2022年安徽省天長(zhǎng)市達(dá)標(biāo)名校中考二模語文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗一、積累與運(yùn)用1下列表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A曹文軒的孤獨(dú)之旅高度贊揚(yáng)了杜小康在生活上能

2、吃苦，在精神上能耐住寂寞的頑強(qiáng)毅力，告訴少男少女們：人生需要在艱苦的條件中錘煉，需要在孤寂中磨煉，這樣才能長(zhǎng)大成人。B朱自清的春是一篇精美的散文，所描寫的景物充盈著生命的靈氣。C莫泊桑在我的叔叔于勒中通過寫主人公于勒的人生遭遇和親人的不同態(tài)度來評(píng)判了資本主義社會(huì)的金錢價(jià)值觀。D李白的行路難和劉禹錫的酬樂天初逢席上見贈(zèng)都表現(xiàn)了詩(shī)人失意不失志的人生情懷。2三國(guó)演義中人物和情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是（ ）A劉備敗走漢津口B關(guān)羽敗走麥城C曹操敗走華容道D張遼敗走逍遙津3下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是()A隨著德州高鐵“朋友圈”的擴(kuò)大，使得我們到日照觀海、菏澤賞牡丹只有兩小時(shí)車程。B實(shí)施“校園足球計(jì)劃”，旨在

3、普及足球運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步提高青少年足球運(yùn)動(dòng)水平為目的。C流浪地球口碑炸裂，廣泛在國(guó)內(nèi)外引起關(guān)注，中國(guó)科幻電影開啟了壯麗的航程。D文化和旅游部正式掛牌，預(yù)示著中國(guó)將開啟文化和旅游新時(shí)代，詩(shī)和遠(yuǎn)方終于在一起了。4下列詞語中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是( )A殷紅（yn） 庇護(hù)（b） 青睞（li） 苦心孤詣（y）B醞釀（nin） 模樣（m） 慰藉（ji） 鍥而不舍（q）C睿智（ru） 闊綽（chu） 和煦（x） 所向披靡（m）D脊梁（j） 黝黑（yu） 熾熱（zh） 讀書得間（jin）5下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) 人，實(shí)際上都需要有自己的翅膀。你含辛茹苦攀登科學(xué)的高峰，_；你目光凝聚構(gòu)思新穎的設(shè)

4、計(jì)，_；你奮力征服人生旅途上的重巒疊嶂，_。有了這樣一雙翅膀，你才能更高、更快地飛翔。多么需要扇動(dòng)進(jìn)攻的翅膀。多么需要插上知識(shí)的翅膀。多么需要張開想象的翅膀。ABCD6閱讀下列幾則材料，結(jié)合圖片說說我國(guó)審美教育的現(xiàn)狀及其根源。材料一：抖音，是一款社交軟件，于2016年9月上線，是一個(gè)專注年輕人的音樂短視頻社區(qū)平臺(tái)。在抖音里面，許多內(nèi)容低俗，畫面浮夸。這樣的環(huán)境呆久了，價(jià)值觀都會(huì)變得低俗。材料二：要說中國(guó)普及程度最高的便民設(shè)施，不是銀行、不是商場(chǎng)，而是居民區(qū)、大小超市都隨處可見的搖搖車。大多數(shù)搖搖車的模樣，只能用一個(gè)“丑”字來形容。有人甚至直言：“看超市門口的搖搖車就像看鬼片，坐下去的小孩子就像

5、在騎鬼?！本褪浅蟮眠@么驚人的搖搖車，卻是無數(shù)小朋友愛得不得了的寶貝。其癡迷程度，讓很多家長(zhǎng)恨不能看到搖搖車就繞道走。材料三：為什么我們的小學(xué)教材這么丑？從封面到插畫，現(xiàn)在的課本甚至比30年前的還要丑，同樣面對(duì)的是兒童讀者，國(guó)外的書本封面設(shè)計(jì)卻是撲面而來的“設(shè)計(jì)感”和“高級(jí)感”。日本、韓國(guó)、新加坡的小學(xué)教科書，設(shè)計(jì)得非常用心。畫家吳冠中先生曾經(jīng)說：“今天中國(guó)的文盲不多了，但美盲很多?！?默寫古詩(shī)文中的名句。補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_ 。 （李白行路難 其一）沉舟側(cè)畔千帆過，_。 (劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)）野芳發(fā)而幽香，_。 （歐陽(yáng)修醉翁亭記）_，人跡板橋霜。 （溫庭筠

6、商山早行）_，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（韓愈左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘）_，寒林空見日斜時(shí)。 （劉長(zhǎng)卿長(zhǎng)沙過賈誼宅）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。月夜憶舍弟中，杜甫借月抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的句子是“_”。歐陽(yáng)修的醉翁亭記中,揭示“與民同樂”的思想，點(diǎn)明全文主旨的句子是“_”。8根據(jù)要求回答。“在人的精神世界中存在著兩個(gè)主人，一個(gè)是天使，另一個(gè)是魔鬼。在人的一生中，精神世界中的兩個(gè)主人相伴共生，發(fā)揮著不同的作用。它們使每個(gè)人在不同的時(shí)空，表現(xiàn)出不同的色彩?！闭?qǐng)你在理解以上語段的基礎(chǔ)上，從下面（備選人物）中任選一個(gè)，結(jié)合作品中的具體情節(jié)，分析他們的形象特點(diǎn)。李逵（水滸傳） 匡超人（儒林外史）尼摩船長(zhǎng)（海底兩萬里） 曹操（三國(guó)演

7、義）我選_，分析：_二、閱讀9詩(shī)詞賞析。滿江紅秋瑾小住京華，早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味獨(dú)思浙?？鄬z強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵何處覓知音，青衫濕！1下列對(duì)本詞理解有誤的一項(xiàng)是（ ）A上片從客居京華寫起，點(diǎn)明時(shí)值中秋佳節(jié)后，國(guó)事家事，交織心中，不禁感慨萬千。末句表現(xiàn)了詞人與天命抗?fàn)?，與傳統(tǒng)決裂的勇氣和決心。B“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈”本句運(yùn)用短句，節(jié)奏明快，格調(diào)高昂，豪邁雄健，將身不能為男兒，心卻不讓須眉的苦悶表達(dá)得淋漓盡致。C“俗子胸襟誰識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折?！?/p>

