2016屆山東省德州市高三上學(xué)期2月期末統(tǒng)考?xì)v史試題及答案

1、核準(zhǔn)通過，歸檔資料。未經(jīng)允許，請勿外傳！9JWKffwvG#tYM*Jg&6a* CZ7H$dq8KqqfHVZFedswSyXTy#&QA9wkxFye Q!djs# XuyUP2kNXpRWXmA &UE9a QGn8xp$R# ͑GxGjqv$UE9wEwZ# QcUE% &qYp Eh5pDx2zVkum&gTXRm6X4NGpP$vSTT#&ksv*3t nGK8!z89AmYWpazadNu# KN&MuWFA5uxY7JnD 6YWRrWwcv R9CpbK!zn%Mz849GxGjqv$UE 9wEwZ#QcUE% &qY pEh5pD x2zVkum&gT XRm6X

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28、5 至 6 頁?？偡种?00 分，考試時間 90 分鐘?？记绊氈捍鹁砬埃忌鷦?wù)必將自己的姓名、考號、考試科目、試卷類型 A 或 B填涂在試題密封線內(nèi)的答題紙上，考試結(jié)束，將試題和答題紙一并交回。第 I卷每題選出答案后，用鉛筆把答題紙上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號，不能答在試卷上。第二卷用鋼筆或0.5毫米中性筆直接答在答題紙上。第 I卷選擇題共 50 分一、選擇題： 本大題共25 小題， 每題 2 分，共計 50 分。在每題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)符合題目要求的 。 1宋代出臺一個政令，皇帝要和中書省的宰相們共同制定政策。 如果皇帝發(fā)布未經(jīng)中書

29、省宰相副署的詔書會被視為無效。這說明當(dāng)時A.中央政府決策實(shí)現(xiàn)民主化B皇帝權(quán)力有所削弱C 相權(quán)對皇權(quán)有制約的作用D行政效率出現(xiàn)下降2伯里克利曾說： “我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。讓一個 人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們所具有的真正才能。最能夠反駁伯 里克利的依據(jù)是A.公民大會的運(yùn)行機(jī)制B法庭審判人員的產(chǎn)生方法C 陶片放逐法D奴隸沒有民主權(quán)利1875年，法國議會以353 對 352 票通過憲法修正案。由于共和國不是明確被宣布的，而是含蓄地通過其總統(tǒng)的身份和職銜被議會間接地成認(rèn)的，因此，有人戲稱它是“從窗縫 潛

30、入的共和國。這一現(xiàn)象能夠說明當(dāng)時法國資本主義經(jīng)濟(jì)開展緩慢B共和制度并不適于法國C 啟蒙運(yùn)動思想發(fā)動充分D不同政治派別斗爭劇烈4“它可以說是我國近代史上第三個救國救民的方案，不過 這個方案是反對西洋化、近代化的，與第一第二個方案是背道而馳的。其慘敗代價之大足證我民族要生存絕不可 以開倒車。文中“它指的是A.太平天國運(yùn)動B洋務(wù)運(yùn)動C 戊戌變法D義和團(tuán)運(yùn)動 5有學(xué)者指出，民國初年破舊而又未能立新，社會陷入嚴(yán)重失范狀態(tài)，只有實(shí)行具有一定現(xiàn)代導(dǎo)向的過渡性強(qiáng)權(quán)統(tǒng) 治，才能漸進(jìn)地從封建專制過渡到現(xiàn)代民主。該學(xué)者的觀點(diǎn)肯定了民國政府A.推崇尊孔復(fù)古B完善代議制民主C 公布 ?臨時約法 ?D加強(qiáng)中央權(quán)力 6中共

