2022年廣東省惠州市惠陽區(qū)中考語文模擬精編試卷含解析

1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列說法有誤的一項是（ ）A名人傳中敘述了德國的貝多芬、意大利的米開朗琪羅和俄國的托爾斯泰充滿苦難和坎坷的一生。B魯迅在二十四孝圖中著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指責封建孝道的虛偽和殘酷、將“肉麻當作有趣”。C通常人們在信尾寫上“此致敬禮”，這

2、個“此”是代指后面的“敬禮”。D黃河大合唱，由光未然（張光年）作詞、冼星海作曲，是宣揚革命精神的音樂史詩，是中國現代大型聲樂創(chuàng)作的重要作品。2下列句子中沒有語病的一項是( )A美國禁止有關公司向我國出售手機芯片，這提醒我們必須加速發(fā)展本土核心技術。B人民文學出版社出版的小說漂泊，作者是一位蟄居海外20多年的毛里求斯籍華裔作者之手。C政府鼓勵市區(qū)學校引進境外優(yōu)質教育資源，舉辦高水平中外合作辦學機構和項目。D同齡人正在拋棄你刷爆朋友圈，引來不少討論和閱讀，人民日報發(fā)文回應。3下列理解和賞析有誤的一項是（ ）A“但愿人長久，千里共嬋娟”表達了詞人對親人的美好祝愿和曠達胸襟。B“興，百姓苦；亡，百姓苦

3、?！毖b達了作者對百姓的同情，揭示了王朝更替對百姓的影響。C“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”中的“不起”指戰(zhàn)士們在這樣沉重的鼓聲中斗志難振。D岳陽樓記描寫的景物一明一暗，觸發(fā)了“遷客騷人”一喜一悲兩中截然不同的情感。4下列關于名著知識表述錯誤的一項是（ ）A鏡花緣中的林之洋是個善良而風趣的小商人。雖為商人，卻從不唯利是圖、見利忘義，他待人誠懇、樸實，很重情義。B紅星照耀中國又稱西行漫記，作者是英國著名記者埃德加斯諾。這是一部文筆優(yōu)美的抒情性散文作品。C傅雷家書中，傅雷除了談生活瑣事，更多的是談論藝術與人生，談一個藝術家應有的高尚情操，讓傅聰知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格

4、卓越的藝術家”。D昆蟲記以人性觀照蟲性，以蟲性反映社會人生，重點介紹了昆蟲的外部形態(tài)、生物習性，真實地記錄了幾種常見昆蟲的本能、習性、勞動、死亡等。5在下面的橫線上填寫出相應的句子。秋風蕭瑟，_。（曹操觀滄海）安得廣廈千萬間，_?。ǘ鸥γ┪轂榍镲L所破歌）_，草色遙看近卻無。（韓愈早春呈水部張十八員外）燕趙韓魏聞之，皆朝于齊。_。 (鄒忌諷齊王納諫)王灣的次北固山下中借景物變化表現時光飛逝的句子是_，_。6名著閱讀。（1）下面說法不正確的是（_）A保爾是蘇聯作家奧斯特洛夫斯基的長篇小說鋼鐵是怎樣煉成的中的主人公。他具有堅強的意志力、忠貞不二的信仰、永不服輸的氣魄和積極進取的生活態(tài)度。B紅巖中的成

5、崗是一個年輕的共產黨員，他有崇高的信仰，對共產黨無比忠誠。被捕后，他以堅強的毅力用手指挖通地牢的石壁，為全監(jiān)獄的難友準備了越獄的通道。C格列佛游記是斯威夫特創(chuàng)作的一部諷刺小說，講述了許多荒誕的故事，如小人國用比賽繩技的方法來選拔官員，飛島國用飛島剝奪人民享受雨水和陽光的權利。D西游記是我國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，比如“三打白骨精”“三調芭蕉扇”“真假美猴王”等。（2）閱讀下面文字，回答問題。鄭屠當不過，討?zhàn)?。A喝道：“咄！你是個破落戶！若只和俺硬到底，灑家倒饒了你！你如今對俺討?zhàn)?，灑家偏不饒你！”又只一拳，太陽上正著，卻似做了一個全堂水陸