8、國(guó)難當(dāng)頭，凡夫俗子眾多，詞人意欲出國(guó)留學(xué)、報(bào)效國(guó)家。D“為籬下，黃花開遍”，是化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩(shī)句。以外在自然景觀的清秀明麗反襯青春蹉跎而又無可奈何的沉重失落感和怨幽之情。2試簡(jiǎn)要賞析“莽紅塵，何處覓知音，青衫濕！”。10兵部侍郎致仕胡公墓志銘（節(jié)選）范仲淹公性至孝，自曲臺(tái)丁太夫人憂，廬于墓側(cè)，以終喪紀(jì)。有草木之祥，本郡表之。及西京之行，以家君朱紱為請(qǐng)，上曰“胡某為孝，雖非其例，與以明勸也。”縉紳先生榮之。又天禧中，尚居郎署，朝廷擬公諫議大夫，知廣州。公以家君八十歲，懇辭于政府，乃復(fù)有制置之行。尋以哀去職，得盡心于喪葬。公富宇量，篤風(fēng)義，往往臨事得文法外意，人或

9、譏之，公亦無悔焉。其輕財(cái)尚施，不為私積，士大夫交稱之。福唐前郡將被訟去官，嘗延蜀儒龍昌期，與郡人講易，率錢十萬遺之，以歸，事在訟中。及公下車，昌期自益部械至。公曰：“斯何罪耶？”遽命釋之，見以賓禮。法當(dāng)償其所遺，公代以俸金，仍厚遣而還。又濟(jì)陽(yáng)丁公為舉子時(shí)，與孫漢公客許田，公待之甚厚，及其執(zhí)政，而雅故之情不絕，若休戚士人，而未嘗預(yù)。暨丁有朱崖之行，昔之賓客無敢顧其家。公實(shí)被議出玉山郡尚屢遣介夫不遠(yuǎn)萬里而往遺焉。此又人之難矣！及退居西湖，乘畫船，擊清波，深樽雅弦，左子右孫，與交親笑歌于時(shí)歲之間，浩如也，人不謂之賢乎？（注釋）太夫人：漢制，列侯之母稱太夫人。后來凡官僚、豪紳的母親不論在世與否，均稱太

10、夫人?？N紳：原意是插笏于帶，舊時(shí)官宦的裝束，轉(zhuǎn)用為官宦的代稱。械：木枷和鐐銬之類的刑具，這里作動(dòng)詞用。朱崖：指南方邊遠(yuǎn)地區(qū)。朱崖，漢郡名，即今海南省瓊山縣一帶。1下列句子中加點(diǎn)的詞語意思、用法不相同的一項(xiàng)是（）。A廬于墓側(cè)，以終喪紀(jì) 皆以美于徐公（鄒忌諷齊王納諫）B懇辭于政府 每假借于藏書之家（送東陽(yáng)馬生序）C尋以哀去職 豈能為暴漲攜之去（河中石獸）D嘗延蜀儒龍昌期 余人各復(fù)延至其家（桃花源記）2用“”給文中畫波浪線的句子斷句（限斷三處）。公實(shí)被議出玉山郡尚屢遣介夫不遠(yuǎn)萬里而往遺焉。3翻譯下面的句子。公曰：“斯何罪耶？”遽命釋之，見以賓禮。4習(xí)近平總書記在與北京大學(xué)師生座談會(huì)上曾說：“核心價(jià)值

11、觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無德不行，人無德不立?！闭?qǐng)你結(jié)合選文說說胡公成為宋代名臣、被后人崇拜的原因。11閱讀下面的文字，完成后面小題 材料一廣州老字號(hào)企業(yè)大多有著悠久的歷史且大多有著鮮明的嶺南風(fēng)格，嶺南文化內(nèi)涵豐富。這些老字號(hào)由于經(jīng)營(yíng)有方，產(chǎn)品、服務(wù)好，因而歷經(jīng)幾十年甚至幾百年而不衰，成為蜚聲國(guó)內(nèi)外的品牌，產(chǎn)品在嶺南區(qū)域和東南亞地區(qū)，乃至國(guó)外的華人社會(huì)都很有市場(chǎng)。目前，廣州老字號(hào)企業(yè)中歷史最短的也有七十年的歷史，歷史最悠久的老字號(hào)企業(yè)陳李濟(jì)，已有著四百多年的歷史。廣州老字號(hào)還承載著深厚的中華民族文化底蘊(yùn)。例如廣州最早期的豪華食府陶陶居，多有文人

12、騷客趨幕，它素以濃厚的飲食文化幾十年來成為名人雅士聚會(huì)之地。最難得的是招牌“陶陶居”三字還是康有為在廣州講學(xué)之時(shí)應(yīng)老板之請(qǐng)即興題寫的。近百年來，廣州老字號(hào)歷經(jīng)了重大的曲折演變過程。到了20世紀(jì)80年代中期以后，老字號(hào)在西方先進(jìn)經(jīng)營(yíng)理念和多種業(yè)態(tài)的沖擊下，遭到了嚴(yán)重的打擊。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，廣州老字號(hào)相繼出現(xiàn)一系列困境:歷史包袱沉重，經(jīng)營(yíng)體制落后，人才流失率高;大部分是中小型商業(yè)企業(yè)，生產(chǎn)規(guī)模小。市場(chǎng)范圍小，主要是傳統(tǒng)的“前店后廠”的營(yíng)銷模式;品牌形象老化，缺乏有效的傳播;尤其是很多老字號(hào)原來位于城市中心的黃金地段，因?yàn)閷?duì)原有老城區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模的改造，許多老字號(hào)被迫關(guān)、停、遷。老字號(hào)是城市重

13、要的歷史文化遺產(chǎn)，是一種寶貴的經(jīng)濟(jì)文化資源，也是一-張城市“名片”。在當(dāng)前我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史時(shí)期，老字號(hào)的保護(hù)和發(fā)展對(duì)于城市文化建設(shè)，城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市旅游知名度的提高都有著十分重要的意義?；诖?，1999年廣州市政府開始實(shí)施廣州歷史文化名城保護(hù)條例，在全國(guó)率先提出保護(hù)“老字號(hào)”。(摘編自宋浩、張新華、王先慶廣州市商業(yè)老字號(hào)的困境與出路)材料二1月27日，天貓于廣州正佳廣場(chǎng)啟動(dòng)天貓年貨大街.聯(lián)合數(shù)十家本地品牌陶陶居、致美齋、風(fēng)行牛奶等，為消費(fèi)者辦起了“私人定制”的年貨展銷活動(dòng)。據(jù)悉，今年廣州酒家、陶陶居、粒上皇、徐福記等品牌結(jié)合天貓?jiān)赝瞥隽硕ㄖ蒲b年貨禮盒。針對(duì)廣東消費(fèi)者，這些品

