山西省太原市2018-2019學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題及答案(WORD版)

1、太原市20182019學(xué)年第二學(xué)期高一年級期末考試語文試卷、現(xiàn)代文閱讀（18分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，6分）閱讀下面的文字，完成13題。中國思想文化史上的三教融合，濫觴漢魏南北朝，發(fā)展于隋唐，成熱于宋代，至明代達(dá)到高峰。中國歷史上，三教之間一直有爭論，一直有融合。在爭論中融合，在融合中爭論。本文采取三教融合的表述，而不采用“三教合一”的表述，是因?yàn)槿桃恢痹谌诤现斜３种鴤€性，三教在任何時候都不可能真正地“合一”。如果三教真正地“合一”，就不可能各美其美，而成了儒非儒，佛非佛，道非道。三教在斗爭和融合中始終保持著個性和特質(zhì)，在融合中保持著張力，在不失各自特性的同時又能吸納對方的長處

2、，在各美其美的同時又能美美與共，這才是三教融合的妙諦。佛教和儒道教在各自發(fā)展傳播的過程中，都努力汲取對方的精華，融合互生。這種融合有三個維度：一是社會倫理方面的融合，二是學(xué)術(shù)觀念上的融合，三是宗教實(shí)踐上的融合。佛教與儒教在社會倫理上的融合，表現(xiàn)為佛教吸納儒教觀念，消彌了“不孝”“不忠”的責(zé)難，而主張佛門的忠孝；佛教與儒道教在學(xué)術(shù)理論上的融合，表現(xiàn)為三教都充分認(rèn)識到心性的作用，強(qiáng)調(diào)三教同源于一心、初心、善心；佛教與儒道教在宗教實(shí)踐上的融合，表現(xiàn)為三教都導(dǎo)人向善，主張普度眾生、仁者愛人、仙道貴生。在佛教與儒道的融合過程，三教同源的觀念一直存在，這就在源頭上為三教的融合找到了理論基礎(chǔ)。三教圣人都一致

3、指出，三教的源頭，就是心性的源頭。明朝吏部尚書陸光祖向王龍溪問三家之學(xué)時，龍溪回答他說，佛氏重“明心見性”，道家重“修心煉性”，儒家則重“存心性”三教工夫皆用于“心”。只是因?yàn)榍榫车牟町?，?dǎo)致“心”發(fā)揮了三種不同的功能。蕅益智旭進(jìn)一步指出，三教之“道”之所以相同，是由于三教之“心”相同：“自心者，三教之源，三教皆從此心施設(shè)。茍無自心，三教俱無;茍昧自心，三教俱昧?！倍恕毙摹狈撬?，乃是仁民愛物之心：“三教深淺，未暇辨也，而仁民愛物之心則同?！痹诰唧w運(yùn)用層面，儒家以此心來“保民”，佛家以此心來“度生”，道家以此心來“愛物”。佛教和道教、儒教長期共存，互相影響，造就了中國文化的瑰美景現(xiàn)。這在觀音形

4、象的演變、大足石刻的雕像中表現(xiàn)得尤為特出。觀音菩薩既是佛教的菩薩，也是道教的神仙慈航真人，又是儒家的孝順女兒；大足石刻既有繽紛多彩的佛菩薩造像，也有佛教與儒家融合的孝道的造像，有儒家的石經(jīng)、道教的諸神，還有將三身佛、孔子、老子堂而皇之供列在一起的佛龕，以藝術(shù)形式生動地展現(xiàn)了三教融合的思潮。（選自吳言生佛教與中國文化的美美與共，有刪改）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）采用“三教融合”的表述符合三教一直在融合中保持著各自個性的事實(shí)。三教同源的觀念是三教能夠融合的理論基礎(chǔ)，這“源”就是心性的源頭。三教在社會倫理、學(xué)術(shù)理論和宗教實(shí)踐方面的主張是一致的，都導(dǎo)人向善。三教同有“仁民愛

