第1課情感的抒發(fā)與理念的表達(dá) (4)

1、這兩幅畫有什么不同？材料不同油畫：畫布、油畫顏料、油畫筆 國(guó)畫：筆墨紙硯，宣紙、國(guó)畫顏料技法不同：油畫：焦點(diǎn)透視、寫實(shí) 國(guó)畫：散點(diǎn)透視法、寫意畫面不同油畫：只有繪畫 國(guó)畫：幾乎每幅畫面都有詩書畫印四個(gè)元素。西方繪畫更注重客觀事物的逼真再現(xiàn)，中國(guó)畫則是更注重物象內(nèi)在精神和作者主觀情感的表達(dá)，追求一種“妙在似與不似之間”的感覺 莫奈日出.印象江山如此多嬌第一單元美術(shù)作品的深層意蘊(yùn)第1課 情感的抒發(fā)與理念的表達(dá) 我們應(yīng)該怎樣欣賞美術(shù)名作？?jī)?yōu)秀的美術(shù)作品借助特定的藝術(shù)語言(具象，抽象，意象）和形式結(jié)構(gòu)（點(diǎn)、線、面、明暗、色彩、構(gòu)圖等綜合要素）創(chuàng)作。所塑造的視覺藝術(shù)形象中，大都有這一些內(nèi)在的深層意蘊(yùn)和理

2、念表達(dá)。欣賞美術(shù)作品的方 ： 1.對(duì)作品造型的直觀描述 2.對(duì)作品形式特點(diǎn)的分析 3.對(duì)作品內(nèi)容意義的解釋 4.對(duì)作品價(jià)值的判斷評(píng)價(jià)星月夜梵高自畫像 梵高（1853-1890），荷蘭后印象派畫家。他是表現(xiàn)主義的先驅(qū)，他的畫風(fēng)深深影響了二十世紀(jì)的藝術(shù)，尤其是野獸派表現(xiàn)主義，1890年7月29日，因精神疾病的困擾，曾割掉耳的，后在法國(guó)瓦茲河開槍自殺，時(shí)年37歲。 這是凡高晚期的代表作。他描繪的是梵高埋在靈魂深處對(duì)世界的感受。作品呈現(xiàn)兩種線條風(fēng)格，一種是歪曲的長(zhǎng)線，另一種是破碎的短線。二者交互運(yùn)用，是畫面呈現(xiàn)出炫目的奇幻現(xiàn)象。在激流中前進(jìn)杜鍵 在激流中前進(jìn)是一首“力”的頌歌；堅(jiān)強(qiáng)與勇敢的頌歌；是同心

3、協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致的頌歌。船工們同心協(xié)力與黃河激流搏斗的場(chǎng)景。從而是我們知道了在生活的激流中，不怕艱難險(xiǎn)阻奮勇前進(jìn)就能夠取得最后的勝利。 黃河激流原名為在激流中前進(jìn)大小為： 14.8cm-528cm。創(chuàng)作始于1962年，完成于1963年。為此作品，畫家曾幾次到黃河險(xiǎn)急河段的黃河渡口體驗(yàn)生活，搜集創(chuàng)作素材。畫家沒有正面表現(xiàn)人與激流搏斗的表情，而是通過飛旋激蕩的河水與沉著穩(wěn)健的人物對(duì)比，通過水勢(shì)的夸張表現(xiàn)反襯了人的力量和精神，較完美的體現(xiàn)了作品的主題。 洪荒風(fēng)雪的構(gòu)思得之于作者青藏公路行程中的切身感受。當(dāng)時(shí)和同伴們?cè)诖蟾瓯跒┢D難跋涉一個(gè)星期，不見人煙，突然，在遠(yuǎn)處傳來他了駝鈴的聲音使他精神為之一振。從

4、而創(chuàng)作了,洪荒風(fēng)雪這幅作品。作者以仰視的角度突出表現(xiàn)了幾個(gè)地質(zhì)隊(duì)騎著高大的駱駝行進(jìn)在風(fēng)雪彌漫的荒原上的情景。作品中人物樂觀、豪邁、充滿強(qiáng)烈的生活氣息。洪荒風(fēng)雪黃胄姓名：朱耷d生卒：1626-1705職業(yè)：畫家、書法家。簡(jiǎn)介：八大山人，名朱耷，江西南昌人，明末清初畫家、書法家，清初畫壇“四僧”之一。為明寧獻(xiàn)王朱權(quán)九世孫，明滅亡后，落發(fā)為僧。又用過雪個(gè)、個(gè)山、個(gè)山驢、驢屋、人屋、道朗等號(hào)。 紙本水墨，縱119cm，橫58.4cm。在構(gòu)圖處理上，以八哥為全畫的視覺中心，采取上虛下實(shí)的手法。 他的花鳥畫不拘成法，大致說是以形寫 情，變形取神；著墨簡(jiǎn)淡，運(yùn)筆奔放；布局疏朗，意境空曠。狼牙山五壯士詹建俊重