14、牌為禮盒設(shè)計(jì)了獨(dú)特的包裝，將廣州元素充分地融入禮盒本身，使其更具地方特色。除了線上銷售外，在27、28日廣州正佳廣場(chǎng)的天貓年貨節(jié)線下活動(dòng)中，消費(fèi)者都可以實(shí)地體驗(yàn)和購(gòu)買這些精美年貨。天貓和廣東本土一眾品牌的合作由來已久。本地知名的品牌陶陶居、燕塘牛奶、風(fēng)行牛奶等很早就在天貓開設(shè)旗艦店。2017年起，400年歷史的調(diào)味品牌致美齋，廣東知名蜂蜜品牌寶生圓，國(guó)營(yíng)老字號(hào)紅棉糖廠、干果大王佳寶等，除開設(shè)旗艦店外也進(jìn)駐了天貓超市，進(jìn)入了消費(fèi)者的日常生活?！俺俗陨淼匿N售數(shù)據(jù)，我們還有基于全網(wǎng)5億多用戶的消費(fèi)數(shù)據(jù)分析，這么大的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，讓決策周期長(zhǎng)的老字號(hào)也有底氣推陳出新?！碧熵埑羞\(yùn)營(yíng)總監(jiān)邵雄介紹。這些“新

15、品試驗(yàn)地”背后其實(shí)是商業(yè)格局的轉(zhuǎn)變，幫助國(guó)貨品牌把握年輕消費(fèi)者的需求洞察，從而開發(fā)新品,更能成為其拓展市場(chǎng)最重要的營(yíng)銷平臺(tái)，同時(shí)還是新品試水的最重要陣地。(摘編自天貓為老廣們“私人定制”了一條年貨大街羊城晚報(bào)2018年1月28日)材料三11日下午，廣東省“老字號(hào)”“新品牌”企業(yè)核心價(jià)值觀座談會(huì)上，幾家廣州老字號(hào)分享了各自的企業(yè)故事、企業(yè)文化和企業(yè)價(jià)值觀。珠江鋼琴人的企業(yè)愿景是“造世界最好的鋼琴，做世界最強(qiáng)的樂器企業(yè)”。這愿景的樹立，要從30年前說起。1985年，珠江鋼琴開始走出國(guó)門。在當(dāng)年的德國(guó)法蘭克福鋼琴展會(huì)上，珠江牌鋼琴取得一個(gè)9平方米的展位，但是連續(xù)幾天這個(gè)角落幾乎是全場(chǎng)最冷清的地方?；?/p>

16、國(guó)后，公司的領(lǐng)導(dǎo)并不以此為恥，反而將這經(jīng)歷告訴全體員工，以激勵(lì)員工斗志。如今，同在這個(gè)展廳里，珠江鋼琴的展位達(dá)到100多平方米，而且總是占據(jù)展廳里的中心位置，全球各地的鋼琴商家都會(huì)到展位上參觀、洽談業(yè)務(wù)，展位天天門庭若市，得到了全世界的尊重。李錦記以蠔油起家，歷經(jīng)了100多年的發(fā)展，長(zhǎng)盛不衰。它在多年發(fā)展實(shí)踐中總結(jié)出“思利及人”的企業(yè)精神?！八祭叭恕睆?qiáng)調(diào)的是“惠及”更多的人-從個(gè)人到集體，從小家到大家，從群體到社會(huì)。概括來說就是:做事先思考如何有利于我們大家。近年來，秉承“思利及人”的核心價(jià)值觀，李錦記努力為消費(fèi)者提供安全放心的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，并積極履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20余年來，李錦記敬老

17、扶貧、興醫(yī)興教、援鄉(xiāng)建橋，為廣東省乃至全國(guó)的公益事業(yè)累計(jì)捐資逾億元。(摘編自“老字號(hào)”傳承創(chuàng)新“新品牌”責(zé)任擔(dān)當(dāng)，羊城晚報(bào)2018年2月11日)1閱讀上述材料，下列說法符合文意的項(xiàng)是 （ ）A陶陶居素來以濃厚的飲食文化、豪華風(fēng)格，以及康有為即興題寫的招牌，使人們趨慕。B風(fēng)行牛奶積極開拓營(yíng)銷渠道，既參與了年貨展銷，又開設(shè)旗艦店，還進(jìn)駐天貓超市。C珠江鋼琴因?yàn)槭虑凹?lì)了員工的斗志，所以盡管初出國(guó)時(shí)遇到困難，依然快速發(fā)展。D李錦記“思利及人”的企業(yè)精神是他們?cè)?00多年的發(fā)展歷程中總結(jié)而來的價(jià)值觀。2下列對(duì)材料中“廣州老字號(hào)”的表述，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A廣州老字號(hào)面臨的困境是近百年來逐漸發(fā)展形

18、成并顯現(xiàn)出來的，冰凍三尺非一日之寒。B廣州老字號(hào)面臨的最大問題，就是歷史包袱過重、經(jīng)營(yíng)體制落后于時(shí)代和人才流失。C廣州老字號(hào)是廣州重要的歷史文化遺產(chǎn)，也是羊城的城市名片,有要保護(hù)和傳承。D廣州老字號(hào)借力電商平臺(tái)的消費(fèi)大數(shù)據(jù)，有助于解決困擾多時(shí)的市場(chǎng)反應(yīng)慢的問題。3下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一-項(xiàng)是（ ）A許多老字號(hào)的關(guān)、停、遷，是因?yàn)樵诶铣菂^(qū)大規(guī)模改造時(shí)不得已讓出黃金地段。B洞察年輕消費(fèi)者的需求，從而開發(fā)新品，推陳出新，正是老字號(hào)與電商合作的初衷。C在天貓年貨大街上， “私人定制”主要體現(xiàn)在老字號(hào)針對(duì)廣東消費(fèi)者設(shè)計(jì)的獨(dú)特包裝。D“造世界最好的鋼琴，做世界最強(qiáng)的樂器企業(yè)”，是廣州

