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文檔簡介
1、淺析地域文化在風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的傳承 方式作者:黃鶴王丹來源:科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)2013年第7期黃鶴王丹(四川省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院 四川成都610081)摘?要:當(dāng)前地域文化在風(fēng)景區(qū)規(guī)劃中的重要性日趨顯現(xiàn)。該文分析了地域文化在提升風(fēng)景 區(qū)的獨(dú)特性,歷史性,功能性方面的重要作用,討論了目前風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中對于地域文化的 應(yīng)用于傳承方面存在的問題。在此基礎(chǔ)上,提出了地域文化在風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的一般傳承方 式。關(guān)鍵詞:地域文化風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中圖分類號:F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1674-098X(2013)03(a)-0-011 地域文化對風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要性1.1地域文化是風(fēng)景區(qū)獨(dú)特性的基
2、礎(chǔ)獨(dú)特性是風(fēng)景區(qū)能夠引人入勝的核心競爭力,而地域文化恰恰是創(chuàng)造獨(dú)特性的最佳條件。 優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該是表現(xiàn)地域文化的最佳載體,能夠?qū)?dāng)?shù)厝嗣耖L期以來形成的風(fēng)土人情淋 漓盡致的展現(xiàn)出來,塑造出不同與其他景區(qū)的精神特質(zhì)。只有以文化為本底的景觀設(shè)計(jì)才能夠 提升風(fēng)景區(qū)的文化品位與內(nèi)涵,讓游客流連忘返,不覺枯燥無趣。因此,在風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中 增添地域文化含量將成為未來景區(qū)規(guī)劃的必然趨勢。1.2地域文化是風(fēng)景區(qū)歷史性的展示地域文化是一定地域內(nèi)歷史形成并被人們所感知和認(rèn)同的各種文化現(xiàn)象,歷史性是地域文 化的最大特點(diǎn)。景區(qū)的設(shè)計(jì)為展示地方歷史人文發(fā)脈絡(luò)提供了平臺,在風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中,應(yīng) 對地域文化有深刻的認(rèn)識
3、,并且通過概念的轉(zhuǎn)化,表達(dá)為實(shí)體元素,豐富地方的歷史厚重感。1.3地域文化是風(fēng)景區(qū)功能性的延伸優(yōu)秀的風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的應(yīng)該是讓景區(qū)與地域文化之間相互作用、相互影響,使得地域文 化得到有效的延伸。如果能夠?qū)⒌赜蛭幕奶刭|(zhì)融入到風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中,不僅可以使風(fēng)景區(qū) 的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)得以充分展示,而且可以讓本地居民和游人對于地域文化有更深刻的認(rèn)識, 引發(fā)其對地方文化的認(rèn)同感,繼而能夠?qū)⒌赜蛭幕淮鷤鞒邢氯ァ?目前景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的地域文化傳承存在的問題隨著景區(qū)的快速開發(fā),我國風(fēng)的景區(qū)質(zhì)量并沒有質(zhì)的飛躍,許多景區(qū)設(shè)計(jì)千篇一律,有的 甚至全盤模仿,缺乏文化底蘊(yùn)的景區(qū)比比皆是。某些景區(qū)也對于文化因素進(jìn)行了考慮
4、,但是對 于地域文化的理解仍然流于形式,而且沒有從“以人為本”的角度出發(fā)。2.1對文化傳承的理解仍然流于形式在很多風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中,對于地域文化的理解還比較膚淺,缺少較深層次的挖掘,使得 景區(qū)資源的利用效率降低,造成風(fēng)景區(qū)沒有特色或是流于形式。失去地域文化特色的風(fēng)景風(fēng)景 區(qū)規(guī)劃不再能完整的展現(xiàn)風(fēng)景名勝區(qū)的魅力,其功能價(jià)值大打折扣。2.2忽視了 “以人為本”的價(jià)值理念“以人為本”的價(jià)值觀也是地域文化傳承的重要理念,只有通過對地域文化的深刻研究, 才能通過消化、理解后應(yīng)用到風(fēng)景游賞規(guī)劃中,體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕木瑁非螵?dú)特的精神意 境,使游人有所感、有所得,對游人真實(shí)、完整展示的過程就是延續(xù)和弘揚(yáng)的
