江西省萍鄉(xiāng)市安源區(qū)重點名校2022年中考五模語文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷請考生注意：1請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2答題前，認真閱讀答題紙上的注意事項，按規(guī)定答題。一、積累1下列各句標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是A中華文化是尚群的文化。小到家庭、大到國家、民族，都是群，而群就是公。禮記禮運中所說的“天下為公”，已經(jīng)成為至理名言。B習(xí)近平主席在6天時間里到訪羅馬、巴勒莫、摩納哥、尼斯、巴黎5座城市，密集出席40余場活動，同歐洲領(lǐng)導(dǎo)人共敘友好交往佳話，共譜全面合作新篇，共繪未來發(fā)展藍圖。C意大利、法國是大國，

2、都是中國的全面戰(zhàn)略伙伴；摩納哥雖然不大，卻是對華最友好的歐洲國家之一。D原始人類閱讀的對象就是大自然：山巒在蔚藍的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步 。2下列句子的排列順序最恰當(dāng)?shù)慕M是（ ）。 我曾看見三個蚋依次呆在那里，準(zhǔn)備掠奪一個倒霉的蟬。蚋和蟬一樣，也有穿刺工具，位于身體下面近中部處，伸出來和身體成直角。這真是蟬家族的大災(zāi)禍。蟬卵剛產(chǎn)出，蚋立刻就想把它毀掉。大怪物只須一踏，就可軋扁它們。然而它們置身于大怪物之前卻異常鎮(zhèn)靜，毫無顧忌，真令人驚訝。ABCD3下列詞語書寫完全正確的一項是（ ）A帷幕 嬉鬧 明辯是非 顧名思義B桑梓 晨曦 人情煉達 剛毅不屈C懲誡 震奮 正襟危坐 突如其

3、來D精致 蕩漾 引經(jīng)據(jù)典 養(yǎng)精蓄銳4下列句子中加點字的字音完全正確的一項是（ ）A牛們終于又上了馱，鈴鐺朗朗的響著，似是急急地要離開這里。上得馬上，才覺出一身黏（zin）汗，風(fēng)吹得身子抖起來。順風(fēng)出一口長氣，又覺出悶雷原來一直響著。B一丈青大娘一聽見孫子呱（g）呱墜地的啼聲，喜淚如雨，又燒香又上供，又拜佛又許愿。洗三那天，親手殺了一只羊和三只雞，擺了個小宴；滿月那天，更殺了一口豬和六只鴨，大宴鄉(xiāng)親。C如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演算須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵（ch）之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有

4、特藥可醫(yī)。D中國山水畫可謂是中國人情思中最為厚重的沉淀。歷代山水畫家在畫面中充分表現(xiàn)筆墨氣韻的同時，更注重意境美。意境是藝術(shù)的靈魂。我們欣賞畫時，時常為其內(nèi)含的藝術(shù)魅（mn）力所吸引，為畫外之意、弦外之情所陶冶、所感染，這就是意境美的作用。5古詩文名句默寫。名著中的古詩很多，看了不僅讓人拍案叫絕，還會引發(fā)我們相似的聯(lián)想和感觸。紅樓夢中的香菱曾說，王摩詰的塞上一首確實是妙，那一聯(lián)云：（1）_，（2）_這“直”字似無理，“圓”字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。水滸傳“智取生辰綱”那回中，白勝扮作賣酒商客時唱到“農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖”，令人不禁想起白居易描述賣炭翁衣衫單薄卻希望天氣苦

5、寒的矛盾心理（3）_，（4）_；而讀三國演義，更能令人想起很多名句：讀到“赤壁之戰(zhàn)”時，就會聯(lián)想起杜牧看到殘破兵器時而發(fā)出的議論（5）_，（6）_讀到曹操和孫權(quán)排兵布陣、指揮若定時，就會想起辛棄疾的感慨：（7）_，曹劉，（8）_。讀到諸葛亮殫精竭慮，夜不能寐時，就會聯(lián)想到他在出師表所言（9）_，（10）_。從而感受到他危急關(guān)頭接受使命之艱難。6判斷題（正確的打“”，錯誤的打“”）。魯濱孫給野人起“星期五”這個名字，主要是自己在星期五這天救了他，這樣既便于稱呼，也可以紀(jì)念這個日子。（_）水滸傳中，梁山好漢戴宗有道術(shù)，綁四個甲馬，可日行八百里，他的江湖綽號是“拼命三郎”。（_）在藝術(shù)上，繁星春水兼