31、“三大指出： “對于工人農(nóng)民之宣傳與組織是我們特殊的責(zé)任；引導(dǎo)工人農(nóng)民參加國民革命是我們的中心工作。材料主要說明，此時的中國共產(chǎn)黨B以推翻資產(chǎn)階級為奮斗目標(biāo)C 開始走農(nóng)村包圍城市道路D 缺乏對中國國情的正確認(rèn)識1969年 7 月，美國取消其公民前往中國旅游的限制。隨后，尼克松總統(tǒng)通過羅馬尼亞總統(tǒng)向中國領(lǐng)導(dǎo)人傳話，稱將從臺灣海峽撤出兩艘驅(qū)逐艦。這說明美國在國際舞臺上陷于孤立C公開成認(rèn)只有一個中國B斷絕了同臺灣外交關(guān)系D意圖改善中美兩國關(guān)系2021 年，成都老官山漢墓出土4 部漢代蜀錦織機(jī)模型，結(jié)構(gòu)復(fù)雜精巧，一些部件上還殘存有絲線和染料?？棛C(jī)四周散落有不同身姿和書寫有不同銘文的十多件彩繪木俑。這是

32、第一次出土完整的西漢織機(jī)模型，也是迄今為止世界上最早的提花機(jī)模型。以下相關(guān)結(jié)論最為合理的是B 不存在墓主是私營手工業(yè)者的可能C 陶俑或許代表了不同工種或者工序D 將我國絲織業(yè)出現(xiàn)的時間大大提前下表反映了 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初主要資本主義國家在世界工業(yè)中的比重，對表中信息解讀正確的選項(xiàng)是主要工業(yè)國家在世界工業(yè)中的比重(%)A英國逐漸失去“世界工廠的地位B法國工業(yè)開展處于停滯狀態(tài)C 德國經(jīng)濟(jì)躍居歐洲首位D美國已成為資本主義世界頭號強(qiáng)國“西方的市政管理，經(jīng)濟(jì)模式的傳人，使商埠最先脫出中國傳統(tǒng)政治城市的模式，率先邁向近代化，沿?？诎侗黄乳_埠被視為這些城市近代化的起始點(diǎn)。這段話認(rèn)為中國近代化始于被

33、迫開埠通商 B 解釋了中國近代城市開展的根本原因C 全面分析了列強(qiáng)侵略對中國的影響D客觀評價了西方擴(kuò)張的積極作用有學(xué)者說：“蘇聯(lián)制度的設(shè)計用意，在于盡快將一個極落后，開發(fā)度極低的國家，早早送上工業(yè)化的大道盡管這個制度極其缺乏效率，極其浪費(fèi)， 卻畢竟到達(dá)了上述目標(biāo)。該學(xué)者評價的是戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策B新經(jīng)濟(jì)政策C 斯大林模式D赫魯曉夫改革二戰(zhàn)后，西方興旺國家建立起比擬完善的福利制度。以下有關(guān)其影響的說法，不正確的選項(xiàng)是“扶危濟(jì)困，擴(kuò)大了社會消費(fèi)B“削峰填谷，縮小了貧富差距C “懲勤助懶，挫傷了工作積極性D“劫富濟(jì)貧，激化了社會矛盾“南開大學(xué)黨委領(lǐng)導(dǎo)4000 多名師生， 掀起大搞科學(xué)研究、大辦工廠的高

34、潮。第一夜就提出 2000多個科研工程，其中大局部是屬于尖端科學(xué)的據(jù)此可知當(dāng)時中國處在過渡時期B大躍進(jìn)時期C “文革時期D十一屆三中全會之后從 1979 年到 1992 年，我國國家統(tǒng)配物資品種由256 種減少到 19 種；國家方案收購和調(diào)撥的商品由65 種減少到15 種；在工業(yè)生產(chǎn)中，國家計委下達(dá)的指令性方案產(chǎn)品產(chǎn)值占全部工業(yè)總產(chǎn)值的比重由95%以上下降至10%以內(nèi)。這意味著市場經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)確立B企業(yè)的自主權(quán)不斷擴(kuò)大C 公有制經(jīng)濟(jì)主體地位動搖D私營工商業(yè)迅速開展15. 1850-1914年和 1950-1973年是資本主義經(jīng)濟(jì)史上的兩個“黃金時代，這兩個“黃金時代出現(xiàn)的共同原因是A.國家大力

