江蘇省揚(yáng)州市棗林灣校2022年中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音和字形完全正確的一項(xiàng)是（ ）A按捺（ni） 鍥而不舍（qi） 凌亂 紛至踏來(lái)B晦暗（hu） 瞠目結(jié)舌（tng） 蹣跚 眼花瞭亂C遒勁（jn） 面面相覷（x） 取諦 矯糅造作D棱角（lng） 拈輕怕重（nin） 馳騁 仙露瓊漿2下列詞語(yǔ)中，每對(duì)加點(diǎn)字讀音全都相同的一項(xiàng)是( )A沉淀/銀錠 默契/鍥而不

2、舍B續(xù)弦/玄虛 粘貼/拈輕怕重C甜美/恬靜 攝取/躡手躡腳D廣博/粗獷 陰晦/誨人不倦3下列各組詞語(yǔ)中的加點(diǎn)字注音或書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是（ ）A涔涔（cn） 運(yùn)籌（chu） 梗概（gng） 煞有介事（sh）B裝璜（hung） 慰藉（ji） 摒棄（bng） 若無(wú)奇事C繁瑣（su） 驍勇（xio） 穿鑿（zo） 相輔相成D揣摩（chui） 狡黠（xi） 尷尬（gn） 饑腸轆轆（l）4下列描述不正確的一項(xiàng)是（ ）A中國(guó)是禮儀之邦，交往言談注重謙敬之分，如敬辭類“貴庚”“令堂”“賜教”等，謙辭類“鄙人”“寒舍”“犬子”等。B成語(yǔ)“妄自菲薄”出自諸葛亮的出師表：“不求甚解”出自陶淵明的五柳先生傳；“峰回路轉(zhuǎn)

3、”出自歐陽(yáng)修的醉翁亭記。C古代關(guān)于“死”有多種說(shuō)法，天子之死，稱“崩”；公、侯、伯之死，稱“薨”；平民之死，稱“卒”。D紅星照耀中國(guó)的主要內(nèi)容包括：關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的介紹；對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍主要領(lǐng)導(dǎo)人的采訪；中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日政策、紅軍的軍事策略；作者的整個(gè)采訪經(jīng)歷和感受等。5選出下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（ ）A到了生命以經(jīng)無(wú)法忍受的時(shí)候，也要善于活下去，竭盡全力，是生命變得燦爛輝煌。B成語(yǔ)是民間口語(yǔ)的濃縮，是文學(xué)精典的傳承。C在當(dāng)前時(shí)代，讀書(shū)更有精神修練的意味，精神的修行帶來(lái)的將是“塵世中的幸?！?。D假如有人問(wèn)我語(yǔ)文是什么？我會(huì)高興的告訴他：是天真無(wú)邪的童話，是意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的詩(shī)歌。6綜合性學(xué)習(xí)（材料

4、一）全世界約有20%的地震發(fā)生在日本。日本在地震預(yù)警方面的技術(shù)非常先進(jìn)，已經(jīng)建立完善的預(yù)警體系,全國(guó)各地密集安置的地震監(jiān)測(cè)儀組成一個(gè)網(wǎng)絡(luò),一旦地震發(fā)生,可以利用地震波橫波與縱波時(shí)間差的傳播特點(diǎn)快速發(fā)出預(yù)警,民眾可以通過(guò)手機(jī)等接收預(yù)警信息,在地震襲來(lái)前爭(zhēng)取到數(shù)秒至數(shù)十秒的反應(yīng)時(shí)間。（材料二）在日本,公立中小學(xué)和公園是常設(shè)的應(yīng)急避難場(chǎng)所。在日本人的理念中,學(xué)校、體育館等設(shè)施能夠容納較多難民,周邊隔離帶又能在一定程度防止火災(zāi)等蔓延,是理想的避難場(chǎng)所,與日本大多數(shù)城市的平均人口密度比起來(lái),日本的應(yīng)急避難場(chǎng)所用“星羅棋布”來(lái)形容并不為過(guò)。位于日本近畿地區(qū)中部的明石市,面積僅50平方公里,人口不到30萬(wàn),

5、卻有42個(gè)應(yīng)急避難所和10個(gè)防災(zāi)公園,防災(zāi)公園內(nèi)專門(mén)設(shè)置儲(chǔ)備倉(cāng)庫(kù),儲(chǔ)備的專用防災(zāi)食品保質(zhì)期長(zhǎng)達(dá)5年;并設(shè)置耐震型儲(chǔ)水槽,儲(chǔ)備的飲用水可供1萬(wàn)人飲用3天。（材料三）在日本,有關(guān)防震抗災(zāi)方面的知識(shí)教育相當(dāng)普及。人們不僅要知道和了解地震等自然災(zāi)害,更要掌握相應(yīng)的防范技能。日本政府注重從小培養(yǎng)孩子的防震抗災(zāi)意識(shí)。東京都內(nèi)的小學(xué),每個(gè)月都舉行防震演習(xí),日本各地還設(shè)有許多防災(zāi)體驗(yàn)中心,免費(fèi)向市民開(kāi)放,供人們親身體驗(yàn)發(fā)生災(zāi)害時(shí)的實(shí)況,了解避難方法。在日本,民眾的防震意識(shí)已經(jīng)滲透到了生活中的方方面面。比如,家里稍高一些的家具,為了防止它在地震時(shí)倒下來(lái)砸傷人或物,都有專門(mén)裝置把它們與墻壁固定著。而擺放的音響、電