6、采中國古典詩詞和泰戈爾哲理小詩之長，善于捕捉剎那間的靈感，形式短小而意味深長。（_）二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成小題。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學(xué)而子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！睘檎釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”為政子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！庇阂踩瞬徊┯[者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。儒生不博覽，猶為閉暗，況庸人無篇章之業(yè)，不知是非，其為閉暗，甚矣！此則土木之人耳目俱足無聞見也。涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤甚者觀蛟龍。足行跡殊，故所見之物異也故入道彌深，所見彌大。東漢王充

7、論衡別通類，種類。癰：毒瘡，這里指失去嗅覺的鼻病。篇章之業(yè)：指讀書經(jīng)歷。道：指先王之道。1解釋下列加點詞在文中的意思。不亦說乎 人不知而不慍 猶為閉暗 其為閉暗，甚矣2下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A此則/土木之人耳目俱足/無聞見也。B此則/土木之人/耳目俱足無聞見也。C此則土木之人/耳目俱足/無聞見也。D此則土木之人耳目/俱足/無聞見也。3把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。好之者不如樂之者。足行跡殊，故所見之物異也。4甲乙兩文論述學(xué)習(xí)的角度有何不同？請簡要分析。8閱讀下面的文字，完成小題。于是入朝見威王，日：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以

8、美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖跞眨骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。魏文侯使樂羊伐中山，克之，以封其子擊。文侯問于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君?！比巫唬骸熬弥猩剑灰苑饩芏苑饩?，何謂仁君？”文侯怒任座趨出次問翟璜，對曰：“仁君?！蔽暮钤唬骸昂我灾?？”對曰：“臣聞君仁則臣直。向者任座之言

9、直，臣是以知之?！蔽暮類?，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。（節(jié)選自資治通鑒）1解釋下列加點的詞。宮婦左右莫不私王（_） 能謗議于市朝（_）魏文侯使樂羊伐中山，克之（_） 向者任座之言直（_）2下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）A臣是以知之 徐公不若君之美也B不以封君之弟而以封君之子 學(xué)而不思則罔C何以知之 皆以美于徐公D文侯問于群臣曰 百里奚舉于市3將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。文侯悅，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。4用“/”給下面句子斷句。（限標(biāo)兩處，不含句末）文侯怒任座趨出次問翟璜5閱讀上文齊威王和魏文侯從諫的故事，你從

10、中悟出什么道理？9閱讀馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！1解釋下列加點詞語在句子中的意思。一食或盡粟一石 （2）策之不以其道 （3） 執(zhí)策而臨之2把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？3下列對

11、文章的分析理解，不正確的一項是（ ）A文章以托物寓意的寫法,借助伯樂和千里馬的傳說,對統(tǒng)治者摧殘和埋沒人才的現(xiàn)象進行了猛烈的抨擊。B“且欲與常馬等不可得”一句,道出千里馬境遇之悲,即使有日行千里的能力,卻似英雄無路。C作者用“嗚呼其真不知馬也”三句作結(jié),把“無馬”和“不知馬”這一矛盾尖銳地擺了出來,極盡沉郁頓挫之致。D千里馬被埋沒的根本原因是遇不到能夠賞識自己的伯樂,沒有伯樂,千里馬只能一直被埋沒。10閱讀下文，完成下列小題。感應(yīng)在醫(yī)院的門診部，他們再次相遇。上次也是在這里遇見的，當(dāng)時，他們都在焦急地等待CT結(jié)果。一聊，都是陪父親來看病的。兩個老人的癥狀相似：健忘，丟三落四，話越來越少。醫(yī)生初

12、步診斷都是患了阿爾茨海默病，也就是老年癡呆癥。他一臉茫然，父親精明了一輩子，干了那么多大事，怎么也會得這種病？她眼淚汪汪，老爺子辛苦了一輩子，現(xiàn)在孩子都大了，家里的日子剛剛好過一些，他怎么就得了這種??？他們互留了電話。但各自忙，并沒有聯(lián)系過。是她先看見他的父親的，老人像個娃娃一樣，倔犟地不肯走進醫(yī)生的辦公室，嚷著自己沒病，要回家。她一眼認出了老人，這不是上次兒子陪來看病的那位老人嗎？再往邊上一看，果然是他，滿臉無奈的樣子，邊上還站著個中年婦女，也不知道是他什么人。她走過去，拉住老人的手，輕聲安慰說，不是看病，到這里來都是做體檢的。指指坐在椅子上的老人，那是我爸爸，我也是陪他來休檢的。老人看看坐