19、珠江鋼琴的企業(yè)核心價(jià)值觀。4根據(jù)材料一，簡(jiǎn)要概括廣州老字號(hào)企業(yè)的歷史優(yōu)勢(shì)。5對(duì)于老字號(hào)企業(yè)如何擺脫困境實(shí)現(xiàn)傳承發(fā)展，有人主張應(yīng)優(yōu)先創(chuàng)新營(yíng)銷方式，有人主張應(yīng)優(yōu)先重塑品牌形象，你更認(rèn)同哪一個(gè)?請(qǐng)結(jié)合文本，再聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕睦碛伞?2閱讀議論文要學(xué)會(huì)關(guān)心自己，回答各題。初看這個(gè)題目你也許會(huì)覺得奇怪：關(guān)心自己？誰不關(guān)心自己呢？其實(shí)你錯(cuò)了。也許正如你所說，每個(gè)人都關(guān)心自己，但不一定人人都會(huì)關(guān)心自己，其間難免有人走入誤區(qū)，所以今天我強(qiáng)調(diào)：要學(xué)會(huì)關(guān)心自己。關(guān)心自己的道理其實(shí)是淺顯易懂，但如果僅僅是從“身體發(fā)膚，受之父母”的角度來考慮的話，未免膚淺。的確，關(guān)心自己的身體健康是很必要的，“身體是革命的本錢”嘛

20、。但一個(gè)人的思想、道德、智力、學(xué)識(shí)、文化以及在社會(huì)上的地位、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等等，這些難道不值得關(guān)心嗎？如果對(duì)這些問題都不關(guān)心，而只關(guān)心自己的身體健康，一個(gè)人又怎么能全面成長(zhǎng)呢？可見，學(xué)會(huì)關(guān)心自己的確非常十分必要。要學(xué)會(huì)關(guān)心自己首先要了解自己。了解自己除了要知道自己需要什么，還要知道自己“欠缺”什么。這里的欠缺不僅是指在物質(zhì)生活方面的匱乏，還有精神生活、道德品質(zhì)、為人處世、學(xué)識(shí)文化等等各方面的欠缺。一個(gè)人欠缺。一個(gè)人不可能十全十美，每個(gè)人欠缺的也各不相同，因此只有了解自己真正需要和欠缺的是什么，才能有的放矢地培養(yǎng)自己、完善自己。要知道“藥到病除”的前提是“對(duì)癥下藥”。只有真正地了解自己，從自己的實(shí)

21、際出發(fā)，才能說的上是關(guān)心自己，你對(duì)自己的關(guān)心才會(huì)有效果。要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己，有褒有貶。如果只看到自己的優(yōu)點(diǎn)而看不到自己的缺點(diǎn)和不足，就會(huì)過高地估價(jià)自己，盲目自滿，喪失進(jìn)取的動(dòng)力。反之，如果只看到自己的缺點(diǎn)和不足，就會(huì)過低地估價(jià)自己，妄自菲薄，動(dòng)搖進(jìn)取的信心。關(guān)心自己的目的是要使自己在不斷地自我發(fā)現(xiàn)和反省中驅(qū)惡揚(yáng)善，不斷進(jìn)步，而不是在孤芳自賞中不斷后退。同時(shí)，我們必須懂得學(xué)會(huì)關(guān)心自己和學(xué)會(huì)關(guān)心別人這兩者之間的辯證關(guān)系。學(xué)會(huì)關(guān)心自己決不是自私自利，只關(guān)心自己，不關(guān)心別人。社會(huì)是個(gè)大家庭，是由許許多多的人組成的。我們要在社會(huì)上形成一個(gè)“我為人人，人人為我”的好風(fēng)氣，這樣，我們的社會(huì)

22、才能成為一個(gè)溫暖、可親的大家庭。目前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，人際關(guān)系似乎比以前“冷”了，這就更應(yīng)提倡多關(guān)心別人，而我以為要關(guān)心自己都不懂得人會(huì)很好地關(guān)心別人。因此，我們要學(xué)會(huì)關(guān)心自己，才能更好地學(xué)會(huì)關(guān)心別人?，F(xiàn)在你明白關(guān)心自己并不是每人人與生俱來的能力了吧。當(dāng)然要學(xué)會(huì)也并不是一件難事，只要你不斷改正缺點(diǎn)，完善自己，使自己各方面都能得到健康的發(fā)展，那么你的人生道路一定會(huì)變得更加寬廣，更加有意義。1本文的中心論點(diǎn)是什么？2文章第段運(yùn)用的論證方法是什么？有什么表達(dá)作用？3讀了本文，你認(rèn)為一個(gè)人怎樣才能關(guān)心自己？4生活中，我們不僅學(xué)會(huì)關(guān)心自己，更應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心他人，在我們?cè)?jīng)所學(xué)的課文老王中，作者楊絳還

23、得到了“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”的體會(huì)，談一談你對(duì)這個(gè)體會(huì)的理解。13志不立，天下無可成之事朱漢民“志不立，天下無可成之事”系先賢王陽(yáng)明所說。這句名言是中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的總結(jié)，也是當(dāng)代人做人、做事的指導(dǎo)。我們都想在這個(gè)世界上做成有意義的事情或事業(yè)，但是我們應(yīng)該知道：想要成就事業(yè)，首先是由我們自己決定的，即與我們的立志有關(guān)。沒有立志，我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)。而一個(gè)沒有前進(jìn)目標(biāo)的人，如何會(huì)有可成之事？無論你是要成就內(nèi)在的人格，還是要成就外在的事業(yè)，首先要確立奮斗的目標(biāo)。王陽(yáng)明認(rèn)為，人是否可以成為圣賢，關(guān)鍵在于是否要立下成為圣賢的志向。他在教條示龍場(chǎng)諸生中提出：“故立志而圣，則圣矣；立志而

24、賢，則賢矣；志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？”沒有舵的船，沒有嚼子的馬，隨水漂流，任意奔馳，最終結(jié)果只能是一事無成。很多人都知道，應(yīng)該確定奮斗目標(biāo)，但難能可貴的是確定一個(gè)既有高度，又切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)。其次，沒有立志，我們就沒有奮斗的動(dòng)力。我們想要做成事業(yè)，必須要有動(dòng)力，而通過立志確立的目標(biāo)，則是我們努力奮斗的動(dòng)力。為了激發(fā)士君子的奮斗動(dòng)力，宋代士大夫提出了“士希賢，賢希圣，圣希天”的遞進(jìn)式奮斗目標(biāo)，就是希望士君子在不斷提升目標(biāo)時(shí)而獲得奮斗的動(dòng)力。明清之際的士大夫在反省明朝滅亡的教訓(xùn)時(shí)認(rèn)為，只講成就圣賢人格還是不夠的，必須要有豪杰精神，才不會(huì)出現(xiàn)亡國(guó)亡天下的慘痛歷史。所以

