江蘇省無錫市江陰市第二中學(xué)2021-2022學(xué)年中考試題猜想語文試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗一、積累與運(yùn)用1依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）中國書法 ，是我國民族文化的瑰寶。書

2、法以美的點(diǎn)畫、字形和章法傳達(dá)了書寫者的藝術(shù)修養(yǎng)、性格氣質(zhì)和精神境界。研習(xí)、欣賞書法作品， 可以增加書寫的美感 能增進(jìn)對民族文化的了解和熱愛，從而培養(yǎng) 的審美情趣。A源遠(yuǎn)流長 不僅 還 高雅B博大精深 不管 也 優(yōu)美C博學(xué)多識 既然 就 典雅D獨(dú)具匠心 雖然 但 精致2下列文學(xué)常識說法不正確的一項(xiàng)是（ ）A“四書”指的是大學(xué)中庸論語孟子；五經(jīng)指的是詩書禮易春秋B世說新語由南宋劉義慶組織編寫，是我國最早的一部文言志人小說集。C古代通常男于20歲、女子15歲行成人禮，其中，男子成人禮叫作冠禮，女子成人禮叫作笄禮。D史記是西漢史學(xué)家司馬遷寫的一部紀(jì)傳體通史。3下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（ ）A授予

3、 難辭其咎 掩應(yīng) 鄭重其事B糟蹋 循序漸進(jìn) 刻毒 余音繞梁C覆轍 縱橫絕蕩 搪塞 錙株較量D袒露 中流砥柱 狂妄 飽學(xué)宿孺4下列詞語書寫解釋無誤的一項(xiàng)是( )A眼花潦亂：眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。B相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。彰，表彰。C思賢如渴：比喻不想延致有才德的人。D矯揉造作：形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直；揉，把直的弄彎。5下列句子順序排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）要通過學(xué)習(xí)知識，掌握事物發(fā)展規(guī)律，通曉天下道理，豐富學(xué)識，增長見識。在學(xué)習(xí)階段一定要把基石打深、打牢。知識是每個(gè)人成才的基石，不能滿足于碎片化的信息、快餐化的知識。這就必須求真學(xué)問，求真理、悟

4、道理、明事理，ABCD6初三年級開展“古詩苑漫步”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你參加。(1)（輯古詩）在“分門別類輯古詩”活動(dòng)中，同學(xué)們收錄了一類古詩。請你先為其中選出的有代表性的詩句連線作者;然后用四字短語給這本詩集命名。A風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成故園無此聲。 范仲淹B濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。 杜甫C露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 崔顥D日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。 納蘭性德詩集名稱：_(2) （品詩句）在“品詩會(huì)”上同學(xué)們另賞析了下列詩句，請選出不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（_）。A“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”：白露既降，天氣轉(zhuǎn)涼，既說明了時(shí)令，又有一種欣喜之情。詩人設(shè)想故鄉(xiāng)的月亮應(yīng)該更明亮。他思念親人，

5、略感悲傷。B“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”已是深夜，詩人難于成寐，在春夜的洛城，忽而傳來幾縷斷續(xù)的笛聲，觸動(dòng)了詩人的情懷。C“白頭搔更短，渾欲不勝簪”：“搔”，解愁的動(dòng)作;白發(fā)“更短”，突出愁的程度。詩人在離亂傷痛之時(shí)，嘆息衰老，更添悲愁。D“海日生殘夜，江春入舊年”：“生”、“入”兩字，形象地表現(xiàn)了時(shí)序的變遷、新舊的交替。此聯(lián)既寫美景，又含哲理。(3) （寫寄語）仿寫句子，完成活動(dòng)寄語。讀古詩，如同擁抱美妙的世界。你能領(lǐng)略山的風(fēng)采：有的婀娜雋秀，有的巍峨挺拔。你能聆聽水的旋律：有的婉轉(zhuǎn)低回，_。你能欣賞花的姿容：_，有的燦爛盛開。7填補(bǔ)下列名句的空缺處或按要求填空)._,蠟炬成灰淚始干。

6、 （李商隱無題）老驥伏櫪，_。 （曹操龜雖壽）僵臥孤村不自哀，_。（十一月四日風(fēng)雨大作）_，載不動(dòng)許多愁。 （李清照武陵春）婦姑荷簞食，_。（白居易 觀刈麥 )_，手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗（戴望舒我用殘損的手掌）_，西北望，射天狼。 （江城子密州出獵）馬作的盧飛快，_ 。（破陣子）杜甫在茅屋為秋風(fēng)所破歌里心憂天下，“_，_”表現(xiàn)了他的濟(jì)世情懷。好一場春雨?。“殡S著和風(fēng)在夜里悄悄飄灑，滋潤著萬物輕柔而寂然無聲，“_，_”的詩意便涌上心頭。8名著閱讀。（任選一題作答）在西游記的一些章節(jié)里，觀音菩薩是事件中的關(guān)鍵人物。請從下面兩個(gè)回目中任選其一，結(jié)合該回的故事情節(jié)，談?wù)動(dòng)^音菩薩的作用。第八回 我

7、佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長安第九十九回 九九數(shù)完魔滅盡 三三行滿道歸根鋼鐵是怎樣煉成的一書中，保爾在車站食堂做工兩年，他為什么被迫離開？阿爾焦姆在他離開后做了什么？請結(jié)合相關(guān)的故事情節(jié)，評價(jià)阿爾焦姆這個(gè)人物。二、閱讀9游山西村莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，掛杖無時(shí)夜叩門。1下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A這是南宋詩人陸游寫的一首七言律詩，全詩圍繞“游”字展開抒發(fā)悠閑愜意之情。B首聯(lián)以勸說的口吻寫農(nóng)家的待客情意，間接抒發(fā)作客感受。C頸聯(lián)描摹當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗畫卷，用祭社公（土地神）的活動(dòng)，來表達(dá)了豐收后的喜悅之情。

