2022年100條名人名言

1、100 條名人名言1、友情和花香一樣,仍是淡一點(diǎn)的比較好,越淡的香氣越使人 依戀,也越能長(zhǎng)久；席慕蓉 2、一個(gè)人的活動(dòng),假如不是被高尚的思想所激勵(lì),那它是無益 的、微小的；車爾尼雪夫斯基 3、衡量一個(gè)人是名貴仍是低賤,要看他具有什么樣的品質(zhì),而 不是看他擁有多少,財(cái)寶；比徹 4、現(xiàn)實(shí)是此岸,抱負(fù)是彼岸,中間隔著湍急的河流,行動(dòng)就是 架在河上的橋梁；克雷洛夫 5、學(xué)習(xí)中常常取得勝利可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)愛好,并改善學(xué) 生作為學(xué)習(xí)的自我概念；布魯姆 6、歡快沒有原來就是壞的,但是有些歡快的產(chǎn)生者卻帶來了比 歡快大很多倍的煩擾；伊壁鳩魯 7、假如說,友情能夠調(diào)劑人的感情的話,那么友情的又一種作 用就是

2、能增進(jìn)人的聰慧；培根 8、靈感并不是在規(guī)律摸索的延長(zhǎng)線上產(chǎn)生,而是在破除規(guī)律或 常識(shí)的地方才有靈感；愛因斯坦 9、書籍是思想的航船,在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)；它滿載珍貴 的貨物,運(yùn)輸給一代又一代；培根 10 、在熱忱的激揚(yáng)中,靈魂的火焰才有足夠的力氣把造成天才1 的各種材料熔冶于一爐；司湯達(dá) 11 、我漸漸懂得,即使呆子也能寫個(gè)爛廣告；但是,要弄出點(diǎn) 好東西,就真需要個(gè)天才；李?yuàn)W貝納 12 、只要不違反公平的法律,那么人人都有完全的自由以自己 的方式追求自己的利益；亞當(dāng)斯密 13 、莫扎特從不為永恒作曲,但是正由于這個(gè)理由,所以他的 很多作品均是永恒的；愛因斯坦 14 、笑實(shí)在是仁愛的象征,歡快

3、的源泉,靠近別人的媒介；有 了笑,人類的感情就溝通了；雪萊 15 、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活,用新的 創(chuàng)造和財(cái)寶豐富人類生活；培根 16 、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W 的事物的真和美的才能；波伊斯 17 、一個(gè)人最難過的事情無過于良心的死滅,一個(gè)社會(huì)最難過 的現(xiàn)象無過于正義的淪亡；郭沫如 18 、通過自己的努力即使知道一半真理,也比人云亦云地知道 全部真理要好得多；羅曼羅蘭 19 、一個(gè)人的真正價(jià)值第一打算于他在什么程度上和在什么意 義上從自我解放出來；愛因斯坦 20 、必需記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間有限的；時(shí)間有限,不只由于人 生短促,更由于人事紛繁；斯賓塞

4、 21 、誰要是挑選吝嗇鬼做伴侶或信任自私和怯懦者的虛假友情,2 誰就有被誤會(huì)的可能；托布朗 22 、禮貌是一種語言；它的規(guī)章與實(shí)行,主要要從觀看,從那 些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)；洛克 23 、人在意志力和斗爭(zhēng)性方面的特長(zhǎng)或短處,往往是導(dǎo)致他們 勝利或失敗的重要緣由之一；哈代 24 、假如我們過于爽快地承認(rèn)失敗,就可能使自己發(fā)覺不了我 們特別接近于正確；卡爾波普爾 25 、學(xué)問、辨別力、正直、學(xué)問和良好的品德,是勝利的主要 條件,僅次于愛好和機(jī)遇；佚名 26 、誰中途動(dòng)搖信心,誰就是意志薄弱者；誰下定決心后,缺 少敏捷性,誰就是傻瓜；諾爾斯 27 、即使是最好的兒童,假如生活在組織不好的集體

5、里,也會(huì) 很快變成一群小野獸；馬卡連柯 28 、一切真正的天才,都能夠藐視誹謗；他們天生的特長(zhǎng),使 批判家不能信口開河；克雷洛夫 29 、人致力于一個(gè)目標(biāo),一種觀念,是人在生活過程中追求完 整之需要的一種表現(xiàn)；羅曼羅蘭 30 、保持歡快,你就會(huì)干得好,就更勝利、更健康,對(duì)別人也 就更慈愛；馬克斯威爾馬爾茲 31 、不要過分的醉心放任自由,一點(diǎn)也不加以限制的自由,它 的害處與危急實(shí)在不少；克雷洛夫 32 、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地挑選勤奮,它幾乎是世3 界上一切成就的催生婆；愛因斯坦 33 、尋求真理的只能是獨(dú)自探究的人,和那些并不真心喜愛真 理的人毫不相干；帕斯捷爾納克 34 、付給律師