25、，豪杰精神就成為明清之際的士大夫奔走呼喊的時(shí)代心聲。明清之際士大夫的著名代表人物王船山、黃宗羲、顧炎武等，都呼喚豪杰精神。王船山反省了明代滅亡的教訓(xùn)，認(rèn)為士大夫必須要具備一種智勇雙全、創(chuàng)造功業(yè)的豪杰精神同樣講圣賢人格追求，到了王船山這里，就必須要有經(jīng)世能力，要有開拓世界的氣魄，特別要能夠創(chuàng)造社會(huì)功業(yè)。所以，明清時(shí)期一大批杰出的士大夫有一個(gè)很高的人格理想，即要求一種“圣賢豪杰”型人格。如清代左宗棠，就是這種“圣賢豪杰”型人格的追求者。左宗棠在青年時(shí)代有“身無半畝，心憂天下”“不為名儒，即為名將”的志向。所以，左宗棠既“讀書萬卷，神交古人”，又留心經(jīng)世之學(xué)。在17歲讀到清初歷史地理著作讀史方輿紀(jì)要

26、后，他“潛心玩索，喜其所栽山川險(xiǎn)要，戰(zhàn)守機(jī)宜，了如指掌”，為他日后指揮湘軍作戰(zhàn)奠定知識(shí)、能力的基礎(chǔ)?！安粸槊澹礊槊麑ⅰ钡摹笆ベt豪杰”型人格立志，是左宗棠一生努力奮斗的動(dòng)力。其三，沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能。每個(gè)人都有一定的潛能，立志則可以使這些潛能激發(fā)出來，特別是人一旦立下了高遠(yuǎn)的志向，就更加能夠激發(fā)自己的潛能，并可以轉(zhuǎn)化為堅(jiān)忍不拔的意志和不屈不撓的力量?？鬃右惠呑觾?nèi)心深處的追求是“天下有道”，盡管歷經(jīng)種種磨難，甚至被很多人嘲笑，但是他從不停下追求目標(biāo)的步伐。再談一個(gè)湘軍的例子。曾國(guó)藩也是讀書期間就立志做一個(gè)“圣賢豪杰”之人。湘軍儒將雖是儒生出身，但是引人注目的是，在保衛(wèi)家鄉(xiāng)、維護(hù)孔教

27、的志向激勵(lì)下，這些儒生們顯示出了敢于任事、毅然決斷、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的軍人氣質(zhì)，這是他們能夠統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)、奔赴疆場(chǎng)、浴血奮戰(zhàn)并成為儒將的重要條件。曾國(guó)藩強(qiáng)調(diào)：“為圣賢者，亦各有自主自強(qiáng)之道，故能獨(dú)立不懼，確乎不拔”；“至于倔強(qiáng)二字，卻不可少。功業(yè)文章，皆須有此二字貫注其中，否則柔靡不能成一事?！痹鴩?guó)藩成為一代儒將的代表，正是由于立下高遠(yuǎn)的志向，故而激發(fā)出了潛能，并轉(zhuǎn)化為堅(jiān)忍不拔的意志和不屈不撓的力量。 （選自光明日?qǐng)?bào)）1本文的中心論點(diǎn)是什么？2第段引用王陽(yáng)明教條示龍場(chǎng)諸生中的句子，有何作用？3這篇文章是從哪幾個(gè)方面論證論點(diǎn)的？4簡(jiǎn)要分析文章第段的論證思路5“志不立，天下無可成之事”是不是說有了志向，就一定

28、能成就不平凡的人生呢？寫出你的理解和認(rèn)識(shí)。三、語言表述14閱讀語段，按要求完成下面的習(xí)題。市場(chǎng)上賣得好的書往往是靠近生活的實(shí)用的書，美容、商戰(zhàn)、股票、英語但是，我更想強(qiáng)調(diào)的是，“無用”的閱讀，正如文化給人的力量一樣，更多的是緩慢、綿密，恒久的滲透。這樣的閱讀雖然不是生存甚至生計(jì)所必需的，但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價(jià)值。它的“無用”其實(shí)是更深層意義上的有用。你不能否定這不是一種更高的閱讀境界吧？這種自然存在的閱讀狀態(tài)，或許更能體現(xiàn)人生的精神價(jià)值。第句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)將修改意見填寫在下面橫線上。_請(qǐng)?zhí)崛〉诰涞闹鞲?，并寫在下面的橫線上。_第句有語病，請(qǐng)將修改后的句子寫在下面橫線上

29、。_四、寫作15作文。人的一生，會(huì)經(jīng)歷很多第一次。第一次邁出蹣跚不穩(wěn)的腳步，第一次走進(jìn)校園，第一次背起行囊逐夢(mèng)遠(yuǎn)方無數(shù)個(gè)這樣的第一次，構(gòu)成了我們對(duì)人生最真實(shí)的體驗(yàn)，而成長(zhǎng)，就是勇敢地?fù)肀А叭松谝淮巍薄Ｒ陨衔淖纸o你什么聯(lián)想和感悟，請(qǐng)以“人生第一次”為標(biāo)題，寫一篇記敘文或議論文。要求：立意自定，文體自選（除詩(shī)歌外），不得套作，不得抄襲。字?jǐn)?shù)不少于600字。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名等與考生信息相關(guān)的表述。參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】C錯(cuò)誤，我的叔叔于勒的主人公是菲利普夫婦。2、D【解析】D. 孫權(quán)敗走逍遙津。曹魏名將張遼以八百步卒逆襲孫權(quán)，繼而打敗孫權(quán)親自率領(lǐng)的十萬大軍于逍遙津(