13、在椅子上的另一個老人，猶豫了一下，走了過去。他讓中年婦女過去陪著兩位老人。看著兩位老人坐在一起，聊著什么，他和她，在拐角找了個位子，坐下。這個位置正好可以看見兩位老人。她輕聲問他，你父親恢復(fù)得怎么樣？越來越嚴(yán)重了。他連連搖頭，訴起了自己的苦zhng那次來檢查，還只是丟三落四，現(xiàn)在只要從家里走出去，就找不到回家的路。不讓他出去吧，他還和你急。害怕他出門走丟了，我想了很多辦法。我平時很忙，哪里有時間管他，于是我給他請了個專職保姆，就是她。他指了指陪在老人身邊的中年婦女。保姆專門照顧他，他走到哪，保姆就跟到哪。誰知道，有時候保姆上個廁所，他轉(zhuǎn)身就悄悄地打開門，一個人溜出去了。害得我們找了好多次，還報

14、了警。我又想了個辦法，給他新買了個手機，在手機里安裝了衛(wèi)星定位裝置，這樣，他走到哪里，我們只要搜尋一下，就可以隨時確定他的位置，找到他。可是，自從我們給他買了新手機后，他經(jīng)常不帶手機就出門，也不知道是忘了，還是故意不帶。后來，我有個朋友給我提了個建議，很管用。他家的寵物狗也老是亂跑，他就在狗圈上裝了一個感應(yīng)器，狗狗走丟了，只要跑出一定范圍，感應(yīng)器就會“滴滴”地叫起來，循著聲音一下子就能找著了。我讓保姆在父親的衣服口袋里，偷偷縫了一個感應(yīng)器。說著，他掏出一個鑰匙狀的東西，亮給她看，就是這個，父親只要跑出我的視野，它就會“滴滴”叫。從裝了這個感應(yīng)器，父親每次走丟了，我們都能及時將他找回來。他得意地

15、拍拍手中的感應(yīng)器按鈕，忽然想起了什么似的，他問她，你父親的情況，好像比以前好一些了，你們用什么方法管住他？她抬頭看看坐在一起的兩位老人，在聊什么，很投機的樣子。她說，我們也沒刻意做什么，就是多抽點時間，陪陪他。老爺子在家里坐不住，每天黃昏，我們下班回來后，就讓他一個人出去走走，人老了，倔犟得很，他也不喜歡別人陪著他。讓他一個人出門，我們當(dāng)然不放心，所以，等他走出門了，我老公就拎著個醬油瓶，悄悄地跟在他身后。他要是認得路，我老公就一直陪在暗里；如果他犯迷糊了，我老公就會走過去，佯稱下來買醬油，恰好遇見他的樣子，然后和他一起回家。他不解地看著她，暗地里陪著就好了，為什么你丈夫每次要投著個醬油瓶？她

16、笑笑，這樣老爺子才會相信，真的是偶爾碰到的。我們這樣做，就是不想讓老爺子覺得他是個病人。正說著話，她猛然站了起來，老爺子呢？他手里的感應(yīng)器按鈕，忽然也“滴滴”地叫了起來，兩個人趕緊奔向兩位老人剛剛坐著的地方，只見兩位老人相互攙扶著，向走廊盡頭走去，跟在后面的保姆說，他們要去找個地方抽根煙。她，長舒一口氣，笑了。他，則陷入了沉思1根據(jù)拼音寫出正確的漢字?？鄗hng（_）2根據(jù)文中內(nèi)容填寫下表。對象癥狀子女采用的方法第一次第二次他的父親癥狀相似（1）（2）她的父親好像比以前好一些（3）3第段采用了_敘述順序，其作用是_。4下列分析正確的一項是（ ）A她帶父親到醫(yī)院去的目的是為了做體檢而不是看病。B