35、干預(yù)經(jīng)濟(jì)B國際局勢日趨緩和C 科技革命推動開展D美國扶植歐日經(jīng)濟(jì)A.列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別B強(qiáng)本節(jié)用，人給家足C 不辨親疏，不殊貴賤，一斷于法D以虛無為本， 以因循為用，無成勢，無常形顧炎武在 ?生員論 ?中指出：“國家之所以取生員而考之以經(jīng)文、論、策、表、判者，欲其明六經(jīng)之旨， 通當(dāng)世之務(wù)也。舍圣人之經(jīng)典、先儒之注疏與前代之史不讀，而讀其所謂時 文多為當(dāng)時書坊刻印的中舉者試卷。五尺童子能誦數(shù)十篇而小變其文，即可以取功名，而鈍者至白首而不得遇。此處他批評的是科舉考試考查儒家經(jīng)史B經(jīng)文、論、策脫離世務(wù)C 考生背誦范文應(yīng)付考試D考試文體要求八股對仗A. 文人畫流行B風(fēng)格多樣化C宮廷畫活潑D

36、趨向世俗化 “人是萬物的尺度，蘇格拉底提出“有思想力的人是萬物的尺度這一命題。這說明他完全否認(rèn)智者學(xué)派的主張B強(qiáng)調(diào)人類的理性，突出人的價值C 研究的重點(diǎn)是社會D強(qiáng)調(diào)知行合一蓋伊在 ?啟蒙運(yùn)動 ?中寫道：“在文藝復(fù)興時期的文人中間， 完全世俗的、完全清醒的世界觀，相對來說是很少見的神圣的東西仍是文藝復(fù)興時期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題。這說明文藝復(fù)興A.反對世俗的物質(zhì)享受B仍然是強(qiáng)調(diào)神和神性C 利用宗教題材表現(xiàn)人文精神D影響局限于藝術(shù)創(chuàng)作加爾文認(rèn)為： “得不得救在乎神的揀選，人的意志無法改變。這一主張A強(qiáng)調(diào)了天主教會的作用B否認(rèn)了個人努力的必要性C 批判了因信稱義學(xué)說D否認(rèn)了對教皇的盲從“作畫

37、時，要忘掉你眼前是哪一種物體，想到的只是一小方藍(lán)色、一小塊長方形的粉紅色、一絲黃色創(chuàng)作中的注意力，不是集中于要表現(xiàn)的景物上，而是放到了景物周圍的空間環(huán)境、光線、煙霧、氣流所產(chǎn)生的效果上。屬于這一風(fēng)格的畫家是芬奇B拉斐爾C 莫奈D畢加索1843 年，魏源的 ?海國圖志 ?出版，在國內(nèi)幾無反響，印數(shù)不過千冊。 1851 年，該書傳入日本后，連印十五版，極為暢銷， 1859 年價格已達(dá)首版三倍。該現(xiàn)象說明B中國人的思想觀念整體上比日本守舊C ?海國圖志 ?只關(guān)注了西方的新技術(shù)，中國人對此不感興趣D ?海國圖志 ?要求學(xué)習(xí)西方政治制度，在日本國內(nèi)更有市場1952年，中央人民政府調(diào)整了全國高等學(xué)校的院系

38、設(shè) 置，全國許多高等學(xué)校被分拆，大力開展獨(dú)立建制的工科院校，社會學(xué)、政治學(xué)等人文社科類專業(yè)或被停止和取消。其主要目的是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)高等教育模式B防止學(xué)校規(guī)模過大C 效勞于工業(yè)化建設(shè)D減少人文社科專業(yè)一項(xiàng)對西方七大工業(yè)國就業(yè)結(jié)構(gòu)演變的研究發(fā)現(xiàn)，這些國家近幾十年來出現(xiàn)了一些共同的變化： 農(nóng)業(yè)就業(yè)人數(shù)大幅度下降；傳統(tǒng)制造業(yè)就業(yè)人數(shù)持續(xù)下降；生產(chǎn)效勞和社會效勞興起管理、專業(yè)和技術(shù)性的工作快速增加。上述變化產(chǎn)生的根本原因是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)持續(xù)衰退B信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的開展C 城市化進(jìn)程加快D政府對經(jīng)濟(jì)的有效干預(yù)第二卷非選擇題共 50 分二、非選擇題：本大題共3 小題。第 26 題 22 分，第 27題 12 分，第 28