5、物之心”，只是在具體運(yùn)用層面上表現(xiàn)為不同的側(cè)重面。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）首段以三教合一若能成立就不可能各關(guān)其美的推斷來證明“融合”一詞表述的準(zhǔn)確。第三段引用兩位古人的言論是為了說明三教圣人都認(rèn)為三教同源，工夫皆用于心。尾段運(yùn)用例證法，以觀音形象的演變和大足石刻雕像說明三教融合對中國文化的影響。文章以佛教在中國的傳播中與道教、儒教的融合來說明佛教與中國文化的美美與共。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（2分）三教之間只有各美其美同時又能美美與共，才能避免彼此爭論、斗爭，走向融合。佛教早期曾給人留下“不忠”“不孝”的責(zé)難，吸納儒教觀念后這種狀況得到改變。佛教吸納儒教觀

6、點(diǎn)才被儒教文化圈接受，表明不同文化應(yīng)彼此尊重，接受對方。三教融合體現(xiàn)出中國文化的包容性，必將在今后的發(fā)展中成為中國文化的主流。答案：1.C2.B3.B（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成46題。蒼蠅之死趙新那天中午村長在床上睡覺時，臉上落了一只蒼蠅。村長本來就要進(jìn)入夢鄉(xiāng)了，差一點(diǎn)點(diǎn)就要睡著了，可是那只蒼蠅在他的臉上爬了一個來回，癢癢不是癢癢，疼痛不是疼痛，就覺得心里麻麻的，耳目難受，所以村長還是睡不著了。村長并沒有睜眼。村長知道是蒼蠅，把手一揮，臉上便沒了動靜。村長再睡。正要睡沉睡實(shí)的時候，那只蒼蠅又返了回來，又落到了他的下巴上左右來回爬。村長把手一揮，翻身再睡。又

7、要睡沉睡實(shí)的時候，那只蒼蠅又轉(zhuǎn)了回來，落到了他的右腮，然后就徐徐地向上爬，顯然是不慌不忙悠閑自得的樣子。村長被激怒了。村長想，你也欺人太甚了!你也不看看我是誰？和我過不去嗎？瞎了你的狗眼！村長怒火萬丈地坐了起來，順手抓起放在窗臺上的蒼蠅拍子，看見那只蒼蠅探頭探腦地在床沿上落著，伸出胳膊打去。蒼蠅很賊，蒼蠅飛了。蒼蠅驚慌失措地在他的頭頂轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，發(fā)出嗡嗡的聲響，像一架在低空盤旋的飛機(jī)。漸漸地那只蒼蠅老實(shí)了，落在寫字臺上落在飯桌上落在沙發(fā)上，大概覺得這幾處都有風(fēng)險都不平安，最后高高地穩(wěn)穩(wěn)地落在了墻壁上。落定了的蒼蠅一片歡欣鼓舞，伸了兩條前腿兀自戲要把玩，樣子很像在給人作揖。村長扔了煙蒂罵道:奶奶的

8、，我豈能放過你！村長抄起蒼蠅拍子，悄悄地下床，悄悄地動，光著腳走到墻壁跟前，猛地往上一躍，怒發(fā)沖冠地向那只蒼蠅拍去。結(jié)果是由于用力太大大猛，蒼繩拍子被拍斷了，蒼蠅卻又飛了！村長扔了手中的拍子又罵：破貨！假貨！假冒偽劣的玩意兒！關(guān)時刻派不上用場！盛怒之下村長朝那斷成兩截的蒼蠅拍子跺了兩腳。村長媳婦兒是到鄰居家里串門之后回來的。她回到屋里的時侯，村長正在沙發(fā)上悻悻地坐著，眉眼間帶了一股火氣。媳婦兒問：你沒有睡覺呀？哪天中午你都睡！村長說：我還睡覺？睡屁！我氣都?xì)馑懒?。媳婦兒說：奇怪，又沒人來又沒人去，誰氣著你啦？誰敢讓你生氣？村長伸手朝天花板上一指：你自己看！媳婦兒看見了落在天花板上的那只蒼蠅。媳

9、婦兒大聲笑了。媳婦兒說:你生它的氣？你七尺高的男子漢，堂堂一個大村長，和只蒼蠅一般見識，你好大的膽量，好大的出息！村長說你是吃了燈草，說得輕巧。它老往我臉上落，趕又趕不走，打又打不死，真是可惡至極!你別笑話我，你有本事你就打死它，我服你！村長熄婦兒也不說話，伸手從飯桌上拿過酒瓶來。她把幾滴酒倒在了沙發(fā)的木質(zhì)扶手上，又把酒瓶放了回去。村長說:你別糟蹋酒呀，這是名酒，好幾百塊錢一瓶！這是咱村老大栓送的媳婦兒說:你別動，好好坐著!我知道這酒是老大栓送的，他不送他拿不到宅基地！有風(fēng)吹進(jìn)屋子里，濃濃的酒香飄起來，絲絲縷縷，村長得這種味道又醇又厚，香徹肺腑，不禁精神大振。村長媳婦兒悄悄地說:你看，你看！村