6、視、易損壞的工藝器皿等,在其四角都有防滑的膠皮墊。(1)請(qǐng)仔細(xì)閱讀上面三則材料,概括出日本在防震方面的三點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。_(2)請(qǐng)以“防震演習(xí)”為陳述對(duì)象,將（材料三）中的劃線句重新表述?？蛇m當(dāng)添加部分詞語(yǔ),但不得改變?cè)?。東京都內(nèi)的小學(xué),每個(gè)月都舉行防震演習(xí)。_7根據(jù)提示填空。與君離別意，_。 _，左臂懸敝筐。散入珠簾濕羅幕， _ 。 _，鬢微霜，又何妨！魚(yú)我所欲也中，孟子認(rèn)為“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”指的是“ _，_。 初中學(xué)習(xí)的古詩(shī)中蘊(yùn)含哲理的詩(shī)句很多，請(qǐng)列舉出一句 _，_ 。8名著閱讀。我有充分的證據(jù)認(rèn)為小王子打那兒來(lái)的星球就是B612號(hào)小行星。這顆小行星僅僅在一九九年被一位土耳其天文學(xué)

7、家用望遠(yuǎn)鏡看見(jiàn)過(guò)一回。在國(guó)際天文會(huì)議上，他為他的發(fā)現(xiàn)做了雄辯的論證，但沒(méi)有人相信他的報(bào)告。因?yàn)樗┑氖峭炼淙说姆b。大人們就這個(gè)德性：以衣冠取人。（1）下面的A、B兩幅圖中，為選文中的土耳其天文學(xué)家出席國(guó)際天文會(huì)議時(shí)配圖，_（填字母）圖最符合。穿插土耳其科學(xué)家的故事，嘲諷了_。 圖A 圖B（2）圖C是魯迅先生在朝花夕拾中的_（填篇名）塑造的人物形象。圖C（3）下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（_）（_）A即使雙目失明、雙腿癱瘓，保爾也從未失去生活信心，他決定以寫(xiě)作去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，把小說(shuō)寄給柯托夫斯基師的老戰(zhàn)友征求意見(jiàn)，原稿丟失后，他繼續(xù)創(chuàng)作，最終獲得成功。B水滸傳中，金槍手徐寧設(shè)計(jì)擺

8、下連環(huán)馬大破宋公明，梁山好漢中的雙鞭呼延灼最后使用鉤鐮槍破了連環(huán)馬；浪里白跳張順曾率梁山水軍鑿破海鰍船，大破高俅水軍。C小人國(guó)內(nèi)務(wù)大臣告訴格列佛：國(guó)家受到來(lái)自不來(lái)夫斯庫(kù)國(guó)的入侵，敵方建立了一支龐大的艦隊(duì)準(zhǔn)備向小人國(guó)發(fā)起進(jìn)攻。格列佛向皇帝貢獻(xiàn)了如何奪取敵人整個(gè)艦隊(duì)的方案。D狗貓鼠一文針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，追憶童年救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。E.唐僧師徒過(guò)火焰山時(shí)受阻，孫悟空最終請(qǐng)來(lái)觀音菩薩，降伏了牛魔王，從羅剎女那里借出芭蕉扇，熄滅了大火。二、閱讀9閱讀詩(shī)歌，完成下列小題。潭上作（唐）張養(yǎng)竹島殘陽(yáng)映翠微，雪翎禽過(guò)碧潭飛。人間未有關(guān)身事，

9、每到漁家不欲歸。（注）翠微：青山。1詩(shī)的一、二句描繪了一幅怎樣的畫(huà)面，請(qǐng)用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出來(lái)。2后兩句抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？10閱讀下面的文言文，完成下列小題。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。1解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。此悉貞良死節(jié)

10、之臣（_）不以臣卑鄙（_）2翻譯下面的句子。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。3古之賢者善于以史為鑒，察治國(guó)家興衰之理。作者深情地回顧先帝“嘆息痛恨”的情形有什么意圖？11閱讀下面的選文，回答問(wèn)題。聽(tīng)泉東山魁夷鳥(niǎo)兒飛過(guò)曠野。一批又一批，成群的鳥(niǎo)兒接連不斷地飛了過(guò)去。有時(shí)候四五只聯(lián)翩飛翔，有時(shí)候排成一字長(zhǎng)蛇陣?？?，多么壯闊的鳥(niǎo)群啊！鳥(niǎo)兒鳴叫著，有時(shí)它們和睦相處，互相激勵(lì)；有時(shí)彼此憎惡、格斗、傷殘。有的鳥(niǎo)兒因疾病、疲憊或衰老而掉隊(duì)。今天，鳥(niǎo)群又飛過(guò)曠野。它們時(shí)而飛過(guò)碧綠的田原，看到小河在太陽(yáng)照耀下流瀉；時(shí)而飛過(guò)叢林，窺見(jiàn)鮮紅的果實(shí)在樹(shù)蔭下閃爍。想從前，這樣的地方有的是?？扇缃?，到處都是望不到邊的漠漠