8、D尾聯(lián)“無時(shí)”意思為隨時(shí)，表達(dá)詩人對農(nóng)村自然風(fēng)光、淳樸民風(fēng)的熱愛與贊美。2請賞析頷聯(lián)中的“暗”“明”兩字好在哪里？10 蔣堂侍郎為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使日，屬縣例致賀冬至?xí)酝稌催€。有一縣令使人獨(dú)不肯去，須責(zé)回書。左右諭之皆不聽以至呵逐亦不去，曰：“寧得罪，不得書不敢回邑?！睍r(shí)蘇子美在坐，頗駭怪曰：“皂隸如此野狠，其令可知?！笔Y曰：“不然，令必健者，能使人不敢慢其命令如此?！蹦藶橐缓喆鹬饺?。子美歸吳中月余，得蔣書曰：“縣令果健者。”遂為之延譽(yù)，后卒為名臣。或云，乃天章閣待制杜杞也。蔣堂：字希魯，宋宜興（今屬江蘇）人。官至禮部侍郎。轉(zhuǎn)運(yùn)使：宋初為供辦軍需的官長。太宗后，成為各路長官。蘇子美，即蘇舜欽

9、，字子美，綿州（今四川綿陽）人。歷官集賢校理。健者：能干的人。天章閣：宋宮殿名，專門收藏皇帝的著作。設(shè)天章閣學(xué)士、直學(xué)士、待制、侍講等官，無實(shí)職，為朝臣加銜。杜杞：字偉長，無錫人。官至經(jīng)略安撫使。1下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（ ）A屬縣例致賀冬至?xí)?屬引凄異B方去/今齊地方千里C后卒為名臣/卒獲有所聞D子美歸吳中月余/云歸而巖穴暝2請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。左右諭之皆不聽以至呵逐亦不去3選文塑造了蔣堂怎樣的形象？11閱讀回美的故鄉(xiāng)探親，完成小題?；孛赖墓枢l(xiāng)探親呂勝中每當(dāng)我踏上安塞的土地，總有一種回到故鄉(xiāng)的感覺。街上的熟人很多，他們向我點(diǎn)頭微笑，不時(shí)有人問：“你回來了？”

10、吸引我常“回來”的，是數(shù)不清的愛美的故鄉(xiāng)，數(shù)不清的愛美的母親。那次我初來安塞，在縣文化館里，見到正在剪紙作畫的幾十位巧人。她們見自己做的這些粗手大腳的東西竟引來了北京的人看，很是興奮，但看著我路上碰破的頭和穿著的邋遢，又很不理解。年齡頗大的曹佃祥問我：“你犯什么錯(cuò)誤了，孩子？”我打趣說：“我犯了不輕的錯(cuò)誤，罰回老家改造來了。”高金愛問：“我們說話你嗨哈嗨不哈（解下解不下）？”我聽成“害怕不害怕”，就答道；“一點(diǎn)兒也不害怕！”于是大家笑得前仰后合。我在她們中的“改造”就這樣在輕快的氣氛中開始了。我看著那一雙雙粗糙的手剪花、描色，聽她們唱著古老的歌：“養(yǎng)女子，要巧的，石榴牡丹冒鉸的”經(jīng)典中給予我的

11、關(guān)于“美術(shù)”二字的理解徹底被摧毀。在安塞，美的創(chuàng)造能力曾是一個(gè)女人完善與否的重要標(biāo)志，而審美，正在人與精神的對話之中。她們平常剪紙、繡花、繪畫，并非為“登上大雅之堂”展覽，每年換一次窗紙，舊花兒就撕下來扔掉了；繡一個(gè)俊美的肚兜兒，掩藏在貼身的最里邊，可不能隨便讓外人看見；畫在箱子上、炕圍上的裝飾，那才叫真正的“農(nóng)民畫”，使得屋里既明亮好看，又花不了多少錢，更重要的是自己在全新創(chuàng)造的過程中，獲得了美的體驗(yàn)。曹佃祥剪花時(shí)似乎忘記了手指上的病痛，吵吵嚷嚷的高金愛在畫花花時(shí)的那股專注勁兒，連旁人喊她都聽不見。白鳳蘭平時(shí)就不善言傳，她正擺天河配中的云鉤鉤和喜鵲，心隨著云的飛騰，鳥的疾飛在天外游轉(zhuǎn)。而胡風(fēng)

12、蓮剪起花來，或張著嘴巴，或緊咬牙關(guān)，在對現(xiàn)實(shí)世界忘卻的狀態(tài)中，進(jìn)入自我創(chuàng)作的理想天國那個(gè)小人人因何三張臉？這座屋又因何從外面看到里面？魚身上因何長著幾多綻開的荷花？碗口圓圓的，因何把碗底畫成一條直線？嘿！如果不換個(gè)腦袋，還的確不可理解她們造出來的那些希奇古怪的形。第二次來安塞，是除夕的傍晚。當(dāng)我坐到曹佃祥大娘家的炕頭時(shí)，不消一會(huì)兒工夫，土窯里面就擠滿了看熱鬧的鄉(xiāng)親。曹佃祥的兒子六娃叫著這些不請自來的客人，我們便也跟著六娃甜絲絲地叫著“二姐夫”“三姐夫”“四大娘”“五虐虐”打招呼，一下子生人就熟了。二姐夫和三姐夫才推辭了幾句就唱開了酸曲，我也扯著破鑼嗓子唱開了流行歌曲，因?yàn)槲也怀?，那個(gè)常在沒人處

13、哼哼的二嬸子是不肯當(dāng)眾唱的。窮樂呵一通宵，第二天便挨家串門去，三四天后又跟著腰鼓隊(duì)“沿門子”。和村民們一起生活的日子里，我常在想：尚未擺脫清苦的高原人民，支持他們在現(xiàn)實(shí)面前生存下去的力量何在？那些大娘嬸子們在自己創(chuàng)造的“藝術(shù)品”中，摒除辛酸和眼淚的大度何在？在與藝術(shù)之外的人的接觸中，我看到了一種精神的閃光。磚窯灣鎮(zhèn)新莊子村高克孝大哥的窯洞，裝飾的就像西洋玻璃鑲嵌畫一樣漂亮。他老爹的父親（恕我記不住名字了）是個(gè)1935年入黨的“老黨”，并是最早組織合作社的老社長。我和他見面時(shí)，他壽衣都準(zhǔn)備好了，整天躺在炕上喘不開氣，卻非要和我諞。一談起鬧革命送情報(bào)來，激動(dòng)得哮喘也顧不上喘了。現(xiàn)在他并沒有什么與村