10、長拍抬起頭，見那只蒼蠅從天花板上飛了起來。它飄飄悠悠，飄飄悠悠，它繞啊繞啊，旋啊旋啊，慢慢地低了低了，慢慢地來了來了，最后竟不顧旁邊坐著兩個大活人，一頭扎在沙發(fā)的扶手上，愉悅地手舞足地去吸那幾滴瓊漿玉液。咂咂咂，咂咂咂，它扇動著翅膀，忙亂著手腳，吸得真投入，真過癮！村長想，這個時候它的感覺一定是云里霧里，美不勝收，它一定認(rèn)為自己成了神仙了！村長想，反正它是忘乎所以，旁若無人了！村長的媳婦兒拿起一本薄薄的書，只輕輕地一拍，那只蒼蠅便四腳朝天，淹在那酒漿里了！村長拍手笑了。媳婦兒媳婦兒你真棒，你一下子就把蒼蠅打死了！媳婦兒說：不是我真棒，是我知道它的脾氣！村長說，你真逗，蒼蠅還有脾氣嗎？媳婦兒說：

11、有，它貪，它太貪！村長說：你說它知道自己是怎么死的嗎？婦兒說：它應(yīng)該知道！4下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（2分）小說中的蒼蠅既是小說的線索，又富有象征意義，對主題有暗示作用，還使小說在表達(dá)上增添了一種戲謔的味道。小說通過對村長看蒼繩吮吸酒水時的心理描寫，將村長與蒼蠅兩個角色很好地“銜接”起來，構(gòu)思巧妙，意味深長。村長“貪”的形象刻畫主要是借助村長與媳婦兒的對話來完成的，如在對話中媳婦兒說出其收受賄賂為他人謀利的事。小說在寫村長媳婦兒將酒滴在沙發(fā)扶手后蒼蠅飛來的情景時，用了疊音和反復(fù)的手法，形象地表現(xiàn)出蒼蠅迅速撲向美食的狀態(tài)。5小說結(jié)尾“它應(yīng)該知道”有怎樣的含義？（4分

12、）6.小說前面用了大量篇幅寫蒼蠅和村長的周旋，這樣寫有什么作用？請簡要分析。（6分）答案：4.D5應(yīng)該知道的內(nèi)容:貪心是有風(fēng)險的。知道有風(fēng)險還去做說明控制不了自己的貪欲，結(jié)局是必然的。6形象:將蒼蠅和村長放在一起寫，暗示村長與蒼蠅在行為上是相似的。或通過村長打蒼蠅時的心里話表現(xiàn)出村長的身份和官架十足的形象結(jié)構(gòu):渲染打蒼蠅的難度，為下文寫以酒打敗蒼蠅的情節(jié)做鋪墊。主題:將蒼蠅的機(jī)智靈活與后面的貪酒送死形成鮮明對比，有助于表現(xiàn)反貪主題。二、古代詩文閱讀（28分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文言文，完成7-10題。商輅，字弘載，淳安人。舉鄉(xiāng)試第一。正統(tǒng)十年，會試、殿試皆第一。終

13、明之世，三試第一者，輅一人而已。成化三年二月召至京，首陳勤學(xué)、納諫等凡八事，帝嘉納之。其言納諫也，請召復(fù)元年以后建言被斥者。明年，彗星見，給事中董曼等劾不職大臣，并及輅。輅因求罷。帝怒，命廷鞫諸言者，欲加重譴。輅曰：“臣嘗請優(yōu)容言者，今論臣反責(zé)之，如公論何？”帝悅，尋進(jìn)兵部尚書。輅為人，寬厚有容，至臨大事，毅然莫能奪。悼恭太子薨，帝以繼嗣為憂。紀(jì)妃生皇子，六歲矣，左右畏萬貴妃，莫敢言。久之，乃聞于帝。帝大喜，欲宣示外廷，遣中官至內(nèi)閣諭意。輅請敕禮部擬上皇子名，于是廷臣相率稱賀。越數(shù)日，帝復(fù)御文華殿，皇子侍，召見輅及諸閣臣。輅頓首曰：“陛下踐祚十年，儲副未立，天下引領(lǐng)望久矣。當(dāng)即立為皇太子，安中