11、荒原。任憑大地改換了模樣，鳥(niǎo)兒一刻也不停歇，昨天，今天，明天，它們繼續(xù)打這里飛過(guò)。不要認(rèn)為鳥(niǎo)兒都是按照自己的意志飛翔的。它們?yōu)槭裁达w？它們飛向何方？誰(shuí)都弄不清楚，就連那些領(lǐng)頭的鳥(niǎo)兒也無(wú)從知曉。為什么必須飛得這樣快？為什么就不能慢一點(diǎn)兒呢？鳥(niǎo)兒只覺(jué)得光陰在匆勿忙忙中逝去了。然而，它們不知道時(shí)間是無(wú)限的，永恒的，逝去的只是鳥(niǎo)兒自己。它們像著了迷似的那樣劇烈，那樣急速地振翅翱翔。它們沒(méi)有想到，這會(huì)招來(lái)不幸，會(huì)使鳥(niǎo)兒更快地從這塊土地上消失。鳥(niǎo)兒依然呼喇喇拍著翅膀，更急速、更劇烈地飛過(guò)去森林中有一泓清澈的泉水，發(fā)出叮叮咚咚的響聲，悄然流淌。這里是鳥(niǎo)群休息的地方，盡管是短暫的，但對(duì)于飛越荒原的鳥(niǎo)群說(shuō)來(lái)，這

12、小憩何等珍貴！地球上的一切生物，都是這樣，一天過(guò)去了，又去迎接明天的新生。鳥(niǎo)兒在清泉旁歇歇翅膀，養(yǎng)養(yǎng)精神，傾聽(tīng)泉水的絮語(yǔ)：“ ?！比畯牡貙由钐幱砍鰜?lái)，不間斷地奔流著，從古到今，閱盡地面上一切生物的生死，榮枯。因此，泉水知道鳥(niǎo)兒應(yīng)該飛去的方向。鳥(niǎo)兒站在清澄的水邊，讓泉水映照著身影，它們想必看到了自己疲倦的模樣。它們似乎有所覺(jué)悟，這樣連續(xù)飛翔下去，到頭來(lái)，鳥(niǎo)群本身就會(huì)泯滅的。我也是群鳥(niǎo)中的一只，所有的人們都是在荒涼的不毛之地上飛翔不息的鳥(niǎo)兒。人人心中都有一股泉水，日常的煩亂生活，掩蔽了它的聲音，當(dāng)你夜半突然醒來(lái)，你會(huì)從心靈的深處，聽(tīng)到悠然的鳴聲，那正是潺潺的泉水啊！回想走過(guò)的道路，多少次在這曠野

13、上迷失了方向，每逢這個(gè)時(shí)候，當(dāng)我聽(tīng)到心靈深處的鳴泉，我就重新找到了前進(jìn)的標(biāo)志。（有刪改）在“經(jīng)典散文閱讀”課上，老師推薦了散文聽(tīng)泉，并布置了以下兩個(gè)任務(wù)。（1）文中寫(xiě)道“鳥(niǎo)兒在清泉旁歇歇翅膀，養(yǎng)養(yǎng)精神，傾聽(tīng)泉水的絮語(yǔ)”，泉水會(huì)向鳥(niǎo)兒說(shuō)些什么呢？請(qǐng)根據(jù)上下文，把泉水說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)。（不少于60字）（2）東山魁夷是日本著名的畫(huà)家，也長(zhǎng)于散文寫(xiě)作。有人評(píng)價(jià)這篇文章有三大特點(diǎn)：“文中有畫(huà)”“景中蘊(yùn)情”“富有哲理”。請(qǐng)選取其中你最認(rèn)可的一個(gè)特點(diǎn)，寫(xiě)一段賞析性的文字。（不少于100字）12閱讀下面的文章，完成下列小題。明月清泉自在懷賈平凹讀王維的山居秋暝時(shí)年齡還小，想象不來(lái)“松間明月”的高潔，也不懂得“清泉

14、石上”是什么樣。我雖然讀詩(shī)句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟，這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。后來(lái)上了大學(xué)，有了些古文功底，翻來(lái)覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時(shí)常獲得師長(zhǎng)贊許。而后來(lái)深入鄉(xiāng)村，那兒有田，卻無(wú)松竹流泉；及至上了華山、峨眉山，并且專在月夜聽(tīng)泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都是尋找王維山居秋暝的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間，于世人紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說(shuō)和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。真正進(jìn)入

15、了人生的生存程序結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等等，才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”，只不過(guò)是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂(lè)也罷，得也罷，失也罷要緊的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝。頂上的松陰，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s放達(dá)自適？又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮？它們自我堅(jiān)守，不變心性，才有了千年的閱歷，萬(wàn)年的長(zhǎng)久，也有了詩(shī)人的神韻和學(xué)者的品性。我不止一次地造訪過(guò)終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶著外地朋友去觀覽黃帝陵下漢武帝親手植柏，還常常攜著孩子在碑林前面的唐槐邊盤(pán)桓這些木中

16、的祖宗，旱天雷摧折過(guò)它們的骨干，三九冰凍裂過(guò)它們的樹(shù)皮，甚至它們還挨過(guò)野樵頑童的斧斫和毛蟲(chóng)鳥(niǎo)雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o(wú)言地忍受了，它們默默地自我修復(fù)、自我完善。到頭來(lái)，這風(fēng)霜雨雪，這刀斧蟲(chóng)雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下?tīng)I(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤(pán)”。這是何等的氣度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢(qián)地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬(wàn)貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營(yíng)狗茍算得了什么，且讓他暫去得逞又能怎樣？王維實(shí)在是唐朝的愛(ài)因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹。自始至終保持坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)的獨(dú)立人格，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾，從而永葆了自身人品、詩(shī)品頑強(qiáng)的生命力。誰(shuí)又能說(shuō)不呢？的確，“空山”是

