教育社會學(xué)第十三章教育和個體發(fā)展精選課件

1、第十三章 教育與個體發(fā)展狼孩的故事 1920年，辛格博士在印度加爾各答西南部森林的狼穴中救出了兩個裸體小女孩。她們中大的約七、八歲，小的約兩歲，分別被取名為卡瑪那和阿瑪那。辛格博士把他們帶到孤兒院撫養(yǎng)。剛?cè)牍聝涸簳r，她們每天晚上像狼一樣嚎叫許多次，并竭盡全力尋找出路以便逃回叢林。 起初，她們用四肢爬行，慢走時用手掌、膝蓋著地；快走時半屈著腿，用手掌和腳掌著地。她們害怕強烈的光亮，在黑暗中卻很自在，也會辨別方向。她們尋覓食物時，憑嗅覺追蹤。她們常常撕破衣服，擺脫毛毯，扔開被子，即使天氣寒冷也不怕。但是她們怕水火，給她們洗澡時，她們竭力掙逃。她們用舌頭舔飲生水和流汁，只吃放在地板上的生肉，從來不吃

2、任何人手里的東西，啃骨頭也能不用手來幫忙。 卡瑪那對阿瑪那懷著深厚的感情。她倆像小狗一樣互相偎依著睡在一塊。一年后，阿瑪那死去了，卡瑪那流了眼淚，而且兩天兩夜不吃不喝。十天過后，她還經(jīng)常嗅阿瑪那生前常到的那些地方。但是卡瑪那對其他人卻懷著敵意，要是有人在她吃食時靠近，她就咆哮起來，顯出兇狠的樣子。其他的孩子也引不起她的興趣。 辛格博士下了很大功夫，可是使卡瑪那“恢復(fù)人性”的工作仍然拖得很久。不過，總還是有了一點成績。兩年后（1922年），她學(xué)會直立，但還得有人扶著。到1926年她已經(jīng)能夠單獨直立行走了，但還不會跑，當她想走得快些的時候，仍像從前一樣，四肢并用。至于在學(xué)習(xí)語言方面，幾乎沒有任何成

3、效而言。四年以后，卡瑪那只能聽懂幾句簡單的話，僅僅學(xué)會了6個詞；七年過后，她學(xué)到45個詞，并勉強學(xué)了幾句話。 在她生命的最后三年中，卡瑪那喜歡并開始適應(yīng)人類社會了。人類文化的習(xí)慣取代了以前野獸生活習(xí)慣。她已經(jīng)習(xí)慣于晚上睡覺并開始害怕黑暗了；她吃東西用手拿著，喝水也使用杯子；時鐘報時也理解成作息的信號了；她整天喜歡和辛格夫人在一起，還能從晾好的衣服中揀出自己的去熨平，等等。但是在智力發(fā)展的水平上，卡瑪那根本不能與同齡的正常孩子相比。在剛被發(fā)現(xiàn)8歲的時候，她的智力只相當于6個月的嬰兒；快到15歲時，相當于2歲嬰兒；她在17歲那年死去了，當時的智力才相當于4歲小孩的水平。 資料來源：節(jié)選自程正方：野

4、獸哺育的孩子與隔離人世的兒童，載于瞿葆奎主編：教育與人的發(fā)展，人民教育出版社1989年，593-5941、辛格博士為什么要花很大功夫使卡瑪那“恢復(fù)人性”，而不去嘗試著讓一只小狼變得具有人性？2、究竟什么力量使卡瑪那經(jīng)過10年后最終喜歡并適應(yīng)了人類社會？思考：教育的目的在于使年輕一代有系統(tǒng)地社會化，社會化的過程就是在社會成員中形成“足夠的同質(zhì)性”，在兒童的內(nèi)心初步確立為集體生活所必須的“相似性”，即形成社會生活所必須的共同價值觀和信念。 教育與社會學(xué)涂爾干 教育對于個體發(fā)展的功能，主要表現(xiàn)為教育對于人的社會化、個體社會地位升遷和個體生活質(zhì)量的總用。 教育就是為了促進個體的社會化。1、理解人的社會