17、他對患阿爾茨海默癥父親的管理方式讓她欽佩不已。C兩位老人癥狀的不同變化都使子女感到非常的無奈。D兩位老人互相攙扶著的溫馨畫面給他以思想的啟迪。5聯(lián)系全文內(nèi)容，請在結(jié)尾省略號處補寫他此刻的內(nèi)心活動。6本文以“感應(yīng)”為題的含義是_。11現(xiàn)代人需常存敬畏之心近來國內(nèi)出現(xiàn)的一系列食品安全事件，負面影響很大。很多人已從企業(yè)責(zé)任等方面進行了反思總結(jié)。如果從哲學(xué)及文化的深度，挖掘其思想病灶，這些事件暴露出現(xiàn)代人敬畏感的缺失。敬畏感是指人類在自然規(guī)律和社會規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范與約束人們的言行舉止。中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、

18、“敬其在己者”等敬天愛人的觀念，道家曾通過“道法自然”來強調(diào)對自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強烈的歷史使命感和社會責(zé)任感來談?wù)摼次返摹Ｖ挥芯邆漉r明的使命感和責(zé)任感，才能時時事事都“上對得起先人，下對得起子孫”。如今，在一部分現(xiàn)代人當(dāng)中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化和缺失。比如說，改革開放30年來，物質(zhì)生活得到極大改善，但驕奢淫逸、揮霍浪費的現(xiàn)象也逐漸抬頭為了眼前利益，某些人不計后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源，完全喪失了對自然規(guī)律的敬畏更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態(tài)，為了一己私利，不惜做出傷天害理的事情，把個人對生命的敬畏、

19、對道德的敬畏、對社會輿論的敬畏喪失殆盡。如此種種短視或自私的行為，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，而且還會危及經(jīng)濟的發(fā)展、社會的穩(wěn)定和子孫后代的延續(xù)。所以，大力培養(yǎng)和增進現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。近年來，人們通過不同方式，例如讀經(jīng)、祭祖等活動，來喚醒現(xiàn)代人對歷史傳統(tǒng)的認同感，對社會的使命感和責(zé)任感，進而對各種事物有所敬畏。但是，對于當(dāng)今構(gòu)建社會主義和諧社會而言，這些努力還是遠遠不夠的。我們需要繼續(xù)加大倫理道德教育的力度，對法律、秩序和規(guī)則保持敬畏，對社會責(zé)任感保持敬畏，同時，尊重自然，善待自然?？傊?，現(xiàn)代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保

20、證中華文明的薪火傳承、生生不息。1閱讀全文，說說作者要表達的觀點是什么。2文章第3段引用儒家、道家的學(xué)說有何作用？3說說本文的論證思路。4缺失敬畏心的行為在生活中常有，請舉一例并說說其危害。三、應(yīng)用12日常交際中,注重禮貌用語,講究措辭文雅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),請寫出下列不同場合中使用的兩個字的敬辭謙語。示例:把自己的著作送給人,可以在書上寫“請您多提意見”,也可以寫“先生雅正”。邀請朋友到家里作客,可以說“下午我在家里等您來”,也可以說“_”。探望朋友,可以說“特意來看您”,更文雅一點,也可以說“_”。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13作文。生活，有時候需要拿出耐心，才能得到我們想要的答案。就像對著空

21、谷喊話，也要等一會兒，才會聽見綿長的回音。根據(jù)上面的材料，結(jié)合自己的經(jīng)歷或感受，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章(除詩歌外，體裁不限)，文中不要出現(xiàn)(或暗示)本人的姓名、所在學(xué)校。參考答案一、積累1、A【解析】A“小到家庭”后的頓號改為逗號。2、D【解析】考查句子的銜接與連貫。仔細閱讀這幾個句子，說明的是蚋對蟬卵的毀壞，句是首句，排除AB兩項，句中的“這”指代的是“蚋立刻就想把它毀掉”，也就是句緊跟句，排除C項，故選D。3、D【解析】此題考查學(xué)生對字形的掌握情況，對漢字字形的正確書寫能力。這就要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中注意字形的識記和積累，特別是形近字，這樣才能輕松應(yīng)對該種題型。A.