17、一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度，“天氣”是一種環(huán)境，“晚來(lái)”是瞬時(shí)的境遇?！爸裥币擦T，“蓮動(dòng)”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實(shí)在太多太多，而物質(zhì)的欲望永無(wú)止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒(méi)有得到。惟有甘于清貧甘于寂寞，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財(cái)富。“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無(wú)所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細(xì)浪淘洗我勞累庸碌之身軀。（選自2018年第10期青年博覽，有刪改）1作者讀王維的詩(shī)山居秋暝經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？閱讀段，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括。2閱讀第段，請(qǐng)你用直白簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋加點(diǎn)詞在文中的語(yǔ)意。人之一生，苦也罷，樂(lè)也罷，得也罷，失也罷要緊的是心間

18、的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝。3作者寫(xiě)終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐的真正目的是什么？閱讀第段，請(qǐng)你結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。4王維為什么能把山水景物參悟得那么透徹？請(qǐng)你簡(jiǎn)要回答。13閱讀下面的文章，完成后面小題糧食的味道我喜歡糧食。經(jīng)過(guò)超市糧食攤的時(shí)候，總?cè)滩蛔⊥Ｏ履_步，對(duì)那些堆放在木格子里的各種糧食打量一番，大米、紅小豆、花生有時(shí)候也忍不住用勺子把糧食抄起又撒下。內(nèi)心忍不住發(fā)出贊嘆，這是糧食??！糧食買(mǎi)回家，用電飯煲做熟了端上桌，孩子不愛(ài)吃。自己扒拉幾口，也產(chǎn)生了疑惑。怎么不再是童年吃的糧食味道了？糧食的那種獨(dú)特氣息怎么消失了？糧食怎么只有“食糧”的功用，原來(lái)承載的那些由香味、自然、情感等元素構(gòu)成的

19、滋味為何不見(jiàn)了？在我的記憶里儲(chǔ)存著糧食的味道。童年時(shí)一個(gè)大家庭用一口大鐵鍋?zhàn)鲲?，半鍋的水抓一把大米扔進(jìn)去，快熟的時(shí)候再澆一瓢磨好的豆?jié){，煮沸騰了就是一鍋稀粥。那碗稀粥的滋味已經(jīng)不錯(cuò)，而粥鍋里的布袋撈出來(lái)，才是真正的美味。因?yàn)椴即镅b的可是貨真價(jià)實(shí)的米團(tuán)，挖一小口放進(jìn)嘴里，大米與大豆融合后的香味直沖鼻腔，經(jīng)歷過(guò)柴火的熬煮之后，米團(tuán)的糯軟通過(guò)舌尖一直傳遞到內(nèi)心深處一直覺(jué)得，糧食不簡(jiǎn)單地只是糧食，它們還是大自然的子孫，是有生命的。在田里勞動(dòng)的時(shí)候，我經(jīng)常可以感受到糧食的生命韻律，一顆顆飽滿的麥粒，藏在結(jié)實(shí)的麥穗里面，剝開(kāi)來(lái)看，麥粒還帶著一點(diǎn)點(diǎn)青澀。它們像是要急不可耐地逃離“家園”，在太陽(yáng)的照射下曬一

20、個(gè)肆意的日光浴，在滾燙的麥場(chǎng)上開(kāi)心地打幾個(gè)滾。過(guò)去品嘗糧食，都能嘗出它們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，覺(jué)察到它們是如何在暗夜中隨著“母體”搖曳的，當(dāng)風(fēng)暴來(lái)臨時(shí)，它們又是怎樣緊緊挨在一起相互扶持的，它們?cè)诩?xì)雨中聆聽(tīng)骨節(jié)生長(zhǎng)時(shí)所發(fā)出的聲音，在陽(yáng)光燦爛的時(shí)候隨風(fēng)舞蹈母親總是能把各種各樣的糧食，做出溫暖與幸福的味道。小時(shí)候總愛(ài)聞遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來(lái)的炊煙，因?yàn)槟谴稛熇锟偸菐еZ食的香氣，我家的炊煙，就時(shí)常摻雜戧面饅頭的味道。母親把揉了整個(gè)下午的饅頭放進(jìn)鍋里，一捆麥草燒完，掀開(kāi)鍋蓋，先是瞇起眼睛，等待撲騰起來(lái)的蒸汽消散，再快速地把手伸進(jìn)鍋里，捏起一個(gè)白胖的饅頭。然后，把那個(gè)燙手的饅頭從左手倒到右手，從右手倒到左手，等不及涼到可以入口

21、，就迫不及待地大口咬下去，饅頭的熱度會(huì)把牙齒也微微燙到，這樣的饅頭，才是最好吃的。有時(shí)候母親著急下地干活，就從鍋里煮的地瓜挑幾個(gè)好看的給我們當(dāng)食物。地瓜皮軟瓤紅，從內(nèi)到外都甜絲絲的，是吃完后打個(gè)飽嗝兒都會(huì)涌到嗓子眼兒的美味的甜。這樣的地瓜，已經(jīng)有一二十年吃不到了。從超市買(mǎi)來(lái)的地瓜，在粥里煮熟了之后入口一點(diǎn)兒味道也沒(méi)有。它不是經(jīng)歷過(guò)日月風(fēng)雨洗禮的地瓜，不是在土壤里做過(guò)美夢(mèng)的地瓜，也不是母親栽種的、收獲的、煮熟的地瓜。經(jīng)常看到有人用“好吃到哭”形容美食，一般這樣的形容可信度不高。真正“好吃到哭”的，還是過(guò)去的糧食啊。你去翻翻莫言、賈平凹、路遙的書(shū)，那里面描寫(xiě)吃食的片段，才會(huì)讓人流淚，不只是為他們描