14、人兩樣的待遇，卻無一點(diǎn)兒怨氣。我甚至還有點(diǎn)挑撥性地說：“國家不該忘記你?！彼降孟褚煌胨?，說：“那鬧革命也不是給我自己鬧的。如今比我過得差的有的是?！狈瞰I(xiàn)對于陜北人來說，已成為世界觀的重要部分；而一切的索取，都靠著雙雙粗壯的、纖細(xì)的、笨拙的、靈巧的手。我有時(shí)不知不覺地爬上塬的最高處，鳥瞰眼底的萬千世象。這高原人司空見慣的宏偉景觀，連同他們居住的塬的洞穴，是那博大胸懷和抗?fàn)幘竦淖詈皿w現(xiàn)。因而，現(xiàn)實(shí)在人的心里淡化了，理想在他們的藝術(shù)中得到最純美的表現(xiàn)正是這種盡善盡美的理想境界，支持著我們的民族不斷擺脫著黑暗走向文明，不斷否定著自己的愚昧走向今天和未來。第三次來安塞第四次來安塞我熟悉的幾位剪花大

15、娘，已有曹佃祥、胡鳳蓮相繼去世了，其他傳統(tǒng)功力較強(qiáng)的巧手們也都在安排著晚年。民間傳統(tǒng)的審美趣味已經(jīng)在發(fā)生著巨大的改變那二姐夫、三姐夫及他們的子孫們，或許漸已看不上老祖宗傳下來的這種用剪子剜出來的花，也不穿繡著魚兒戲蓮的紅囊肚了。嘆息了許久我終于不再嘆息，因?yàn)檫@些藝術(shù)的母親們留給后世的，不僅是一朵貼在窗上的花，一朵繡在衣上的云，也不僅是個(gè)招魂的抓髻娃娃或供在案前的花饃，那其中蘊(yùn)含著的，有我們古老民族創(chuàng)造和審美最本原的精氣神韻。民族的后代身上流動(dòng)著母親的血液，必然會(huì)以自己創(chuàng)造的活力，把藝術(shù)的本原精神奉獻(xiàn)給人類文化的今天和未來。1988年12月10日于北京注釋：沿門子，陜北農(nóng)村秧歌隊(duì)每年春節(jié)挨家挨戶

16、去拜年。諞（pin），方言，顯示、夸耀。塬，中國西北黃土高原地區(qū)因沖刷形成的高地，呈臺狀，四邊陡，頂上平。1作者多次踏上安塞的土地，回美的故鄉(xiāng)探親，結(jié)識了那里的人，重新認(rèn)識了美，請你用自己的話概括這一過程。2本文的語言表達(dá)精彩傳神，意蘊(yùn)豐富，請從兩段中任選一處語句進(jìn)行賞析。3請從下列三個(gè)關(guān)鍵詞中選取一個(gè)，從幫助理解本文的中心角度設(shè)計(jì)問題并做簡要說明。創(chuàng)造 美 傳統(tǒng)關(guān)鍵詞：問題：說明：12閱讀下文，完成小題“工匠精神”從哪兒來吳敏文2016年李克強(qiáng)總理的政府工作報(bào)告中，在說到“提升消費(fèi)品品質(zhì)”時(shí)，強(qiáng)調(diào)要“培育精益求精的工匠精神”。這是“工匠精神”這一概念第一次出現(xiàn)在治國安邦的文件之中，顯示“培育

17、工匠精神”的訴求，上升為國家意志和全民共識。什么是“工匠精神”?“工匠”是有工藝專長的匠人，“精神” 是指人的意識、思維等，“工匠精神”即工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。仔細(xì)領(lǐng)悟，“ 工匠精神”的認(rèn)識論特征非常鮮明。工匠要做工、出活,即通過改造客觀世界來體現(xiàn)自身的價(jià)值;工匠在一定的精神指導(dǎo)下工作，在改造客觀世界中獲取新的認(rèn)識，如此從認(rèn)識到實(shí)踐、從實(shí)踐到認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)，以致無窮， 在制造上不斷精進(jìn)， 在認(rèn)識上不斷升華，以致達(dá)于物我兩忘、天人合一的至高境界。缺乏“工匠精神”，損害的是國家利益，浪費(fèi)的是社會(huì)資源，惡化的是生活品質(zhì)。那么，怎樣培育“工匠精神”呢?一是創(chuàng)造生長“工匠精神”的

18、心靈環(huán)境。被譽(yù)為“歷史之父”的公元前歷史學(xué)家希羅多德在歷史一書中記載說：埃及金字塔是由30萬奴隸所建造。1560年，瑞士鐘表匠塔.布克在游覽石破天驚地推斷：“金字塔這么浩大的工程，被建造得那么精細(xì)，各個(gè)環(huán)節(jié)被銜接得天表無縫，建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人。難以想象，一群有懈怠行為和對抗思想的奴隸，能讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片都插不進(jìn)去?！焙荛L的時(shí)間，這一推論都被當(dāng)作一個(gè)笑料。然而，400年之后的2003年，埃及最高文物委員會(huì)宣布：通過對吉薩附近600處墓葬的發(fā)掘考證，金字塔是由當(dāng)?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的。由此證明了塔.布克的推斷。自由的心靈環(huán)境可以充分激發(fā)個(gè)體潛能，調(diào)

19、動(dòng)個(gè)體積極性。二是提供生長“工匠精神”的制度設(shè)計(jì)。旅游業(yè)的發(fā)展，是社會(huì)進(jìn)步經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)。但最近，國內(nèi)連續(xù)爆出多起旅游業(yè)的驚人“宰客”事件。對此，有人說起在臺灣旅游消費(fèi)的經(jīng)歷。在某小店，他看中了一套折合人民幣200多元的茶具。店主自豪地介紹這茶具是他的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)，獲得了臺灣最高設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)。但是他又說：這只茶杯，設(shè)計(jì)感很強(qiáng)，用來喝茶卻很燙，請客人再考慮一下。客人又相中了另一套。可是小老板搖頭說：這套不是臺灣設(shè)計(jì)，你們來臺灣，是要買臺灣本地產(chǎn)品。游客怒了：你到底想不想做生意?小老板正色道：“正因?yàn)槲艺J(rèn)真做生意，才會(huì)跟你仔細(xì)說。我是做百年老店的，賣了你不想買的貨，會(huì)砸了我的牌子的?！辈淮簏c(diǎn)的小店面，還琢