5、過程。但是在實(shí) 踐規(guī)劃中,有很多景區(qū)沒有能夠以游人的游憩為重點(diǎn),未從游人的心理和行為角度入手,地域 文化就不能真正的融入到規(guī)劃設(shè)計(jì)中。3地域文化在風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的傳承方式地域文化在風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中扮演著重要的角色,如何通過游賞規(guī)劃挖掘并展示景點(diǎn)的地 域文化,傳承并發(fā)揚(yáng)這種文化,并體現(xiàn)自然環(huán)境特色與歷史文化內(nèi)涵,點(diǎn)明主題,樹立形象, 是景區(qū)規(guī)劃的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。3.1深入解讀地域文化深入的解讀地域文化是傳承優(yōu)秀文化的第一步,也是將地域文化納入景區(qū)設(shè)計(jì)最為重要的 工作。景區(qū)的一切資源條件都是有地域性的,所有的風(fēng)景特征都是反映了地方的自然環(huán)境和歷 史文化環(huán)境,和地方群眾的生活息息相關(guān)。如果忽視了地域
6、文化的深層含義,就無法真正的將 文化運(yùn)用于設(shè)計(jì)。一個(gè)能展示地域文化的風(fēng)景區(qū)應(yīng)該是集合了環(huán)境上、文化上、象征意義上的 表達(dá),是能夠顯示出獨(dú)特文化的,這種獨(dú)特性不僅僅是視覺的效果,也是文化、行為、環(huán)境等 因素相互交融的產(chǎn)物。地域文化在設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)不是可以相互抄襲或者做在表面的,而是建立 在對文化的深層次認(rèn)識上的文化展示。因此,要想將地域文化在風(fēng)景區(qū)設(shè)計(jì)中傳承下來,必須 要對當(dāng)?shù)匚幕猩羁痰睦斫狻?.2以文化為景區(qū)靈魂與核心根植于地域文化的風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì),文化是其靈魂和核心,是風(fēng)景區(qū)吸引力的關(guān)鍵,也是 游客的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。以文化為景區(qū)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)就要科學(xué)合理的設(shè)置文化景觀,把地方文 化的精髓、歷史
7、文化的厚重、風(fēng)土人情的獨(dú)特等內(nèi)容在景觀中體現(xiàn)。在對環(huán)境景觀進(jìn)行再創(chuàng)作 時(shí),必須要意識到這個(gè)地方的審美情趣和行為習(xí)慣以及思想意識,在物質(zhì)景觀層面,要將各景 觀要素統(tǒng)一到文化內(nèi)涵當(dāng)中來,形成統(tǒng)一有序的展示平臺,在非物質(zhì)景觀層面,可以通過對象 化、內(nèi)化的手法將地域文化景觀加載在物質(zhì)實(shí)體上,通過風(fēng)景區(qū)建設(shè)、文化保護(hù)區(qū)、博物館、 民俗村等方式進(jìn)行集中的展現(xiàn)。在游賞路線組織和游賞項(xiàng)目方面也應(yīng)以文化性為原則,將文化 元素融入游人的行、購、娛等旅游活動(dòng),組織具有地域文化特色的風(fēng)景游賞線路,形成文化主 題。3.3維持景區(qū)的“原真性”要想繼承地域文化特色,風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)必須繼承與體現(xiàn)景區(qū)的地方特色,景區(qū)的“底”
8、必須得道有效的保護(hù)。在景區(qū)規(guī)劃中要注重對時(shí)間和空間的立體規(guī)劃,既要考慮近期、中期、 長期的漸進(jìn)發(fā)展,又要考慮空間功能的劃分,保護(hù)景區(qū)的原真性,最重要的是對旅游區(qū)與居民 區(qū)的劃分,充分把握“區(qū)內(nèi)景、區(qū)外商”,“區(qū)內(nèi)游、區(qū)外住”等基本原則;同時(shí)還要注重規(guī) 劃區(qū)域與四周區(qū)域的環(huán)境的平衡。規(guī)劃后在執(zhí)行中要完善監(jiān)督和評估機(jī)制,對于已不適應(yīng)的預(yù) 期規(guī)劃要與時(shí)俱進(jìn),及時(shí)調(diào)整,以保證規(guī)劃形成良性循環(huán)。只有維持了景區(qū)的原真性,才能讓 地域文化得以保留和展現(xiàn),景區(qū)的生命力才會持續(xù)旺盛。4結(jié)語該文通過對風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中地域文化功能的剖析、我國目前景區(qū)設(shè)計(jì)對于地域文化理解 誤區(qū)的討論,提出了地域文化在景區(qū)設(shè)計(jì)中傳承的思路。只有通過對地域文化的深入解讀、做 好有效的文化保護(hù)、維持景區(qū)的“原真性”,才能做好風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。參考文獻(xiàn)林箐,王向榮.地
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