30、合肥境內(nèi))，從而解除了合肥之圍的以少勝多的著名戰(zhàn)役。此戰(zhàn)直接擊潰了孫權(quán)親自斷后的后軍，差一點(diǎn)生擒孫權(quán)。3、D【解析】A.缺少主語，可刪去“隨著”或“使”。B.句意重復(fù)，可刪去“為目的”。C.語序不當(dāng)，應(yīng)是“在國(guó)內(nèi)外引起廣泛關(guān)注”。D.沒有語病。4、C【解析】試題分析：A.殷紅（yn）（yn）；B.模樣（m）（m）、鍥而不舍（q）（qi）；C.正確；D.熾熱（zh）（ch）、讀書得間（jin）（jin）。據(jù)此，答案為C。5、A【解析】試題分析：對(duì)應(yīng)原則，“知識(shí)”對(duì)應(yīng)“攀登科學(xué)的高峰”，“想象”對(duì)應(yīng)“構(gòu)思新穎的設(shè)計(jì)”，“進(jìn)攻”對(duì)應(yīng)“征服人生旅途上的重巒疊嶂”。邏輯原則，“插上”“張開”“扇動(dòng)”依序

31、進(jìn)行?？键c(diǎn)：語言的連貫6、現(xiàn)狀：（1）我國(guó)審美教育嚴(yán)重缺失（2）審美教育低俗化。（答出1點(diǎn)即可。）根源：（1）教育部門提供的審美教育資源缺失。（2）社區(qū)或社會(huì)環(huán)境不利于人的審美培養(yǎng)與提高。（3）媒體環(huán)境趨利化惡俗化影響審美教育。（4）家庭審美環(huán)境不好?！窘馕觥吭囶}分析：考查對(duì)材料的分析和概括能力。依據(jù)材料一中的“許多內(nèi)容低俗，畫面浮夸。這樣的環(huán)境呆久了，價(jià)值觀都會(huì)變得低俗”；材料二中的“丑得這么驚人的搖搖車，卻是無數(shù)小朋友愛得不得了的寶貝”；材料三中的“為什么我們的小學(xué)教材這么丑？從封面到插畫，現(xiàn)在的課本甚至比30年前的還要丑”可概括出我國(guó)審美教育的現(xiàn)狀是：我國(guó)審美教育低俗化，甚至達(dá)到了嚴(yán)重缺

32、失的地步。從這三則材料中可以看出，造成這一現(xiàn)狀的原因主要是教育部門提供的審美教育資源缺失（教材的封面和插畫）；社區(qū)或社會(huì)環(huán)境不利于人的審美培養(yǎng)（便民設(shè)施的丑陋）；媒體環(huán)境趨利化惡俗化（抖音內(nèi)容的低俗）；家庭審美教育環(huán)境的缺失（從漫畫可以看出）等。據(jù)此理解分析作答。7、直掛云帆濟(jì)滄海病樹前頭萬木春佳木秀而繁陰雞聲茅店月云橫秦嶺家何在秋草獨(dú)尋人去后露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明醉能同其樂【解析】默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后

33、不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“滄、陰、茅、嶺”等字詞的書寫?！军c(diǎn)睛】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫出答案。8、 示例1尼摩船長(zhǎng)： 他是一個(gè)極富愛心和正義感的勇士。他曾經(jīng)為了水手的死難過得流下眼淚，曾經(jīng)為了印度采珠人而和鯊魚進(jìn)行肉搏。他熱切的關(guān)注并支持著大陸上人民的革命斗爭(zhēng)，為他們提供物質(zhì)援助。但他也是殘酷冷漠的，他經(jīng)常對(duì)他人施行暴力，他還將阿龍納斯突然囚禁起來，強(qiáng)迫他們睡覺，并且強(qiáng)制他們留在諾地留斯號(hào)上。他擊沉了許許多多的戰(zhàn)艦，他制造了大屠殺，并且看著渺小的人

34、一點(diǎn)點(diǎn)的沉到海底。 【解析】從備選人物中任選一個(gè)，能結(jié)合作品中的具體情節(jié)，分析他們的形象特點(diǎn)。如選匡超人：他年少時(shí)聰明能干，待人謙恭有禮，刻苦上進(jìn)，是個(gè)心地善良，事親孝順，淳樸可愛之人。父親臥病在床，他晚上拿個(gè)被單，睡在父親腳跟頭。他白天里殺豬，賣豆腐，晚上便服侍父親，讀書陪到四更鼓，每夜只睡一個(gè)更頭。后來思想開始蛻變，變得寡情薄義、虛偽自私、愛撒謊，甚至忘恩負(fù)義。他本已娶妻鄭氏，卻在李“恩師”問及可曾婚娶時(shí)答道：“還不曾。”當(dāng)幫他娶親生子，幫他安家置業(yè)，幫他補(bǔ)貼虧空的潘三身陷囹圄時(shí)，卻說：“潘三哥所做的這些事，便是我做地方官，我也是要訪拿他的?！倍?、閱讀9、1C2本句引用典故，抒發(fā)了詞人知音

35、難覓，不禁潸然淚下的苦悶心情。（或本句引用唐白居易琵琶行“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”詩(shī)義，抒發(fā)了詞人對(duì)自己前途的擔(dān)心和憂慮。）【解析】1此題考查的是對(duì)詩(shī)詞的理解。C“俗子胸襟誰識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。”表達(dá)的感情是：擁有的俗人眼光是不可能認(rèn)識(shí)我的，雖然我現(xiàn)在沒有出息，但我把這當(dāng)著磨練。真實(shí)地反映了一個(gè)革命者剛踏上革命征途的思想狀況。故選C。2此題考查的是對(duì)詩(shī)句的賞析。“莽紅塵，何處覓知音，青衫濕！”意思是“在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。” 引用唐白居易琵琶行中的典故，表達(dá)作者知音難覓的苦悶和對(duì)前途的憂慮。據(jù)此作答。譯文：我在京城小住時(shí)日，轉(zhuǎn)眼間就又到了中秋佳節(jié)。

36、籬笆下面的菊花都已盛開，秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今一個(gè)人思量著在浙江時(shí)那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個(gè)貴婦人，其實(shí)，我是多么的不屑啊！今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要?jiǎng)偭?。想想平日，我的一顆心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？英雄在無路可走的時(shí)候，難免要經(jīng)受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。10、1A2公實(shí)被議出玉山郡尚屢遣介夫不遠(yuǎn)萬里而往遺焉。3胡公說：“這是犯了什么罪呢？”就命令釋放他，用賓客的禮節(jié)接見他。4公性至孝，對(duì)太夫人和家君都盡到