6、的道場，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。A看時，只見鄭屠挺在地上，口里只有出的氣，沒了入的氣，動彈不得。A假意道：“你這廝詐死，灑家再打！”只見面皮漸漸的變了。A尋思道：“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開?！卑尾奖阕撸仡^指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會！”一頭罵，一頭大踏步去了。上面這段文字是節(jié)選自水滸傳中_（情節(jié)），文中的 A 是_（人 名），他因為什么事打鄭屠？_如果換成是武松去打鄭屠，他會說“你這廝詐死，灑家再打！”嗎？為什么？_二、閱讀7閱讀下面兩個文言語段,完成小題。(一)余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄

7、,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復；俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍

8、敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學于太學,縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?(節(jié)選自宋濂送東陽馬生序)(二)予少時讀書,一見輒能誦。然負此自放,喜從滑稽飲酒者游。旬朔之間,把卷無幾日。故雖有強記之力,而常廢于不勤。比數年來,頗發(fā)憤自懲艾。而聰明衰耗、殆不如曩時十一二。每閱一事必尋繹數,終掩卷茫然輒復不省。故雖有勤苦之勞,而常廢

9、于善忘。比讀齊史,見孫搴云:“我精騎三千,足敵君羸卒數萬?！毙纳破湔f,因取“經”“傳”“子”“史”事之可為文用者,勒為若干卷,題曰精騎集云。噫!少而不勤,無如之何矣。長而善忘,庶幾”以此補之。節(jié)選自秦觀精騎集序。有刪改)注:滑稽:比喻能言善辯。句朔:十天或一個月。比:近來。懲艾:懲治,懲戒。曩:從前。尋繹:推求探索。省:記。孫塞(qin):人名。勒:此處意為編輯。庶幾：或許,差不多。1下列各組句子中,加點詞語意思相同的一項是A余因得遍觀群書 此則岳陽樓之大觀也B或遇其叱咄 或王命急宣C又患無碩師名人與游 皆若空游無所依D主人日再食 食或盡粟一石2用現代漢語寫出下面句子在文中的意思。錄畢,走送之

10、,不敢稍逾約。3文段(一)中兩次寫到天氣的極其寒冷,其作用是什么?4結合(一)(二)文段中宋濂和秦觀的經歷,簡要說說少時讀書應注意的事情。8閱讀下面兩個文言語段,完成小題。余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復；俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當余之從師也,負篋

11、曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學于太學,縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?予少時讀書,一見輒能

12、誦。然負此自放,喜從滑稽飲酒者游。旬朔之間,把卷無幾日。故雖有強記之力,而常廢于不勤。比數年來,頗發(fā)憤自懲艾。而聰明衰耗、殆不如曩時十一二。每閱一事必尋繹數,終掩卷茫然輒復不省。故雖有勤苦之勞,而常廢于善忘。比讀齊史,見孫搴云:“我精騎三千,足敵君羸卒數萬。”心善其說,因取“經”“傳”“子”“史”事之可為文用者,勒為若干卷,題曰精騎集云。噫!少而不勤,無如之何矣。長而善忘,庶幾”以此補之。節(jié)選自秦觀精騎集序。有刪改)注:滑稽:比喻能言善辯。句朔:十天或一個月。比:近來。懲艾:懲治,懲戒。曩:從前。尋繹:推求探索。省:記。孫塞(qin):人名。勒:此處意為編輯。庶幾：或許,差不多。1下列各組句子

13、中,加點詞語意思相同的一項是A余因得遍觀群書 此則岳陽樓之大觀也B或遇其叱咄 或王命急宣C又患無碩師名人與游 皆若空游無所依D主人日再食 食或盡粟一石2用現代漢語寫出下面句子在文中的意思。錄畢,走送之,不敢稍逾約。3文段(一)中兩次寫到天氣的極其寒冷,其作用是什么?4結合(一)(二)文段中宋濂和秦觀的經歷,簡要說說少時讀書應注意的事情。9文言文閱讀 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸！ 已而夕陽在山，人影散亂。太守歸而賓客從也

14、。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 齊宣王見孟子于雪宮，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也?！弊⒀m：齊宣王玩樂的郊外別墅。 非其上：非難他們的君王（認為他們的君王不對）。為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。1下列句中加點字含義相同的一項是（ ）A游人去而禽鳥樂也/去國還鄉(xiāng)B或異二者之為/漁人甚

