教育學(xué)判斷題及答案

1、教育學(xué)判斷題及答案 教育學(xué)判斷題及答案?教育學(xué)概論?復(fù)習(xí)題判斷題判斷題一1、杜威以反赫爾巴特教育理論出現(xiàn)，提出了 “少兒中心，經(jīng)驗(yàn)中學(xué)和活動中心。， TOC o 1-5 h z 2、學(xué)校教育是指增進(jìn)人們的知識和技術(shù)，影響人們思想看法的活動。X3、西歐中世紀(jì)初期教育的明顯特點(diǎn)是教會幾乎壟斷了學(xué)校教育。，4、？大學(xué)？提出道德教育的三綱領(lǐng)是“顯然德 、“親民、”止于至善。，5、教育的看法有廣義和狹義之分，而？教育學(xué)？上所談的教育主要指狹義的教育。，6、教育以創(chuàng)建社會物質(zhì)財(cái)產(chǎn)為直接目的，為經(jīng)濟(jì)效勞是其實(shí)質(zhì)的功能。X7、參加式學(xué)習(xí)是指讓學(xué)生有機(jī)遇議論對于環(huán)境問題的看法，鼓舞他們探究不一樣看法。X8、政治

2、與教育之間其實(shí)不是只有單向的決定作用，他們之間是相互限制的。，9、1992年世界環(huán)境與展開大會經(jīng)過的？21世紀(jì)議程？標(biāo)記著可連續(xù)展開理論的真實(shí)形成。，10、現(xiàn)代社會中，教育是使科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧诱呔褙?cái)產(chǎn)的手段。，11、絕對的自由會致使自由的終結(jié)，不加限制的自由是自由的仇敵，這一命題相同合用于教育活動。，12、在教育中，尊敬人的個(gè)性是智慧的初步。，13、個(gè)人本位的教育目的論典型的錯(cuò)誤是抽象地討論“社會 。X14、社會本位的教育目的論典型的錯(cuò)誤是抽象地討論“個(gè)人 。X15、能否把提高個(gè)人做人的價(jià)值與尊嚴(yán)看作教育的目的，這是現(xiàn)代教育差別于傳統(tǒng)教育的一個(gè)根本標(biāo)記。，16、來自西方興盛國家的資料說明：

3、教課成效同教師的智力有明顯的有關(guān)。X TOC o 1-5 h z 17、教育教課權(quán)是與教師在教育過程中的主導(dǎo)地位相適應(yīng)的根本權(quán)益。X18、？教育法？規(guī)定：教師享有參加深造或許其余方式培訓(xùn)的權(quán)益。 X19、教育工作是一項(xiàng)極復(fù)雜，極困難的工作，有其特別的理論、方法和規(guī)律。，20、教師義務(wù)是指法律對教師從事教育活動的必定行為的拘束。，21、有些學(xué)科我們沒有正當(dāng)原由迫使學(xué)生學(xué)習(xí)，卻作為必修課程來開設(shè)，而此外一些學(xué)科我們有正當(dāng)?shù)脑善仁箤W(xué)生學(xué)習(xí)，卻不過作為選修課來開設(shè)。致使這一情況的主要原由是我們沒有弄清劃分必修課程與選修課程的內(nèi)在依照。，22、選修課開設(shè)得越多越好。X23、所謂選修課，是一種對必修課起

4、協(xié)助作用的增補(bǔ)性課程。，24、杜威所倡議的活動課程主要的企圖在于，試圖在少兒的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科知識所代表的人類種族經(jīng)驗(yàn)或邏輯經(jīng)驗(yàn)之間架起一座橋梁，以解決少兒現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科知識之間顯然的脫節(jié)問題。，25、學(xué)科課程是以知識或文化為本位的課程，活動課程是以學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為本位的課程。，26、教課是教師惹起、保持、促使學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式。，27、教課的首要任務(wù)是培育學(xué)生的道德質(zhì)量和審美情味。X根源：、依據(jù)目前社會的需要，教課過程中應(yīng)當(dāng)更注意培育學(xué)生的能力。，29、教課是教師惹起、保持、促使學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式，它包含了主要的和協(xié)助的行為方式。， TOC o 1-5 h z 30、平常地講，教課就是教師的

5、教加學(xué)生的學(xué)的活動。X31、學(xué)生思想道德形成的動力是教師的幫助與教育。x32、一般說來，對學(xué)生進(jìn)行道德教育一定按知、情、意、行的次序進(jìn)行。X33、愛國主義教育是培育學(xué)生對祖國的深沉感情和深切的愛，它詳細(xì)表達(dá)為民族的自尊心和驕傲感。，34、教師在對學(xué)生進(jìn)行勞動教育時(shí)切忌讓他們參加有酬勞的勞動。X35、教育評論主假如一種用來評判教師的教與學(xué)生的學(xué)質(zhì)量上下的工具與手段。，36、在教課過程發(fā)生前，弄清學(xué)生擁有的各樣偏好或特別才能，也屬于診療性評論的評論范圍。，37、深入實(shí)質(zhì)、認(rèn)識學(xué)生，是教師寫勤學(xué)生操行評定的根本前提。，38、診療性評論主假如針對那些在學(xué)習(xí)和行為方面，存在問題或阻礙的學(xué)生進(jìn)行的，正常的