14、外心?！钡垲h之。中官汪直之督西廠也，數(shù)興大獄。輅率同官條直十一罪，言：“陛下委聽斷于直，直又寄耳目于群小。自直用事，士大夫不安其職，商賈不安于途，庶民不安于業(yè)，若不亟去，天下安危未可知也。”帝曰：“用一內(nèi)豎，何遽危天下？”輅正色曰：“朝臣無大小有罪皆請旨逮問直擅抄沒三品以上京官諸近侍在帝左右直輒易置直不去天下安得無危？”引義慷慨。萬貴妃重輅名，出父像，屬為贊，遺金帛甚厚。輅力辭，使者告以妃意。輅曰：“非上命，不敢承也。”貴妃不悅，輅終不顧。及謝政，劉吉過之，見其子孫林立，嘆曰：“吉與公同事歷年，未嘗見公筆下妄殺一人，宜天之報公厚。”輅曰：“止不敢使朝廷妄殺一人耳?！本邮曜?，年七十三。贈太傅，

15、謚文毅。（選自明史商輅傳，有刪改）7下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（2分）朝臣無大小/有罪皆請旨/逮問直/擅抄沒三品以上京官/諸近侍在帝左右/直輒易置/直不去/朝臣無大小/有罪皆請旨逮問/直擅抄沒三品以上京官/諸近侍在帝左右/直輒易置直不去/朝臣無大小/有罪皆請旨/逮問直/擅抄沒三品以上/京官諸近侍/在帝左右/直輒易置直不去/朝臣無大小有罪/皆請旨逮問直/擅抄沒三品以上/京官諸近侍在帝左右/直輒易置/直不去答案：B8下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（2分）三試，這里指鄉(xiāng)試、會試、殿試。我們現(xiàn)在常說的“連中三元“即指三試均為第一。中官，古代掌天文歷法的官員之一，以春

16、、夏、中、秋、冬官分稱，這里指朝中官員。西廠，明朝由宦官把持的偵辦百姓和官員言行的特務(wù)機(jī)關(guān)，成立時間晚于東廠。謝政，辭官退休。古代有到一定年齡退休的制度，常見稱謂還有“致仕”“致事”等。答案：B；下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）商輅才學(xué)很高。他曾在鄉(xiāng)試、會試、殿試中均考中第一，在整個明朝，能夠在三試中均考中第一的只有他一人。商輅寬厚大度。有人彈劾不稱職大臣，涉及商輅，皇帝要追究彈劾者的責(zé)任，商輅對此阻止，并請求皇帝寬容進(jìn)言者。商輅不畏權(quán)貴。汪直掌管西廠，多次制造冤案，商輅率領(lǐng)同僚分條列出汪直罪狀，在皇帝不高興的情況下仍慷慨激昂，直言勸諫。商輅廉潔自守。萬貴妃贊賞商輅父子的

17、為人，賞給他豐厚的金帛，商輅都極力拒絕，稱沒有皇上的命令不能接受。答案：D；把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）臣嘗請優(yōu)容言者，今論臣反責(zé)之，如公論何？（3分）【答案】我曾經(jīng)請求寬容進(jìn)言的人，現(xiàn)在議論到我反而責(zé)備他們，對公眾輿論又怎么辦呢？（2）陛下踐祚十年，儲副未立，天下引領(lǐng)望久矣。（3分）【答案】陛下登基十年，未立儲君（太子），天下人伸著脖子盼望很久了。（3）臣誠恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。廉頗藺相如列傳（4分）【答案】我實(shí)在擔(dān)心被大王欺騙而對不起趙國，所以就讓人帶著寶玉回去，從小路回到趙國了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，6分）閱讀下面這首唐詩，完成11-