5、化理論和社會角色理論2、把握社會化的類型、媒介及過程3、能以社會流動的相關(guān)理論分析社會問題學(xué)習(xí)目標第一節(jié) 教育與人的社會化第二節(jié) 教育與個體地位升遷第三節(jié) 教育與生活方式 單元框架一、什么是社會化？人的社會化是一個人學(xué)習(xí)社會的文化、增加自己的社會性、由生物人變?yōu)樯鐣说倪^程。社會學(xué)教程王思斌第一節(jié) 教育與人的社會化（一）社會化概念個體社會化是社會化主客體在相互作用中將社會所需要的知識技能、價值觀、行為規(guī)范等內(nèi)化，形成一定的行為方式和個性特征，以適應(yīng)和改造社會，并發(fā)展自身的過程。教育社會學(xué)研究馬和民 高旭平（二）社會化的生物學(xué)條件人類具有滿足生物需要的本能人類具有進行腦力勞動的條件人有較長的生物

6、依賴期人類有較高的學(xué)習(xí)能力（三）社會化的基本途徑社會教化 1.有計劃的、正規(guī)的教育，如學(xué)校等是積極的社會化，監(jiān)獄等是消極的再社會化。 2.非系統(tǒng)的、非正規(guī)的教育，如家庭、社會習(xí)俗、亞文化、大眾傳媒等。個體內(nèi)化 如模仿學(xué)習(xí)、觀察學(xué)習(xí)、角色扮演、主管認同、自我強化等。（四）過分社會化與社會化失敗過分社會化 社會化失敗理想的社會化二、社會化的過程（一）兒童社會化社會化的過程一般是指從嬰兒期到青年期整個未成年的階段。在社會化的過程中，一方面因為年齡階段的差異，社會化的重點、人與社會互動的過程存在一定差別；另一方面，由于不同的社會化條件和水平，因而即使在成年以后，仍需要進行一定的繼續(xù)社會化或再社會化的過

7、程。（二）兒童社會化的理論1.庫利的“鏡中我理論”2.米德的“自我發(fā)展理論”3.弗洛伊德的“三重人格理論”4.埃里克森的“人格發(fā)展理論”5.皮亞杰的“認知發(fā)展理論”（三）青少年社會化1.青春期 男女青春期存在差異： 一般而言，男孩的青春期要比女孩晚兩年，女孩從10.5-13歲開始，男孩在12.5-15歲之間。2.青年期 青春期和青年期大致是以法律上確認的成年標志18歲為界。三、社會化的媒介1.文化2.家庭3.學(xué)校4.鄰里5.同輩群體6.大眾傳媒7.社會化媒介之間的矛盾現(xiàn)象中國達人秀冠軍劉偉2019年武漢全國殘疾人泳錦標賽上，獲兩金一銀；2019年、2019年連續(xù)獲得全國殘疾人游泳錦標賽百米蛙泳

8、項目冠軍19歲時 開始學(xué)習(xí)鋼琴 2019年 北京電視臺唱響奧運 為劉德華伴奏 2009年 快樂男聲 2019年 中國達人秀補充：社會化的標準你有幾條達標（上）美國精神病學(xué)會給兒童制定的“社會化”診斷標準:（1）至少有一個同齡朋友，并且友誼至少維持6個月。 （2）在看不到有什么好處的情況下能夠主動幫助別人。（3）做了錯事，造成了明顯的不良后果，但未被人發(fā)現(xiàn)的時候，能夠主動認錯。（4）別人做了對自己不利的事時，能夠原諒別人，不指責(zé)也不告狀。（5）對朋友或同伴的福利表示關(guān)心，或者能夠分享別人的幸福和快樂，如為同伴生日、考試優(yōu)秀、獲獎等感到高興，主動向別人祝賀。 一般來說，在上述五條標準中，6歲以下兒

9、童應(yīng)至少應(yīng)符合一條；712歲的孩子應(yīng)至少符合兩條；1318歲的孩子至少應(yīng)符合三條。如果孩子在成長過程中達不到上述要求，就可以認為是社會化不足。補充：社會化的標準你有幾條達標（下）以上標準不僅對未成年人適用，也同樣適用于成年人。我們可以把這個標準定得嚴格一些來使用：(1)至少有一位知心朋友。(2)樂于助人（不是領(lǐng)導(dǎo)的指令和分攤義務(wù)），并為此感到快樂。(3)有錯就改。(4)寬容。哪怕是別人做了多么對不起自己的事情，也要想到別人有不得已之處。(5)與別人共享快樂，分擔(dān)痛苦。 以上每一條標準算20分，五條滿分是100分。我們可以對照檢查一下自己的社會化程度。一、現(xiàn)代社會流動的基本問題由于存在種種社會差

