到振奮。在5000多年文明發(fā)展進程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化。在當下，如何“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來”，已成為我們必須面對的現(xiàn)實問題。一段時間以來，不少地方通過越來越多樣的形式融通古今，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來、“火”起來。比如，北京故宮博物院，經過多輪富有創(chuàng)造力的探索改造，在許多人眼中，它已不再只是那個坐落在北京城中軸線上72萬平方米的皇

18、家庭院。不止如此，在生活節(jié)奏越來越快的現(xiàn)今，說起我們與詩歌書信最近的一次重逢，自然會想到中國詩詞大會見字如面經典詠流傳等一檔檔文化節(jié)目。正是在一次次創(chuàng)造性轉化和發(fā)展中，傳統(tǒng)文化給人們帶來了耳目一新、如沐春風的親切感、新鮮感和滿足感，也讓傳統(tǒng)文化自身更加具有“時代感”。有人說，故宮等傳統(tǒng)文化符號的煉成并非偶然，是因為它很好地契合了中國人對民族歷史和傳統(tǒng)文化的深深眷戀之情，激發(fā)起了人們內心深處的民族自信和文化認同。事實上，回顧中國歷史特別是近現(xiàn)代史，我們的發(fā)展有過高峰也有過低潮，前進的道路有過平坦也有過坎坷，但我們血脈中的文化基因始終未曾改變。事實證明，一些文化創(chuàng)意類產品之所以受到廣泛認可，追根溯

19、源就在于，它們真正與民眾的日常生活建立起了密切的聯(lián)系，滿足了人民日益增長的美好生活需要。正所謂，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，只有更貼近現(xiàn)實、更貼近群眾，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進人們心中；也只有如此，才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用，成為我們繼續(xù)向前發(fā)展的動力源泉。1本文的中心論點是什么？2文章第段在文中有什么作用？3文章第段先總述_的現(xiàn)象，然后列舉了_和_的事實具體闡釋，最后強調傳統(tǒng)文化給人們帶來了豐富的感受是因為_。13閱讀下面文章，完成下列小題。培養(yǎng)自己的“靜能量”云南省勐?？h的賀開茶山上，有幾個做茶的年輕人。茶山聽起來很美好，待起來可不好受：遠離了都市的繁華，朋友圈就那么幾個人，洗個澡

20、、看個電影、吃頓料理都不太方便。雖說是為了創(chuàng)業(yè)，怎么能待得?。坑袀€做茶的年輕人楊景潤這樣回答：人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但總會苦一陣子；26歲的崔亞蕾說得更簡單：靜下來就好了。靜，就是潛下心來，保持安靜。有些年輕人缺乏安靜的耐心，一味追求高頻率、快節(jié)奏的生活，一靜下來就不習慣，覺得無聊。譬如酒和茶，他們更愛酒的熱烈刺激，較少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，還沒想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿計劃，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“這山看著那山高”，職業(yè)規(guī)劃變了又變，跳槽成了家常便飯。有些年輕人想當然以為動比靜好，外向者一定比內向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，參加酒場聚會，

21、鉆研“成功學”，尋找成功的“終南捷徑”，希望一蹴而就。靜的好處很多。大學里說：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。諸葛亮告誡過我們：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”顯然，安靜也是一種“能量”，甚至是一種很強大的“能量”。為了讓自己安靜下來，曾國藩給自己定了“靜坐”的“日課”：每天不管在家還是外出，總要獨坐兩小時。安靜是一種能量，安靜的人更自省，做事更專注，收獲也會更大。云南保山原地委書記楊善洲，退休后“自找苦吃”，帶領林場職工綠化荒山，20余年造林5萬多畝。來訪的記者問他，那么艱苦怎么待得??？老書記笑答，山上鳥語花香、清風陣陣，也是一種很好的生活。應該只