22、應(yīng)為“明辨是非”；B.應(yīng)為“人情練達”；C.應(yīng)為“懲戒”“振奮”；D.正確。4、B【解析】本題考查字音字形。A項錯誤，黏（zin）汗-nin；B項正確；C項錯誤，吹毛求疵（ch）- c；D項錯誤，魅（mn）力-mi。故選B。5、（1）大漠孤煙直 （2）長河落日圓 （3）可憐身上衣正單 （4）心憂炭賤愿天寒 （5）東風(fēng)不與周郎便 （6）銅雀春深鎖二喬 （7）天下英雄誰敵手 （8）生子當(dāng)如孫仲謀 （9）受任于敗軍之際 （10）奉命于危難之間 【解析】考查理解性默寫（情景描寫）。顧名思義，理解了才能默寫出來；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒用的，因為你所記憶的東西，能用的地方，

23、遠遠不止于默寫這點范疇。所以平時一定要加強理解性默寫的訓(xùn)練。根據(jù)題干要求與詩文內(nèi)容選準(zhǔn)詩句是作答的關(guān)鍵。要注意“圓”“炭”“郎”“雀”等字詞的書寫。6、（1） （2） （3） 【解析】要求學(xué)生在閱讀名著時，要注意掌握以下內(nèi)容：作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物及性格特征、故事情節(jié)等。作品主題及現(xiàn)實意義。（1）正確；（2）錯誤?！捌疵伞笔鞘愕木b號。戴宗的綽號是“神行太保”。（3）正確。二、閱讀7、1（1）愉快；（2）生氣，惱怒；（3）尚且；（4）嚴(yán)重，厲害。2C3（1）喜愛它的人不如把研究這種學(xué)問作為快樂的人。（2）足跡到過的地方不同，所以見到的東西也

24、不一樣。4甲文孔子從學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和興趣來論述學(xué)習(xí)。乙文王充則論述博覽群書的重要性?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中，說：通“悅”，愉快。慍：生氣，發(fā)怒。2本題考查句子停頓。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這句話的意思是“這就是些泥塑木雕的人，耳朵眼睛都齊全，就是聽不見看不見?！睋?jù)此可斷句為：C. 此則土木之人/耳目俱足/無聞見也。

25、3本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：樂：以為樂。好：愛好。者：的人。殊：不同。4本題考查對文章內(nèi)容的理解。結(jié)合文章內(nèi)容分析，甲文中“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！笔菑膶W(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和興趣來論述學(xué)習(xí)。乙文“人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。”論述了“博覽群書”的重要性。【點睛】【甲】孔子說：“學(xué)了（知識）然后按一定的時間復(fù)習(xí)

26、它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了?！笨鬃诱f：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會迷惑;只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會疑惑?！笨鬃诱f：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！薄疽摇咳说难劬床灰婎伾忻ぃ渎牪坏铰曇艚忻@，鼻子不知道香臭叫癰。有癰、聾和盲，就成不了健全的人。人不博覽群書，不通古今，不能識別各種事物，不懂得是非，就像眼瞎、耳聾、鼻癰的人一樣。儒生不博覽群書，尚且是閉塞不明，何況俗人沒有讀過書，不知道是非，他們

27、就更是閉塞不明了！這就是些泥塑木雕的人，耳朵眼睛都齊全，就是聽不見看不見。淌過淺水的人能看見蝦子，淌過稍微深水的人能看見魚鱉，到過深淵的人能看見蛟龍。腳走的地方不同，所以見到的東西也不一樣。因此掌握的先王之道更加深刻，見聞更加廣博.8、1 偏愛 指摘過失 攻破 先前 2B3所有的大臣、官吏和百姓，能夠當(dāng)面批評我的過錯的，可得上等獎賞。文侯高興了，就讓翟璜叫任座返回，他親自下堂迎接任座，把他當(dāng)作上等客人。4文侯怒 / 任座趨出 / 次問翟璜5從兩則故事可以看出，國君往往喜好奉承，不愿意聽逆耳之言，鄒忌和翟璜在諫言時都是運用了委婉勸諫的方法，由此可見，若要取得好的進言效果，需要講究言辭的技巧?！窘?/p>

28、析】1理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞，“謗”：指摘過失。 “私”：偏愛”的意思。2A代詞，這些/用在主謂間取消句子獨立性，不譯。B都是表轉(zhuǎn)折。C憑借/認為。D向/從。3本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：面刺：當(dāng)面指責(zé)。面，當(dāng)面。刺，指責(zé)，議論。受

29、：給予，付予。反：通“返”，返回。以為：奉為。4考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句意思是：文侯發(fā)怒了，任座跑了出去。文侯又問翟璜。據(jù)此，正確的句讀是：文侯怒/任座趨出/次問翟璜。5甲文，鄒忌見威王后，并沒有單刀直入地向威王進諫，而是先講自己的切身體會，用類比推理的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國大事，說明齊王處于最有權(quán)勢的地位，因而所受的蒙蔽也最