15、異之C而不知太守之樂其樂也/樂民之樂者D鳴聲上下/不得而非其上者2下列選項中加點字意義和用法相同的一項是（ ）A之：或異二者之為 未之有也B以：不以物喜 醒能述以文者C而：然則何時而樂耶 游人去而禽鳥樂也D其：則憂其民 不得而非其上者3下列關于文章理解和分析不正確的一項是（ ）A（甲）段運用記敘、抒情、議論的表達方式抒發(fā)了作者闊大胸懷和政治抱負，揭示了全文中心。B（乙）段中太守之樂其樂中的太守的“樂”是指“寄情山水之樂，與民同樂之樂。”C（丙）段中看出孟子之所以要強調君王要“與民同樂”，是因為統(tǒng)治者自己好“樂”，由己及人，民亦好“樂”，推恩于民，與民同樂，這樣天下才會歸服，國家才會穩(wěn)固，這是治

16、國之本。今天，人民當家作主，政府為人民服務，就是民本思想的進一步發(fā)展。D（甲）（乙）（丙）三個選段實際上表達了一個共同的思想，那就是“與民同樂”、“民本”或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。4將下列句子翻譯成現代漢語。予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？ 樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。5拓展探究。請用原文說說孟子的“憂樂觀”與范仲淹的“憂樂觀”的觀點分別是什么？ 10閱讀下面的議論文，完成小題生活中，有人喜歡高談闊論，有人習慣低聲細語，有人說話綿里藏針無論是日常攀談還是正式發(fā)言，語言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語言、善用語言，讓語言釋放智慧與力量，往往能達到事半功倍

17、的效果。語言的力量，首在言之成理。“言貴于有物，無物，非言也?！本湍瞄_會發(fā)言來說，一個人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴，關鍵在于相關語言都找到了恰當的支點，在事實和邏輯層面無懈可擊，有說服力。語言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會產生不一樣的效果。縱觀歷史長河，誓言“舍身為國”、發(fā)出驚人之語者不在少數，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動元素。反觀那些“兩面人”、投機者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說出來的話自然無法令人信服。語言的力量，亦在言之共情。文心雕龍有言，“情者文之經，辭者理之緯；經正而后緯成，理定而后辭暢”。這是行文的典范，又何嘗不

18、是語言的真義？話語真情充沛、邏輯嚴謹，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時情動于衷、揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時光而歷久彌新。反過來看，輕視語言的力量、忽視溝通的藝術，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾?，F實中，有的干部一講話，群眾便皺眉搖頭，原因何在？問題就在于這些講話內容干癟、細咂無味，要么是脫離實踐的空話套話，要么是違背情理的廢話假話。譬如，有的鄉(xiāng)村動員植樹，長篇累牘都是綠化的道理，對大家最關心的樹苗供應等現實議題只字不提。再如，發(fā)生安全事故，人們最關切的是傷亡情況和救援進展

19、動態(tài)，個別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領導重視”，缺少事件本身的信息。凡此種種，消解的都是群眾的信任?！翱谀苎灾砟苄兄?，國寶也。”當然，強調善用語言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動的力量、落實的價值。語言是行動的影子，行動是語言的土壤。挖掘語言的寶藏，品味言語的藝術，有助于更好傳遞信息、交流意見、溝通情感，也必將推動行之有恒、行之有格、行之有效。從這個角度來說，從真理中汲取營養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語言的力量，最終做到知行合一、言行并舉。（選自人民日報 2019年04月17日 ）1根據選文內容，為本文擬一個恰當的標題。2第段畫線句子運用舉例論證的方法，

20、列舉了_和_的事例，從反面有力地論證了_的觀點，和前文形成了對比論證。3文章第段能不能刪去？請說明理由。11閱讀積極面對無奈，回答下面問題。人生中有太多的無奈。劉翔為傷痛不能馳騁田壇而無奈，高考生為相差幾分不能跨進大學校門而無奈，子女為工作所累不能照顧年老的父母而無奈，貧窮的父母因“差錢”不能很好地培養(yǎng)孩子而無奈，老年人因體弱多病生活不能自理而無奈，殘疾人因天生的缺陷而無奈。在漫長的人生道路上，我們每一個人都會碰到數不清的無奈。對待人生的無奈，有兩種截然不同的態(tài)度。一種是消極的態(tài)度，由無奈而生怨氣，怨天怨地怨人，進而對生活失去信心，郁郁寡歡，在消沉中不能自拔；一種是積極的態(tài)度，創(chuàng)造條件克服困難