5、慶歌樂山烈士群雕南京雨花臺(tái)革命烈士群雕 劉開渠渡江請(qǐng)嘗試一下形式和風(fēng)格不同，但意蘊(yùn)相近的美術(shù)作品。 狼牙山五壯士創(chuàng)作初期在油畫界引發(fā)了很多爭(zhēng)議。作者在歷史題材畫里開始使用象征性的處理辦法，畫面抓住了五壯士跳崖的瞬間，人物的組織不是自然地真實(shí)，而是象征性地把人物和太行山融為一體，具有紀(jì)念碑的想過。狼牙山五壯士詹建俊馬寶玉 、葛振林、宋學(xué)義、胡德林、胡福才“主體人物是正義，憤怒，英勇無畏，強(qiáng)悍力量的集中體現(xiàn)！” 這件作品主題突出，層次分明，上實(shí)下虛，里面有工人、 農(nóng)民、知識(shí)分子、學(xué)生等栩栩如生的人物形象，再現(xiàn)了九位先烈就義前英勇不屈，視死如歸的英雄形象。南京雨花臺(tái)革命烈士群雕集體劉開渠渡江（人民英

6、雄紀(jì)念碑浮雕，大理石） 以偉大的渡江戰(zhàn)役為題材，表現(xiàn)中國(guó)人民解放軍渡江勝利的情景。珂勒惠支（1867-1945）德國(guó) 饑餓的孩子要面包吃與極度痛苦的母親形象，沉重的揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成的悲慘境遇。面包珂勒惠支畢加索自畫像（1881-1973）西班牙親吻的嬰兒母愛 作為立體主 義的代表人物，作者打破了傳統(tǒng)的固定視點(diǎn)的觀察方法和表現(xiàn)手法開創(chuàng)了在平面上呈現(xiàn)各個(gè)物象各個(gè)視角的形態(tài)。親吻的嬰兒油畫倫勃朗自畫像（1606-1669）畫中故事 畫中下跪的是小兒子，小兒子在年輕時(shí)向父親提出分家產(chǎn)，父親由于疼愛自己的兒子就答應(yīng)了他的要求。兒子就拿著父親的錢到處揮霍，終于有一天錢也花完了，自己成為了一個(gè)乞丐。那時(shí)

7、才感覺到對(duì)父親所做的事事多么的過分，于是決定作成乞丐了也要向父親道歉。畫中父親的眼神沒有太大的波動(dòng)，是因?yàn)楦赣H因小兒子的離去哭瞎了雙眼。父親知道了小兒子變?yōu)槁淦堑钠蜇ひ惨貋?，向大兒子說：“浪子回頭金不換”。浪子回頭1688 擊鼓說唱俑，灰陶制，高55cm，制作于東漢時(shí)期，出土于四川成都天回山崖墓，現(xiàn)藏于中國(guó)歷史博物館。 此畫采用傳統(tǒng)年畫“連年有余”的題材，但在四周加上十二生肖的形象，表現(xiàn)含意就轉(zhuǎn)變成為了“年年有余”。年畫是中國(guó)特有“魚”和“余”字是諧音，表示豐盛、富足的意思，反映了人們希望年年豐收、生活富裕的美好愿望與憧憬。 波普藝術(shù)20世紀(jì)50年代初萌發(fā)于英國(guó)，50年代中期鼎盛于美國(guó)。波普為Popular的縮寫，意即流行藝術(shù)、通俗藝術(shù)。又稱新寫實(shí)主義，因?yàn)椴ㄆ账囆g(shù)（Pop Art）的POP通常被視為“流行的、時(shí)髦的”一詞（popular）的縮寫。它代表著一種流行文化。意蘊(yùn)的四個(gè)層次1.物質(zhì)材料4.文化意義2.形式構(gòu)成3.作品物象物質(zhì)材料：在繪畫上主要是指繪畫的筆墨色彩，雕塑的泥、土、木、石等等。形式構(gòu)成：即作品中的點(diǎn)線面和形體的組織關(guān)系， 以及與這些相應(yīng)的各種表現(xiàn)方法。作品物象：即作品中描繪的 對(duì)象是什么？表現(xiàn)了什么場(chǎng)面？體現(xiàn)出什么感情和情趣？文化意義：這一點(diǎn)包含兩方面內(nèi)容。首先是指作