6、的費(fèi)用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時(shí)間的長(zhǎng)短,而應(yīng) 據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣；克萊門凱 35 、誰要想得到有利戰(zhàn)果,他就應(yīng)當(dāng)依靠藝術(shù)和學(xué)問來進(jìn)行戰(zhàn) 爭(zhēng),而不是依靠偶然性；韋格蒂烏斯 36 、生命里最重要的事情是要有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo),并借才能與堅(jiān) 毅來達(dá)成它；約翰渥夫甘馮歌德 37 、友情的最大努力并不是向一個(gè)伴侶展現(xiàn)我們的缺陷,而是 使他看到自己的缺陷；拉羅什夫科 38 、金錢這東西,只要能夠一人的生活就行了,如是多了它會(huì) 成為遏制人才能的禍害；諾貝爾 39 、沒有了期望,一個(gè)人就不能維護(hù)他的信仰,保守他的精神,或保全他的內(nèi)心純潔；巴爾扎克 40 、很多人都是由于本身脆弱而做出問心有愧的事來的,并非 都是蓄意背

7、信棄義；拉羅什富科 41 、假如我的民族在這場(chǎng)試驗(yàn)中失敗了,我將不會(huì)為之哭泣,是他們自找了這樣的結(jié)局；希特勒 42 、應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信,思想和內(nèi)容不是通過沒頭沒腦的感傷,而是通 過摸索而得到的；車爾尼雪夫斯基 43 、人的感情和行為千差萬別,正如在鷹鉤鼻子與塌鼻子之間4 仍可能有各式各樣別鼻子；歌德 44 、人生真正的歡快,在于能對(duì)一個(gè)事業(yè)有所奉獻(xiàn),而自己認(rèn) 識(shí)到這是個(gè)宏大的事業(yè)；蕭伯納 45 、制造一切特殊事物的那種神圣的爽朗精神總是同青年時(shí)代 和制造力聯(lián)系在一起的；歌德 46 、只有滿懷自信的人,才能在任何地方都懷有自信沉迷在生 活中,并實(shí)現(xiàn)自己底意志；高爾基 47 、一個(gè)人的價(jià)值不在于他現(xiàn)在的水

8、平有多高,而是在于他是 否能在生活中不停頓地前進(jìn)；靳凡 48 、懷疑與信仰,兩者都是必需的；懷疑能把昨天的信仰摧殘,替明天的信仰開路；羅曼羅蘭 49 、所謂內(nèi)心的歡快,是一個(gè)人過著健全的、正常的、和諧的 生活所感到的歡快；羅曼羅蘭 50 、千萬人的失敗,都有是失敗在做事不完全；往往做到離成 功尚差一步就終止不做了；莎士比亞 51 、歷史早已證明,宏大的革命斗爭(zhēng)會(huì)造就宏大人物,使過去 不行能發(fā)揮的天才發(fā)揮出來；列寧 52 、在今日和明天之間,有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你仍有精神的 時(shí)候,學(xué)習(xí)快速地辦事；歌德 53 、抱負(fù)是指路明燈；沒有抱負(fù),就沒有堅(jiān)決的方向；沒有方 向,就沒有生活；列夫托爾斯泰 54

9、 、人生最好玩的事情,就是送舊迎新,由于人類最高的欲求,5 是在時(shí)時(shí)制造新生活；李大釗 55 、優(yōu)秀的書籍像一個(gè)聰慧和善的長(zhǎng)者,攙扶我一步步向前走,并且逐步懂得了世界；秦牧 56 、一切杰出的東西都是樸實(shí)的,它們之令人傾倒,正是由于 自己的富有聰慧的樸實(shí)；高爾基 57 、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,第一取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì) 于人類利益有多大作用；愛因斯坦 58 、我聽從理性,有必要時(shí),我可以為它犧牲我的友情,我的 憎惡,以及我的生命；羅曼羅蘭 59 、高尚的道德情操和道德行為與追求美的抱負(fù)這兩者常常統(tǒng) 一在一起,是密不行分的；周揚(yáng) 60 、友情就好比一顆星星,而愛情只是一支蠟燭；蠟燭是要耗 盡的