22、有內心強大的人，才能忍受得住如此寂寥漫長的精神考驗，并把它轉化為郁郁蔥蔥的“精神綠洲”吧。培養(yǎng)“靜能量”，要學會追求安靜。但“樹欲靜而風不止”，安靜并非召之即來，要想靜下來，須下一番修煉功夫。讓自己“靜下來”的法子挺多，古人說“唯讀書可以變化氣質”，讀讀書，釣釣魚，下下棋，練練書法，只要有心，無論哪種，久久為功形成習慣，心沉下去，“靜”的境界就升上來了！培養(yǎng)“靜能量”，還要學會享受安靜，于安靜中汲取養(yǎng)分。當你煩躁不安、百無聊賴時，不妨靜下來，想想自己想要什么，適合做什么；當你遭遇挫折、心灰意冷時，不妨靜下來，想想自己做錯了什么，失敗了又如何；當你小有成就、志得意滿時，不妨靜下來，想想初衷是什么

23、，得到的算什么。培養(yǎng)“靜能量”，當然不一定要去茶山等偏遠的地方“修行”，只要心無旁騖，處處可以歷練，“結廬在人境，而無車馬喧”。培養(yǎng)“靜能量”，也不是要搞得暮氣沉沉，故作高深。青年像初升的太陽，自然是朝氣蓬勃的。不過，于艷陽天里多一縷清風，想必不無裨益。（選自人民日報，有刪改）1本文的中心論點是什么？2第段運用了哪些論證方法？有何作用？3請為第段補充一個事實論據(jù)。4請結合文章內容聯(lián)系實際，談談如何培養(yǎng)自己的“靜能量”。三、語言表述14下面兩小題，請任選一題作答。海南電視臺開設了“中學生課外導讀”欄目，如果你應邀欄目主持人，你最想將向廣大中學生朋友推薦哪本課外讀物？請說明推薦的理由。新年伊始，全

24、國各地兩會相繼召開，代表和委員們積極在會上獻計獻策，老百姓日常生活中的小事都變成了大事和熱門話題。但老百姓對政府的期待到底是什么呢？某網(wǎng)站為此進行了一次民意調查，如果你要發(fā)帖子，你對政府最大的期待是什么？簡要說明理由。四、寫作15閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。小橋流水,岸柳飛花,挺好;大漠孤煙,曉風殘月,也不錯。詩詞歌賦,讀萬卷書,挺好;名山大川,行萬里路,也不錯。出世隱居,采菊東籬,挺好;入世為官,憂國憂民,也不錯。只要心之所向,身之所往,其實都挺好。請以“都挺好”為話題,寫一篇文章。要求:題目自擬,文體自選?？梢杂洈⒔洑v,抒寫感受,也可以發(fā)表議論。不少于600字,若寫詩歌,不少于15行。參

25、考答案一、積累與運用1、C【解析】C項，修改不正確。缺少賓語，應在“尤其是讀經典名著”后加“的習慣”。2、B【解析】B項錯誤，醉翁亭記一文通過醉翁亭秀麗風光的描寫和對游人之樂的敘述，表達了作者“與民同樂”的政治思想。3、D【解析】試題分析：A.惠星彗星、鄭重其是鄭重其事；B.不修邊副不修邊幅；C.驀然（m）（m）、耳畔（bn）（pn）；D.正確。據(jù)此，答案為D。4、B【解析】B項錯誤。“元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡”文中的紀年歷法,是我國長期采用的一種傳統(tǒng)歷法,是帝王年號紀年法。5、B【解析】B加點字注音全部正確。A干涸 h。 C貯藏zh。D. 膝蓋 x。6、（1）宗教名山： 紅色遺址： 民

26、間技藝：（其他分類合理亦可）（2）在“佛教”加“名山之一”“崇高”改為“高大”（3）謎底：瑯琊山景區(qū)。理由：良邪加“王”為瑯琊；醉+翁=醉翁亭?！窘馕觥吭囶}分析：（1）作答時，先設立類別，然后再將旅游文化資源按照設立類別進行歸類作答?！熬湃A山佛教名山”和“齊云山道教名山”都屬于宗教名山；“徽州服飾”和“阜陽剪紙”屬于傳統(tǒng)文化；“涇縣新四軍軍部”和“渡江戰(zhàn)役總前委”都是紅色遺址；“巢湖風景區(qū)”與“瑯琊山景區(qū)”是旅游景點。據(jù)此分類作答即可。（2）語句“媽媽告訴我，九華山原名九子山，是中國四大佛教，山上有大大小小的寺廟80多座”是成份殘缺（前后矛盾），應該在“是中國四大佛教”后加“之一”。語句“我們