21、，發(fā)揮主觀能動作用，化解矛盾，努力走出無奈的陰影。竊以為，兩種態(tài)度，往往會產生兩種不同的結果：A面對無奈，消極沉淪，無奈就永遠是你人生道路上的絆腳石；B積極面對，才能在人生道路上邁開新步伐。正如馬克吐溫所說：“人生在世，絕不能事事如意。反正，遇見了什么失望的事情，你也不必灰心喪氣。你應當下個決心，想法子爭回這口氣才對?！笔澜绯壭√崆偌遗粮衲崮?，就是一個面對無奈永遠積極進取的人。在一般人看來，他可能是一個一生都倒霉透頂的人：1歲時險些死于猩紅熱；4歲時一場麻疹，又讓他險些進了棺材；13歲時患上了嚴重的肺炎；46歲時突然長滿膿瘡，只好拔掉幾乎所有的牙齒；牙病初愈，又染上了嚴重的眼疾，幼小的兒子成

22、了他的“拐杖”；50歲后，關節(jié)炎、腸道炎、喉癌等疾病不斷向他襲來，后來，他的聲帶也壞了，幾乎成了啞巴。58歲就吐血而亡?？删褪沁@個經常為身體不好感到無奈的人，憑著自己的刻苦努力，3歲學琴，8歲時就創(chuàng)作了第一首小提琴奏鳴曲，9歲入市立歌劇院的管弦樂團，11歲登臺演奏自己創(chuàng)作的變奏曲，一舉成功。他把苦難與成才這兩項生活的饋贈，用自己的琴弦演奏到了極致。巴爾扎克說：“不幸，是天才的進身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底之淵?！倍喔鶆t認為：“順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人們所驚奇?！迸粮衲崮崾遣恍业?，上帝給了他一個糟糕的身體，讓他經常處于無奈之中；然帕格尼尼又是幸運的

23、。因為正是生活的苦難，成就了這位天才。他沒有在苦難面前低頭，在無奈之中徘徊，而是用自己頑強的毅力去戰(zhàn)勝它，使自己從苦難者成為一個音樂的天才?，F代社會，競爭日趨激烈。許多人因為下崗、上當受騙、經商失敗、親人遭受不幸等陷入人生的低谷，感受到生命的種種無奈，有的人因此而患上了憂郁癥，甚至產生輕生的念頭。其實，當你將一切歸零，給自己時間，給自己空間，重新認識世界，就會感到，原來生活沒有自己想象的那樣糟。一轉念，就是一個全新的生命。朋友，如果你此時因傷痛而暫時折斷了飛翔的翅膀，像帕格尼尼那樣為生病而經受苦難，或者碰到種種不如意甚至無奈的事情，那么，請記?。骸安恍沂且凰詈玫拇髮W?！敝挥袘?zhàn)勝不幸，從不幸中

24、走出來的人，才是真正的強者。1本文的中心論點是什么？2選文第段有什么作用？3選文第段A、B兩句不能調換的原因是什么？4選文第段運用了什么論證方法？有什么作用？5請從以下備選人物中任選一個，結合他（她）的事例，完成下面的句子，使其成為本文的事實論據。_面對_的無奈，_備選人物：韓愈 袁隆平 貝多芬 海倫凱勒6讀了本文后，你有什么感悟？請聯系實際談談。三、應用12綜合實踐活動。（1）請根據下面的材料,寫一段簡要的文字,介紹一下什么是“低碳生活”。(50字以內) 材料一:溫室氣體讓地球“發(fā)燒”。隨著工業(yè)化進程的深入,溫室氣體,主要是二氧化碳的大量排出,導致全球氣溫升高、氣候發(fā)生變化。低碳生活,已成為

25、人類急需建立的生活方式。材料二:低碳指較低或更低的溫室氣體(二氧化碳為主)排放。全球變暖等氣候問題致使人類不得不考量目前的生產和生活方式,優(yōu)化和約束某些生產和消費行為,從而實現減少碳排放量的目標。 材料三:中國環(huán)境科學學會秘書長任官平說:“節(jié)能就是最大的減碳。” （2）學校志愿者行動隊到某小區(qū)發(fā)放有關廢舊電池危害的宣傳單時，看見一位小伙子正把幾節(jié)舊電池扔到草坪上，你趕忙上前勸阻。針對小伙子下面這句話，請你結合（相關鏈接）中的知識對其進行規(guī)勸，規(guī)勸時語言得體，內容恰當。（相關鏈接）電池主要成份為錳、汞、鋅等重金屬。被遺棄的廢電池腐爛后，其重金屬成份會隨滲液溢出，造成地下水和土壤的污染，并嚴重危害