20、磨做百年老店?游客樂了。再仔細(xì)挑逸，結(jié)果挑選了一套價(jià)值千元的精品。買完后出門來，游客感嘆道：這真是會(huì)做生意啊，他真誠替顧客著想，非但沒吃虧，反而賺爆了。優(yōu)秀的制度設(shè)計(jì)就是要?jiǎng)?chuàng)造“活的游戲規(guī)則”，達(dá)到行業(yè)管理“無為而治”的最高境界。好像什么事都沒做，但事情卻在向前發(fā)展。三是學(xué)習(xí)生長“工匠精神”的盈利理念。德國產(chǎn)品以質(zhì)優(yōu)價(jià)實(shí)、經(jīng)久耐用聞名于世，一個(gè) 80萬人口的德國，竟然有2300多個(gè)世界名牌。奧妙何在呢?一位顧客與一家在柏林的菲仕樂鍋具店的經(jīng)理聊天，顧客說：“你們德國人造的鍋可以用上100年，因此每賣出一口，實(shí)際上也就丟失了一位顧客，以后人家不用找你了。 你看人家日本人造的鍋，顧客每20年就得再

21、找他一次。”經(jīng)理回答說：“所有買了我們鍋的人都不用再買第二次， 這就會(huì)有口皆碑，就會(huì)招來更多的人來買我們的鍋，我們現(xiàn)在都忙不過來呢!我們幾十年來已經(jīng)賣出1億多口鍋了，你知道這個(gè)世界有多少人口嗎?快80億了，還有70多億人口的大市場在等著我們呢!”創(chuàng)新的盈利理念可以帶給國家持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。并通過市場和自我的正確認(rèn)識實(shí)現(xiàn)長期的收益。無論是個(gè)體潛能激發(fā)還是行業(yè)管理乃至國家發(fā)展“工匠精神”的培育有其科學(xué)的方向。唯有具有獨(dú)立價(jià)值和自由的人，才有感悟的閑暇，創(chuàng)造的快樂。每天都在創(chuàng)造，為自己的創(chuàng)造而感動(dòng)。學(xué)習(xí)賦予生命以意義，創(chuàng)造賦予生命以價(jià)值的質(zhì)感，這個(gè)時(shí)候，靈感在飛揚(yáng)，思維在穿越，“工匠精神”也在蓬勃生長

22、。注瑞士：鐘表制作之都。塔.布克：瑞士鐘表業(yè)的奠基人和開創(chuàng)者。據(jù)說，瑞上到目前仍保持著塔布克的制表理念：不與那些工作采取強(qiáng)制性、有克扣工人工資行為的國外企業(yè)聯(lián)營。1填入第段橫線上的關(guān)聯(lián)詞語準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )A因?yàn)樗?B不是而是 C不僅而且 D雖然但是2本文論點(diǎn)是_3下面這段文字應(yīng)放在第_段與第_段之間。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，缺乏工匠精神甚至起碼職業(yè)道德的現(xiàn)象比比皆是，小至一塊街石，一塊整齊漂亮的山石從遙遠(yuǎn)的采石場到繁華的街道，其間不知要經(jīng)過怎樣的加工磨勵(lì)，花費(fèi)多少人力物力，但就因砌磚師博缺乏精益求精的認(rèn)真精神，鋪上去不幾天就松動(dòng)被踩裂了。大至一座大橋，某市一座投資11億元的大橋建成通車后，不久即

23、大修。最近的一次大修，橋面用的是美國進(jìn)口的環(huán)氧瀝青混凝土，耗資逾億元。有關(guān)方面曾奪口說“至少要管6年”可實(shí)際上通行不到3個(gè)月就又修了一回，通車10年共經(jīng)歷了24次維修。4第段加點(diǎn)詞“石破天驚”在文中含義指_。文中交代塔布克是瑞土鐘表匠身份的用意在于_5從全文看，闡述怎樣培育“工匠精神”的內(nèi)容不能互換的理由是_。13閱讀下面的文章，完成下列小題?？扇急?117年6月2日，國土資源部在北京宣布：我國正在南海海域進(jìn)行的天然氣水合物試開采已連續(xù)產(chǎn)氣22天，取得了持續(xù)產(chǎn)氣時(shí)間長、氣流穩(wěn)定、環(huán)境安全等多項(xiàng)重大突破性成果。標(biāo)志著我國成為全球海域天然氣水合物試開采連續(xù)采氣時(shí)間最長的國家。什么是天然氣水合物呢？

24、天然氣水合物是是一種含有大量甲醛氣體的水合物。大量存在于陸地上的凍土帶和海底。在高溫低壓的條件下，天然氣水合物形成了冰雪般的固態(tài)，它外面看似冰，一點(diǎn)火卻可以燒起來，所以俗稱“可燃冰”。如果把甲醛從冰中釋放出來，體積將是水的161多倍。海底可燃冰是天然氣（甲醛類）被包進(jìn)水分子中，在海底低溫與壓力下結(jié)晶形成的。海底形成可燃冰有三個(gè)基本條件。首先，可燃冰在零度以上可以生成，在21攝氏度便要分解，而海底的溫度一般都在2-4攝氏度；其次，可燃冰在零度時(shí)，31個(gè)大氣壓以上就可能生成，而以海洋的深度，31個(gè)大氣壓很容易保證，并且壓力越大，水合物就越不容易分解，就越穩(wěn)定；最后，海底的有機(jī)物沉淀，其中富含的碳經(jīng)

25、過生物轉(zhuǎn)化，可形成充足的甲烷氣源。海底的地層是多孔介質(zhì)，在溫度、壓力和氣源三者具備的條件下，便會(huì)在介質(zhì)的空隙中生成可燃冰的晶體。據(jù)科學(xué)家測算，1立方米的可燃冰，在常溫常壓下可釋放164立方米甲烷氣體和18立方米的淡水。甲烷是人們可以用來燃燒發(fā)電的可燃?xì)怏w，而且燃燒后幾乎不產(chǎn)生任何污染物質(zhì)?？扇急鶎⒊蔀?1世紀(jì)極具潛勢的潔凈新能源。但是，甲烷氣體是溫室氣體之一，一旦散失，會(huì)嚴(yán)重破壞環(huán)境。而且可燃冰的開采還可能會(huì)造成大陸架邊緣動(dòng)蕩，引發(fā)海底塌方并導(dǎo)致災(zāi)難性的海嘯。因此，可燃冰的開發(fā)利用還面臨著種種難題。但我們相信，隨著人類對可燃冰研究的不斷深入，這些難題一定會(huì)在不久的將來得到解決。2海底可燃冰的形