27、游覽了化城寺、肉身寶殿、天臺山、古拜經臺等景點，山上有好多奇特的石頭，還有崇高的古松”中的“崇高的古松”是詞語搭配不當，應該把“崇高”改為“高大”。（3）謎語是暗射文字、事物讓人根據(jù)字面說出答案的隱語?！罢啊敝械摹罢笨梢岳斫鉃椤傲肌?，分別加上“王”字旁，便是“瑯琊”?！熬扑ァ笔恰坝稀弊?，加“卒”是“醉”；“公子執(zhí)羽年青不再”是“翁”字。兩句話所說的是“醉翁”，指醉翁亭。整體來看是“瑯琊”和“醉翁亭”。因而，這一謎底是：瑯琊山景區(qū)。7、思而不學則殆 欲辨已忘言 長風破浪會有時 日暮鄉(xiāng)關何處是 自將磨洗認前朝 峰巒如聚 沉舟側畔千帆過 病樹前頭萬木春 【解析】本題考查詩詞默寫，注意不要多字、

28、錯字、漏字。本題中，需要注意“辨”、“巒”等字。8、昆蟲的史詩 蟬 螳螂 【解析】昆蟲記該作品是一部概括昆蟲的種類、特征、習性和婚習的昆蟲生物學著作，被雨果譽為“昆蟲的史詩”。書中記錄了昆蟲真實的生活，表述的是昆蟲為生存而斗爭時表現(xiàn)出的靈性，還記載著法布爾癡迷昆蟲研究的動因、生平抱負、知識背景、生活狀況等等內容。在地下“潛伏”四年的是“蟬”，在編織“羅網(wǎng)”方面獨具才能的是“蜘蛛”，善于利用“心理戰(zhàn)術”制服敵人的是“螳螂”。二、閱讀9、1C2示例一：我覺得不太符合。這首元曲描繪了游子騎著瘦馬，在蒼涼的古道踽踽獨行的場景，讓人感受到鄉(xiāng)愁之苦。可畫中之馬很剽悍，毫無長途跋涉的疲乏，道路也無蒼涼之感。

29、示例二：我覺得是符合的。這首元曲描繪了游子騎著瘦馬，在蒼涼的古道踽踽獨行的場景，讓人感受到鄉(xiāng)愁之苦。畫面中的游子蒼老憔悴、滿臉愁容，很好的表現(xiàn)了他的鄉(xiāng)愁?！窘馕觥?試題分析：“日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁”：天色將晚，暮色彌漫，我的家鄉(xiāng)哪里呢？煙波浩渺的江上，一片迷漾，引起我無數(shù)的憂愁。此句正好與“夕陽西下，斷腸人在天涯”的思鄉(xiāng)之情相契合。其它幾項都不是寫思鄉(xiāng)之情的。2試題分析：首先要仔細觀看插圖，可從周圍環(huán)境、人物穿著、人物行為等推斷插圖中的故事情節(jié)。進而推斷所描繪的人物心情和作者要表達的詩意。此題是一道開放題，針對這種說法，仁者見仁智者見智，各自的觀點定然不會相同，有贊同的，也有否定的，

30、但是無論哪種見解，都要圍繞插圖的內容說出相應的理由。10、1(1)遺憾。(2)歸還。(3)贈送 。(4)背。2B3(1)大概這就是所說的只要親身去做,即使不說也能取信于人吧!(2)得病死去了,(弟弟)把他的靈柩送回了應山。4寫了連處士照顧父親而不仕、資助鄉(xiāng)親度災年、原諒竊牛者等事情。從中看出連處士是一個孝以侍親、樂善好施、寬以待人?！窘馕觥?理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！昂蕖保z憾；“遺”，贈送。2A項的“于”解釋為：在/向； B項的“而”解釋

31、為：表轉折關系；C項的“以”解釋為：因為 /按照；D項的“為”解釋為：給/被。故選B。3要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“躬”親身；“言”，說；“卒”，去世；“歸”，送回。4要求學生在理解文本的基礎上概括分析即可。結合“處士父以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復仕進”概括得出：照顧父親而不仕，從中看出連處士是一個孝以侍親的人；結合“歲饑，出谷萬斛以糶，而市谷之價卒不能增，及旁近縣之民皆賴之?！?概括得