26、人類健康。小伙子說：小毛孩管什么閑事！我只是扔個破電池而已，有什么大不了的！ 你說：（3）九三班小文同學因家中臨時有事，想給班主任梁老師寫一份請假條，請你幫他完成這個任務。四、綜合性學習與寫作13話題作文擔當，詞典上解釋為“接受并負起責任”。大至國家、至偉人，小至家庭、至個人，都有自己的擔當。擔當是責任，是一種情懷；擔當是義務，是一種態(tài)度。有擔當，敢作為，是我們的品格請以“擔當”為話題，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。要求：文體自選(詩歌除外)；表達真情實感，不得套作，抄襲；中不得出現真實的人名、地名、校名。參考答案一、積累1、C【解析】ABD三項正確。C項錯誤?！按恕弊质歉爬ㄈ?，了結

27、全篇，指的是信的內容。2、A【解析】試題分析：A.正確。B.句式雜糅，去掉“作者之手”。C.搭配不當，把“舉辦”改為“設立”。D.語序不當，將“討論”和“閱讀”的位置互換。據此，答案為A。3、C【解析】C.有誤。結合尾聯“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”表現出的將士們誓死報效朝廷的決心可知，戰(zhàn)士們在這祥沉重的鼓聲中依然是斗志昂揚，毫不氣餒。4、B【解析】B項有誤。紅星照耀中國又名西行漫記 ，是美國著名記者埃德加斯諾 的不朽名著，是一部文筆優(yōu)美的紀實性很強的報道性作品。5、洪波涌起 大庇天下寒士俱歡顏 天街小雨潤如酥 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 海日生殘夜， 江春入舊年。 【解析】是機械的識記題，根據自己

28、的識記積累，填出下句即可，要注意“涌”“庇”“酥”“廷”等字的書寫；屬理解型默寫題。此類題，要求根據語境聯想詩文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯誤有：對相應詩文缺乏理解；對相應詩文記憶不準確；沒有注意相關細節(jié)。本題書寫中要注意“殘”“入”等字的正確寫法。6、B 魯提轄拳打鎮(zhèn)關西 魯達（魯提轄） 因為鄭屠要強占金翠蓮 示例：不會.原因是：雖然武松和魯達一樣愛憎分明，嫉惡如仇，但他不像魯提轄那樣粗中有細，有勇有謀。 【解析】試題分析：（1）紅巖中“以堅強的毅力用手指挖通地牢的石壁”的人是許云峰，不是成崗。故答案為B。（2）此題考查學生對文學名著的閱讀與識記能力。解答文學名著題，必須建立在閱讀

29、原著的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要對內容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術特色等內容，并反復閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗。文本敘寫的是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關西”這一故事情節(jié)，其原因是：魯達在潘家酒樓喝酒時，遇金氏父女，聽聞鄭屠虛錢實契 強騙了金翠蓮，便決定打抱不平。他安排父女離開此地，然后去鄭屠戶的肉店，三拳將鄭打死在地。之后急中生智稱其詐死，揚長而去。后出城，最終投奔五臺山。從中可以看出他是一個愛憎分明、嫉惡如仇、粗中有細的特點。如果換成是武松去打鄭屠，是不會說“你這廝詐死，灑家再打！”因為武松雖然也是愛憎分明、嫉惡如仇之人，但他的性格不像魯提轄

30、那樣有“粗中有細，有勇有謀”的特點。據此理解作答。二、閱讀7、1B2抄完了，趕快把書送回去，不敢稍微超過約定的期限。3兩次寫天氣寒冷，都是為了側面烘托突出自己學習的刻苦，從而達到激勵太學生們刻苦學習的目的。（意思對即可）4（1）要克服各方面的困難，堅持學習；（2）尊重老師；（3）不與同學比吃穿，把心思放到學習上；（4）珍惜少年時學習時光。（5）如果有什么錯失了，要及時補救。（答出四點即可）【解析】1A觀（觀看/景象）;B或（有時/有時）;C游（交往/漂游）；D食（飯/吃）故選B。2考查翻譯文言文句子意思的能力。解答此類題目時要求學生平時注重積累，特別注意重點篇目的熟記；再者要注意文言詞語的特殊