26、成需要哪些條件？3第段“燃燒后幾乎不產(chǎn)生任何污染物質(zhì)”一句中“幾乎”一詞能否去掉？為什么？4第段主要采用了什么說明方法？有什么作用？5可燃冰開采利用不當(dāng)將會(huì)造成哪些后果？三、語言表述14在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫。西域古國樓蘭是中國西部的一個(gè)古代小國，曾經(jīng)為絲綢之路必經(jīng)之地，然而這個(gè)歷史上曾經(jīng)的通商重鎮(zhèn)，卻在公元415年左右突然消失了，曾經(jīng)繁榮的樓蘭古城變成了一片荒漠，_。流傳最廣的一種說法是毀滅于地形和自然變化。這一說法的主要依據(jù)在于樓蘭古城的消亡大約在公元元年前后至4世紀(jì)，正是羅布泊旱化加劇的時(shí)期。樓蘭古城依羅布泊湖泊而建，隨著羅布泊向北遷移，干旱化逐步加劇

27、，最后整個(gè)湖泊干涸，樓蘭不再是沙漠綠洲。也有人認(rèn)為樓蘭的消亡，是由于人類違背自然規(guī)律導(dǎo)致的，樓蘭人亂砍濫伐致使水土流失、氣候反常，最后必然造成王國的消亡。還有人認(rèn)為樓蘭消失于戰(zhàn)爭，但這一說法并不被業(yè)內(nèi)人士認(rèn)可。更有人認(rèn)為，樓蘭的消失可能是因?yàn)槲烈吆图膊?。_，目前尚無定論。四、寫作15未來的精彩永遠(yuǎn)生長在不斷努力的枝干上。前方，究竟是貧瘠的荒漠，還是蔥郁的原野，取決于每一階段的努力。有的人下定決心，不在吃苦的年紀(jì)選擇安逸，有的人做好打算，在書香中找尋更好的自己不想在未來留下遺憾，就必須不斷刷新自我。請以“刷新自我”為題目作文。參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】此題考查的是詞語的運(yùn)用。解答此類試

28、題，首先區(qū)分詞語的意義，從語境出發(fā)，選擇合適的詞語?！霸催h(yuǎn)流長”意思：比喻歷史悠久，根底深厚?！安┐缶睢币馑迹阂馑际切稳菟枷牒蛯W(xué)術(shù)廣博高深。“博學(xué)多識”意思：知道得很多，學(xué)識很廣，非常有才干?！蔼?dú)具匠心”意思：多指技術(shù)或藝術(shù)方面有創(chuàng)造性。據(jù)此確定第一個(gè)空應(yīng)填“源遠(yuǎn)流長”。接下來選擇關(guān)聯(lián)詞，“增加書寫的美感”和“增進(jìn)對民族文化的了解和熱愛”之間應(yīng)該是遞進(jìn)關(guān)系，所以用“不僅還”?！案哐拧钡?意思：指高尚雅致，“優(yōu)美”意思：指美好、美妙的意思，“典雅”意思：文章、言辭有典據(jù)，高雅而不淺俗。也形容人富于學(xué)養(yǎng)，莊重不俗。泛指古代典籍?！熬隆币馑迹壕杉?xì)致；細(xì)密。據(jù)此確定最后一空應(yīng)為“高雅”。故選A。

29、2、B【解析】B錯(cuò)誤，世說新語是由南朝宋劉義慶組織編寫的。3、B【解析】B沒有錯(cuò)別字。A掩映。C縱橫決蕩、錙銖較量。D飽學(xué)宿儒。4、D【解析】A. 眼花潦亂眼花繚亂；B.彰：顯著；C. 思賢如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。5、C【解析】此題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲?！爸R是每個(gè)人成才的基石”是總領(lǐng)句，為首句；“要把基石打深、打牢”緊緊承接上文，為第二句；“求真學(xué)問，求真理、悟道理、明事理”是具體的做法，為第三句；為總結(jié)句，應(yīng)該放在最后。故選C。6、（1）A.風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成故園無此聲。納蘭性德；B.濁酒一杯家萬里，燕

30、然未勒歸無計(jì)。范仲淹；C.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。杜甫； D.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。崔顥。詩集名稱：思念家鄉(xiāng)眷戀故鄉(xiāng)情系家鄉(xiāng)等，意對即可 （2）A （3）示例：有的澎湃激昂 有的含苞待放 【解析】試題分析：（1）A.“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成故園無此聲”出自清代納蘭性德的長相思。B.“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”選自范仲淹的漁家傲。C.“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”選自杜甫的月夜憶舍弟。D.“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”選自崔顥的黃鶴樓。這幾句詩都表達(dá)的都與“鄉(xiāng)愁”有關(guān)，故此圍繞著“鄉(xiāng)愁”來擬寫詩集的名稱。（2）A.“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，敘寫白露既降，天氣轉(zhuǎn)涼，既說明

31、了時(shí)令，又通過敘寫白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意，給人以凄清的感受。并不是表達(dá)作者的“欣喜之情”。故答案為A。（3）仿寫時(shí)，首先分析結(jié)構(gòu)找到仿點(diǎn)。每一個(gè)仿寫題給出的例子都有一定的格式，確定句式仿格調(diào)；然后要研究例句仿修辭，看例句運(yùn)用了什么修辭手法；看清要求定主題。仿寫句子在內(nèi)容上要與例句相一致。本題的仿寫要采用“有的，有的”的句式，且前后兩句之間是相對的?！巴褶D(zhuǎn)低回”對應(yīng)的可以是“高亢激越的”；“燦爛盛開”對應(yīng)的可以是“含苞待放”。符合題意即可。7、 （1）春蠶到死絲方盡 （2）志在千里 （3）尚思為國戍輪臺 （4）只恐雙溪舴艋舟 （5）童稚攜壺漿 （6）無形的手掌掠過無限的江山 （7）

32、會(huì)挽雕弓如滿月 （8）弓如霹靂弦驚 （9） 安得廣廈千萬間， 大庇天下寒士俱歡顏 （10）隨風(fēng)潛入夜， 潤物細(xì)無聲【解析】這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫時(shí)，要注意戍、舴、艋、攜、雕、霹、靂、庇幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。8、（1）示例一：觀音菩薩一手組建了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。第八回寫如來佛派觀音去東土大唐尋找信徒，取經(jīng)傳佛法。觀音一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍，勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。這為