30、深。這里，沒有對威王的直接批評，而是以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性，從而使他懂得納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù)，推己及人。乙文，以魏文侯使樂羊取了中山國，然后將中山國與了其子的事情為引線，道出了帝王將相的生存之道。面對大臣“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”的諫言，魏文侯能知錯就改，聽取勸諫，不失為一位明君。由此可見，若要取得好的進言效果，需要講究言辭的技巧?！军c睛】甲文，于是鄒忌上朝拜見齊威王。說：“我確實知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾懼怕我，我的客人對我有所求，他們都認為我比徐公美麗。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣

31、，沒有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的；國內(nèi)的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王受蒙蔽一定很厲害了?！饼R威王說：“說得真好?！庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪?、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評我的過錯的，可得上等獎賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎賞?！闭顒傄幌逻_，所有大臣都來進言規(guī)勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個月以后，有時偶爾還有人進諫。一年以后，即使想進言，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見（齊王）。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國。乙文，（魏文侯）派樂羊子攻打中山，攻

32、破了它；魏文侯把中山封給他的兒子擊。魏文侯向群臣問道：“我是怎樣的君主？”群臣都說：“您是仁愛的君主?！比巫f：“您得到中山，不把它封賞給您的弟弟卻把它封賞給您的兒子，怎么能說是仁君？”文侯發(fā)怒了，任座跑了出去。文侯又問翟璜，翟璜回答說“您是仁君。”文侯問道：“您憑什么知道的？”翟璜回答道：“臣聽說國君仁愛臣子就直率。剛才任座的話直率，我因此知道您仁愛?！蔽暮罡吲d了，就讓翟璜把任座叫回來，他親自下堂迎接仁座，把他當(dāng)作上等客人。9、1（1）有時 （2）用馬鞭驅(qū)趕（3）面對2（1）只能在奴仆的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬槽里，不能以千里馬而著稱。（2）想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要

33、求它日行千里呢？3D【解析】1此題考查的是對文言詞語的解釋。此處幾個都是重點實詞，需要識記。“或”意思是“有時”，“策”在這里是名詞用作動詞，意思是“用馬鞭子打”，“臨”意思是“面對”。2此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整。（1）句中“祗”意思是“只是”，“辱”意思是“受屈辱”，“祗辱于奴隸人之手”屬于倒裝，應(yīng)翻譯為“只是在奴隸人的手中受到屈辱”，“駢死”意思是“并列而死”，“稱”意思是“著稱”，據(jù)此翻譯即可。（2）“且”意思是“尚且”，“安”意思是“怎么”該句翻

34、譯時應(yīng)調(diào)整語序，翻譯為：想要和普通的馬一樣尚且辦不到，又怎能要求它日行千里呢？3此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。文中寫千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。故選D。譯文：世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不

35、能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！10、1衷2（1）越來越嚴(yán)重（2）保姆、手機定位以及用感應(yīng)器盯住。（或：簡單粗暴的管束）（3）多抽時間陪伴。（或：尊重老人并給予溫情的陪伴）3 補敘 內(nèi)容上交代“他”和“她”在醫(yī)院初次相遇的原因兩位父親都得了老年癡呆癥。結(jié)構(gòu)上為后文“他”和“她”對患癡呆癥父親的不同行為作鋪墊。 4D5內(nèi)容上側(cè)重反思自己的行為。6（1）裝在父親身上的感應(yīng)器及時向家人傳遞位置信息。（2）“她”對待父親的態(tài)度影響了他，使“他”的內(nèi)心受到觸動。（或：子女要盡可能地感知父母的心理

36、以及情感需求。）【解析】1考查對漢字的辨析與書寫?！爸浴笔且粋€“衣”字拆開，中間一個“中”字。2考查情節(jié)的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對應(yīng)的段落內(nèi)容，然后再用與提示相同的句式來概括情節(jié)即可。通過聊天得知他父親比第一次“越來越嚴(yán)重了”。自從第一次看病后，子女做法不同，“于是我給他請了個專職保姆，就是她。他指了指陪在老人身邊的中年婦女。保姆專門照顧他，他走到哪，保姆就跟到哪?！薄拔矣窒肓藗€辦法，給他新買了個手機，在手機里安裝了衛(wèi)星定位裝置”概括為“保姆、手機定位以及用感應(yīng)器盯住?！绷硪粋€子女做法則是“我們也沒刻意做什么，就是多抽點時間，陪陪他?！备爬?/p>