31、現象，如一詞多義，通假字，古今異義等，另外重要的文言實詞必須翻譯出來，還要注意查看有無特殊句式。語句“錄畢,走送之,不敢稍逾約”翻譯成“抄完了，趕快把書送回去，不敢稍微超過約定的期限”，其中文言虛詞“之”在這里為代詞，代指書；“逾”翻譯成“超過”必須翻譯出來。3考查環(huán)境描寫在文中的作用。解答此類題目是需要了解文章的主要內容，本文主要寫作者用自己的求學經歷來告誡太學生們應該刻苦學習。據此分析文中兩次寫環(huán)境惡劣、寒冷是為了從側面烘托突出自己學習的刻苦，從而達到激勵太學生們刻苦學習的目的。4考查提取文章主要內容的能力。解答此類題目是要了解文章的主旨大意，在此基礎上結合文章內容作答。文段（一）生動具體

32、的描寫了自己借書求學之難，饑寒奔走之苦，并與太學生優(yōu)越的生活條件作對比，有力說明了學業(yè)能否有所成就，主要在于自己的主觀努力；文段（二）秦觀列舉自己年少時自以為聰明，而放縱自己，最終不得不加倍努力的事例告訴我們應該珍惜少年時學習時光，如果有什么錯失了，要及時補救。據此作答即可?！军c睛】參考譯文：【甲】我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能

33、與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡

34、衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當他們的老師，沒有詢問而不

35、告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！【乙】我年輕的時候讀書，一看到文章就能夠背誦的下。然而我卻憑借此放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂。較長的一段時間里，沒有幾天在閱覽書卷。所以雖然我有較強的記憶力，但是學業(yè)卻因為我的不勤奮給荒廢了。等到數年之后，我開始發(fā)奮讀書，用來懲戒自己，對之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經衰竭許多了，幾乎不如年輕時候的十分之一二?，F在每當看到一手書卷，一定要

36、反復推敲多次才能懂，合上書卷便感到茫然而無所適從，這樣反復讀此都記不住。所以現在雖然有了勤苦的用功，學業(yè)卻因為健忘荒廢了。最近我讀齊史時候，看到孫摩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數萬?！?心中贊同喜歡這個說法。于是摘取了“經”、“傳”、“子”、“史”中在寫文章時可以用到的語句，編為幾卷，取名為精騎集。?。∧贻p時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個來補救吧。8、1B2抄完了，趕快把書送回去，不敢稍微超過約定的期限。3兩次寫天氣寒冷，都是為了側面烘托突出自己學習的刻苦，從而達到激勵太學生們刻苦學習的目的。（意思對即可）4（1）要克服各方面的困難，堅持學習；（2）尊重老師；

37、（3）不與同學比吃穿，把心思放到學習上；（4）珍惜少年時學習時光。（5）如果有什么錯失了，要及時補救。（答出四點即可）【解析】1A觀（觀看/景象）;B或（有時/有時）;C游（交往/漂游）；D食（飯/吃）故選B。2考查翻譯文言文句子意思的能力。解答此類題目時要求學生平時注重積累，特別注意重點篇目的熟記；再者要注意文言詞語的特殊現象，如一詞多義，通假字，古今異義等，另外重要的文言實詞必須翻譯出來，還要注意查看有無特殊句式。語句“錄畢,走送之,不敢稍逾約”翻譯成“抄完了，趕快把書送回去，不敢稍微超過約定的期限”，其中文言虛詞“之”在這里為代詞，代指書；“逾”翻譯成“超過”必須翻譯出來。3考查環(huán)境描寫

38、在文中的作用。解答此類題目是需要了解文章的主要內容，本文主要寫作者用自己的求學經歷來告誡太學生們應該刻苦學習。據此分析文中兩次寫環(huán)境惡劣、寒冷是為了從側面烘托突出自己學習的刻苦，從而達到激勵太學生們刻苦學習的目的。4考查提取文章主要內容的能力。解答此類題目是要了解文章的主旨大意，在此基礎上結合文章內容作答。文段（一）生動具體的描寫了自己借書求學之難，饑寒奔走之苦，并與太學生優(yōu)越的生活條件作對比，有力說明了學業(yè)能否有所成就，主要在于自己的主觀努力；文段（二）秦觀列舉自己年少時自以為聰明，而放縱自己，最終不得不加倍努力的事例告訴我們應該珍惜少年時學習時光，如果有什么錯失了，要及時補救。據此作答即可