33、后來取經(jīng)師徒的組合奠定了基礎(chǔ)。示例二：觀音菩薩是取經(jīng)路上九九八十一難的設(shè)計(jì)者。第九十九回，觀音菩薩設(shè)計(jì)最后一難，使騰云的唐僧師徒四人墜落通天河西岸，由老黿馱他們過河，故意讓師徒及經(jīng)書落入河中，一行人搶救經(jīng)書、曬經(jīng)書，書有破損。（2）保爾在車站食堂洗刷間被迫加班，打開水籠頭，沒水時(shí)累倒睡著，來水后水漫食堂，堂倌為此把保爾揍得渾身是傷。阿爾焦姆得知后，為弟弟報(bào)仇，被抓走關(guān)進(jìn)憲兵隊(duì)。阿爾焦姆對弟弟保爾嚴(yán)中有愛，是一個(gè)負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)母绺缧蜗蟆！窘馕觥浚?）要求學(xué)生能夠把握西游記中有關(guān)“觀音菩薩”的情節(jié)。觀音菩薩一手組建了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。第八回寫如來佛派觀音去東土大唐尋找信徒，取經(jīng)傳佛法。孫悟空大鬧天宮五百

34、年后，如來欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個(gè)箍，駕云前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人；觀音菩薩是取經(jīng)路上九九八十一難的設(shè)計(jì)者。第九十九回，觀音菩薩設(shè)計(jì)最后一難。觀音菩薩查唐僧所受之災(zāi)，見九九八十一之?dāng)?shù)尚缺其一，故令揭諦再生一難。遣送四人的八大金剛接到觀音法旨，遂使騰云的四人墜落于通天河西岸。當(dāng)年途中送他們過河的那只白黿在高喊，他們連人帶馬上了黿背。白黿踏水面如履平地，直向東岸游去。快到岸邊時(shí)，老黿問唐僧是否幫他問如來他什么時(shí)候可修煉成人身。唐僧忘了問如來佛祖，只好不回答，老黿一生氣沉入水中，師徒連人帶馬落到水中，衣服

35、和經(jīng)書全都被水浸透。諸陰魔興風(fēng)作雨欲奪經(jīng)而未成功。天明后，莊上人見唐僧師徒歸來盛情款待。夜至三更，師徒離去。（2）要求學(xué)生結(jié)合鋼鐵是怎樣煉成的的內(nèi)容具體闡述故事情節(jié)即可。具體情節(jié)為：在食堂上過一天一夜班后，接班的不來，老板娘不讓他走。他灌水時(shí)，因水塔不上水，開著水龍頭就倒下睡著了。不曾想幾分鐘后水塔上水，從水龍頭里出來的水流滿了整個(gè)食堂。普羅霍爾打了保爾一頓。保爾回家后，他哥哥阿爾焦姆看見了滿身是傷的弟弟，就找普羅霍爾算賬，大的普羅霍爾滿身是血，從憲兵隊(duì)回來之后。給保爾在發(fā)電廠找到了一份工作。從而可以看出阿爾焦姆對弟弟保爾嚴(yán)中有愛，是一個(gè)負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)母绺缧蜗蟆６?、閱讀9、1C2（1）“暗”

36、突出了綠柳的繁茂蔭濃，“明”突出了鮮花的嬌艷明麗。（2）描寫了農(nóng)村優(yōu)美的自然景色。（3）寫景中蘊(yùn)含哲理，比喻困境中往往蘊(yùn)含著希望?！窘馕觥?試題分析：頸聯(lián)中的“春社”活動(dòng)是春天祈求豐收。所以C項(xiàng)中的“表達(dá)了豐收后的喜悅之情”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為C。2試題分析：本題涉及到古詩的“煉字”技巧。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)，不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境、情感來分析。答題步驟：解釋該字在句中的含義。展開聯(lián)想把該字放入原句中，描述寫出的景象。點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。“暗”字是不明亮，突出了綠柳的繁茂蔭濃；“明”是明艷，突

37、出了鮮花的嬌艷明麗。生動(dòng)形象地描繪了描寫了農(nóng)村優(yōu)美的自然景色。整個(gè)詩句還表達(dá)了在困境中往往蘊(yùn)含著希望的深刻哲理。據(jù)此理解作答。10、1C2左右諭之/皆不聽/以至呵逐/亦不去3蔣堂頗有見地、極善識人；愛惜人才，親自為有能力的人傳播美名，為國薦賢?！窘馕觥?A項(xiàng)的“屬”解釋為：下屬/連續(xù)；B項(xiàng)的“方”解釋為：才/方圓；C項(xiàng)的“卒”解釋為：最終；D項(xiàng)的“歸”解釋為：回到/聚攏。選C。2要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：屬員要他

38、走一概不聽，以致呵斥驅(qū)趕也不走。故可斷句為：左右諭之/皆不聽/以至呵逐/亦不去。3要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“不然，令必健者，能使人不敢慢其命令如此?！钡贸觯菏Y堂頗有見地、極善識人；結(jié)合“子美歸吳中月余，得蔣書曰：縣令果健者。遂為之延譽(yù)，后卒為名臣。”分析：蔣堂愛惜人才，親自為有能力的人傳播美名，為國薦賢。【點(diǎn)睛】參考譯文：蔣堂侍郎任淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，下屬各縣按慣例送來祝賀冬至的書信，都是遞交賀信后就回去。只有一個(gè)縣令派來的人不肯離去，一定要索取回信，屬員要他走一概不聽，以致呵斥驅(qū)趕也不走，說：“寧可冒犯大人，拿不到回信不敢回縣城?！碑?dāng)時(shí)蘇舜欽在座，感到特別吃驚和奇怪，就說：“做仆從的如

39、此蠻橫無理，那縣令可想而知?！笔Y堂說：“不是這樣的，縣令一定是個(gè)能干的人，能使人不敢怠慢他的命令到如此程度?！庇谑蔷蛯懥艘环庑糯饛?fù)他，那差役才離去。舜欽回到吳中一個(gè)多月后，收到蔣堂的來信說：“那縣令果然是一位能干的人?！庇谑菫樗麄鲹P(yáng)聲譽(yù)，后來終于成為名臣。有人說那位縣令就是（后來的）天章閣待制杜杞。11、1示例：初識善良安塞人，摧毀對美術(shù)的傳統(tǒng)理解；深入交往，理解美就是在創(chuàng)造中獲得了美的體驗(yàn)；再到安塞，理解質(zhì)樸、純潔的安塞人奉獻(xiàn)、勇于抗?fàn)幍木裼绊懥嗣赖膭?chuàng)造中。認(rèn)識到發(fā)自本源精神的美以精神的方式得以傳承。2示例：抓住胡風(fēng)蓮剪紙時(shí)的動(dòng)作細(xì)節(jié)，寫出了她在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的專注與投入，表現(xiàn)了民間藝術(shù)家在全