37、“給予溫情的陪伴”。3補敘，也叫追敘，是行文中用三兩句話或一小段話對前邊說的人或事作一些簡單的補充交代。補敘通常是中心事件的有機組成部分，文章的關(guān)鍵之處。補敘上次兩人都是陪父親來看病的，兩人的父親都是患了老年癡呆癥，為下文第二次相遇患癡呆癥父親癥狀的不同和女子的不同做法做鋪墊。4A錯誤，與原文“都是陪父親來看病的。兩個老人的癥狀相似醫(yī)生初步診斷都是患了阿爾茨海默病，也就是老年癡呆癥”不符。B“欽佩不已”錯誤，應(yīng)是慚愧不已。C“思想的啟迪”錯誤，明白了老人需要的是陪伴，使“他”的內(nèi)心受到觸動。5考查根據(jù)作品內(nèi)容進行合理推斷與想象的能力。解答此題關(guān)鍵是理解上下文的內(nèi)容，抓住人物在文中的言行表現(xiàn)，以

38、及人物與人物之間的關(guān)系來分析，揣摩人物的當(dāng)時的心理活動，此處是“他”反思自己的錯誤做法。6考查對標(biāo)題含義的理解。標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它一種深刻的內(nèi)涵，甚至還有第三種更深刻、更深遠的內(nèi)涵?！案袘?yīng)”表層含義指安裝 患有老年癡呆癥父親身上的向家人傳遞位置信息的感應(yīng)器，深層含義指“她”對溫柔對待父親的做法影響了“他”，使“他”的內(nèi)心受到觸動。11、1現(xiàn)代人需常存敬畏之心。2作為道理論據(jù)，深刻、全面的證明了“中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感”這一觀點。3首先由近來食品安全事件引出現(xiàn)代人缺失敬畏之心這一話題，然后先用道理論述中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感，

39、再用事實論述現(xiàn)代人缺失敬畏感，進行對比論證，最后提出保存敬畏的具體舉措，呼吁人們應(yīng)常存敬畏之心。4示例一：在食品中添加有害物質(zhì)牟利，危及消費者的健康。示例二：在建筑工程中偷工減料，威脅人們生命安全。示例三：生活中有些人亂扔垃圾，污染環(huán)境，危害健康。【解析】1試題分析：中心論點的提出有這么幾種：開頭提出，中間提出，結(jié)尾歸納，如果文中沒有直接的中心論點，還應(yīng)用自己的語言進行歸納。有的文章題目就是論點。這道題結(jié)合全文看，題目就是文章的觀點。考點：分析概括議論文的主要觀點。能力層級為分析綜合C。2試題分析：本題考查引用論證的作用。任何論據(jù)都是為論點服務(wù)的，第段引用儒家、道家的學(xué)說有什么作用？需要回到原

40、文中尋求答案。一般該段的中心句往往就是要論述的分論點。分析時要具體看這一分論點和儒家、道家的學(xué)說這一材料是否相吻合，是否做到了材料和觀點的統(tǒng)一。第段第一句“中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感”是本段的中心句，也是觀點句。后面緊接著引用儒家、道家的學(xué)說來論證?？键c：分析常見的論證方法及其作用。能力層級為分析綜合C。3試題分析：本題考查閱讀感悟和生活體驗，對文本進行遷移閱讀和聯(lián)系生活實際的能力。首先通過閱讀文本理解“敬畏心”，然后聯(lián)想生活中缺失敬畏心的行文或現(xiàn)象，再陳述其危害?？键c：對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。三、應(yīng)用12、（1）下午我在家恭候您光臨 （2）特意登門拜訪 【解析】試題分析：本題作答要求用“敬辭謙語”且表達同一意思的詞即可。（1）“下午我在家里等您來”可以用“下午我在家恭候您光臨”來作答。（2）“特意來看您”可以用“特意登門拜訪”來作答。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、生活需要耐心古人云：“欲速則不達?！边@就告訴我們，倘若你一味地追求快，追求速度，往往適得其反。在生活中，如果急躁是絆腳石，是一望無盡的深淵，那么耐心就是燈塔，是指南針，讓你在生活中有源源的前進動力，帶你到達成功的彼岸。在生活中我們?yōu)槭裁葱枰托哪?？耐心給我們耐得寂寞的意志品質(zhì)。司馬遷在入獄以后，