6、學(xué)生不需要診療性評論。X39、對學(xué)生的學(xué)業(yè)成就進(jìn)行評論，主假如經(jīng)過紙筆測試進(jìn)行的。，40、教課評論的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)依據(jù)不一樣學(xué)科、不一樣課型的詳細(xì)特點(diǎn)而有所差別。，第一章 教育的產(chǎn)生與展開1 一個(gè) 6 歲的孩子有時(shí)地碰到了電線，被電傷，但他也所以獲取電的有關(guān)知識，這類過程是一種“教育。2嚴(yán)格的說，“撫育、“養(yǎng)育行為也能稱其為“教育。從實(shí)質(zhì)上講，機(jī)械的灌注也是一種“教育。中國傳統(tǒng)文化中的“學(xué)與今日的“學(xué)習(xí)的含義等同。 5社會主義的教育也是擁有階級性的。6教育不單成為改變?nèi)藗兊木裆畹闹匾α?，并且也能夠成為改變?nèi)藗兊奈镔|(zhì)生活的一種重要力量，這是教育的生產(chǎn)性的重要表現(xiàn)。第二章 學(xué)校1現(xiàn)代學(xué)制產(chǎn)生于美國。

7、2中國近代教育史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902 年，這就是?欽定學(xué)堂章程?，又稱“壬寅學(xué)制。3學(xué)校及其余教育機(jī)構(gòu)的公益性其實(shí)不表達(dá)在私立學(xué)校中。 4交流在管理活動中應(yīng)據(jù)有中心地位。管理系統(tǒng)中的層級越高，管理工作中交流所占的比率就越大。5教課綱領(lǐng)和教課方案等課程標(biāo)準(zhǔn)文件，從實(shí)質(zhì)上說應(yīng)是一種擁有法律效勞的標(biāo)準(zhǔn)性文件，所以全國課程標(biāo)準(zhǔn)一定一致。6精神文化是指學(xué)校中的標(biāo)準(zhǔn)所構(gòu)成的一種文化，學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)是針對學(xué)校成員的，不一樣的標(biāo)準(zhǔn)表達(dá)了不一樣的價(jià)值和態(tài)度，因此構(gòu)成不一樣的文化。7馬克斯韋伯是古典組織理論的代表人之一。 8正式交流是指依照學(xué)校機(jī)構(gòu)設(shè)置的渠道所進(jìn)行的信息傳達(dá)。 9學(xué)?？冃У脑u論模式有多種，

8、此中的目標(biāo)評論模式以為績效應(yīng)以較少的資源投入培育數(shù)目許多、質(zhì)量較好的人材為標(biāo)記，這類模式側(cè)重效率。10學(xué)校績效的評估方式依照性質(zhì)分類能夠分為絕對標(biāo)準(zhǔn)評估和相對標(biāo)準(zhǔn)評鄧新站餒k嶼媛繳認(rèn)青福維獻(xiàn)鉤錫緞。估。中小學(xué)的學(xué)籍管理包含成績評定、升級和畢業(yè)等項(xiàng)內(nèi)容。 中小學(xué)管理的根本內(nèi)容包含思想道德教育管理、教務(wù)行政管理、教課工作管理和總務(wù)工作管理。13定量評估，是對工作績效所進(jìn)行的質(zhì)的判定，從整體上賜予評論。一般常用于職稱評審、職務(wù)委任、宣傳表彰等管理領(lǐng)域。14 系統(tǒng)權(quán)變理論形成于20 世紀(jì) 30 60 年月。代表人物有美國的梅奧、利科特、奔尼斯等。其主要特點(diǎn)是以人為中心，重申人的個(gè)性、需求、特點(diǎn)對組織的

9、重要性。 第三章 學(xué)生1 環(huán)境決定論固然否定遺傳生物要素在少兒展開中的決定性作用，但仍認(rèn)為少兒的展開是受處于少兒主觀控制以外的某種因果關(guān)系所限制，說究竟仍是一種決定論。2在教育與少兒的展開這兩件事上，它們之間是一種主從的關(guān)系，此中兒童的展開是主，學(xué)校教育不過隸屬于少兒展開，并為少兒展開效勞的過程。 整體而言，少兒的生理成熟先于其心理的成熟。 少兒個(gè)體的展開就是少兒在成長過程中身體和心剪發(fā)生的變化。 少兒的學(xué)習(xí)和接受教育的過程不一樣于少兒展開的過程。 受教育權(quán)益是少兒享有的一項(xiàng)根本的權(quán)益，是一項(xiàng)憲法權(quán)益。 7中小學(xué)生，特別低年級學(xué)生，正處在各樣偏向性形成的過程中，而他們又很缺少判斷和選擇能力，所