39、?！军c睛】參考譯文：【甲】我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，

40、就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所

41、幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！【乙】我年輕的時候讀書，一看到文章就能夠背

42、誦的下。然而我卻憑借此放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂。較長的一段時間里，沒有幾天在閱覽書卷。所以雖然我有較強的記憶力，但是學業(yè)卻因為我的不勤奮給荒廢了。等到數年之后，我開始發(fā)奮讀書，用來懲戒自己，對之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經衰竭許多了，幾乎不如年輕時候的十分之一二?，F在每當看到一手書卷，一定要反復推敲多次才能懂，合上書卷便感到茫然而無所適從，這樣反復讀此都記不住。所以現在雖然有了勤苦的用功，學業(yè)卻因為健忘荒廢了。最近我讀齊史時候，看到孫摩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數萬?！?心中贊同喜歡這個說法。于是摘取了“經”、“傳”、“子”、“史”中在寫文

43、章時可以用到的語句，編為幾卷，取名為精騎集。??！年輕時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個來補救吧。9、1A2D3C4(1)我曾經探求過古代品德高尚的人們的思想感情，（他們）或許不同于以上兩種心情（他們或許跟上面說的那兩種表現不同），這是什么緣故呢（為什么呢）？(2)把天下人的快樂當作自己的快樂，把天下人的憂愁當作自己的憂愁，這樣做卻（還）不能稱王（統(tǒng)一天下）的，從來沒有這種情況。5孟子的“憂樂觀”是“樂以天下，憂以天下”，范仲淹的“憂樂觀”是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?！窘馕觥?A項，去：離開；B項，異：不同對感到詫異；C項，樂：以為快樂快樂；D項，上：方位詞統(tǒng)治者。故選A

44、。2A項，之：結構助詞，的賓語前置的標志；B項，以：因為用；C項，而：表修飾表順承；D項，其：代詞，他的。故選D。3仔細閱讀文章，逐一辨析四個選項可知，C項表述不準確，丙文作者強調，作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，是不對的，君王要“與民同樂，與民同憂”，才能得到百姓的擁戴。4文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。嘗：曾經；求：探求；異：不同；王：稱王。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法

45、是：首先找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。5這是一道比較閱讀題。仔細閱讀甲、丙兩文，從甲文“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，范仲淹的憂樂觀是“先憂后樂”；從丙文“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”可知，孟子的憂樂觀是“樂以天下，憂以天下”。比較作答即可。（甲）選自范文正公集 作者：范仲淹 年代：北宋（乙）選自歐陽文忠公集 作者：歐陽修 年代：北宋（丙）選自孟子 作者：孟子 年代：戰(zhàn)國參考譯文：（甲）唉！我曾經探求過古時品德高尚的人的思想，或許不

46、同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂吧？唉！（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？（乙）不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守

47、啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修啊。（丙）齊宜王在雪宮里接見孟子，說：“你們這些賢人也有這樣的享受嗎?”孟子回答說：“有啊。(您的這種享受)人們得不到，那么就要責怪他們的統(tǒng)治者了。因為得不到(享受)而責怪統(tǒng)治者，是不對的；(但是)作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，也是不對的。把老百姓的快樂，當成自己的快樂的，老百姓也會把他的快樂當作是自己的快樂；把老百姓的憂愁當作自己的憂愁的，老百姓也會把他的憂愁當作啟己的憂愁。把天下人的快樂當做自己的快樂，把天下人的憂愁當做自己的憂愁，這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的，從來沒有過啊?！?0、1善用語言的力量（或：讓語言釋放智慧和力量。能點明話題，表達明確的意思即可）

48、2 鄉(xiāng)村動員植樹講空話套話； 安全事故后的新聞發(fā)布講廢話假話（缺少關鍵信息）； “輕視語言的力量、忽視溝通的藝術，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾”。 3不能刪去。第段補充論述了語言和行動要結合起來（要知行合一、言行并舉），是對中心論點進行補充；使論述更嚴密、更全面?！窘馕觥?考查擬寫題目。題目是文章中心的體現，是文章內容的濃縮，根據文中出現最多的句子或詞語來判定。如開頭段“重視語言、善用語言，讓語言釋放智慧與力量，往往能達到事半功倍的效果?！敝虚g段“語言的力量”，結尾段“語言是行動的影子，行動是語言的土壤。挖掘語言的寶藏，品味言語的藝術”等，都與“語言”有關，擬寫為：讓語言