22、寫(xiě)吃到好東西時(shí)流露的感激而流淚，更是為他們這一代人所承受的饑餓與苦難而流淚。也有可能是，（A）糧食本身的味道并沒(méi)有變化，而是我們的味蕾變了，因?yàn)槠穱L到世間太多的美味，而失去了對(duì)糧食的感受力。我們已經(jīng)不用再閉上眼睛，去體會(huì)糧食在舌尖上打轉(zhuǎn)的滋味，如同不用時(shí)時(shí)回頭去翻閱過(guò)去那幾段食不果腹的歷史。我們對(duì)包括糧食在內(nèi)的諸多事物，也不再有那份小心翼翼的珍惜，這樣的狀況下，（B）糧食的咮道能不變嗎？（作者韓浩月，文章有刪改）1通讀全文，說(shuō)說(shuō)文章題目“糧食的味道”的含義。2品味語(yǔ)言，回答下面問(wèn)題。（1）結(jié)合語(yǔ)境，賞析第段中加點(diǎn)詞語(yǔ)。它們像是要急不可耐地逃離“家園”，在太陽(yáng)的照射下曬一個(gè)肆意的日光浴，在滾燙的

23、麥場(chǎng)上開(kāi)心地打幾個(gè)滾。（2）從人物描寫(xiě)方法的角度，賞析第段畫(huà)線句。然后，把那個(gè)燙手的饅頭從左手倒到右手，從右手倒到左手，等不及涼到可以入口，就迫不及待地大口咬下去，饅頭的熱度會(huì)把牙齒也微微燙到，這樣的饅頭，才是最好吃的。3文章第段連用三個(gè)問(wèn)句，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)其表達(dá)作用。4文章第段寫(xiě)道“（A）糧食本身的味道并沒(méi)有變化”與“（B）糧食的味道能不變嗎”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“不變”與“變”的理解。三、語(yǔ)言表述14仿照劃線句，在橫線上續(xù)寫(xiě)句子。詩(shī)歌如同一團(tuán)燃燒的火焰，它點(diǎn)燃了我們澎湃的激情；詩(shī)歌如同一片盛開(kāi)的鮮花，它芬芳了我們多彩的人生；_，_。四、寫(xiě)作15根據(jù)下列材料的提示，按要求作文。十

24、五六歲，正值花季。我們率真，我們自信，我們積極進(jìn)取，我們充滿希望。在與親人、同學(xué)、老師的交往中，在獲取知識(shí)、參加活動(dòng)的過(guò)程中，我們開(kāi)始明白，生活中有成功，也有挫折，有歡樂(lè)，也有憂傷。我們學(xué)會(huì)了理解和分享，懂得了感恩和擔(dān)當(dāng)在這個(gè)年齡，我們正書(shū)寫(xiě)著自己的人生篇章。請(qǐng)以“在我們這個(gè)年齡”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的作文，不得套作，不得抄襲。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】A項(xiàng)，按捺n，紛至踏來(lái)紛至沓來(lái)；B項(xiàng)，瞠目結(jié)舌chng，眼花瞭亂眼花繚亂；C項(xiàng)，遒勁jng，面面相覷q，取諦取締，矯糅造作矯揉造作。2、D【解析】A din/ dng，q/ qi。B xin/

25、 xun，zhn/ nin。C都是 tin，sh/ ni。D 都是gung，hu。3、B【解析】試題分析：B.摒棄（bng）（bng）、若無(wú)奇事若無(wú)其事。故答案為B。4、C【解析】C描述不正確。大夫之死叫“卒”，平民死為“死”或“填溝壑”。5、D【解析】A.以經(jīng)已經(jīng)，是生命變得燦爛輝煌使生命變得燦爛輝煌。B. 精典經(jīng)典。C. 修練修煉。D.正確。6、（1）地震預(yù)警技術(shù)先進(jìn)，預(yù)警體系完善。應(yīng)急避難場(chǎng)所密集（“星羅棋布”），防震物資儲(chǔ)備充足。防震教育普及，民眾的防震意識(shí)強(qiáng)。 （2）防震演習(xí)每個(gè)月都在東京都內(nèi)的小學(xué)舉行。 【解析】（1）這是一道綜合性試題。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將幾

26、則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問(wèn)題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條或幾條主要的信息。如可分析材料一“日本在地震預(yù)警方面的技術(shù)非常先進(jìn)，已經(jīng)建立完善的預(yù)警體系”，材料二“日本的應(yīng)急避難場(chǎng)所用星羅棋布來(lái)形容并不為過(guò)”，材料三“有關(guān)防震抗災(zāi)方面的知識(shí)教育相當(dāng)普及”等句，即可整理出正確答案。（2）句子重組題型，多是改變句子的開(kāi)頭或改變陳述對(duì)象，讓考生在不改變句子原意的情況下，對(duì)句子進(jìn)行重新組合，重新表述。認(rèn)真審清題目要求：改換陳述對(duì)象，對(duì)句子進(jìn)行重新表述。明確做題的“方向”，仔細(xì)分析原句特點(diǎn)，抓住重要信息，重新以“防震演習(xí)”為主語(yǔ)進(jìn)行陳述，且語(yǔ)句要通順。如可改為“防震演習(xí)每個(gè)月都在東