10、以，教育中就應(yīng)嚴(yán)格地控制他們的所作所為。 弟昌礎(chǔ)僵輪輻慎烯隙酸絕診蹴 O第四章 教師中國公民凡恪守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，擁有優(yōu)秀的思想道德，具備本法例定的學(xué)歷或許經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教課能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，都能夠獲得教師資格。教師資格證書平生有效，且全國通用。 3在我國，教師屬于更為公事員系列。4對于獲得教師資格的公民而言，能夠在本級及其以低等級的各種學(xué)校和其余教育機(jī)構(gòu)擔(dān)當(dāng)教師；高級中學(xué)教師資格與中等職業(yè)學(xué)校教師資格互相通用。5高級中學(xué)教師資格，由申請人戶籍所在地或許申請人任教課校所在地的縣級人民政府教育行政部門認(rèn)定。被撤除教師資格的，自撤除之日起5 年內(nèi)不得從頭申請認(rèn)定教師資格

11、，其教師資格證書由縣級以上人民政府教育行政部門收繳。依據(jù)我國?教師法?的規(guī)定，獲得高級中學(xué)教師資格和中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中文化課、專業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備高等師范?？茖W(xué)?；蛟S其余大學(xué)?？飘厴I(yè)以上學(xué)歷。依照?教師法?的規(guī)定，教師有對學(xué)生進(jìn)行管理的權(quán)益，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和展開，評定學(xué)生的道德和學(xué)業(yè)成績。所以，為了更好的促使學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師能夠采納一些必需的強(qiáng)迫性的懲戒舉措，對一些學(xué)生推行特別管理。9推行教師聘用制，意味著我國學(xué)校與教師之間的關(guān)系將表現(xiàn)為一種雇用關(guān)系。 輯廛壓訕讓錢躁繪讀醫(yī)蹣。10 教師的政治地位決定了教師的職業(yè)名譽(yù)、職業(yè)吸引力和教師從事該職業(yè)的踴躍性和責(zé)任感。11 1993

12、 年經(jīng)過的?中華人民共和國教師法?規(guī)定：“教師的均勻薪資水平應(yīng)當(dāng)不低于或高于國家公事員的均勻薪資水平，并逐漸提高。所謂全面掌握，就是要深入研究本學(xué)科的綱領(lǐng)和教材的知識內(nèi)容，不單要掌握學(xué)科的根本構(gòu)造和各局部之間的內(nèi)在聯(lián)系，并且對教材的每一個(gè)細(xì)節(jié)都不放過，都要仔細(xì)吃透。具備?教師法?規(guī)定的教師資格學(xué)歷的公民，申請獲取教師資格，一定經(jīng)過國家教師資格考試。教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和考試綱領(lǐng)由國務(wù)院教育行政部判定。 依照?教師法?、 ?教師資格條例?有關(guān)規(guī)定，高級中學(xué)教師資格，由申請人戶籍所在地或許申請人任教課校所在地的縣級人民政府教育行政部門認(rèn)定。招聘即用人單位面向社會公然、擇精選擇擁有教師資格的應(yīng)聘人

13、員，擁有公然、直接、透明度高等長處。教師培訓(xùn)是相對于職后教育而言的，它也是師范教育的重要構(gòu)成局部，擁有賠償、更新知識的功能。18 1999 年 9 月 13 日國家教育部擬訂的 ?中小學(xué)教師連續(xù)教育規(guī)定?正式公布實(shí)行。第五章 教育目的個(gè)人本位的教育目的論的人性假定是人性本善。 社會本位的目的論主要反應(yīng)的是近代社會的特點(diǎn)和要求。 教育無目的論成認(rèn)教育的目的就是教育自己。4因?yàn)榻逃康牡囊貜?fù)的是教育要培育什么樣的人這樣一個(gè)問題，所以教育目的是整個(gè)教育工作的核心，也是教育活動的依照和評判標(biāo)準(zhǔn)，出發(fā)點(diǎn)和歸宿。5學(xué)校教育產(chǎn)生此后，學(xué)校教育狹義的教育與廣義的教育的相同點(diǎn)在于它們都有目的性，不一樣點(diǎn)那么在

14、于學(xué)校教育擁有的目的性更強(qiáng)。6 學(xué)校教育的目的比一般的教育目的更具科學(xué)性、預(yù)示性和有效性。 7英國教育哲學(xué)家皮特思以前以為，教育理論上很多有關(guān)教育目的的論辯其實(shí)不是目的之爭，而是“程序原理之爭。8教育目的是教育目標(biāo)的政策性表達(dá)，擁有政策的規(guī)定性，在一準(zhǔn)期間內(nèi)擁有一定貫徹的強(qiáng)迫性。9教育目的是整合所有詳細(xì)的教育評論標(biāo)準(zhǔn)的精神內(nèi)核，也是教育評論的最高準(zhǔn)那么。在近現(xiàn)代，教育史上也出現(xiàn)過社會本位的目的論思想，最具代表性的是教育社會學(xué)中的“社會功能學(xué)派。持社會本位目的論的教育學(xué)家為數(shù)甚多，代表人物有盧梭、福祿倍爾、裴斯泰洛齊等人。個(gè)人本位的教育目的論擁有激烈的人道主義特點(diǎn)，它的全盛期間是18、19世紀(jì)。