40、新創(chuàng)造的過程中，獲得了美的體驗(yàn)。3示例：關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)問題：隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)將何去何從？說明：隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)的形式可能會(huì)逐漸消失，但其中蘊(yùn)含著的我們古老民族創(chuàng)造和審美最本原的精氣神韻，必然會(huì)奉獻(xiàn)給人類文化的今天和未來?！窘馕觥?本題考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章所敘寫的“我看著那一雙雙粗糙的手剪花、描色經(jīng)典中給予我的關(guān)于美術(shù)二字的理解徹底被摧毀?！薄霸诎踩?，美的創(chuàng)造能力曾是一個(gè)女人完善與否的重要標(biāo)志，而審美，正在人與精神

41、的對話之中。更重要的是自己在全新創(chuàng)造的過程中，獲得了美的體驗(yàn)?！薄拔矣袝r(shí)不知不覺地爬上塬的最高處，鳥瞰眼底的萬千世象。是那博大胸懷和抗?fàn)幘竦淖詈皿w現(xiàn)。因而，現(xiàn)實(shí)在人的心里淡化了，理想在他們的藝術(shù)中得到最純美的表現(xiàn)”“民族的后代身上流動(dòng)著母親的血液，必然會(huì)以自己創(chuàng)造的活力，把藝術(shù)的本原精神奉獻(xiàn)給人類文化的今天和未來?！边@些內(nèi)容概括作答。2體會(huì)重要語句，品味語言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。本題要求從兩段中任選一處語

42、句進(jìn)行賞析，如：第段中“曹佃祥剪花時(shí)吵吵嚷嚷的高金愛在畫花花時(shí)白鳳蘭而胡風(fēng)蓮剪起花來”運(yùn)用排比的修辭，寫出幾位剪花大娘在全新創(chuàng)造“美”的過程中認(rèn)真、專注的情景。條理清晰，節(jié)奏鮮明，增強(qiáng)語勢，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的贊美之情。答案不唯一。3本題考查設(shè)計(jì)問題。要求從幫助理解本文的中心角度設(shè)計(jì)問題并做簡要說明。首先要理解文章主旨。本文作者多次踏上安塞的土地，回美的故鄉(xiāng)探親，結(jié)識了那里的人，認(rèn)識了“美”。安塞剪紙是我國民間藝術(shù)寶庫中的精華之一，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真善美。由于受現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化和生活方式的沖擊，安塞剪紙的傳承與發(fā)展也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們要不滿足于傳承，同時(shí)不斷推陳出新，即創(chuàng)新。

43、創(chuàng)新方面如：構(gòu)圖新穎化，線條流暢化，色彩明快化等。挖掘其深刻的思想內(nèi)涵，吟詠生命、民族繁衍和美好愿望的主題，體現(xiàn)出其豐富的創(chuàng)造意義。如選擇關(guān)鍵詞“美”：問題：安塞的剪紙藝術(shù)，神奇而美麗，它的觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值體現(xiàn)在哪里？說明：安塞的剪紙藝術(shù)，質(zhì)樸而倔強(qiáng)，它是安塞人性格的真實(shí)寫照和對美好生活的向往和追求。安塞剪紙形式多樣，內(nèi)容豐富，花鳥魚蟲，花果蔬菜，家畜走獸，人物樹木，集中體現(xiàn)了安塞人民的生活方式和風(fēng)情習(xí)俗，帶有濃厚的歡樂和吉祥色彩。答案不唯一，言之有理即可。12、1 C 2 我們要“培有精益求精的工匠精神”。 3 第段 第段 4 塔布克對金字答非奴隸所造這一推斷出人意料，新奇驚人。 塔布克作

44、為瑞士鐘表業(yè)的奠基人和開創(chuàng)者，以其職業(yè)敏感推斷出只有懷有虔誠之心的自由人才能將金字增造得如此完美，呼應(yīng)文章標(biāo)題。瑞士鐘表的聞名于世，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)自由的心靈環(huán)境對于創(chuàng)造生長“工丘精神”的重要性，使論證更充分有力。 5 內(nèi)容上:從心靈環(huán)境到制度設(shè)計(jì)到盈利理念，這是由個(gè)體潛能激發(fā)到行業(yè)管理再到國家發(fā)展闡述怎樣培育“工匠精神”。論證內(nèi)容范圍逐步擴(kuò)大，層層遞進(jìn)。結(jié)構(gòu)上:呼應(yīng)文章第7段第一句。 【解析】1考查填寫關(guān)聯(lián)詞語的能力。填什么關(guān)聯(lián)詞語是分句之間的根本關(guān)系決定的，分句之間的根本關(guān)系是什么，就填什么關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語。如“在制造上不斷精進(jìn)”與“在認(rèn)識上不斷升華”兩個(gè)分句之間的根本關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系，所以選C項(xiàng)。

45、2考查對文章中心論點(diǎn)的提取。通篇閱讀，分出層次，全盤把握，根據(jù)題干要求找出論述的中心內(nèi)容，找到關(guān)鍵語句分析作答即可。如可分析文章第一句“2016年李克強(qiáng)總理的政府工作報(bào)告中，在說到提升消費(fèi)品品質(zhì)時(shí)，強(qiáng)調(diào)要培育精益求精的工匠精神”，即可歸納中中心論點(diǎn)為我們要“培有精益求精的工匠精神”。3首先要讀懂題干所給語段的意思，然后通讀原文，看看與原文那一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給語段代入文章某個(gè)部分中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。題干所給語段列舉反例闡述“現(xiàn)實(shí)生活中，缺乏工匠精神甚至起碼職業(yè)道德的現(xiàn)象比比皆是”，與工匠精神形成對比；承接第2段中培育工匠精神的迫切性與現(xiàn)實(shí)意義。引出下文第

