教案孔雀東南飛

1、株洲縣五中2012級高一語文必修2第二單元教案 編號：6上邪 ! 我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！孔雀東南飛教案編制：劉曲 審核：吳穎群 上課時間： 月 日一、教學(xué)目標(biāo)1.把握故事情節(jié)，梳理課文思路結(jié)構(gòu)；2.感知古代社會生活，探究悲劇的根源；3.分析人物形象，賞析形象塑造的藝術(shù)手法；4.積累文言知識。二、課時安排：3課時三、學(xué)習(xí)指導(dǎo)： “漢樂府的特點”：“樂府”本是漢武帝時設(shè)立的音樂機構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。玉臺新詠由南朝陳朝徐陵編選，是詩經(jīng)、楚辭之后最早的

2、一部古詩總集。樂府雙璧：四、學(xué)習(xí)任務(wù)：（一）課前預(yù)習(xí)（正音）公姥（ ） 自縊（ ） 槌（ ）床 赍（ ）錢 紈（ ）素鮭（ ）珍 明月珰（ ） 青驄（ ）馬 金鏤（ ）鞍箜篌（ ） 伶俜（ ） 葳蕤（ ） 玳瑁（ ） 鵠舫（ ） 婀娜（ ） 躑躅（ ） 否（ ）極泰來 （二）通讀課文，整體感知本文選自南朝宋代徐陵編玉臺新詠，原題古詩為焦仲卿妻作，是保存下來的我國古代最長的敘事詩，與北朝的木蘭辭并稱“樂府雙璧”。沈歸愚稱之為“古今第一首長詩”。依照故事情節(jié)發(fā)展的線索，將全詩分成五部分，并給各部分擬一個小標(biāo)題。開頭兩句：托物起興，引出故事。第一部分：蘭芝被遣（自然段）故事的開端；第二部分蘭芝和焦仲

3、卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞：夫妻誓別（自然段）故事的發(fā)展；第三部分：蘭芝抗婚（自然段）故事的發(fā)展；第四部分：雙雙殉情（自然段）故事的高潮；第五部分：告誡后人（自然段）故事的尾聲。（三）合作探究1本詩開頭兩句（第一段）游離開情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？明確：不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調(diào)，又有提攝全篇、引出下文的作用。2形象塑造是文學(xué)創(chuàng)造的重要任務(wù)，請同學(xué)簡要分析鑒賞文章主人公的人物形象。在這篇文章里，我們可以看到幾個人物，個個形象鮮明。而其中最引人注目的當(dāng)屬劉蘭芝，她也是本文當(dāng)之無愧的主人公。為什么劉能夠給我們留下深刻的印象

4、呢？課文又是怎樣塑造的？她究竟是怎樣的一個人？ 劉蘭芝：勤勞善良、美麗賢惠、知書達禮、多才多藝。追求愛情婚姻的自由，維護自己人格尊嚴。忍讓既是美德又是缺點。具有一定的反抗精神。你認為焦仲卿是一個什么樣的人？你喜歡他嗎？焦仲卿：忠于愛情，而不敢直接反抗，忍辱負重，但膽小怕事。委曲求全。“今若遣此婦，終老不復(fù)取”堅貞不逾“故作不良計，勿復(fù)怨鬼神”叛逆精神。焦仲卿：溫情、軟弱，愚孝，忠貞。一個忠厚善良，忠于愛情，由順從到抗?fàn)帲ㄏ麡O抗?fàn)帲┑呐涯嫘蜗?。通過蘭芝兄長的幾句話我們可以看出他是個怎樣的人？兄長：劉兄只有七句話，但這七句話寫得極有個性。其中有質(zhì)問：“作事何不量”；有利誘：“先嫁得府吏，后嫁得郎君

5、。否泰如天地，足以榮汝身”；也有威脅：“不嫁義郎體，其往欲何云？”短短幾句，把一個自私橫暴、趨炎附勢的阿兄形象刻畫得十分深刻和逼真。3劉、焦的死是必然的嗎？可以有別的選擇嗎？劉、焦之死在當(dāng)時有必然性。因為他們面臨的抉擇只有兩種可能：或向焦母、劉兄屈服，違背自己的愛情誓約；或者以一死來維護兩人的愛情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個可能。因為他們所處的社會條件并不是他們自己選定的，而是既定的、從過去承繼下來的。劉、焦之死，固然有外來的壓力，但也有其內(nèi)存的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時占統(tǒng)治地們的封建意識形態(tài)。4如何理解結(jié)尾的“化鳥”這樣的情節(jié)安排？這首詩運用現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法精

6、心塑造人物形象，在結(jié)尾安排了“化鳥”這一情節(jié)，是浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格的具體體現(xiàn)。現(xiàn)實主義與浪漫主義的巧妙結(jié)合則充分地表現(xiàn)了焦仲卿和劉蘭芝矢志不渝的愛情，表現(xiàn)了人們對幸福婚姻的向往，對封建制度的抗議嘲弄，從而更充分地表現(xiàn)了本詩反抗封建禮教的主題。（四）文言知識積累辨析“相”的用法相見常日?。ɑハ啵痹~，表示雙方互相對待的關(guān)系）兒已薄祿相（相貌，名詞）誓不相隔卿（表示一方對另一方有所動作，是偏指一方，可不譯出）及時相遣（指代蘭芝，可譯作“我”可）好自相扶將（指代仲卿母，譯作“老人家”）還必相迎?。ㄖ复m芝，可譯作“你”，下文“誓天不相負”中“相”同此）躡履相逢迎（指代仲卿，可譯為“他”，下文“悵然遙相

7、望”中“相”同此）會不相從許（指代仲卿，可譯作“你”）登即相許和（指代媒人，可譯作“他”）不得便相許（指代媒人，可譯作“你”）辨析“自”的用法我自不驅(qū)卿（本）本自無教訓(xùn)（本）自可斷來信（即）葳蕤自生光（自然）自名秦羅敷自名為鴛鴦（其）好自相扶將（親自）物物各自異（助詞，無義）舉止自專由那得自任專不圖子自歸（自己）辨析“見”的用法相見常日稀(見面)君既若見錄（人稱代詞，我）漸見愁煎迫（表現(xiàn)）汝真女子之見（見識）路轉(zhuǎn)溪頭忽見（出現(xiàn)）4辨析“為”的用法為仲卿母所遣（被，介詞，讀 wi）十七為君婦（做，作為，成為動詞，讀 wi）為詩云爾（作，寫，動詞，讀 wi）非為織作遲（是，動詞，讀 wi；或作“因為”，“由于”介詞，讀 wi）阿母為汝求（替，給，介詞，讀 wi）始爾未為久（算，算作，動詞，讀 wi