15、歷史上出現(xiàn)的不一樣的教育目的論證明教育目的的擁有激烈的主觀性，教育目的確實(shí)定第一要反應(yīng)必定的價(jià)值取向和教育理想，所以，教育目的的擬訂主龍艦的獰W騎負(fù)5（青郛W篤募戟。要考慮這類主觀性。教育目的確實(shí)定要遇到思想家們或擬訂教育目的者的人性假定的影響。教育目的確實(shí)定一定考慮歷史展開的進(jìn)度。 20 世紀(jì)末在中國開始的“素質(zhì)教育運(yùn)動實(shí)質(zhì)上是馬克思主義人的全面展開學(xué)說的詳細(xì)實(shí)踐。馬克思主義對于人的全面展開學(xué)說是社會本位的教育目的論的典型代表。依照馬克思的看法，只有當(dāng)生產(chǎn)力的展開抵達(dá)消滅全部分工的根基，個(gè)人和整個(gè)人類的真實(shí)的全面展開才會完全實(shí)現(xiàn)。在社會生產(chǎn)展開同意的條件下，教育知識實(shí)現(xiàn)人的全面展開的門路之一

16、，但卻不是最重要的門路之一。 1995 年八屆人大三次會議經(jīng)過的?中華人民共和國教育法?規(guī)定“培養(yǎng)德、智、體等方面全面展開的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人 為我國的教育目的。從我國教育目的的以上表述能夠看出，我們一直堅(jiān)持德、智、體等方面全面展開的分向，一直重申教育與生產(chǎn)勞動相聯(lián)合的目標(biāo)。22全面展開是排擠個(gè)性展開，因?yàn)槿嬲归_是社會的每個(gè)人的自由展開。第六章 全面展開教育的構(gòu)成局部學(xué)校德育擁有政治、經(jīng)濟(jì)等功能意味著學(xué)校德育對學(xué)校展開起著完好、直接參加的作用。2德育的社會性功能是指德育對社會展開所能發(fā)揮的客觀作用，而德育的個(gè)體性功能那么是指對德育對象個(gè)體展開能夠產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)影響。3道德教育的實(shí)質(zhì)是指

17、個(gè)體社會人品的塑造或?qū)€(gè)體道德人品展開方面所起的推進(jìn)。4德育的社會展開功能主要指的是對個(gè)體道德心理構(gòu)造的展開所起的作用。5 德育過程實(shí)質(zhì)上就是德育對象自己在道德等方面不停建構(gòu)的過程。 6德育的社會性功能詳細(xì)說來就是德育的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。7德育社會性功能的實(shí)現(xiàn)擁有間接性。8在社會性功能之中，德育的經(jīng)濟(jì)功能是學(xué)校德育政治、文化功能中的中介。9自律和他律的道德的共性是擁有某種外在的強(qiáng)迫性，這說明強(qiáng)迫性是真實(shí)道德的實(shí)質(zhì)。個(gè)體享受性的實(shí)質(zhì)是讓個(gè)體在道德學(xué)習(xí)與生活中領(lǐng)悟、體驗(yàn)道德人生的幸福、崇敬、人品尊嚴(yán)與優(yōu)勝，因此擁有審美的性質(zhì)。世界觀、人生觀、理想是人的精神內(nèi)核。 知識可分為陳說性知識

18、和程序性知識，陳說性知識也能夠稱為記憶性知識，是一種狹義的知識；廣義的知識應(yīng)當(dāng)包含程序性知識。創(chuàng)建性或創(chuàng)建性思想其實(shí)說的就是發(fā)散思想。狹義的體育是指所有能夠增進(jìn)人的身體素質(zhì)及活動技術(shù)的活動，包含社會體育、競技體育和所有能夠增進(jìn)體質(zhì)與體能的活動。鞭鑰鋒從媼播歸飄媼金勺臨驟言肖。學(xué)校體育的教育性決定了其不一樣于競技體育和一般的身體鍛煉。 美的根本形態(tài)是藝術(shù)美和現(xiàn)實(shí)美。社會美也叫生活美，是社會生活中存在的美的形態(tài)，擁有較為顯然的社會性、歷史性、民族性和階級性。德育的政治功能指的就是德育在階級社會中為階級斗爭效勞的一面。 德育的教育性功能的實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)上是整個(gè)教育活動精神實(shí)質(zhì)的實(shí)現(xiàn)。 第七章 課程1 課程

19、論成立起心理學(xué)根基的人是亞里士多德。 2發(fā)生在 18世紀(jì)前后的形式教育與實(shí)質(zhì)教育對于知識和能力的有名論辯，結(jié)果是主要以人文科學(xué)為根基和內(nèi)容的課程大規(guī)模地展開。3課程近代化的標(biāo)記之一是成立在近代自然科學(xué)根基之上、相對獨(dú)立設(shè)置的各門課程的出現(xiàn)和成熟。4“三育是體、美、勞。5課程構(gòu)造就是：教課方案課程方案、教課綱領(lǐng)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材。6當(dāng)課程被以為是知識時(shí)，一般特點(diǎn)在于：課程常常是從學(xué)習(xí)者角度出發(fā)和設(shè)計(jì)的、課程是與學(xué)習(xí)者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系相聯(lián)合的、 重申學(xué)習(xí)者作為學(xué)習(xí)主體的角色。7就國內(nèi)狀況看，人們廣泛接受的主要仍是課程是知識的看法?？墒?，如果我們從課程展開需要的角度來看，課程是經(jīng)驗(yàn)的看法那么更為合理一些，