46、3段怎樣培工匠精神的論述。所以用放在第2段與第3段之間。4一空，“瑞士鐘表匠塔布克在游覽石破天驚地推斷”中“石破天驚”本義：原形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有難以形容的奇境。語境義：塔布克對金字塔非奴隸所造這一推斷出人意料，新奇驚人。要分析好塔布克所說的“建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人”一句。二問，塔布克推斷出只有懷有虔誠之心的自由人才能將金字增造得如此完美，呼應(yīng)文章“工匠精神從哪兒來”的標(biāo)題。強(qiáng)調(diào)自由的心靈環(huán)境對于創(chuàng)造生長“工丘精神”的重要性，“唯有具有獨(dú)立價(jià)值和自由的人，才有感悟的閑暇，創(chuàng)造的快樂”，才能創(chuàng)造更有價(jià)值的財(cái)富。這是文中交代塔布克是瑞土鐘表匠身份的用意。5

47、考查論述的思路。第4段談的是“創(chuàng)造生長工匠精神的心靈環(huán)境”，第5段談的是“提供生長工匠精神的制度設(shè)計(jì)”，第6段談的是“學(xué)習(xí)生長工匠精神的盈利理念”，這是由個(gè)體潛能激發(fā)到行業(yè)管理再到國家發(fā)展闡述怎樣培育“工匠精神”。這樣使論證內(nèi)容范圍逐步擴(kuò)大，整個(gè)論證過程邏輯嚴(yán)密，層層遞進(jìn)，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。同時(shí)在結(jié)構(gòu)上也與文章第7段第一句的“無論是個(gè)體潛能激發(fā)還是行業(yè)管理乃至國家發(fā)展工匠精神的培育有其科學(xué)的方向”相呼應(yīng)?！军c(diǎn)睛】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定

48、。在文章開頭確定中心論點(diǎn)，作者在開頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。13、2溫度、壓力、氣源。3不能去掉?！皫缀酢北硎敬蠖鄶?shù)之意而并非全部，它表明可燃冰燃燒后還是會(huì)產(chǎn)生少量污染物，如果去掉“幾乎”，則不能準(zhǔn)確表達(dá)這種意思。所以不能去掉，它體現(xiàn)了說明文語

49、言的準(zhǔn)確性。4列數(shù)字。作用：能更準(zhǔn)確具體地說明可燃冰是一種極具潛力的清潔新能源。5后果：嚴(yán)重破壞環(huán)境，造成大陸架邊緣動(dòng)蕩，引發(fā)海底塌方，導(dǎo)致海嘯。【解析】2試題分析：考查對說明文重要信息的提取能力。首先要先找到問題在文章中的位置，因?yàn)榇鸢竿驮趩栴}處，此題也不例外。問題出在第3段，答案就在問題的下文，抓住“首先，可燃冰在111時(shí)生成，在21便要分解，而海底的溫度一般都在24；其次，可燃冰在1時(shí)，只需31個(gè)大氣壓就可以生成，而以海洋的深度，31個(gè)大氣壓很容易保證，并且壓力越大，水合物就越不容易分解，就越穩(wěn)定；最后，海底的有機(jī)物沉淀，其中豐富的碳經(jīng)過生物轉(zhuǎn)化，可形成充足的甲烷氣源。海底的地層是多

50、孔介質(zhì)，在溫度、壓力和氣源三者都具備的條件下，便會(huì)在介質(zhì)的空隙間生成可燃冰的晶體”幾句壓縮整理即可。注意表示順序?qū)哟蔚脑~語，這些詞語代表著海底可燃冰的形成條件的幾個(gè)方面。3試題分析：考查說明文語言的準(zhǔn)確性的特點(diǎn)?！耙话恪北玖x：表范圍上的限定，指普通情況，并不包括特殊情況。語境義：它表明海底的溫度通常在24攝氏度，但并不排除特殊情況。一定要注意說明文限制詞語的使用，這些限制性的副詞往往都能準(zhǔn)確地說明事物或事理。4試題分析：考查說明方法的類型及其表達(dá)作用?！疤烊粴馑衔锸且环N含有大量甲烷氣體的水合物，大量存在于陸地上的凍土帶和大洋海底”這明顯是使用了下定義的說明方法。作用：準(zhǔn)確科學(xué)地說明了天然氣水

51、合物的構(gòu)成成份和分布特點(diǎn)。答作用時(shí)要找到語段的說明對象或觀點(diǎn)句。所有的說明方法都是為它們服務(wù)的。點(diǎn)睛：常見的說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、作引用、做假設(shè)等。運(yùn)用說明方法要根據(jù)說明對象的特點(diǎn)及寫作目的。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說明方法，能提高說明語言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說明對象更具體、更生動(dòng)，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強(qiáng)說服力，有時(shí)也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更突出主題。5試題分析：考查對說明文重要信息的提取能力。問題出在第5段，而答案就在問題的下文。抓住“甲烷氣體是溫室氣體之一，一旦散失，會(huì)嚴(yán)重破壞環(huán)境。而且可燃冰的開采還可能會(huì)造成大陸架邊緣動(dòng)蕩

52、，引發(fā)海底塌方并導(dǎo)致災(zāi)難性的海嘯”兩句壓縮整理即可。【小題5】試題分析：考查本文的說明順序。由可燃冰的開采引出說明的對象-解釋什么是可燃冰-可燃冰的成因-開采可燃冰的意義-目前開發(fā)利用面臨的難題。所以使用的是邏輯順序。三、語言表述14、關(guān)于其消失目前有很多種說法。 至于這場災(zāi)難到底是由于地形和自然的變化，生態(tài)環(huán)境的破壞還是由于戰(zhàn)爭，亦或是外來病毒入侵，目前尚無定論。 【解析】考查語言的連貫性和補(bǔ)寫能力。解答此類題目時(shí)，要注意補(bǔ)寫后的句子與語段內(nèi)容要貼切，語意要連貫，邏輯要嚴(yán)密，語句要通順。根據(jù)文段內(nèi)容“流傳最廣的一種說法是毀滅于地形和自然變化”“也有人認(rèn)為”“還有人認(rèn)為”“更有人認(rèn)為”可知，對于樓蘭消失的說法比較多，因此處應(yīng)該填寫的是“關(guān)于其消失目前有很多種說法”；處在文段結(jié)尾，所以應(yīng)該起到總結(jié)全文的作用，因此該處的內(nèi)容是對上面內(nèi)容的總結(jié)，根據(jù)以上內(nèi)容可知，該處應(yīng)該填寫的是“至于這場災(zāi)難到底是由于地形和自然的變