32、出：資助鄉(xiāng)親度災年，從中看出連處士是一個樂善好施的人；結合“人有貧而竊其牛者，官捕之甚急，以牛自歸。處士為之愧謝曰:煩爾送牛。厚遺以遣之?！备爬ǖ贸觯涸徃`牛者。從中看出連處士是一個寬以待人的人?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{整。參考譯文：連處士是應山人，以平民的身份老死在家里，但是應山的人到現(xiàn)在仍然思念他。那些老年人教導他

33、們的子弟，如何孝敬老人、親近朋友，恭敬、嚴謹，守禮、謙讓并且溫和、仁愛，一定拿連處士作為榜樣。說：“做人像連公那樣，就足夠了！”那些鰥寡孤獨和遭遇荒年貧困饑餓的人，都說：“自從連公去世以后，我們這些人沒有地方可以哀求依靠來活命了，讓我們太遺憾了！”唉！連處士住在應山，沒有發(fā)布過什么政令實施過什么恩威來親近那里的百姓，卻能讓人這樣想念他，大概就是所說的親身去做，即使不說也能取信于人吧。他的祖父連光裕曾經擔任過應山縣的縣令，后來又擔任磁州、郢州的推官，自從連光裕歸葬應山后，他們就把家安在了應山。處士的父親因為有病臥床在家，連處士在他父親身邊侍候十多年，因而不再在仕途上進取。父親去世后，家里本來有很

34、多錢財，都散發(fā)出去來周濟鄉(xiāng)鄰，拿學問來教導他的兩個兒子，說：“這兩個孩子才是我的財產?。　蹦瓿刹缓?，拿出一萬斛谷去賣，因而市面上谷的價錢最終沒有上漲，連鄰近縣的百姓都依賴他。有一個盜賊偷了他的牛，官府搜捕得很緊急。盜賊走投無路，只好自己把牛給送了回來。處士為此很慚愧并道歉說：“麻煩你送牛了。”贈送他很豐厚的禮物送走了他。處士有個弟弟住在云夢縣，（連處士）前去看望弟弟，（結果）得病死去了，（弟弟）把他的靈柩送回了應山。應山縣的人到距離縣城幾十里外的地方去哭著迎接靈柩，很多人爭著抬著棺材回來。經過縣里的集市，集市上的人都哭了，并且罷市三天，說：“應該為連公舉辦喪事?！?1、1D2B3B【解析】1D

35、“通過書皮讀懂、讀通一本書”錯誤，只能浮于表面。2B錯誤，與原文內容不符，應是沒有目的性。3B錯誤，原文說的是書，不是“書皮學”。12、1讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來（或“傳統(tǒng)文化只有更貼近現(xiàn)實、更貼近群眾，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進人們心中，才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用，成為我們繼續(xù)向前發(fā)展的動力源泉”）2引出中心論點：讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來；用故宮舉辦的“紫禁城里過大年”活動作為事實論據(jù)證明中心論點；激發(fā)讀者閱讀興趣。3 不少地方通過豐富的形式融通古今，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來； 北京故宮博物院的探索改造； 與詩歌書信重逢的文化節(jié)目； 一次次創(chuàng)造性轉化和發(fā)展傳統(tǒng)文化。 【解析】1試題分析：此

36、題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結合論題、論據(jù)等內容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎上，結合文章的題目（或論題），文章的開頭和結尾進行分析和提煉。本題依據(jù)文章的題目“讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來”，文章第2段“一段時間以來，不少地方通過越來越多樣的形式融通古今，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來、火起來”和結尾段中的“只有更貼近現(xiàn)實、更貼近群眾，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進人們心中；也只有如此，才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用，成為我們繼續(xù)向前發(fā)展的動力源泉”可知，本文

37、作者闡述的論點是“讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來”。2試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結合文章特點從結構和內容兩個方面進行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。結合文章內容分析即可。文章的開頭列舉了故宮舉辦的“紫禁城里過大年”活動非常火爆的事例，既引出了本文的中心論點讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來；同時又作為事實論據(jù)論證了這一論點；還用當前的客觀事實來激發(fā)讀者的閱讀興趣。據(jù)此理解作答。3試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論