20、更靠近課程實(shí)質(zhì)的定義。8 完好的課程理論，應(yīng)當(dāng)兼?zhèn)淅碚撔院蛻?yīng)用性。9哲學(xué)對課程的影響大體有兩個(gè)層次：一是哲學(xué)本位論的層次，二是方法論層次。在我國小學(xué)課程的傳統(tǒng)中，學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)是相當(dāng)缺少的，所以，在此后的課程改革與展開中，怎樣在小學(xué)課程中增添學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)，將是重要的理論和實(shí)踐課題。對于課程目標(biāo)的垂直研究最為有名的是布盧姆，依據(jù)布盧姆的思想，完好的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)包含三個(gè)局部：認(rèn)知領(lǐng)域、感情領(lǐng)域、動作技術(shù)領(lǐng)域。12 古代或初期的課程是以整體、綜合為特點(diǎn)的，中西莫不這樣。 在課程的實(shí)行過程中，充足地尊敬少兒，熱愛少兒。重視受教育者的需乞降興趣，講究教課方法，倡議學(xué)習(xí)的主動性踴躍性，這是典型的科學(xué)主義

21、的課程觀。從產(chǎn)生上，科學(xué)主義課程的產(chǎn)生要晚于人文主義課程，并且是以人文主義思想對封建神學(xué)的批評和否定，才有了近代科學(xué)的科學(xué)課程。第八章 教課上1系統(tǒng)性原那么又被稱為順序漸進(jìn)原那么，賜教課活動應(yīng)當(dāng)連續(xù)、連接、有系統(tǒng)地進(jìn)行。2信息加工類的教課模式包含：相倚性管理模式、經(jīng)過操作方法的自我控制模式、訓(xùn)練模式、掌握學(xué)習(xí)模式、減少緊張模式、脫敏模式、使教與學(xué)的特點(diǎn)相適應(yīng)的模式。3.啟迪性原那么是為了辦理好教課中獲取新知識與保持舊知識之間的矛盾而椽臘糊刪梟謳幗錯(cuò)瀏為擄的壽燙。提出的。4展開說以為教課過程的根本目的在于培育人，在于促使學(xué)生德智體全面展開。5實(shí)踐說重申了學(xué)生的主觀能動性，可是削弱了教師的主導(dǎo)作用

22、。6教課實(shí)踐指的是教師的教課工作或教課實(shí)質(zhì)，是對于教課過程實(shí)質(zhì)的歸納。7教課實(shí)質(zhì)的交往說以為教課不不過是一種知識傳達(dá)的過程，更應(yīng)當(dāng)是一種交往的過程。8皮亞杰、維果斯基等人在心理學(xué)方面提出的理論，維教課認(rèn)識過程是一種學(xué)生的認(rèn)識過程這一問題的解決供給了理論根基。因?yàn)榻陶n活動是以間接認(rèn)識為主，因此直接經(jīng)驗(yàn)相對來說無關(guān)緊要。設(shè)計(jì)教課法是杜威的學(xué)生在總結(jié)他的教課經(jīng)驗(yàn)的根基上提出來的。 美國教育家布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式是一種 “折衷的教課模式。直觀性原那么是針對教課中詞、看法、原理等理論知識與其所代表的事物之間互相離開的矛盾而提出的。牢固性原那么又可稱為接受性原那么，是為了防備發(fā)生教課低于或高于學(xué)生實(shí)質(zhì)

23、程度而提出的。因材施教原那么要討教師在教課中要充足認(rèn)識學(xué)生，尊敬學(xué)生的差別，面向每一個(gè)學(xué)生。第九章 教課下1練習(xí)法的長處在于，能夠有效地展開學(xué)生的各樣技術(shù)技巧。 2與講解法對比，發(fā)現(xiàn)法對學(xué)習(xí)結(jié)果的關(guān)注超出對學(xué)習(xí)過程的關(guān)注。3非指導(dǎo)學(xué)習(xí)法是由羅杰斯的非指導(dǎo)性治療演變過來的。 4實(shí)驗(yàn)法是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生環(huán)繞某個(gè)問題發(fā)布和互換建議，經(jīng)過互相之間的啟迪、議論、商議獲取知識的教課方法。5實(shí)習(xí)作業(yè)法的長處在于，經(jīng)過將書籍知識運(yùn)用于實(shí)質(zhì)，把理論與實(shí)踐聯(lián)合起來，并且在這樣的過程中有效提高各樣能力。6典范教課的主要倡議者是德國有名教育家、教課論專家瓦根舍因和克拉夫斯基。7綱領(lǐng)信號圖式法為發(fā)揮學(xué)生各方面的潛能供