10、別或社會不平等，全體社會成員不可能處于同一水平的社會位置上，而必然形成各種高低有序的社會層次。第二節(jié) 教育與個體地位升遷（一）社會分層與社會流動社會層次的三重標準：（靜態(tài)分析） 財富經(jīng)濟標準； 權(quán)利政治標準； 聲望文化標準。社會流動現(xiàn)象：（動態(tài)觀察） 如果從一個較長的時間段中（例如一個人一生的社會位置或兩代人的社會位置）來分析，則可以發(fā)現(xiàn)成員在社會結(jié)構(gòu)中的位置又是經(jīng)常發(fā)生變動的。（二）影響社會流動的主要因素1.社會結(jié)構(gòu)因素2.社會出身或家庭背景3.個體特征4.自然因素5.教育因素教育與社會流動的基本關(guān)系社會流動的方式影響著個體角色與地位的獲取途徑，進而影響到教育的價值與功能。由于社會流動方式的

11、不同，教育的價值與功能也有差別，因而其教育的目標與內(nèi)容發(fā)生變化。社會流動的頻率或數(shù)量也與教育的價值和功能存在密切相關(guān)?？傊鐣鲃訒诙喾矫嬗绊懙浇逃贫?。教育是現(xiàn)代社會中影響個體流動的主因素：1.學(xué)歷和文憑成為向上升遷的一個最主要的標準，這是大多數(shù)國家人才選拔的一個最重要的標準。2.個體的經(jīng)濟收入與其受教育程度呈正相關(guān)3.社會聲望的高低往往與受教育程度呈正相關(guān)。4.代際流動與教育關(guān)系的研究案例表明：教育是影響代際流動的主要因素。二、教育與社會流動關(guān)系兩種人才選拔模式：一種是“贊助性升遷”，它意味著未來的“精英”由原來的精英或他們的代理人選擇，精英地位的獲得不是通過個人的努力和策略，而是依靠

12、其個人的一些品質(zhì)獲得的；另一種是“競爭性升遷”，精英地位作為公開競爭的目標，可以通過競爭者自己的努力獲得。競爭性選拔模式所強調(diào)的是最后的成功。三、中國社會的社會流動與教育1.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與勞動力結(jié)構(gòu)變化2.市場需求與教育擴張一、教育與生活水平1.受教育程度與經(jīng)濟收入2.受教育程度與人口數(shù)量第三節(jié) 教育與生活方式“腦體倒掛”現(xiàn)象 “腦體倒掛”是上世紀八九十年代特有的一個新名詞。腦體倒掛是指相同條件下腦力勞動者的報酬低于或等于體力勞動者取得的報酬數(shù)量。相同條件一般是指相同的工作時間。 腦體倒掛是在中國特定的經(jīng)濟體制和錯誤的勞動價值觀念下形成的。計劃經(jīng)濟體制下，設(shè)有區(qū)分腦力勞動和體力勞動所具有的不同價值

13、，追求勞動者形式上的平等，即結(jié)果平等，而忽視了實質(zhì)平等。 網(wǎng)上出現(xiàn)了“新腦體倒掛論”這一說法，主要是由大學(xué)生就業(yè)難起薪低引起的。早在10年前，出現(xiàn)過諸如“造導(dǎo)彈的不如賣茶葉蛋的”、“拿手術(shù)刀的不如拿剃頭刀的”等“腦體倒掛”現(xiàn)象的評論。 教育為什么具有人口控制功能？第一，教育改變了人生育觀念，這位控制人口數(shù)量創(chuàng)造了主觀條件。第二，受教育程度高的女性容易獲得就業(yè)機會，這在客觀上要求她們少生少育。第三，教育年限的延長也在客觀上推遲了人們的初婚年齡，從而控制了生育率。二、教育與生活質(zhì)量1.教育與優(yōu)生優(yōu)育需要一定的家庭教育投入，而父母的受教育程度是制約教育投入的一個重要因素。優(yōu)育需要良好的家庭氣氛和教育