38、據(jù)、運用的論證方法，然后對內容概括作答。文章第2段先總述“一段時間以來，不少地方通過越來越多樣的形式融通古今，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來、火起來”的社會現(xiàn)象，然后列舉了“北京故宮博物院的探索改造”和“與詩歌書信重逢的文化節(jié)目中國詩詞大會見字如面經典詠流傳等”的事實進行闡述，最后強調傳統(tǒng)文化給人們帶來了豐富的感受。而有這種感受的原因是“一次次創(chuàng)造性轉化和發(fā)展”。據(jù)此理解填寫作答?！军c睛】尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結合文

39、章內容自己來概括。13、1培養(yǎng)自己的“靜能量”。2道理論證和舉例論證。引用大學的內容，諸葛亮的告誡，曾國藩的事例，論證了“靜的好處很多”的觀點，從而進一步論證中心論點。3示例一：聞一多潛心研究目不窺園，寫出唐詩雜論。示例二：司馬遷遭受宮刑在獄中依然靜下心來完成史記。4示例：保持安靜，低調前行，人的精力是有限的，我們必須把全部精力用在主要的人生方向上，靜下心來努力奮斗，才能達成目標。【解析】1此題考查學生對議論文論點的分析判斷能力。論點的提取方法有多種：多數(shù)議論文的題目就是論點；在文章的開頭；在文章中間；在文章結尾。另外還要注意，論點的表述往往是一個判斷句，是明確表明觀點態(tài)度的句子。本文的論點就

40、是文章的題目。2試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題從運用舉例、道理論證方法的作用，結合文章具體內容“靜的好處很多”進行分析作答即可。3

41、本題考查的是補充論據(jù)，補充論據(jù)需要明確需要論證的觀點，然后根據(jù)自己平時的積累，選擇合適的事例，即可解答。第段主要論證“安靜是一種能量”，讓人收獲巨大，舉出一個人在安靜的研究中獲得不凡的成績的事例即可，如：我們在課文中學到的聞一多潛心研究，寫出唐詩雜論。4此題考查學生對文章內容主題進行個性解讀的能力。此題雖要求學生談如何培養(yǎng)自己的“靜能量”，實際上是考查學生理解文章內容的能力。學生解答這類習題時要先讀懂題意，然后根據(jù)題意要求，到文章中找出相應的答案。審題后首先要確定答題的范圍，然后從前向后精讀并提取出符合要求的相關語句。根據(jù)這些語句，結合題干要求，概括出切題的答案即可。示例：讀了此文，我認識到安

42、靜做人的好處，為培養(yǎng)自己的“靜能量”，我認為自己可以學習書法，讓自己浮躁的心安靜下來；在學習中盡自己的努力去學習，不過分爭奪名利，只求無愧于心，沉醉于自己的學習樂趣中。三、語言表述14、（1）示例：魯賓遜漂流記，這是18世紀英國著名小說家笛福的代表作，小說的主人公是世界文學中第一個資產階級正面典型，他出身不好，文化程度也不高，但他有較豐富的生活閱歷，有一股壓抑不住的冒險精神，他身上很好地概括了資產階級上升時富于冒險、充滿野心、百折不撓的頑強毅力和斗志。（理由充分，表達流暢即可）（2）示例：平價醫(yī)院再多點。一直以來看病難、看病貴成了百姓最頭疼的難題，據(jù)統(tǒng)計說，全國約48.9%的居民有病不就醫(yī)，29.6%的應住院而不住院，時不時再出一個“500萬天價醫(yī)療費”的玄乎事兒，更是讓百姓失去了信心。環(huán)境再安全點。去年百姓發(fā)現(xiàn)連飲水都成了問題，松花江污染導致的哈爾濱市大停水，甚至波及了境外惹了國際官司；廣東北江的污染直接威脅到佛山、廣州的飲水安全。一些地方的盲目發(fā)展遺留下的環(huán)境安全問題，終于開始顯現(xiàn)了?！窘馕觥勘绢}考查學生的語言表達能力。（1）本題為開放性試題，根據(jù)自己的實際情況，寫出書名，從書籍的可讀性等方面進行推薦