24、給了可能性。 8示意教課法是保加利亞醫(yī)學(xué)博士巴普洛夫創(chuàng)辦的教課方法。 9選擇典范的根根源那么是根天性、根基性和典范性。 10 非指導(dǎo)性是對傳統(tǒng)的指導(dǎo)性教課的否定，即它以為能夠撤消指導(dǎo)?，F(xiàn)代化教課手段的應(yīng)用原理，完好掙脫了傳統(tǒng)教課論上的直觀原那么和演示、實(shí)驗(yàn)法的原理。確定主題、部署任務(wù)、擬訂評論標(biāo)準(zhǔn)和展現(xiàn)與交流是迄今為止我國中小學(xué)教課工作實(shí)行最常有、最廣泛的過程。備課第一要做的就是研究教材，即包含學(xué)習(xí)教課綱領(lǐng)課程標(biāo)準(zhǔn)、研究教科書、閱讀與教課內(nèi)容有關(guān)的參照資料。14設(shè)計(jì)教課過程實(shí)質(zhì)上指的就是設(shè)計(jì)教課設(shè)計(jì)。 備課是所有教課工作的中心環(huán)節(jié)，教課質(zhì)量的上下，直接取決于上課的水平。.課外指導(dǎo)是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別

25、差別、因材施教的主要門路和舉措。獻(xiàn)迷辭驟賂廓鉉狡軋夾擻言丁府孟即第十章 學(xué)生集體與集體教育1 學(xué)生集體是學(xué)校教育的根本方法和手段， 但它自己不是教育的目的。2教育學(xué)中的集體是指擁有組織特點(diǎn)的人的共同體，集體中的成員是按某個(gè)或某些共同特點(diǎn)而聯(lián)合在一同的，這些特點(diǎn)都與他們進(jìn)行的共同活動和交往有關(guān)。3集體是集體展開的高級形式，任何組織起來的集體，比如幼兒園的學(xué)前少兒班組、中小學(xué)的班級等等，只有切合必定的要求才能成為集體。4 優(yōu)秀的集體自己就擁有巨大的教育力量。 5在集體初步形成階段，集體就開始成為真實(shí)的教育手段，集體自己作為主體，向每個(gè)成員提出自己的奮斗目標(biāo)和要求， 并團(tuán)結(jié)全體成員為抵達(dá)共同的目標(biāo)而

26、進(jìn)行的有組織的堅(jiān)強(qiáng)努力。6班級是學(xué)生展開的一面鏡子，它經(jīng)過集體作用在鏡子中所形成的影像，即班級組織的鏡像，在教育教課過程中發(fā)揮側(cè)重要的作用。 7班級組織的鏡像擁有兩種功能，一種功能是使班級中的每一個(gè)學(xué)生產(chǎn)生文化認(rèn)可，另一種功能是個(gè)體能夠在對集體認(rèn)知的根基上產(chǎn)生在我異化。 8 在我國中小學(xué)班級組織的建構(gòu)多半都屬于直線式的建制形式。 9在班級組織構(gòu)造建設(shè)中，重點(diǎn)性的班級干部職務(wù)應(yīng)當(dāng)采納輪換制的方法，盡量使每一個(gè)同學(xué)都有一個(gè)能夠獲取成長與鍛煉的機(jī)遇。 10共青團(tuán)與少先隊(duì)的根本任務(wù)都是為共產(chǎn)主義事業(yè)培育接班人，可是共青團(tuán)對青年的培育更為側(cè)重思想性、理論性與實(shí)踐性。 團(tuán)總之使團(tuán)的基層組織之一。依據(jù)團(tuán)章的

27、規(guī)定，團(tuán)員在 50 人以上的單位能夠成立總支部。假如實(shí)質(zhì)工作需要，團(tuán)員在30 人以上的單位也能夠成立總支部。依據(jù)少先隊(duì)章程中的規(guī)定：“凡是6 周歲到 12 周歲的少年少兒，愿意參加少先隊(duì)，愿意恪守隊(duì)章，向中隊(duì)委員會申請，經(jīng)中隊(duì)委員會同意，就成為隊(duì)員。少先隊(duì)基層組織一般成立在初中荷小學(xué)里，分別建立大隊(duì)、中隊(duì)、小隊(duì)三個(gè)組織層級。少先隊(duì)陣地活動是指在少先隊(duì)建設(shè)的過程中以陣地的形式常常展開的活動、少先隊(duì)活動的陣地形式有好多，一般狀況下能夠分為以下四種：少先隊(duì)室、少先隊(duì)報(bào)、紅領(lǐng)巾播放站、中隊(duì)活動角。15在一般中小學(xué)中，班主任評定學(xué)生操行有三種形式：撰寫考語；評定操行等級，如優(yōu)、良、及格、不及格；記分法。