37、了孝行，為皇上及眾人稱贊。公富宇量，篤風(fēng)義，又輕財(cái)尚施，不為私積，如釋放蜀儒龍昌期、派人探望被貶邊地的濟(jì)陽(yáng)丁公等，士大夫交相稱贊他。正因?yàn)楹男⒑唾t，以及他造福百姓的功德，使他成為宋代名臣、被后人崇拜?！窘馕觥?此題考查的是一詞多義。A：用/認(rèn)為。B：都是“向”的意思。C：都是“離開”。D：都是“邀請(qǐng)”的意思。故選A。2此題考查的是文言句子的斷句。解答此類試題時(shí)，要結(jié)合意思斷句?！肮珜?shí)被議出玉山郡尚屢遣介夫不遠(yuǎn)萬里而往遺焉”的意思是“胡公當(dāng)時(shí)因?yàn)檫B坐，被貶出玉山郡，他不遠(yuǎn)萬里屢次派人前往贈(zèng)送財(cái)物探望丁謂”。所以斷句為：公實(shí)被議出玉山郡尚屢遣介夫不遠(yuǎn)萬里而往遺焉3此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。

38、在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整?！肮唬骸八购巫镆?？”遽命釋之，見以賓禮”句中“斯”意思是“這”，“遽”意思是“于是”，“以賓禮見”屬于倒裝，應(yīng)翻譯為：用賓客的理解接見。其他語序正常，據(jù)此翻譯。4此題考查的是對(duì)人物形象的理解。文中的胡公是一個(gè)孝順的人，體現(xiàn)在為太夫人和家君的盡孝上；他“富宇量，篤風(fēng)義，往往臨事得文法外意”，體現(xiàn)在釋放龍昌期，與濟(jì)陽(yáng)丁公交好上。因?yàn)檫@些所以他成為宋代名臣。據(jù)此理解作答。譯文：胡公為人極為孝順，自從母親去世后，胡公就為母親守孝，在母親的墓旁建了房舍，以完成喪禮。

39、后草木蔥蘢，有祥瑞之兆，受到了郡縣的表彰。在他赴任京西轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，向朝廷申請(qǐng)父親的封贈(zèng)?；噬险f：“胡公為人孝順，即使不是個(gè)例，也要以此公開勉勵(lì)他?！毕壬鷮?duì)此感到很光榮。到了天禧年間，他還住在侍郎的官署，朝廷打算讓他做諫議大夫，到廣州作知州。胡公因?yàn)榧矣邪耸畾q的老父親，誠(chéng)懇地向朝廷辭官，于是又讓擔(dān)任制置使。不久，因?yàn)楦赣H去世而辭職，得以全心辦理父親的后事。 胡公有風(fēng)度，有氣量，胡公有風(fēng)度，有氣量，忠守情義，常常遇事能做到法外開恩，有人指責(zé)他，但他也不后悔。他輕視錢財(cái)喜歡施舍，不在私下里積聚錢財(cái)，士大夫?qū)λ冀豢诜Q贊。福州知州陳絳因?yàn)槌陨瞎偎緦⒁獊G掉官職，他曾經(jīng)邀請(qǐng)益州文人龍昌期講授易經(jīng)，事后陳絳給

40、了他十萬貫錢作為酬謝（后來查明那筆錢是從公款里開支的），現(xiàn)在需要把十萬貫錢歸還，這件事情還在訴訟處理中。等到胡公下馬車時(shí)，龍昌期也從益州帶著刑具到了。胡公說：“這是犯了什么罪呢？”就命令釋放他，用賓客的禮節(jié)接見他。但是按照法規(guī)，龍昌期應(yīng)當(dāng)歸還所得的酬金，（補(bǔ)充：龍昌期只是一介寒儒，十萬酬金早已化為父母妻兒的口體之奉了，即使傾家蕩產(chǎn)，也難以清償官帑tng）所以胡公替他歸還了所獲得的十萬貫酬金，并且還給了他豐厚的饋贈(zèng)讓他回去了。還有濟(jì)陽(yáng)的丁公（名丁謂）作舉人的時(shí)候，和孫漢公客居在許田，胡公對(duì)待他們很厚道，等到他們做官執(zhí)政時(shí)，老朋友的交情也沒有中斷，好像同甘共苦的讀書人，而且不曾干涉對(duì)方。到了丁謂被

41、貶到海南時(shí)，往日的親朋好友都不敢照顧他家人。胡公當(dāng)時(shí)因?yàn)檫B坐被貶出玉山郡，他不遠(yuǎn)萬里屢次派人前往贈(zèng)送財(cái)物探望丁謂。這又是常人難以做到的??！等到后來退居西湖，他乘著小船，拍打著清波，飲酒彈琴，和子孫們，和朋友親人在歲月中歡笑歌唱，像這樣浩然的，人們?cè)跄懿徽J(rèn)為他是賢能的呢？11、1D2B3D4老字號(hào)經(jīng)營(yíng)有方,產(chǎn)品服務(wù)好，蜚聲國(guó)內(nèi)的品牌,很有市場(chǎng);歷史悠久，承載著深厚的中華民族文化底蘊(yùn);它還是城市重要的歷史文化遺產(chǎn),寶貴的經(jīng)濟(jì)文化資源,城市名片。5示例一:主張應(yīng)優(yōu)先創(chuàng)新營(yíng)銷方式，因?yàn)槔献痔?hào)企業(yè)擁有經(jīng)營(yíng)有方，產(chǎn)品服務(wù)好.蜚聲國(guó)內(nèi)的品牌，很有市場(chǎng):歷史悠久，承載著深厚的中華民族文化底蘊(yùn);它還是城市重要的

42、歷史文化遺產(chǎn).寶貴的經(jīng)濟(jì)文化資源,城市名片等優(yōu)勢(shì),因此發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì),創(chuàng)新營(yíng)銷方式，如“私人定制”、在天貓開設(shè)旗艦店,或進(jìn)駐天貓超市等營(yíng)銷手段，讓他們換發(fā)新的活力。示例二:主張應(yīng)優(yōu)先重塑品牌形象，從培育重點(diǎn)老字號(hào)企業(yè)發(fā)展國(guó)際知名品牌、助力老字號(hào)企業(yè)提升品牌軟實(shí)力、推進(jìn)老字號(hào)企業(yè)“走出去”，讓其成為國(guó)家品牌領(lǐng)跑者?！窘馕觥?此題考查的是對(duì)材料的感知。A項(xiàng)中“陶陶居”只是“最早期的豪華食府”。B項(xiàng)“風(fēng)行牛奶”沒有入駐天貓超市。C項(xiàng)“珠江鋼琴”是出國(guó)在先，激勵(lì)員工斗志在后。故選D。2此題考查的是從文中搜集信息的能力。材料一中提到：廣州老字號(hào)相繼出現(xiàn)一系列困境:歷史包袱沉重，經(jīng)營(yíng)體制落后，人才流失率高;