49、釋放智慧和力量。2“譬如，再如”先舉鄉(xiāng)村動員植樹講空話套話，再舉安全事故后的新聞發(fā)布講廢話假話的例子，證明了此段的觀點“輕視語言的力量、忽視溝通的藝術，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾?！?議論文的語言必須準確、鮮明、嚴密、無針對性。段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關系。第段強調善用語言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動的力量、落實的價值。而要言行一致，言行合一，是對前文的補充完善，使得論證更嚴密。故而不能刪去。11、1我們要積極面對無奈。2列舉種種事例論證“在漫長的人生道路上，我們每個人都會碰到數不清的無奈”的觀點；提出論題；吸引讀者的閱讀興趣。3因為這段的開頭先寫“消

50、極的態(tài)度，再寫積極的態(tài)度。A句和B句和前文兩種態(tài)度順序吻合。4舉例論證。舉“帕格尼尼面對無奈積極進取”的事例，充分有力地論證了中心論點：“積極面對無奈”。 或：道理論證。引用巴爾扎克和培根的名言，有力地論證了中心論點：“我們要積極面對無奈”。5 韓愈面對不被重用的無奈，憑著堅毅和豁達，成為一代文壇的領袖 袁隆平面對科研受阻的無奈，憑著堅毅和執(zhí)著成為雜交水稻之父。 貝多芬面對失聰的無奈，憑著“扼住命運的喉嚨”的信念創(chuàng)作了命運交響曲。海倫凱勒面對身體殘疾的無奈，憑著果敢和勇氣成為青年的楷模。 6圍繞“積極面對無奈”談。聯系實際即可【解析】1本題考查對議論文中心論點的提煉能力。作者的觀點就是中心論點

51、。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標題、開頭、中間、結尾查找。從全文看，本文標題“積極面對無奈”就是一個明確的判斷，就是作者的觀點，閱讀文章內容，不難發(fā)現這一觀點在第段通過兩種對待人生無奈的截然不同的態(tài)度的對比，就提出來了。表述時可變換成主謂句的形式，如“我們要積極面對無奈”。2本題考查議論文第一段的作用。議論文第一段的作用常常有：引出論點或論題，作為事實論據或道理論據論證論點，形式新穎，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。第一段列舉劉翔、高考生、子女、貧窮的父母、老年人、殘疾人生活中無奈的事例，引出論題在漫長的人生道路上，我們每個人都會碰到數不清的無奈。且是運用了事實論據論證了中心論點。另外，

52、以事例開頭，形式新穎，吸引讀者的閱讀興趣。3本題考查論證順序。論證順序能否調換要考慮兩個方面的因素：一是內容本身運用了一定的順序；二是要考慮說明內容和上下文之間是否是一一照應的關系。本題中，A“面對無奈，消極沉淪，無奈就永遠是你人生道路上的絆腳石”論述面對無奈時的消極態(tài)度；B“積極面對，才能在人生道路上邁開新步伐”，論述面對無奈時的積極態(tài)度。這樣的順序與本段開頭“對待人生的無奈，有兩種截然不同的態(tài)度。一種是消極的態(tài)度，；一種是積極的態(tài)度，”是一一照應的關系，所以不能調換順序。4本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論

53、證、對比論證四種。做題時要深入文章具體內容，首先辨別出論證方法，然后再聯系上下文，明確論證了什么觀點。根據第段的內容可知，“世界超級小提琴家帕格尼尼，就是一個面對無奈永遠積極進取的人?！?，列舉了“帕格里歷面對無奈積極進取”的事例，屬于舉例論證；引用巴爾扎克和培根的名言，屬于道理論證。兩種論證方法論證了中心論點，即“我們要積極面對無奈”。答題模式：運用了的論證方法，具體有力（生動形象或突出地）論證了（論點）。注意論證方法有時不只一種，回答要全面。5本題考查補充論據的能力。補充論據，首先看清要求補充的論據的類型，本題要求補充事實論據，其次要緊扣文章的中心論點“我們要積極面對無奈”，從韓愈、袁隆平、貝多芬、海倫凱勒中任選一人，舉出他們積極面對無奈的事例即可。第一個空填充人名，第二個空應填充該人物無奈的事例，