27、京都內(nèi)的小學(xué)舉行”。這樣事件中的“每個(gè)月都舉行”“東京都內(nèi)的小學(xué)”等重要信息都沒(méi)有漏掉。7、 同是宦游人 右手秉遺穗 狐裘不暖錦衾薄 酒酣胸膽尚開(kāi)張 所欲有甚于生者， 所惡有甚于死者 例如：海日生殘夜， 江春入舊年。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。【解析】這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫(xiě)時(shí)，要注意宦、秉、穗、裘、衾、酣幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫(xiě)完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。8、（1）A 大人世界中的荒唐、虛偽。（2）

28、無(wú)常（3）BE【解析】試題分析：（1）本題可根據(jù)所穿著的衣服來(lái)判斷。從圖中看，圖二是指1909年一位土耳其天文學(xué)家當(dāng)時(shí)穿著的是土耳其人的服裝，為他的發(fā)現(xiàn)B612號(hào)小行星做了雄辯的論證，但沒(méi)有人相信他的報(bào)告。圖一是1920年，這位土耳其天文學(xué)家身穿一套極考究的西服，再一次在國(guó)際會(huì)議上作了論證。這一回，他得到了大家的認(rèn)可。所以要選圖一。穿插這個(gè)故事，嘲諷了大人世界中的荒唐、虛偽。據(jù)此可填寫(xiě)作答。（2）魯迅作品無(wú)常中所描繪的無(wú)常是一個(gè)勾魂使者，渾身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活潑而詼諧,是一個(gè)招人喜愛(ài)的鬼。從圖片中的文字“活無(wú)?！焙汀八烙衅凇笨芍緢D所畫(huà)的是朝花夕拾中的無(wú)常的人物。（3）B項(xiàng)，雙鞭呼

29、延灼擺下連環(huán)馬陣，金槍手徐寧用鉤鐮槍破了連環(huán)馬。E項(xiàng)，為了降伏牛魔王，孫悟空最終請(qǐng)來(lái)的不是觀音菩薩，而是托塔天王、哪吒三太子和眾天神。據(jù)此，答案為BE。二、閱讀9、1描繪了一幅靜美幽靜的畫(huà)面。長(zhǎng)滿竹子的島嶼上，殘陽(yáng)映照著微微的翠綠。雪白色的鳥(niǎo)從碧綠色的潭水上面飛過(guò)。2后兩句詩(shī)直抒胸臆，抒發(fā)了詩(shī)人向往自由自在的隱居生活的情感?！窘馕觥?描述詩(shī)歌畫(huà)面，要先把詩(shī)歌的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為一般的口語(yǔ)，把古詩(shī)換成現(xiàn)代白話文。然后再對(duì)其進(jìn)行潤(rùn)色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來(lái)就可以了。語(yǔ)言一定要生動(dòng)，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪出動(dòng)人的意境。此題一定要把“殘陽(yáng)映翠”“禽過(guò)碧潭”的美麗景象描繪出

30、來(lái)。作者細(xì)致描繪了長(zhǎng)滿竹子的島嶼上，殘陽(yáng)映照著微微的翠綠。雪白色的鳥(niǎo)從碧綠色的潭水上面飛過(guò)等景象，展現(xiàn)了一幅靜美幽靜的畫(huà)面，為抒發(fā)詩(shī)人對(duì)幽靜環(huán)境的喜愛(ài)、渴望歸隱做了鋪墊。2考查對(duì)詩(shī)歌思想感情的把握。讀懂詩(shī)句是作答的基礎(chǔ)?！叭碎g未有關(guān)身事，每到漁家不欲歸”兩句的意思是：在俗世沒(méi)有關(guān)切自身的事情，每次到漁家就不想回來(lái)。作者直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)俗世生活的厭倦，留戀漁家幽靜的生活環(huán)境，透露了詩(shī)人對(duì)漁家的喜愛(ài)，表達(dá)了絕塵歸隱的情感?！军c(diǎn)睛】怎樣把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容、主旨以及作者表達(dá)的思想情感？緊盯詩(shī)歌的“眼睛”。題目是詩(shī)歌的“眼睛”。透過(guò)這只眼睛我們常常能窺探出詩(shī)歌的類型、題材、描寫(xiě)或詠嘆的對(duì)象乃至詩(shī)作的主

31、旨和作家表達(dá)的思想情感。因此，緊盯詩(shī)題就等同掌握了理解詩(shī)歌的鑰匙提了綱挈了領(lǐng)。直搗詩(shī)歌的“心臟”。詩(shī)貴含蓄，但無(wú)論如何含蓄委婉到頭來(lái)總要表情言志，總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來(lái)，所以自古以來(lái)詩(shī)人特別注重詩(shī)中最能顯現(xiàn)感情、詩(shī)旨的那些字眼或詩(shī)句，詩(shī)歌離不開(kāi)意象。意象是詩(shī)歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情達(dá)意都要靠意象來(lái)建構(gòu)。10、1 都，全部 身份卑微，見(jiàn)識(shí)短淺 2（我）只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯中聞名顯達(dá)。3圍繞“借先帝之意，告誡后主（劉禪）要親賢遠(yuǎn)佞”回答即可。（圍繞“親賢臣，有利于興復(fù)漢室，還于舊都”回答也可以?；驀@“親賢臣，遠(yuǎn)小人，有利于國(guó)家強(qiáng)盛發(fā)展”回答也可?；驀?/p>

32、繞“親賢遠(yuǎn)佞，才能治理好國(guó)家”回答亦可）【解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，卑鄙：古義：身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。今義：現(xiàn)指品質(zhì)低劣、下流。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“茍：茍且。全：保全。于：在。求：謀求。聞達(dá)：聞名顯達(dá)?！?考查對(duì)句子含義的理解。