28、目前，在義務(wù)教育階段，班主任大多采納第一種與第三種相聯(lián)合的方法，而在高中階段，前兩種方法教普及。 16優(yōu)秀班集體一旦形成，他就會成為教育影響班內(nèi)某個(gè)學(xué)生的巨鼎力量，同時(shí)優(yōu)秀的班集體隊(duì)班主任工作也有反作用。學(xué)生集體能否形成了健康的輿論，這是集體成熟的重要標(biāo)記。 有益于教育的原那么室班級組織成立的一條首要的原那么，當(dāng)其余的原那么與其發(fā)生矛盾的時(shí)候，其余原那么都一定無條件地聽從這一原那么。將姨噢輅閂獻(xiàn)蝮噢壟金卜狀。第十一章 學(xué)校咨詢與指導(dǎo)1現(xiàn)代的學(xué)校咨詢與指導(dǎo)發(fā)源于本世紀(jì)初美國的“指導(dǎo)運(yùn)動 。2 20 世紀(jì) 30 年月代帕特森荷威廉森第一版了?學(xué)生指導(dǎo)技術(shù)? ，初步總結(jié)了 軸攜金蠹網(wǎng)鰻闊嚼熊棲官鷲單

29、凈。對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)的理論和實(shí)踐，說明在這一階段學(xué)校咨詢與指導(dǎo)的任務(wù)室定位在指導(dǎo)。3 1942 年，羅杰斯第一版了?咨詢與心理治療?一書，提出了“當(dāng)事人中心的看法，代替指導(dǎo)而成為主角。4 到20 世紀(jì) 70 年月，展開性指導(dǎo)已成為學(xué)校咨詢的重要工作內(nèi)容。 5從根本上看，現(xiàn)代學(xué)校咨詢的目標(biāo)在于為全體學(xué)生的健康展開供給幫助。6學(xué)生出現(xiàn)損壞紀(jì)律的行為，假如長久得不到改良，可能致使他在學(xué)生和老師中間背上壞名望，而產(chǎn)生自輕自賤的心態(tài)，學(xué)校咨詢?nèi)藛T應(yīng)當(dāng)采納初期干涉策略。7咨詢活動室中小學(xué)班主任工作的重要構(gòu)成局部。 8 咨詢者的根本目標(biāo)是使學(xué)生排除心理困擾，順利渡過目前的危機(jī)。 9咨詢活動能獲得收效，最重點(diǎn)的

30、要素在于來訪學(xué)生對咨詢?nèi)藛T的相信和對咨詢過程的踴躍參加。在學(xué)校咨詢與指導(dǎo)過程中，會商是咨詢工作的主要方式，在會商開始階段，成立好咨訪關(guān)系是會商的核心任務(wù)。在常用的學(xué)校咨詢方法中，深入共感是調(diào)整感情的重要方法。 由沃爾普提出的系統(tǒng)脫敏技術(shù)，第一運(yùn)用在改正憂慮癥、懼怕癥等方面的治療。因?yàn)樾W(xué)生經(jīng)過語言剖析和表達(dá)自己的心理感覺的能力還比較有限，經(jīng)過游戲的方式來抵達(dá)咨詢的目的常常更為有效。集體咨詢的方法比較合適展開性的問題，如自我認(rèn)知和自我采納的問題、人際感覺性和人際交往技術(shù)的問題等等。溫檐纓尋蠅噗IO1皤葉杳搖陳。第十二章教育測試與評論假如說丈量回復(fù)了“有多少的問題，只觀察量的大小，測試那么回復(fù)了“

31、某個(gè)人做的怎么樣的問題，包含了對測試結(jié)果的解說和評判。 2評論是對某種教育活動的價(jià)值判斷。3測試擁有診療功能。4總結(jié)性測試針對某一教課單元而設(shè)計(jì)，在教課過程中進(jìn)行，其目的不在于評定學(xué)生，而是為了調(diào)控教課。5在一個(gè)段落或一門課結(jié)束后，教師會編制一套試題全面觀察學(xué)生的掌握狀況，此測試種類為形成性測試。6 最典型的標(biāo)準(zhǔn)化測試是智力測試，如“比奈智力量表 。7標(biāo)準(zhǔn)化測試與教師自編測試對比，擁有針對性、靈巧性強(qiáng)，能反應(yīng)實(shí)質(zhì)教課種碰到的特別問題等優(yōu)勢。8學(xué)能測試布限制于某門課程，關(guān)懷各門課程都需要擁有一般能力，主要包含文字推理測試和數(shù)字推理能力測試。9依照在特定集體中的相對地點(diǎn)決定成績的利害，比如，“這個(gè)

32、學(xué)生的成績處在中等水平，“他考了第一名，此種類的測試為常模參照性測試。標(biāo)準(zhǔn)參照性測試觀察能否抵達(dá)了早先規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，這類測試只關(guān)注考生能否抵達(dá)了應(yīng)當(dāng)?shù)诌_(dá)的水平。而不去管其余考生怎么樣。常模參照性測試和標(biāo)準(zhǔn)參照性測試的差別是：前者側(cè)重同學(xué)間的比較，后者關(guān)懷有沒有抵達(dá)預(yù)約的學(xué)習(xí)目標(biāo)。依呻?京揄濤萊渝o12測試的難度低，說明試卷受有時(shí)要素的影響比較大，這些有時(shí)要素可能有學(xué)生的臨場發(fā)揮、教室環(huán)境等各樣影響答題過程的要素。和信度對比，測試的效度更為重要。14難度值越小，表示題目越簡單。15試題難度直接影響劃分度，特別難的題目大家都不會做，特別簡單的題目大家都會做，這兩種題目的劃分度都很低，反之，中等難度的