39、 題 16 分。共50 分。(22分) 家族、家庭是社會的縮影，其開展變化反映了時代變遷。閱讀材料，答復(fù)以下問題。材料一立族長，立族正、族副，劾查良莠，宣圣諭，敦族義，創(chuàng)祠宇，置祭田，守墳?zāi)?，重譜牒，立宗會，敘倫理， 正閨門，端蒙養(yǎng)。據(jù)明萬歷四十年?虎墩崔氏族譜 ?“族約注：圣諭指明太祖朱元璋的“圣諭六言，即“孝順父母，恭敬長上， 和睦鄉(xiāng)里， 教訓(xùn)子孫， 各安生理， 毋作非為。概括材料一中 “族約內(nèi)容的主要特點(diǎn)？這些“族約在當(dāng)時有何作用？6 分材料二在 19世紀(jì)的西歐沒有生產(chǎn)性職能的家庭便成為一種眾多的現(xiàn)象曾是普遍現(xiàn)象的生產(chǎn)性家庭單位現(xiàn)今成為例外了。父母一子女組合，看起來已是主要 的家庭群組。

40、但是當(dāng)各自走出家外謀生后，所有孩子就離開 了父母的家，當(dāng)有了一個在新地方安居的時機(jī)時尤其如此。這種 “空巢家庭 指子女離家后父母獨(dú)居的家庭數(shù)量的增加是近來家庭開展的一個特征，并且是與工業(yè)化進(jìn)程相聯(lián)系的。 奧 邁克爾米特羅爾、雷因哈德西德爾?歐洲家庭史 ?依據(jù)材料二概括19 世紀(jì)西歐家庭結(jié)構(gòu)和家庭職能的開展特征，并簡要說明其原因。6 分材料三葉善镕負(fù)責(zé)這版族譜(1906年版 ) 的編寫。他詳細(xì)表達(dá)了自己留學(xué)日本十年的經(jīng)歷，以及對自己產(chǎn)生的影響， “琴自奏也，耜自耕杼，目織工自成器也，極之纖細(xì)呈新社會莊嚴(yán)璀璨之現(xiàn)象?！昂我怨?？他反問道，“此皆為國家主義的民族，而非家族主義的民族也。而在1867 年

41、版的 ?葉氏族譜 ?倭仁序?qū)鹘y(tǒng)家族制充滿贊譽(yù)，認(rèn)為它是中國社會秩序的根底。 美 周錫瑞 ?葉一一百年動亂中的一個中國家庭?材料三中 ?葉氏族譜 ?前后兩個版本序言中的家族觀念有何變化？結(jié)合時代背景分析產(chǎn)生這一變化的原因。 6 分材料四宋元以后， 私家之譜， 不登于朝， 于是支離傅會，紛紜蝽駁，私造官階，倒置年代，遙遙華胄，徒為有識者噴飯之助矣。錢大昕 ?潛研堂文集 ?卷 1116， ?巨野姚氏族譜序?綜合以上材料分析族譜、家譜在研究家庭變革方面的史料價值？ 4 分12 分北約是與華約對峙的政治、軍事集團(tuán)。閱讀以下材料，答復(fù)以下問題。材料一俄國在柏林問題上所表現(xiàn)出來的粗暴和野蠻，使得許多歐洲人

42、認(rèn)識到，西方國家之間必須建立密切的軍事 支援，而這一點(diǎn)又導(dǎo)致最后討論北大西洋公約組織。 ?杜魯門回憶錄?材料二由于正在重新軍國主義化的聯(lián)邦德國參加北約， 從而加深新戰(zhàn)爭的危險，愛好和平的歐洲國家必須采取必要步驟以保障自己的平安和維護(hù)歐洲和平。 ?華沙條約 ?序言材料一、二對北約、華約成立的表述有何相似之處？ 結(jié)合時代背景說明其原因。4 分材料三北約大事記1991年，北約軍事戰(zhàn)略從主要對付原蘇聯(lián)轉(zhuǎn)向來自不同方向的多種危險，如國際爭端、種族矛盾、宗教糾紛以及貧困、難民和生態(tài)平衡等。1992年，通過可參與歐安會主持的維和行動的原那么。1995 年，北約部隊(duì)進(jìn)駐波斯尼亞， 執(zhí)行維和任務(wù)。1994年，正