43、大部分是中小型商業(yè)企業(yè)，生產(chǎn)規(guī)模小。而B項(xiàng)描述欠缺，故選B。3此題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的感知。D項(xiàng)“造世界最好的鋼琴，做世界最強(qiáng)的樂器企業(yè)”，是廣州珠江鋼琴的“企業(yè)愿景”。故選D。4此題考查的是從文中搜集信息的能力。從文中可以看出廣州老字號(hào)企業(yè)的歷史優(yōu)勢(shì)有：“經(jīng)營(yíng)有方，產(chǎn)品、服務(wù)好”，“承載著深厚的中華民族文化底蘊(yùn)”，“老字號(hào)是城市重要的歷史文化遺產(chǎn)，是一種寶貴的經(jīng)濟(jì)文化資源”。據(jù)此作答。5此題屬于半開放性試題。結(jié)合文段內(nèi)容，談?wù)勛约旱暮?jiǎn)介即可。如果同意主張應(yīng)優(yōu)先創(chuàng)新營(yíng)銷方式，那可以從老字號(hào)經(jīng)營(yíng)有方，產(chǎn)品服務(wù)好，承載著深厚的中華民族文化底蘊(yùn)，歷史悠久等良好的基礎(chǔ)來談，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新營(yíng)銷方式，例如

44、進(jìn)駐天貓超市等手段可以讓他們煥發(fā)活力。如果同意應(yīng)優(yōu)先重塑品牌形象，那可以從重點(diǎn)老字號(hào)企業(yè)發(fā)展國(guó)際知名品牌，讓其成為國(guó)家品牌領(lǐng)跑者來談。據(jù)此理解作答。12、1要學(xué)會(huì)關(guān)心自己2主要運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，突出論證了“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己”的分論點(diǎn)。3要學(xué)會(huì)關(guān)心自己首先要了解自己；要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己；同時(shí)，我們必須懂得學(xué)會(huì)關(guān)心自己和學(xué)會(huì)關(guān)心別人這兩者之間的辯證關(guān)系。4生活中，我們作為社會(huì)中的一員，有義務(wù)關(guān)心幫助那些弱者，作者認(rèn)為，對(duì)老王的關(guān)心不夠，沒有能讓他們改變生活現(xiàn)狀，心感愧疚?！窘馕觥?本題考查對(duì)議論文中心論點(diǎn)的提煉能力。作者的觀點(diǎn)就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一

45、個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文標(biāo)題“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己”就是一個(gè)明確的判斷，就是作者的觀點(diǎn)，閱讀文章內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)這一觀點(diǎn)在第段就開門見山地提出來了。2本題考查把握論證方法及其作用的能力。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，辨別出論證方法。第段，為了論證本段的分論點(diǎn)“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己，有褒有貶”， 把“如果只看到自己的優(yōu)點(diǎn)而看不到自己的缺點(diǎn)和不足，”和“反之，如果只看到自己的缺點(diǎn)和不足，”作比較，屬于對(duì)比論證?；卮鹌渥饔?，答題模式：運(yùn)用了對(duì)比論證的論證方法，突出論證了（論點(diǎn)）。3本題考查對(duì)

46、文章內(nèi)容的理解。通讀全文，找到分論點(diǎn)，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。第段，“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己首先要了解自己”，第段，“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己，有褒有貶”，第段，“同時(shí)，我們必須懂得學(xué)會(huì)關(guān)心自己和學(xué)會(huì)關(guān)心別人這兩者之間的辯證關(guān)系”。4本題考查發(fā)散思維。要結(jié)合題目中的觀點(diǎn)“生活中，我們不僅學(xué)會(huì)關(guān)心自己，更應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心他人”對(duì)老王中的“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”加以分析：這是作者楊絳對(duì)老王的愧疚，作者認(rèn)為沒有能讓老王這類社會(huì)的弱勢(shì)群體改變生活現(xiàn)狀，是對(duì)他們關(guān)心不夠。然后聯(lián)系實(shí)際，談自己在生活中，如何盡自己的責(zé)任和義務(wù)去幫助那些弱者。13、1想要成就事業(yè)必須立志。 2道理論證，具體地論證了“

47、沒有立志，我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)”的分論點(diǎn)，進(jìn)而論證文章的中心論點(diǎn)。3沒有立志,我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)；沒有立志,我們就沒有奮斗的動(dòng)力；沒有立志,就不能激發(fā)我們的潛能。4首先提出“沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”并進(jìn)行分析，接著分別列舉了孔子和曾國(guó)藩的事例加以證明。5觀點(diǎn)正確，結(jié)合實(shí)際闡述，語言流暢即可?！窘馕觥?試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開

48、頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本題可依據(jù)“我們應(yīng)該知道：想要成就事業(yè)，首先是由我們自己決定的，即與我們的立志有關(guān)”一句提煉概括作答。2試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。本題引用王陽(yáng)明教條示龍場(chǎng)諸生中的句子作為道理論據(jù)，運(yùn)用道理論證的方法，有力地論證了“沒有立志，我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)”這一分論點(diǎn)，例

49、論證更有權(quán)威性。據(jù)此理解作答。3試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本文的中心論點(diǎn)是想要成就事業(yè)必須立志。作者從“沒有立志，我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)”“沒有立志，我們就沒有奮斗的動(dòng)力”“沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”三個(gè)方面進(jìn)行論述?？珊Y選文章第2、4、6段內(nèi)容作答。4試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本題先提出“沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”這一論點(diǎn)，接著分別列舉了孔子不停追求目標(biāo)的事例和曾國(guó)藩立志保衛(wèi)家鄉(xiāng)的事例加以證明這一分論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。5試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。本題要從“立志不等于成功”“要想成就事業(yè)一定要先立志”的角度來分析作答。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可?！军c(diǎn)睛】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)