14、方法。家長的教育方法與其受教育程度之間呈正相關(guān)。 2.教育與個體精神生活方式教育與價值觀：教育與個體精神生活的豐富存在著一種正相關(guān)。社會適應(yīng)性：一般具有良好社會適應(yīng)性的人，具有創(chuàng)新精神；具有在生活上、事業(yè)上的進取心；對于別人的行為具有較強的接納力；能夠?qū)捄翊说?。性生活滿意度：影響性生活滿意度的變量很多，許多性心理學(xué)家和性社會學(xué)家認為主要有社會及人口特征、居住方式、婚姻基礎(chǔ)、夫妻互動、性意識等。補充內(nèi)容 基礎(chǔ)教育基礎(chǔ)教育，是一個動態(tài)的概念。目前中國事實上的基礎(chǔ)教育，是指初中（含初中）以前的所有教育形式，狹義講來指九年義務(wù)教育，廣義講來還應(yīng)該包括家庭教育（簡稱家教，英文是tutor）和必要的社會

15、生活知識教育等。 家庭教育與社會化（兒童、學(xué)齡初期）學(xué)校教育與社會化（小學(xué)、初中）家庭教育與社會化社會化場所：家庭主要時期：兒童時期及學(xué)齡初期特征：兒童時期及學(xué)齡初期在生理和心理上對家庭的依賴是一生中最強烈的時期。父母對孩子有著足夠的權(quán)威和支配作用。這一時期兒童的絕大部分時間是在家庭中度過的，即家庭是此時兒童社會化的主要場所。家庭是社會結(jié)構(gòu)中的一個基本單位，各種社會關(guān)系通過家庭這個中介反射到孩子身上。 家長以為孩子提供基本的生活保障和精神慰藉為基礎(chǔ)，進而對孩子進行基本的行為的道德規(guī)范教育、基本的生活技能教育、基本的價值判斷教育。嬰兒-學(xué)齡初期的社會化任務(wù)基本生活技能基本行為規(guī)范基本道德意識和價

16、值判斷家庭教育缺失對留守兒童正常社會化的影響留守兒童：留守兒童（the “l(fā)eft-behind” children），是指父母雙方或一方外出到城市打工，而自己留在農(nóng)村生活的孩子們。他們一般與自己的父親或母親中的一人，或者與上輩親人，甚至父母親的其他親戚、朋友一起生活。由于父母一方或雙方長期在外，造成農(nóng)村留守兒童家庭功能弱化或不完善，甚至使孩子處于“教育真空”狀態(tài)，這對兒童的生理、心理、人格的發(fā)展，對兒童的社會化進程都會造成十分不利的影響。 1管理缺位2教育滯后 3心理脆弱4道德滑坡學(xué)校教育與社會化社會化場所：學(xué)校特征：生理上日趨成熟；思維能力和記憶能力顯著提高；興趣廣泛，好奇心強；自我意識逐

17、步形成，個人尊嚴意識逐步建立，人生觀和世界觀開始萌芽。社會化“危險期”。學(xué)校教育在青少年時期起了不可忽視的作用，它不僅要向?qū)W生傳授知識、培養(yǎng)更深層次的道德意識，還要幫助學(xué)生建立正確的人生觀和價值觀。 幫助學(xué)生，使其在思想上和行動上變成一個為社會所接受的“社會人” 。相符行為 相符行為，是指個體的行為由于種種客觀原因而與他人的行為、意志相符合。 角色學(xué)習(xí)相符行為1.服從2.模仿3.競爭4.從眾5.暗示與受暗示6.社會輿論角色學(xué)習(xí)在學(xué)校：學(xué)生/班干部在家里：兒子/女兒/哥哥/弟弟/姐姐/妹妹學(xué)校對學(xué)生的社會化與家庭對兒童的社會化差異何在？第一，社會化內(nèi)容不同。家庭：教導(dǎo)生活基本技能和行為規(guī)范為主。學(xué)校：傳授科學(xué)知識和傳播國家或辦學(xué)者的價值為主。第二，社會化方式不同。家庭：以