33、桓、靈：東漢末年的桓帝和靈帝。他們都因信任宦官，加深了政治的腐敗。連先帝都為桓、靈感到惋惜，諸葛亮此句是借先帝之意，告誡后主（劉禪）要親賢遠(yuǎn)佞、興復(fù)漢室。【點(diǎn)睛】選自：出師表，作者：諸葛亮 朝代：三國(guó)譯文：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。我本來(lái)是平民，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔ⅲ?/p>

34、見(jiàn)識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，我因此有所感而情緒激動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。11、（1）示例：時(shí)間是無(wú)限的，永恒的，但你的生命是有限的、短暫的。漫無(wú)目的地飛翔只會(huì)浪費(fèi)寶貴的生命；匆匆忙忙地奔波也會(huì)錯(cuò)過(guò)美麗的風(fēng)景。請(qǐng)珍惜這暫時(shí)的停留，靜下心來(lái)傾聽(tīng)來(lái)自內(nèi)心深處的聲音，你終會(huì)找到屬于自己的正確的方向。（2）語(yǔ)言流暢，言之有理即可?！窘馕觥浚?）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容個(gè)性化表達(dá)的能力。在文中，鳥(niǎo)兒只是一個(gè)意象，它是人類自身的寫(xiě)照，是一個(gè)渺小、勤勉，同時(shí)又迷惘的形象。鳥(niǎo)兒，

35、指的是在忙忙碌碌的追逐功利中迷失了自我的人們。泉水暗指的是自己的良心、本心，或類似佛家道家講的清凈心。和泉水對(duì)話的過(guò)程，就是人靜下來(lái)的時(shí)候的捫心自問(wèn)。即人類要諦聽(tīng)自己的心泉，以真誠(chéng)純潔的心態(tài)反省自己，思考人生。擬寫(xiě)泉水說(shuō)的話時(shí)可從“時(shí)間無(wú)限，生命有限”“不要只顧追名逐利”“傾聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音”等角度表達(dá)。（2）本題考查對(duì)文章表現(xiàn)手法、特色的賞析。要對(duì)文章現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行理解。解答此題，可在整體感知內(nèi)容及寫(xiě)作意圖的基礎(chǔ)上，結(jié)合小說(shuō)中“鳥(niǎo)”這一形象的象征意義來(lái)進(jìn)行合理的敘述。本文使用象征的手法（托物言志）。以鳥(niǎo)群象征人類，鳥(niǎo)群方向的迷失象征人類奔忙的盲目；泉水象征人的心靈，“聽(tīng)泉”就是聽(tīng)人類自己心

36、靈深處的聲音，即精神深處的理想和追求。此篇文章意在告誡人類要諦聽(tīng)自己的心泉，以真誠(chéng)純潔的心態(tài)反思自己的行為。生活在高速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)中的我們，尤其應(yīng)該停下匆忙的腳步，聽(tīng)從心靈的召喚，重新找到前進(jìn)的方向，舍棄清高和偏執(zhí)，甚至舍棄自我，誠(chéng)實(shí)地、謙虛地、樸素地生活，更好地走向未來(lái)。人類生存的真正意義在于，舍棄盲從與自我偏執(zhí)，回歸誠(chéng)實(shí)、謙虛、樸素的本我，盡管為是困難的，甚至是不可能的。以上角度僅供賞析參考，語(yǔ)言流暢，言之有理即可。答案不唯一。12、1【示例1】經(jīng)歷了三個(gè)階段：少年時(shí)期讀不懂；青年時(shí)期自以為讀懂了；成家立業(yè)后真正讀懂?！臼纠?】經(jīng)歷了三個(gè)階段：少年時(shí)期熟背詩(shī)句，不懂意義；青年時(shí)期尋找意境

37、，自以為讀懂了；經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷堆積后，真正讀懂。2“月輝”在文中的語(yǔ)意可理解為：寵辱不驚（或“淡泊寧?kù)o”“淡薄名利”“嫻靜淡泊”“安貧樂(lè)道”等），放達(dá)自適（或“特立獨(dú)行”“灑脫不羈”）等，堅(jiān)忍不拔（或“百折不回”“頑強(qiáng)不屈”等），矢志不渝（或“不變心性”“自我堅(jiān)守”等）的品性。3【示例】作者借松、柏、槐喻在無(wú)數(shù)的苦難中默默自我忍受、修復(fù)、完善，具有不凡氣度、胸襟的人；并將其與出賣尊嚴(yán)和人格的小人進(jìn)行鮮明對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)前者的景仰，對(duì)后者的嘲諷。4【示例】王維自始至終保持坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)的獨(dú)立人格，遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾；抵御物欲誘惑，甘于清貧寂寞。【解析】1此題考查的是對(duì)文章

38、內(nèi)容的感知好和概括。文中作者對(duì)山居秋暝的理解經(jīng)歷了三個(gè)階段：一是“年齡還小”的時(shí)候，“這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊”。二是“上了大學(xué)”的時(shí)候，“自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。”，其實(shí)根本不懂。三是成年后，“真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷的堆積之后”。據(jù)此理解作答。2此題考查的是從文中詞語(yǔ)的理解。“要緊的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝?！本渲械摹霸螺x”在此處是比喻義，比喻了人生中的一些優(yōu)秀的品質(zhì)：“放達(dá)自適”，“自我堅(jiān)守，不變心性”，“甘于清貧甘于寂寞”等。據(jù)此概括作答。3此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感悟。