43、式邀請前華沙條約組織國家和歐洲中立國家在軍事演習(xí)、維和、危機(jī)控制等方面進(jìn)行合作扣政治磋商。1999年，波蘭、捷克、匈牙利3 國正式參加北約。1999年，北約對南聯(lián)盟的空襲， 但未經(jīng)聯(lián)合國安理會授權(quán)。2003年，北約進(jìn)入阿富汗， 開始了歐洲境外首次軍事行動。2004年，愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、羅馬尼亞等七國參加北約。 2021 年，克羅地亞和阿爾巴尼亞參加北約。2021年，成立“新平安挑戰(zhàn)處， 應(yīng)對“非傳統(tǒng)平安威脅。2021年 9 月，制定了矛頭直指俄羅斯的“戰(zhàn)備行動方案。上世紀(jì) 90 年代以來，北約不斷改革和調(diào)整，以期實(shí)現(xiàn)參軍事聯(lián)盟向平安政治聯(lián)盟的轉(zhuǎn)型。結(jié)合材料三和所學(xué)知識概括推動北約轉(zhuǎn)型

44、的因素，并分析北約是否真正實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型。8 分16 分儒學(xué)的歷史際遇十分復(fù)雜，時代不同，對它的價值判斷與選擇迥異。閱讀材料，答復(fù)以下問題。材料一自武帝立五經(jīng)博士，開弟子員，設(shè)科射策，勸以官祿。訖于元始，百有余年，傳業(yè)者浸盛，支葉蕃滋，一經(jīng)說至百余萬言，大師眾至千余人，蓋祿利之路然也。 ?漢書儒林傳?(l)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析西漢儒學(xué)繁盛的原因。4 分材料二朱熹著 ?四書集注 ?，采擇理學(xué)家中與己意相合的論說，參加自己的比擬通俗淺近的注釋，使理學(xué)借四書而 得以傳播。 朱熹極為重視少年的教育，著?小學(xué)集注 ?，收集 ? 禮記 ?、?曲禮 ?、?列女傳 ?等古籍中有關(guān)三綱五常的說教， 教

45、育青少年遵照三綱五常的道德標(biāo)準(zhǔn)。又著? 論語訓(xùn)蒙口義?、?童蒙須知 ?等，供兒童學(xué)習(xí)。從衣服冠履、語言步趨、酒掃涓潔、讀書寫字，直到雜細(xì)事宜，都作了的具體規(guī)定。蔡美彪主編?中國通史 ?第七冊依據(jù)材料二，概括朱熹在推廣理學(xué)方面所做的努力。 并結(jié)合所學(xué)知識分析朱熹推廣理學(xué)的社會條件。8 分材料三今天，回頭從總體上看20世紀(jì)初的這場新文化活動，便很容易發(fā)現(xiàn)其明顯的缺乏之處：(l)他們多是從政治和社會意識形態(tài)角度批判和清算傳統(tǒng)文化的，缺乏學(xué)術(shù)和思想的探研與深思(3)他們態(tài)度劇烈，太情緒化，容易 矯枉過正，在批判中往往失之過度，失之公允。一一韓星 ?儒學(xué)與中國文化?依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識論證材料三的觀

46、點(diǎn)。4 分9JWKffwvG#tYM*Jg&6a* CZ7H$dq8KqqfHVZFedswSyXTy#&QA9wkxFye Q!djs# XuyUP2kNXpRWXmA &UE9a QGn8xp$R# ͑GxGjqv$UE9wEwZ# QcUE% &qYpEh5pDx2zVkum&gTXRm6X4NGpP$vSTT#&ksv*3tnGK8!z89AmYWpazadNu# KN&MuWFA5uxY7JnD 6YWRrWwcv R9CpbK!zn%Mz849GxGjqv$UE 9wEwZ#QcUE% &qY pEh5pD x2zVkum&gT XRm6X4NGpP$vSTT# &ksv*

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