10、,而星星卻永久閃光；大仲馬 61 、一個(gè)人吃好、穿好,不算幸福,只有天下窮苦的人都過上 美好的生活,才是真正的幸福；王杰 62 、自己先做一個(gè)好人,然后找和你相仿的人做你的伴侶；能 如此,友情才能穩(wěn)固地成長(zhǎng)；西塞羅 63 、那些刻在椅子背后的愛情,會(huì)不會(huì)像水泥上的花朵,開出 沒有風(fēng)的,孤寂的森林；郭敬明 64 、生命,假如跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起,你就會(huì)感到 它永垂不朽；車爾尼雪夫斯基 65 、假如一個(gè)人只是度過一天算一天,什么期望也沒有,他的6 生命實(shí)際上也就停止了；莫泊桑 66 、輕易地完成別人難以完成的工作是才能；完成有才能的人 力所不能及的工作是天才；阿米爾 67 、意志的顯現(xiàn)不是

11、對(duì)愿望的否定,而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)水平上（next88 ）；羅洛梅68 、個(gè)人之于社會(huì)等于身體的細(xì)胞,要一個(gè)人身體健全,不用 說必需每個(gè)細(xì)胞都健全；聞一多 69 、生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟?；很多人活?日子并不多,卻活了很長(zhǎng)期；蒙田 70 、有抱負(fù)布滿社會(huì)利益的,具有明確目的的生活是世界上最 美好和最有意義的生活；加里寧 71 、檢驗(yàn)一個(gè)人的抱負(fù)之果如何,不是看他從社會(huì)上得到什么,而是看他給了人類什么；王伯勛 72 、我們不需要死讀硬記,我們需要用基本的學(xué)問來進(jìn)展和增 進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的摸索力；列寧 73 、真理就是具備這樣的力氣,你越是想要攻擊它,你的攻擊 就愈加充

12、實(shí)和證明白它；伽利略 74 、我們結(jié)交伴侶的方法,應(yīng)當(dāng)是給他人好處,而不是向他人 索??；這種友情最為牢靠；修昔底斯 75 、沒有信仰,就沒出名副其實(shí)的品德和生命；沒有信仰,就 沒出名副其實(shí)的國(guó)土；惠特曼 76 、時(shí)間是送給我們的珍貴禮物,它使我們變得更聰慧,更美7 好,更成熟,更完善；托馬斯雯 77 、聰慧最終的結(jié)論是：生活也好,自由也好,都要每天去贏 取,這才有資格去享有它；歌德 78 、天才是不足恃的,聰慧是不行靠的,要想順手揀來的宏大 科學(xué)創(chuàng)造是不行想象的；華羅庚 79 、要是沒有獨(dú)立摸索和獨(dú)立判定的有制造才能的個(gè)人,社會(huì) 的向上進(jìn)展就不行想象；愛因斯坦 80 、時(shí)間已經(jīng)來到,全部時(shí)刻全

13、世界最邪惡的猶太敵人,至少 要讓他們停止角色一千年；希特勒 81 、生活,就是知道自己的價(jià)值、自己所能做到的與自己所應(yīng) 該做到的；生活,就是理智；雨果 82 、人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物,實(shí)際上,它是一 切社會(huì)關(guān)系的總和；馬克思,恩格斯 83 、保持和培育每個(gè)同學(xué)的自尊心,取決于老師如何看待同學(xué) 的個(gè)人學(xué)習(xí)成果；蘇霍姆林斯基 84 、一百個(gè)滿懷信心和決心的人,要比一萬個(gè)謹(jǐn)小慎微的和可 敬的可敬重的人強(qiáng)得多；辛克萊 85 、世界上沒有比友情更美好、更令人開心的東西了；沒有友 誼,世界似乎失去了太陽；西塞羅 86 、節(jié)約時(shí)間,也就是使一個(gè)人的有限的生命,更加有效,而 也即等于延長(zhǎng)了人的生命；魯迅 87 、全世界無產(chǎn)者為什么不會(huì)團(tuán)結(jié)起來,奮然而起？他們除了8 鎖鏈?zhǔn)裁炊疾粫?huì)失去！奧尼爾 88 、每個(gè)人生下來都要從事某項(xiàng)事業(yè),每一個(gè)活在地仍應(yīng)上的 人都有自己生活中的義務(wù)；海明威 89 、真理像顆寶石,雖然不應(yīng)涂抹顏色,卻可放在惹眼的地方,使其發(fā)覺更精妙的光榮；桑塔亞那 90 、團(tuán)結(jié)就有力氣和聰慧,沒有誠(chéng)心實(shí)行公平或公平不充分,就不行能有長(zhǎng)久而真誠(chéng)的團(tuán)結(jié)；歐文 91 、人生全部的歡快是制造的歡快：愛情天才行動(dòng)全靠制造這 一團(tuán)烈火進(jìn)射出來的；羅曼羅蘭 92 、只有滿懷自信的人,能在任何地方都懷有自信,沉迷在生 活中,并熟悉自己的意志；高爾基 93 、假如人