18、12題。江州重別薛六柳八二員外唐代：劉長卿生涯豈料承優(yōu)詔，世事空知學(xué)醉歌。江上月明胡雁過，淮南木落楚山多。寄身且喜滄洲近，顧影無如白發(fā)何。今日龍鐘人共棄，愧君猶遣慎風(fēng)波。【注釋】劉長卿遭際坎坷，一生中兩次遭貶。這首詩是他第二次貶往潘州南巴尉（今廣東省茂名市）經(jīng)過江州（今江西省九江市）與兩位友人話別時所寫。滄洲：濱海之地，古代常指隱士居處。11下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（2分）詩人明明是遭受貶謫，卻說是“承優(yōu)詔”，這是正話反說，抒發(fā)詩人胸中不平之詩人感慨自己徒然通曉世間萬事而不受賞識，只能學(xué)那醉飲狂歌的古人澆愁遣憤。頷聯(lián)寫江月明朗，胡雁飛過，準(zhǔn)南葉落山多，渲染雄渾壯闊之景反村內(nèi)心憂郁之情

19、。尾聯(lián)寫友人與自己都已老態(tài)龍鐘，還殷勤叮囑自己留意風(fēng)波險惡，讓自己慚愧感動。12.“寄身且喜滄洲近”中的“喜”如何理解，結(jié)合全詩簡要分析。（4分）答案：C雖仕途艱辛但離隱居之地近，故值得慶幸，這是苦中硬尋出的一點(diǎn)快樂。（2分）與下句顧影悲白發(fā)形成反差，以暫且之喜反襯出內(nèi)心的無可奈何。（2分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蘇軾念奴嬌赤壁懷古中，描寫完故壘西邊赤壁古戰(zhàn)場景象之后的贊嘆句是，。2）辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古中，贊嘆劉裕當(dāng)年北伐赫赫戰(zhàn)功的兩句（3）王安石在子美畫像詩中說：“寧令吾廬獨(dú)破受凍死，不忍四海赤子寒颼颼?！倍鸥γ┪轂榍镲L(fēng)所破歌

20、中與此相對應(yīng)的兩句是，。答案：（1）江山如畫一時多少豪杰（2）金戈鐵馬氣吞萬里如虎（3）何時眼前突兀見此屋吾廬獨(dú)破受凍死亦足（每空1分）三、語言文字運(yùn)用（14分）閱讀下面的文字，完成14-16題。在科技發(fā)展速度的當(dāng)下，道德經(jīng)和孫子兵法這兩本來自2000多年前的中國古代經(jīng)典圖書，（）。依據(jù)goodreads和亞馬遜的海外讀者評價數(shù)據(jù)，我們發(fā)現(xiàn)，在有關(guān)中國題村的圖書中，這兩本書的關(guān)注度分別占據(jù)了第一和第二名。道德經(jīng)這本誕生于2500多年前的中國經(jīng)典，在今天的西方世界可謂，在讀者心月中的地位堪比福音書。讀者熱議排在首位，。孫子兵法這部2500年前的中國軍事經(jīng)典，在歐美社會200多年的流傳過程中，變成

21、了一部被廣泛應(yīng)用到企業(yè)管理、國際貿(mào)易、體育竟?fàn)?、心理情感等讀多領(lǐng)城的經(jīng)典。通過海外大量讀者評價我們發(fā)現(xiàn)，不僅這兩部中國經(jīng)典在2000年里滋養(yǎng)了中華民族的心靈，而且在不斷被翻譯、傳播的過中，在21世紀(jì)的今天已經(jīng)成為世界各國人民共同的精神財富。當(dāng)今，不斷崛起的中國在擺脫各種文化偏見基至歧視等有形和無形力量的牽絆，這過程也是一種自我強(qiáng)大的歷練。正如歌德所說，“流水在到碰到抵觸的地方，才把它的活力解放”。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）不僅這兩部中國經(jīng)典滋養(yǎng)了2000多年中華民族的心靈這兩部中國經(jīng)典不僅在2000多年里滋養(yǎng)了中華民族的心靈不僅這兩部中國經(jīng)典對2000多年的中華民族滋養(yǎng)了心靈這兩部中國經(jīng)典不僅滋養(yǎng)了2000多年的中華民族的心靈下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）它們得到了更多海外讀者的關(guān)注及良好的評價。仍然光彩奪目，發(fā)揮著巨大的影響作用。得到了更多海外讀者的關(guān)注及良好的評價。有更多的海外