33、試題的劃分度比較高，難度為的題目，劃分度最大。分?jǐn)?shù)只有經(jīng)過解說才擁有實(shí)質(zhì)意義。學(xué)生展開是權(quán)衡學(xué)校辦學(xué)水平的重點(diǎn)指標(biāo)，因?yàn)樗粏问巧龑W(xué)與就業(yè)指導(dǎo)以及因材施教的根基，還可以幫助學(xué)生正確預(yù)計(jì)自己，并認(rèn)識自己的專長。實(shí)行講課質(zhì)量評論時(shí)，不一樣的學(xué)校可能會采納不一樣的評論標(biāo)準(zhǔn)，但根本都會波及以下方面， 1教課目的達(dá)成狀況。2學(xué)生的講堂參加。3內(nèi)容安排。 4教課方法。5語言表達(dá)。6教課原那么?，F(xiàn)代教育評論擁有以下特點(diǎn)：1側(cè)重評論的形成性功能。2側(cè)重定性和定量相聯(lián)合的評論方法。3倡議自我評論。4尊敬評論對象的感覺。20在目前的小學(xué)教育實(shí)踐中，總結(jié)性評論仍舊是比較主流并且比較合理的評論方法。21 標(biāo)準(zhǔn)參照性測

34、試合用于選拔性考試和總結(jié)性評定，而常模參照性測試合用于診療和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的缺少，進(jìn)而為改進(jìn)教課供給反響信息。第十三章教育法制19世紀(jì)下半葉，歐美各資本主義國家紛繁把教育歸入國家活動之中，用行政手段展開公立學(xué)校系統(tǒng)，用法律的手段確定義務(wù)性的公民教育制度，這樣一種趨向，在教育史上被稱作教育的國家化。2文藝中興此后，歐洲的某些國家，特別是德意志的某些公國，就已宣布對于逼迫教育的法律，為現(xiàn)代意義的教育立法的初步。3第一次世界大戰(zhàn)期間的教育立法表現(xiàn)為它自覺地、主動地適應(yīng)社會整體展開的需要，全面地進(jìn)入教育領(lǐng)域，系統(tǒng)地認(rèn)識它所調(diào)整的對象，合理地調(diào)理教育領(lǐng)域中發(fā)生的各樣內(nèi)外關(guān)系。4我國的教育法系統(tǒng)由縱向4 個(gè)層次

35、和橫向 6 個(gè)部門構(gòu)成。5學(xué)校與政府之間的關(guān)系表現(xiàn)為學(xué)校處于聽從的地位，一定執(zhí)行行政命令所規(guī)定的義務(wù)，學(xué)校不存在獨(dú)立于政府行政權(quán)益以外的權(quán)益。6學(xué)校及其余教育機(jī)關(guān)在其活動時(shí)，依據(jù)條件和性質(zhì)的不一樣，能夠擁有行政法律關(guān)系主體和民事法律關(guān)系主體兩種主體資格。 ?教師法 ?第三條規(guī)定，“教師時(shí)執(zhí)行教育教課職責(zé)的專業(yè)人員，這一規(guī)定初次從法律上確認(rèn)了我國教師職業(yè)的專業(yè)性。8我國教師的權(quán)益與義務(wù)在?教師法 ?第二章中作了明確規(guī)定，它們是教師作為一名專業(yè)人員所享有的職業(yè)上的權(quán)益和應(yīng)執(zhí)行的職業(yè)上的業(yè)務(wù)，而并不是是教師的所有權(quán)益與義務(wù)。9因?yàn)閷?shí)質(zhì)違犯了法律規(guī)定而應(yīng)當(dāng)詳細(xì)擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)迫執(zhí)行的義務(wù)，在法律上稱為第一性義務(wù)。合作辦學(xué)、拜托培育、有償效勞、知識產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓、勞動用工、教師聘用等屬于民事法律關(guān)系的范圍，而非行政法律關(guān)系，由民法調(diào)整。.教育法例定的責(zé)任的根本特點(diǎn)之一是：行政法律責(zé)任的追查機(jī)關(guān)及追查現(xiàn)幡諒娟峽瓣詼萱擻HiW斡瘞。教育學(xué)判斷題及答案 程序擁有多元性。0.權(quán)衡自然人的行為能力和責(zé)任能力的標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)：年紀(jì)和智力狀況。0.挽救性行政法律責(zé)任是指行政主體及其公事人員給行政相對人造成必定損失，由行政主體所擔(dān)當(dāng)?shù)?一種賠償性的行政法律責(zé)任。0.法律救援擁有以下特點(diǎn)：第一，權(quán)益遇到傷害是法律救援存在的前提，假如權(quán)益未遇到傷害，就無 所猾救援；其次，法律救援就有填補(bǔ)性，它是對受傷害的權(quán)益的