39、文章在第四段寫(xiě)了終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐，目的是為了表現(xiàn)“無(wú)言地忍受”，“自我修復(fù)、自我完善”，“氣度和胸襟”等優(yōu)秀的品質(zhì)，同時(shí)與“那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢(qián)地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬(wàn)貫、飛黃騰達(dá)的小人”形成鮮明對(duì)比，表明了作者的感情傾向。據(jù)此理解作答。4此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和把握。在文章第段中對(duì)王維能把山水景物參悟得那么透徹的原因做了闡釋：“自始至終保持坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)的獨(dú)立人格，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾，從而永葆了自身人品、詩(shī)品頑強(qiáng)的生命力”，“甘于清貧甘于寂寞”。據(jù)此理解作答。13、1示例：文題“糧食的味道”有多重含義：一方面指糧食本身的味道，另一

40、方面指糧食所包含的溫暖而幸福的味道、成長(zhǎng)經(jīng)歷和生命韻律，饑餓與苦難的味道以及令人難以忘懷的記憶。2（1）示例：“肆意”是不顧一切由著自己的性子去做的意思，這里運(yùn)用了擬人的手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了麥粒急于逃離麥穗，盡情享受日光浴的情態(tài)，體現(xiàn)了麥粒旺盛的生命力。（生機(jī)勃勃）（2）示例：這句話運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)的方法，通過(guò)“倒”“咬”等動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了母親急于品嘗剛出鍋的饅頭的情態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)糧食的渴求。3示例：第段連用三個(gè)問(wèn)句，加強(qiáng)語(yǔ)氣，發(fā)人深思，既寫(xiě)出了作者對(duì)糧食的味道發(fā)生變化的強(qiáng)烈疑惑，又引出下文，與糧食所蘊(yùn)含的香味、自然、情感等元素的敘述一一對(duì)應(yīng)，表達(dá)了“我”對(duì)童年糧食溫暖而幸福的味道的回

41、憶，以及現(xiàn)在對(duì)糧食味道深刻內(nèi)涵的理解。4示例：“不變”指糧食作為食糧，本身的味道并沒(méi)有變化?！白儭敝肝覀兪チ藢?duì)糧食的感受力，以及那份小心翼翼的珍惜，所以品嘗不出糧食原來(lái)承載的那些由香味、自然、情感等元素所包含的滋味了，進(jìn)一步抒發(fā)了作者對(duì)糧食的感恩、敬畏之情?！窘馕觥?考查文章標(biāo)題的含義的理解?；卮鸫祟愵}目，一般可采取先分析題目的字面意思，再結(jié)合文本分析題目的深層含義，然后分析此題目對(duì)作品的作用。首先，此題題目中的“糧食的味道”本義指是糧食本身的味道。深層意思結(jié)合段關(guān)于糧食有關(guān)的事件描寫(xiě)，糧食還蘊(yùn)含著“溫暖而幸福的味道”“成長(zhǎng)經(jīng)歷和生命韻律”“饑餓與苦難的味道以及令人難以忘懷的記憶?！钡鹊?。2

42、考查對(duì)詞語(yǔ)的理解和對(duì)句子的賞析。理解詞語(yǔ)首先要知道詞語(yǔ)的本義，再要結(jié)合語(yǔ)境理解出語(yǔ)境義。肆意：指縱情任意，不受拘束。這里寫(xiě)麥粒像是要急不可耐地逃離“家園”，運(yùn)用擬人修辭手法，生動(dòng)形象都寫(xiě)出麥粒不顧一切地想享受日光沐浴的景象，表達(dá)作者對(duì)糧食的喜愛(ài)之情。從人物描寫(xiě)角度賞析。常用的人物描寫(xiě)方法有，語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等等?！暗埂薄耙А笔莿?dòng)作描寫(xiě)，“迫不及待”是神態(tài)描寫(xiě)，生動(dòng)傳神地描寫(xiě)出母親急于吃到剛出鍋的饅頭的樣子，表現(xiàn)了母親對(duì)糧食的渴求之態(tài)。3考查對(duì)反問(wèn)句的理解。此句為了強(qiáng)調(diào)糧食的味道消失了，連用三個(gè)反問(wèn)句，反問(wèn)可以加強(qiáng)語(yǔ)氣，發(fā)人深思，激發(fā)讀者感情，加深讀者印象，增強(qiáng)文中的氣勢(shì)和說(shuō)服力。引發(fā)記憶里對(duì)糧食幸福美好味道的回憶，令人難忘，記憶里的糧食味道與現(xiàn)在大不相同了。4考查對(duì)重要句子的理解。在作者的筆下糧食是有生命的，可以感受到糧食的生命韻律；糧食承載著溫暖與幸福的回憶，貧窮時(shí)可以填飽肚子的美味食物，糧食承載的香味、自然、情感等元素?？墒乾F(xiàn)在我們失去了對(duì)糧食的感受力，以及那份小心翼翼的珍惜，這是“變”的方面?！安蛔儭钡氖羌Z食作為食糧，本身的味道不會(huì)發(fā)生變化。三、語(yǔ)言表述14、示例一:詩(shī)歌如同一場(chǎng)溫潤(rùn)的春雨，它滋潤(rùn)了我們平淡的生活； 示例二:詩(shī)歌如同一杯醇香的美酒，它沉醉了我們靈動(dòng)的心靈 【解析】仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句